關(guān)于教育的故事:一口生存的理由

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    人們之所以忽視時間,是因?yàn)闀r間過于和藹,過于大方,過于從容,時間的本質(zhì)是大方,是從容。時間也有嚴(yán)厲的時候,那些死而復(fù)生的同志,可能會對時間有過體會,還有考場上的學(xué)子,還有情場上的戀人。但是我們一旦從這些特定的情景中出來,就把時間忘在腦后了。
    因此時間不得不制造一些特定的情景,慈悲地提醒一下這些忘性太重的人們。
    放下是進(jìn)入時間的一道門。事實(shí)上真正的放下本身就是進(jìn)入時間。老子講無為,他的本意就是規(guī)勸人們進(jìn)入時間。無為是放下那些和時間無關(guān)的東西,進(jìn)入時間就是大有為,因?yàn)闀r間本身就是意義,而且是的意義。
    剛剛從睡眠中出來的人還在時間里,但是當(dāng)?shù)谝粋€念頭冒出腦海時,時光被遮蔽了,或者說時間被擠在身后。馬上要進(jìn)入睡眠的人在時間里,可是當(dāng)人一旦進(jìn)入睡眠,時間也隨之睡眠了,時間的清泉在“休”和“息”之間流淌。
    古德之所以倡導(dǎo)人們用減法生活,就是為了讓人們進(jìn)入時間,因?yàn)樯奈葑永锒逊e的東西越多,屬于時間的空間就越少。
    沿著呼吸可能走進(jìn)時間。事實(shí)上呼吸本身就是時間,它是時間的花朵,一呼一吸之間,一朵花在盛開。我們的生命中每一分鐘都有無數(shù)的花朵在盛開,但是我們卻視而不見,我們只有在累了的時候,在供氧不足的時候,在大口大口出氣的時候,才會意識到呼吸。
    喜歡游泳的同志可能對呼吸的體會更加強(qiáng)烈,但是可能沒有一個游泳隊員意識到當(dāng)他從水里伸出頭來,張口呼吸的時候,那其實(shí)是從時間中借了一口生存的理由。
    如果我們有足夠的細(xì)心,就會發(fā)現(xiàn),在深長的呼吸中間,有那么一個“零點(diǎn)”,那就是時間金山露出來的一角,當(dāng)我們能夠把握那個“零點(diǎn)”,就會漸漸看到時間的本來面目。
    它是死,也是生;它是死的,也是活的。它是動,也是靜;它是動的,也是靜的。它是無為,也是有為。它是一,也是億。它是一個巨大的安詳體。
    一個人只有進(jìn)入時間,才會進(jìn)入味道。如果我們和時間錯過,事實(shí)上我們已經(jīng)和真正的“吃”錯過,人之所以要每日三餐,并非因?yàn)槟芰康男枰?,而是造化讓我們通過它進(jìn)入時間。人們太馬虎了,因此造化需要不可或缺的吃來“哄”人們進(jìn)入時間。