高中作文頻道為大家整理的高一作文議論文：君子不器 ，供大家參考。更多閱讀請(qǐng)查看本站 高中作文網(wǎng)頻道。
器者，容器也。子曰：“君子不器?！痹谥潦バ闹?，真正的強(qiáng)者、智者、賢者不應(yīng)該作為一個(gè)容器，默默去盛裝生活的幸?；虺羁?。真正的君子，源自靈魂的強(qiáng)大，源自心靈的恬淡與安和。
子曰：“君子道者三。仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！碑?dāng)仁、智、勇化作天地間的浩然之氣充盈在一個(gè)人的靈魂之中時(shí)，他的生命便也蛻掉了外在的羈絆，淡褪了世俗的愁苦，于落崖驚風(fēng)間收獲了一份生命的堅(jiān)強(qiáng)與疏朗。
所謂仁者不憂(yōu)，指靈魂里流淌著善意，搏動(dòng)著寬容之人，方不會(huì)為瑣碎所累，不會(huì)為悲愁所困?？鬃拥牡茏臃t問(wèn)他“何為仁”，子曰：“愛(ài)人。關(guān)愛(ài)別人，就是仁?！痹谑ベt的思想里，仁的本質(zhì)就是這么簡(jiǎn)單卻又深刻。又有子路問(wèn)曰：“有一言而終身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！睈?ài)與恕，就是仁的真諦與根蒂。當(dāng)愛(ài)與恕化為一眼清泉脈脈于人心田，那么靈魂必定受到滋潤(rùn)與灌溉。繼而仁愛(ài)茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，這樣的人是堅(jiān)強(qiáng)的。心以溫暖而廣博的仁愛(ài)作殼，則生活的風(fēng)吹雨打皆化為風(fēng)淡云輕，自然不會(huì)愁苦于形。譬如張海迪、海倫、史鐵生等身殘志堅(jiān)之士，他們的靈魂高尚又強(qiáng)大。
所謂智者不惑，喻靈魂里深埋一顆智慧的舍利，給人一份透徹與深刻。如此者，則可在生命的宣紙上化殘妝為秀美，因?yàn)槿鐝P靈魂，可以透徹人生機(jī)變。同樣是樊遲問(wèn)孔子“何為智”，子曰：“知人。”了解別人是一門(mén)智慧，且是一門(mén)生命的大智慧。了解別人，可以洞悉自身，進(jìn)而參悟世道，透徹萬(wàn)物，不在塵世迷失生命漂浮的浮板及腳下堅(jiān)持的石板?；勰芏U師曰：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”智者的心里沒(méi)有塵埃，自有一份空明澈徹，這份靈魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到達(dá)。從紅衣少年到白發(fā)先生，從牛棚破欄到北大學(xué)府，季羨林無(wú)所改易，心不為形所役，在治學(xué)路上風(fēng)雨無(wú)阻，乃大智者。
所謂勇者不懼，要求靈魂間充盈著一份浩然的天地蒼氣。高中作文如此，則無(wú)所畏懼，戰(zhàn)無(wú)不勝。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！闭嬲挠抡咦杂幸环莺迫徽龤狻Ｖ窳制哔t之一的嵇康，蒼松下鏗然的鍛鐵聲清脆剛直，而他的靈魂更是浩然不畏，正是這份凜然化為了臨刑前蘊(yùn)滿(mǎn)天地的無(wú)畏絕響。然而，君子的勇是要以信念為前奏的，這份信念為義，人間道義。子曰：“君子義以為上。君子無(wú)義而勇為亂，小人無(wú)義而勇為盜?！膘`魂的勇決定了一個(gè)人生命的硬度，人格的高度。
當(dāng)人內(nèi)心充滿(mǎn)仁、智與勇時(shí)，他的靈魂便也變得無(wú)比強(qiáng)大，心已不被外在的愁苦所役。如同賈平凹說(shuō)：“人的一生，苦也罷，樂(lè)也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。”
靈魂的清泉里暈開(kāi)一圈圈月輝，不管外界紛擾，乃君子之道。
器者，容器也。子曰：“君子不器?！痹谥潦バ闹?，真正的強(qiáng)者、智者、賢者不應(yīng)該作為一個(gè)容器，默默去盛裝生活的幸?；虺羁?。真正的君子，源自靈魂的強(qiáng)大，源自心靈的恬淡與安和。
子曰：“君子道者三。仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼?！碑?dāng)仁、智、勇化作天地間的浩然之氣充盈在一個(gè)人的靈魂之中時(shí)，他的生命便也蛻掉了外在的羈絆，淡褪了世俗的愁苦，于落崖驚風(fēng)間收獲了一份生命的堅(jiān)強(qiáng)與疏朗。
所謂仁者不憂(yōu)，指靈魂里流淌著善意，搏動(dòng)著寬容之人，方不會(huì)為瑣碎所累，不會(huì)為悲愁所困?？鬃拥牡茏臃t問(wèn)他“何為仁”，子曰：“愛(ài)人。關(guān)愛(ài)別人，就是仁?！痹谑ベt的思想里，仁的本質(zhì)就是這么簡(jiǎn)單卻又深刻。又有子路問(wèn)曰：“有一言而終身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！睈?ài)與恕，就是仁的真諦與根蒂。當(dāng)愛(ài)與恕化為一眼清泉脈脈于人心田，那么靈魂必定受到滋潤(rùn)與灌溉。繼而仁愛(ài)茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，這樣的人是堅(jiān)強(qiáng)的。心以溫暖而廣博的仁愛(ài)作殼，則生活的風(fēng)吹雨打皆化為風(fēng)淡云輕，自然不會(huì)愁苦于形。譬如張海迪、海倫、史鐵生等身殘志堅(jiān)之士，他們的靈魂高尚又強(qiáng)大。
所謂智者不惑，喻靈魂里深埋一顆智慧的舍利，給人一份透徹與深刻。如此者，則可在生命的宣紙上化殘妝為秀美，因?yàn)槿鐝P靈魂，可以透徹人生機(jī)變。同樣是樊遲問(wèn)孔子“何為智”，子曰：“知人。”了解別人是一門(mén)智慧，且是一門(mén)生命的大智慧。了解別人，可以洞悉自身，進(jìn)而參悟世道，透徹萬(wàn)物，不在塵世迷失生命漂浮的浮板及腳下堅(jiān)持的石板?；勰芏U師曰：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”智者的心里沒(méi)有塵埃，自有一份空明澈徹，這份靈魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到達(dá)。從紅衣少年到白發(fā)先生，從牛棚破欄到北大學(xué)府，季羨林無(wú)所改易，心不為形所役，在治學(xué)路上風(fēng)雨無(wú)阻，乃大智者。
所謂勇者不懼，要求靈魂間充盈著一份浩然的天地蒼氣。高中作文如此，則無(wú)所畏懼，戰(zhàn)無(wú)不勝。“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！闭嬲挠抡咦杂幸环莺迫徽龤狻Ｖ窳制哔t之一的嵇康，蒼松下鏗然的鍛鐵聲清脆剛直，而他的靈魂更是浩然不畏，正是這份凜然化為了臨刑前蘊(yùn)滿(mǎn)天地的無(wú)畏絕響。然而，君子的勇是要以信念為前奏的，這份信念為義，人間道義。子曰：“君子義以為上。君子無(wú)義而勇為亂，小人無(wú)義而勇為盜?！膘`魂的勇決定了一個(gè)人生命的硬度，人格的高度。
當(dāng)人內(nèi)心充滿(mǎn)仁、智與勇時(shí)，他的靈魂便也變得無(wú)比強(qiáng)大，心已不被外在的愁苦所役。如同賈平凹說(shuō)：“人的一生，苦也罷，樂(lè)也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。”
靈魂的清泉里暈開(kāi)一圈圈月輝，不管外界紛擾，乃君子之道。