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器者，容器也。子曰：“君子不器?！痹谥潦バ闹?，真正的強者、智者、賢者不應該作為一個容器，默默去盛裝生活的幸?；虺羁唷Ｕ嬲木?，源自靈魂的強大，源自心靈的恬淡與安和。
子曰：“君子道者三。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！碑斎?、智、勇化作天地間的浩然之氣充盈在一個人的靈魂之中時，他的生命便也蛻掉了外在的羈絆，淡褪了世俗的愁苦，于落崖驚風間收獲了一份生命的堅強與疏朗。
所謂仁者不憂，指靈魂里流淌著善意，搏動著寬容之人，方不會為瑣碎所累，不會為悲愁所困。孔子的弟子樊遲問他“何為仁”，子曰：“愛人。關愛別人，就是仁?！痹谑ベt的思想里，仁的本質就是這么簡單卻又深刻。又有子路問曰：“有一言而終身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！睈叟c恕，就是仁的真諦與根蒂。當愛與恕化為一眼清泉脈脈于人心田，那么靈魂必定受到滋潤與灌溉。繼而仁愛茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，這樣的人是堅強的。心以溫暖而廣博的仁愛作殼，則生活的風吹雨打皆化為風淡云輕，自然不會愁苦于形。譬如張海迪、海倫、史鐵生等身殘志堅之士，他們的靈魂高尚又強大。
所謂智者不惑，喻靈魂里深埋一顆智慧的舍利，給人一份透徹與深刻。如此者，則可在生命的宣紙上化殘妝為秀美，因為如廝靈魂，可以透徹人生機變。同樣是樊遲問孔子“何為智”，子曰：“知人。”了解別人是一門智慧，且是一門生命的大智慧。了解別人，可以洞悉自身，進而參悟世道，透徹萬物，不在塵世迷失生命漂浮的浮板及腳下堅持的石板?；勰芏U師曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！敝钦叩男睦餂]有塵埃，自有一份空明澈徹，這份靈魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到達。從紅衣少年到白發(fā)先生，從牛棚破欄到北大學府，季羨林無所改易，心不為形所役，在治學路上風雨無阻，乃大智者。
所謂勇者不懼，要求靈魂間充盈著一份浩然的天地蒼氣。高中作文如此，則無所畏懼，戰(zhàn)無不勝?！熬犹故幨帲∪碎L戚戚?！闭嬲挠抡咦杂幸环莺迫徽龤狻Ｖ窳制哔t之一的嵇康，蒼松下鏗然的鍛鐵聲清脆剛直，而他的靈魂更是浩然不畏，正是這份凜然化為了臨刑前蘊滿天地的無畏絕響。然而，君子的勇是要以信念為前奏的，這份信念為義，人間道義。子曰：“君子義以為上。君子無義而勇為亂，小人無義而勇為盜?！膘`魂的勇決定了一個人生命的硬度，人格的高度。
當人內(nèi)心充滿仁、智與勇時，他的靈魂便也變得無比強大，心已不被外在的愁苦所役。如同賈平凹說：“人的一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！?BR> 靈魂的清泉里暈開一圈圈月輝，不管外界紛擾，乃君子之道。
器者，容器也。子曰：“君子不器?！痹谥潦バ闹?，真正的強者、智者、賢者不應該作為一個容器，默默去盛裝生活的幸?；虺羁唷Ｕ嬲木?，源自靈魂的強大，源自心靈的恬淡與安和。
子曰：“君子道者三。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！碑斎?、智、勇化作天地間的浩然之氣充盈在一個人的靈魂之中時，他的生命便也蛻掉了外在的羈絆，淡褪了世俗的愁苦，于落崖驚風間收獲了一份生命的堅強與疏朗。
所謂仁者不憂，指靈魂里流淌著善意，搏動著寬容之人，方不會為瑣碎所累，不會為悲愁所困。孔子的弟子樊遲問他“何為仁”，子曰：“愛人。關愛別人，就是仁?！痹谑ベt的思想里，仁的本質就是這么簡單卻又深刻。又有子路問曰：“有一言而終身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！睈叟c恕，就是仁的真諦與根蒂。當愛與恕化為一眼清泉脈脈于人心田，那么靈魂必定受到滋潤與灌溉。繼而仁愛茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，這樣的人是堅強的。心以溫暖而廣博的仁愛作殼，則生活的風吹雨打皆化為風淡云輕，自然不會愁苦于形。譬如張海迪、海倫、史鐵生等身殘志堅之士，他們的靈魂高尚又強大。
所謂智者不惑，喻靈魂里深埋一顆智慧的舍利，給人一份透徹與深刻。如此者，則可在生命的宣紙上化殘妝為秀美，因為如廝靈魂，可以透徹人生機變。同樣是樊遲問孔子“何為智”，子曰：“知人。”了解別人是一門智慧，且是一門生命的大智慧。了解別人，可以洞悉自身，進而參悟世道，透徹萬物，不在塵世迷失生命漂浮的浮板及腳下堅持的石板?；勰芏U師曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！敝钦叩男睦餂]有塵埃，自有一份空明澈徹，這份靈魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到達。從紅衣少年到白發(fā)先生，從牛棚破欄到北大學府，季羨林無所改易，心不為形所役，在治學路上風雨無阻，乃大智者。
所謂勇者不懼，要求靈魂間充盈著一份浩然的天地蒼氣。高中作文如此，則無所畏懼，戰(zhàn)無不勝?！熬犹故幨帲∪碎L戚戚?！闭嬲挠抡咦杂幸环莺迫徽龤狻Ｖ窳制哔t之一的嵇康，蒼松下鏗然的鍛鐵聲清脆剛直，而他的靈魂更是浩然不畏，正是這份凜然化為了臨刑前蘊滿天地的無畏絕響。然而，君子的勇是要以信念為前奏的，這份信念為義，人間道義。子曰：“君子義以為上。君子無義而勇為亂，小人無義而勇為盜?！膘`魂的勇決定了一個人生命的硬度，人格的高度。
當人內(nèi)心充滿仁、智與勇時，他的靈魂便也變得無比強大，心已不被外在的愁苦所役。如同賈平凹說：“人的一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝?！?BR> 靈魂的清泉里暈開一圈圈月輝，不管外界紛擾，乃君子之道。