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少兒書法：趙元任書法
萬松嶺上一間及，老僧半間云豐間。
三更云去化山雨，回頭方羨老僧閑。
這是南宋詩僧顯萬的一首《庵中自題》。一九四七年，語言學大師趙元任先生，應美國伯克利加州大學相邀任該校教授及東方語言系主任后，他將新居定于伯克利半山腰的一座西式樓房里.好朋友胡適特意錄了這首小詩贈他。趙元任生性平和幽默，如閑云野鶴，一生不問政治，只做學問，即使學問研究，也是抱著“好玩”的心態(tài)。而此時的胡博士，恰為政治上失意時期，所以“回頭方羨老僧閑”，倒也頗能反映一點胡適對趙元任的羨慕之意。
趙元任的書法所見極少，盡管他從事語言文字的研究，三十三歲時即與梁啟超、王國維、陳寅格并列為清華國學研究院的“四大導師”。但可能他長年留學和生活在美國，給我的感覺他身上更多帶一點的是英美紳士派頭，而少那種傳統(tǒng)遷腐的夫子之道。所以，除了如圖這幅他早年的楷書作品外，我更多的是讀到他一手流暢自然的墨水筆字，手稿寫信都是如此，幾乎很難找到他的朽法作品。
趙元任先生被譽為是“中國語言學之父”。我國語言學家呂叔湘先生說:“趙先生以活的語言作為研究的對象，為中國語言學的研究開辟了一條新路。’美國語言學家裘斯先生甚至夸贊道:“趙在語言上是從來沒有錯誤的。”因為中國以前的語言學家其實都是語文學家和文字學家，而趙元任先生則開創(chuàng)了中國現(xiàn)代語言學的研究，他對中國音韻學、普通語言學和中國現(xiàn)代方言、中國樂譜樂調等，都有很深的研究。而在語言上，他從小就顯露出天才般的能力，各種方言，一學就會。他家是南方人，但他出生于天津。由于在清朝做官的祖父經(jīng)常調任，所以他也跟著大人年年旅行于河北保定、冀州一帶，五六歲時，他已經(jīng)能說多種方言了.直至八歲，他才首次回到老家江蘇常州。
和祖父一樣，趙元任的父親趙衡年也是前清的舉人，但未人仕途。據(jù)說父親善吹笛弄簫，而母親馮萊蓀是一位世家女，很有才華，填寫詩詞、吟唱昆曲，并能寫上一手好字。趙元任的幼年就生活在這樣的家庭環(huán)境中，差不多四歲時，由母親開蒙，教其識文習字。其后祖父為他和哥哥趙元成延師，讀《大學》、《中庸》及《小學》等，接受傳統(tǒng)的私塾教育。據(jù)說先生非常嚴格，書念得稍有不對，就要挨板子，那時有“中庸中庸，打得*鮮紅”之順口溜，就是說《中庸》一書難讀，學生最易挨打。
而趙元任兒時非常的聰穎.常常哥哥還沒背熟的書，他已經(jīng)瑯瑯熟誦了。后來趙元任人南京江南高等學堂預科，并考取清華學校一直到官派留美人康奈爾大學，他所接受的都是新學。也就是說，趙元任的一些舊學功底，包括他的書法，應該也就是六歲前打下的基礎。來源書法屋，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
這一幅楷書作品.“偶乘籃筍探春光，底事歸來鼻聞香。尋到龍山花不見，那知疏影壓書堂……”，所錄系“藏園題畫梅詩”。藏園，應為的藏書家、目錄學家傅增湘先生，是趙元任的前輩，辛亥革命后曾任教育總長、故宮博物院圖書館館長等職。趙元任的這幅楷書，寫得清凈疏朗、規(guī)矩秀逸，走李北海、趙松雪的路子，非常的醉正。雖然我在趙元任的許多回憶文字中，都未曾讀到其相關的學書經(jīng)歷和故事，但從這一幅早年楷書墨跡中，基本也能窺出他兒時臨池練字的端倪。不過可能是他志不在此，所以很早他就棄毛筆不用而改以方便易攜的水筆了。我看過他的多幅硬筆書札，也是寫得清秀儒雅，在那大多都以毛筆作書的年代，倒也算是另一種的“獨樹一幟”吧。
在文字改革上，趙元任的觀點是一直主張漢語拼音化的，恐怕這也是他雖擅于書法，但卻并不熱衷于運用之緣故。他在晚年，還寫了一本重要著作《通字方案》，認為日常生活用到的漢字只要兩千個就夠了，于是將《康熙字典》中的二萬多字，濃縮成兩千字的字典《通字》。盡管持此觀點，不過趙元任在談到中國語言的四聲問題，他認為沒有四聲，就無法理解語意。在語音和字義的問題上，他曾寫過一段的《施氏食獅史》，用一個音(shi)來幽默闡述他的觀點。說:
石室詩士施氏，嘴御，普食十
獅。施氏時時適市視獅.十時，適
十獅適市。是時，適施氏適市。氏
視是十腳，恃矢勢，使是十御逝世。
氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，
氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食
是十御。食時，始識是十獅，實十
石獅尸。試釋是事。
這段文字被收人《大英不列顛百科全書》中，短短百來字，如果光讀而不看文字的話，是無論如何也難以理解的。這也是趙元任先生幽默的性格所致，在學問上，他常常喜歡用輕松幽默的方式與態(tài)度處之。趙元任先生博學多才，天賦極高。其實當年他留學美國康乃爾大學主修的是數(shù)學，其次是物理和哲學，但他對語言、音樂、天文地質、攝影以及其他藝術都有極大的興趣和愛好。劉半農的那首的《教我如何不想她》，就是經(jīng)趙元任譜曲后而風靡傳唱了大半個世紀。胡適與他是同為第二批庚子賠款留學美國的官費生，說起他們那次考試，趙元任是以總分第二名的績被錄取，而胡適卻是第五十五名。所以，對趙的才學胡適非常服膺，在日記中也時常不吝贊辭，如在一九一六年一月二十六日胡適日記中就有:“每與人評論留美人物.輒推常州趙君元任為第一，此君治哲學、物理、算學皆精。
以其余力旁及語學、音樂，皆有所成就。此人好學深思，心細密而行篤實，和藹可親。以學以行，兩無其濤，他日所成，未可限量也?！眮碓磿ㄎ?，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
與胡適比起來，趙元任的人生態(tài)度似乎更為豁達與瀟灑。對于學問的研求，他幾乎到了出神人化的境界。在他看來，做學問純粹是出于興趣和“好玩”，所以他寫的字，是那樣神定氣閑，讓你感覺也是在一種放松狀態(tài)下的“玩”，而且還“玩”得游刃有余!他有一句名言我覺得非常有趣，他說對于學術，要懷著“女人對男人的愛”.而對于藝術，要具有“男人對女人的愛”。對于這句妙語，我理解為前者貴在恒心。沒有恒久的鉆研，學問難有所成。而后者，要具有激情。因為，女人和藝術一樣，缺乏激情，難以愛得更好。
少兒書法：趙元任書法
萬松嶺上一間及，老僧半間云豐間。
三更云去化山雨，回頭方羨老僧閑。
這是南宋詩僧顯萬的一首《庵中自題》。一九四七年，語言學大師趙元任先生，應美國伯克利加州大學相邀任該校教授及東方語言系主任后，他將新居定于伯克利半山腰的一座西式樓房里.好朋友胡適特意錄了這首小詩贈他。趙元任生性平和幽默，如閑云野鶴，一生不問政治，只做學問，即使學問研究，也是抱著“好玩”的心態(tài)。而此時的胡博士，恰為政治上失意時期，所以“回頭方羨老僧閑”，倒也頗能反映一點胡適對趙元任的羨慕之意。
趙元任的書法所見極少，盡管他從事語言文字的研究，三十三歲時即與梁啟超、王國維、陳寅格并列為清華國學研究院的“四大導師”。但可能他長年留學和生活在美國，給我的感覺他身上更多帶一點的是英美紳士派頭，而少那種傳統(tǒng)遷腐的夫子之道。所以，除了如圖這幅他早年的楷書作品外，我更多的是讀到他一手流暢自然的墨水筆字，手稿寫信都是如此，幾乎很難找到他的朽法作品。
趙元任先生被譽為是“中國語言學之父”。我國語言學家呂叔湘先生說:“趙先生以活的語言作為研究的對象，為中國語言學的研究開辟了一條新路。’美國語言學家裘斯先生甚至夸贊道:“趙在語言上是從來沒有錯誤的。”因為中國以前的語言學家其實都是語文學家和文字學家，而趙元任先生則開創(chuàng)了中國現(xiàn)代語言學的研究，他對中國音韻學、普通語言學和中國現(xiàn)代方言、中國樂譜樂調等，都有很深的研究。而在語言上，他從小就顯露出天才般的能力，各種方言，一學就會。他家是南方人，但他出生于天津。由于在清朝做官的祖父經(jīng)常調任，所以他也跟著大人年年旅行于河北保定、冀州一帶，五六歲時，他已經(jīng)能說多種方言了.直至八歲，他才首次回到老家江蘇常州。
和祖父一樣，趙元任的父親趙衡年也是前清的舉人，但未人仕途。據(jù)說父親善吹笛弄簫，而母親馮萊蓀是一位世家女，很有才華，填寫詩詞、吟唱昆曲，并能寫上一手好字。趙元任的幼年就生活在這樣的家庭環(huán)境中，差不多四歲時，由母親開蒙，教其識文習字。其后祖父為他和哥哥趙元成延師，讀《大學》、《中庸》及《小學》等，接受傳統(tǒng)的私塾教育。據(jù)說先生非常嚴格，書念得稍有不對，就要挨板子，那時有“中庸中庸，打得*鮮紅”之順口溜，就是說《中庸》一書難讀，學生最易挨打。
而趙元任兒時非常的聰穎.常常哥哥還沒背熟的書，他已經(jīng)瑯瑯熟誦了。后來趙元任人南京江南高等學堂預科，并考取清華學校一直到官派留美人康奈爾大學，他所接受的都是新學。也就是說，趙元任的一些舊學功底，包括他的書法，應該也就是六歲前打下的基礎。來源書法屋，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
這一幅楷書作品.“偶乘籃筍探春光，底事歸來鼻聞香。尋到龍山花不見，那知疏影壓書堂……”，所錄系“藏園題畫梅詩”。藏園，應為的藏書家、目錄學家傅增湘先生，是趙元任的前輩，辛亥革命后曾任教育總長、故宮博物院圖書館館長等職。趙元任的這幅楷書，寫得清凈疏朗、規(guī)矩秀逸，走李北海、趙松雪的路子，非常的醉正。雖然我在趙元任的許多回憶文字中，都未曾讀到其相關的學書經(jīng)歷和故事，但從這一幅早年楷書墨跡中，基本也能窺出他兒時臨池練字的端倪。不過可能是他志不在此，所以很早他就棄毛筆不用而改以方便易攜的水筆了。我看過他的多幅硬筆書札，也是寫得清秀儒雅，在那大多都以毛筆作書的年代，倒也算是另一種的“獨樹一幟”吧。
在文字改革上，趙元任的觀點是一直主張漢語拼音化的，恐怕這也是他雖擅于書法，但卻并不熱衷于運用之緣故。他在晚年，還寫了一本重要著作《通字方案》，認為日常生活用到的漢字只要兩千個就夠了，于是將《康熙字典》中的二萬多字，濃縮成兩千字的字典《通字》。盡管持此觀點，不過趙元任在談到中國語言的四聲問題，他認為沒有四聲，就無法理解語意。在語音和字義的問題上，他曾寫過一段的《施氏食獅史》，用一個音(shi)來幽默闡述他的觀點。說:
石室詩士施氏，嘴御，普食十
獅。施氏時時適市視獅.十時，適
十獅適市。是時，適施氏適市。氏
視是十腳，恃矢勢，使是十御逝世。
氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，
氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食
是十御。食時，始識是十獅，實十
石獅尸。試釋是事。
這段文字被收人《大英不列顛百科全書》中，短短百來字，如果光讀而不看文字的話，是無論如何也難以理解的。這也是趙元任先生幽默的性格所致，在學問上，他常常喜歡用輕松幽默的方式與態(tài)度處之。趙元任先生博學多才，天賦極高。其實當年他留學美國康乃爾大學主修的是數(shù)學，其次是物理和哲學，但他對語言、音樂、天文地質、攝影以及其他藝術都有極大的興趣和愛好。劉半農的那首的《教我如何不想她》，就是經(jīng)趙元任譜曲后而風靡傳唱了大半個世紀。胡適與他是同為第二批庚子賠款留學美國的官費生，說起他們那次考試，趙元任是以總分第二名的績被錄取，而胡適卻是第五十五名。所以，對趙的才學胡適非常服膺，在日記中也時常不吝贊辭，如在一九一六年一月二十六日胡適日記中就有:“每與人評論留美人物.輒推常州趙君元任為第一，此君治哲學、物理、算學皆精。
以其余力旁及語學、音樂，皆有所成就。此人好學深思，心細密而行篤實，和藹可親。以學以行，兩無其濤，他日所成，未可限量也?！眮碓磿ㄎ?，書法屋中國書法學習網(wǎng)。
與胡適比起來，趙元任的人生態(tài)度似乎更為豁達與瀟灑。對于學問的研求，他幾乎到了出神人化的境界。在他看來，做學問純粹是出于興趣和“好玩”，所以他寫的字，是那樣神定氣閑，讓你感覺也是在一種放松狀態(tài)下的“玩”，而且還“玩”得游刃有余!他有一句名言我覺得非常有趣，他說對于學術，要懷著“女人對男人的愛”.而對于藝術，要具有“男人對女人的愛”。對于這句妙語，我理解為前者貴在恒心。沒有恒久的鉆研，學問難有所成。而后者，要具有激情。因為，女人和藝術一樣，缺乏激情，難以愛得更好。