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少兒書法：吳讓之篆刻技法解析
吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇揚州人。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻具有舉足輕重的地位。吳昌碩評曰：“讓翁平生固服膺完白，而于秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無纖曼之氣，氣象駿邁，質(zhì)而不滯。余嘗語人：學完白不若取徑于讓翁?！眳亲屩∽黝H能領(lǐng)悟鄧石如的“印從書出”的道理，運刀如筆，迅疾圓轉(zhuǎn)，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?。其體勢勁健，舒展飄逸，婀娜多姿，盡展自家篆書委婉流暢的風采，無論朱文白文均功夫精熟，得心應手，技術(shù)上已如庖丁解牛。讓翁在繼承鄧完白的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)建，特別是那種輕松淡蕩的韻味，直達書印合一的神境。吳缶老贊曰：“風韻之古雋者不可度，蓋有守而不泥其跡，能自放而不逾其矩?！?BR> 在以刀意表現(xiàn)筆意方面，吳讓之的朱、白文印皆有諸多典范之作，我們可從刀法、筆畫等細節(jié)處來觀摩。
吳讓之喜歡在印章邊款中闡述自己的藝術(shù)主張，故如果要對吳讓之的篆刻追求加深理解，我們不妨多讀些他的印章邊款。其隸書邊款工穩(wěn)秀麗、溫婉飄逸，行書邊款驅(qū)刀如筆、使轉(zhuǎn)如飛、功力精深。
少兒書法：吳讓之篆刻技法解析
吳熙載（1799-1870），原名廷揚，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇揚州人。包世臣的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學識，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻具有舉足輕重的地位。吳昌碩評曰：“讓翁平生固服膺完白，而于秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無纖曼之氣，氣象駿邁，質(zhì)而不滯。余嘗語人：學完白不若取徑于讓翁?！眳亲屩∽黝H能領(lǐng)悟鄧石如的“印從書出”的道理，運刀如筆，迅疾圓轉(zhuǎn)，痛快淋漓，率直瀟灑，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?。其體勢勁健，舒展飄逸，婀娜多姿，盡展自家篆書委婉流暢的風采，無論朱文白文均功夫精熟，得心應手，技術(shù)上已如庖丁解牛。讓翁在繼承鄧完白的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)建，特別是那種輕松淡蕩的韻味，直達書印合一的神境。吳缶老贊曰：“風韻之古雋者不可度，蓋有守而不泥其跡，能自放而不逾其矩?！?BR> 在以刀意表現(xiàn)筆意方面，吳讓之的朱、白文印皆有諸多典范之作，我們可從刀法、筆畫等細節(jié)處來觀摩。
吳讓之喜歡在印章邊款中闡述自己的藝術(shù)主張，故如果要對吳讓之的篆刻追求加深理解，我們不妨多讀些他的印章邊款。其隸書邊款工穩(wěn)秀麗、溫婉飄逸，行書邊款驅(qū)刀如筆、使轉(zhuǎn)如飛、功力精深。