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生命的境界，最淺薄一點(diǎn)，想必大家都明白。就是愛與奉獻(xiàn)。而高于它的，卻不停地在增加，從來(lái)都沒有盡頭過。很多人其實(shí)都能理解這層淺薄，但是很少有人去做。其實(shí)不隱瞞，我也是其中的一個(gè)。還有一種人是跟本就不屑去理解，兩者是有差別的，根據(jù)這兩種不同的觀念會(huì)長(zhǎng)生不同的結(jié)局。
生命的境界，從蕓蕓眾生誕生以來(lái)，就在不斷地提高、升華、開拓。它是與時(shí)俱進(jìn)的，并不是獨(dú)立的停止生長(zhǎng)。它的意義和層次不僅僅只限于局部，而是不斷升華，永遠(yuǎn)找不到盡頭。也許有一個(gè)人會(huì)問你這個(gè)問題，生命的境界是什么的時(shí)候，你會(huì)給出無(wú)數(shù)的不同的答案，然而這些無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案卻都是正確答案，也許對(duì)方會(huì)當(dāng)場(chǎng)氣結(jié)，但是你只能無(wú)所謂的笑笑。但是在生命的境界中，始終有的卻是愛與奉獻(xiàn)，它被大家時(shí)時(shí)掛在嘴邊，時(shí)時(shí)刻刻的用實(shí)踐證明這句話的準(zhǔn)確性，它們被人當(dāng)成贊歌一樣的傳送稱揚(yáng)，事事都沒有停息過。
汶川地震，一位母親再一次用他的血肉之軀證明這句話的準(zhǔn)確性。她為孩子撐起了一片天，可是最后留給孩子的只有三個(gè)字：我愛你。襁褓中的嬰孩長(zhǎng)大也許會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，也許還會(huì)怨恨，為什么要把它扔在這個(gè)世界上不聞不問，熟不知，他已經(jīng)得到了的禮物，那就是生命。其實(shí)，或許從他來(lái)到這個(gè)世界上，就是幸福開端的初始源頭。你也許會(huì)對(duì)此而感到震撼，但是終究只是看客圈外的看客。當(dāng)一個(gè)脆弱的生命面對(duì)無(wú)措的社會(huì)和無(wú)數(shù)冷漠的陌生面孔，我們什么都沒有給他，我們給了他一樣?xùn)|西，與眾不同，那就是嘲諷。在日光或月光下的那一跳，也許會(huì)找到當(dāng)蝴蝶的感覺，可是那之后呢，是刻骨的痛。這是中華民族的劣根。
享受也是生命的境界之一，他讓人們學(xué)會(huì)奮斗，為了物質(zhì)的享受，心靈的享受，它教會(huì)了人們的東西叫不擇手段。所以說(shuō)，有時(shí)候生命的境界有時(shí)候也是欲望和罪惡的最深淵。
承擔(dān)責(zé)任也是生命的境界之一，記載，大禹治水，曾三過家門而不入。從古到今，倔強(qiáng)的人上達(dá)三皇五帝，下至貧民百姓。每個(gè)人早就已經(jīng)學(xué)會(huì)了承受，承受這份屬于自己的責(zé)任。
生命的境界猶如一間很大的黑暗屋子，而那無(wú)數(shù)的答案就如小小的蠟燭，照亮了這黑暗的屋子。
這里面總是有好的一面，也有民族的劣質(zhì)本源。
生命的境界，最淺薄一點(diǎn)，想必大家都明白。就是愛與奉獻(xiàn)。而高于它的，卻不停地在增加，從來(lái)都沒有盡頭過。很多人其實(shí)都能理解這層淺薄，但是很少有人去做。其實(shí)不隱瞞，我也是其中的一個(gè)。還有一種人是跟本就不屑去理解，兩者是有差別的，根據(jù)這兩種不同的觀念會(huì)長(zhǎng)生不同的結(jié)局。
生命的境界，從蕓蕓眾生誕生以來(lái)，就在不斷地提高、升華、開拓。它是與時(shí)俱進(jìn)的，并不是獨(dú)立的停止生長(zhǎng)。它的意義和層次不僅僅只限于局部，而是不斷升華，永遠(yuǎn)找不到盡頭。也許有一個(gè)人會(huì)問你這個(gè)問題，生命的境界是什么的時(shí)候，你會(huì)給出無(wú)數(shù)的不同的答案，然而這些無(wú)數(shù)個(gè)不同的答案卻都是正確答案，也許對(duì)方會(huì)當(dāng)場(chǎng)氣結(jié)，但是你只能無(wú)所謂的笑笑。但是在生命的境界中，始終有的卻是愛與奉獻(xiàn)，它被大家時(shí)時(shí)掛在嘴邊，時(shí)時(shí)刻刻的用實(shí)踐證明這句話的準(zhǔn)確性，它們被人當(dāng)成贊歌一樣的傳送稱揚(yáng)，事事都沒有停息過。
汶川地震，一位母親再一次用他的血肉之軀證明這句話的準(zhǔn)確性。她為孩子撐起了一片天，可是最后留給孩子的只有三個(gè)字：我愛你。襁褓中的嬰孩長(zhǎng)大也許會(huì)無(wú)憂無(wú)慮，也許還會(huì)怨恨，為什么要把它扔在這個(gè)世界上不聞不問，熟不知，他已經(jīng)得到了的禮物，那就是生命。其實(shí)，或許從他來(lái)到這個(gè)世界上，就是幸福開端的初始源頭。你也許會(huì)對(duì)此而感到震撼，但是終究只是看客圈外的看客。當(dāng)一個(gè)脆弱的生命面對(duì)無(wú)措的社會(huì)和無(wú)數(shù)冷漠的陌生面孔，我們什么都沒有給他，我們給了他一樣?xùn)|西，與眾不同，那就是嘲諷。在日光或月光下的那一跳，也許會(huì)找到當(dāng)蝴蝶的感覺，可是那之后呢，是刻骨的痛。這是中華民族的劣根。
享受也是生命的境界之一，他讓人們學(xué)會(huì)奮斗，為了物質(zhì)的享受，心靈的享受，它教會(huì)了人們的東西叫不擇手段。所以說(shuō)，有時(shí)候生命的境界有時(shí)候也是欲望和罪惡的最深淵。
承擔(dān)責(zé)任也是生命的境界之一，記載，大禹治水，曾三過家門而不入。從古到今，倔強(qiáng)的人上達(dá)三皇五帝，下至貧民百姓。每個(gè)人早就已經(jīng)學(xué)會(huì)了承受，承受這份屬于自己的責(zé)任。
生命的境界猶如一間很大的黑暗屋子，而那無(wú)數(shù)的答案就如小小的蠟燭，照亮了這黑暗的屋子。
這里面總是有好的一面，也有民族的劣質(zhì)本源。