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夜晚,我閑步花萌,涼風(fēng)習(xí)習(xí),琪花瑤草,風(fēng)度繞是三分,口誦“知書而達(dá)理”心里不禁有一絲悸動(dòng)。
知書而達(dá)理乎?達(dá)理一不定期知書否?
薜寶釵倒也是知書之人,出口成章,張口得誦,綠蠟之經(jīng)典使寶玉嘆服,為人處世使黛玉景仰,賈府的黑暗幃幕下,她敢“好風(fēng)憑借力,送我上青云”倒是經(jīng)通四書五經(jīng),自幼苦讀《烈女傳》但連最起碼的仁義道德都沒有了,何談達(dá)理?
宋江倒也是個(gè)知書之人。決勝千里之外,運(yùn)籌帷幄之中,平生崇信一個(gè)“義”字,倒也罷,兄弟歡聚之夢(mèng)真?zhèn)€如“水中月,鏡中花”知書又怎樣,忠孝不兩全,何能達(dá)理。
志深是上界天罡星,平生魯莽,剛烈,曾幾何時(shí),他頭懸梁,錐刺骨,夜挑殘燈苦讀書過?可佛光普照之下,他能悟到“聽潮而圓,見信而寂”的真諦,超出苦海,豪言壯語“解使?jié)M空習(xí)白玉,司令大地作黃金”令多少凡塵流戀者漢顏,智多星仍戀凡塵,玉麒麟不舍凡間,拋不下,棄不斷,空讀詩書知虛話,達(dá)理而知書否?
杜十娘乃一凡塵紅拂女,呈著紅塵“女子無材便是德”的信仰,可她卻悟著愛的真諦,幾度“小軒窗,下梳妝,相顧無言,唯有淚千行”她忍了,縱使心起波瀾,她也“富貴渾然不動(dòng)心”,是誦達(dá)理乎?而知書否?
伊娃乃一孩童,剪發(fā)之舉,莫不觸動(dòng)吾心,孩童心境,沒有世俗的升沉榮辱,沒有戰(zhàn)場(chǎng)的馬革裹尸,只是一份寧?kù)o,“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”此話不虛四歲小友,達(dá)理而知書否?
知書與達(dá)理似乎哪樣的高深莫測(cè),橡兩條路,前途不知道是什么,可見古人的知書達(dá)理,無什么意義,本非同根生,相提為哪般?知書在表面,但達(dá)理是品德的素養(yǎng),是孟子“我善養(yǎng)吾浩然之正氣”的體現(xiàn),知書不一定達(dá)理,達(dá)理也未必知書,哪么:
知書?達(dá)理?
夜晚,我閑步花萌,涼風(fēng)習(xí)習(xí),琪花瑤草,風(fēng)度繞是三分,口誦“知書而達(dá)理”心里不禁有一絲悸動(dòng)。
知書而達(dá)理乎?達(dá)理一不定期知書否?
薜寶釵倒也是知書之人,出口成章,張口得誦,綠蠟之經(jīng)典使寶玉嘆服,為人處世使黛玉景仰,賈府的黑暗幃幕下,她敢“好風(fēng)憑借力,送我上青云”倒是經(jīng)通四書五經(jīng),自幼苦讀《烈女傳》但連最起碼的仁義道德都沒有了,何談達(dá)理?
宋江倒也是個(gè)知書之人。決勝千里之外,運(yùn)籌帷幄之中,平生崇信一個(gè)“義”字,倒也罷,兄弟歡聚之夢(mèng)真?zhèn)€如“水中月,鏡中花”知書又怎樣,忠孝不兩全,何能達(dá)理。
志深是上界天罡星,平生魯莽,剛烈,曾幾何時(shí),他頭懸梁,錐刺骨,夜挑殘燈苦讀書過?可佛光普照之下,他能悟到“聽潮而圓,見信而寂”的真諦,超出苦海,豪言壯語“解使?jié)M空習(xí)白玉,司令大地作黃金”令多少凡塵流戀者漢顏,智多星仍戀凡塵,玉麒麟不舍凡間,拋不下,棄不斷,空讀詩書知虛話,達(dá)理而知書否?
杜十娘乃一凡塵紅拂女,呈著紅塵“女子無材便是德”的信仰,可她卻悟著愛的真諦,幾度“小軒窗,下梳妝,相顧無言,唯有淚千行”她忍了,縱使心起波瀾,她也“富貴渾然不動(dòng)心”,是誦達(dá)理乎?而知書否?
伊娃乃一孩童,剪發(fā)之舉,莫不觸動(dòng)吾心,孩童心境,沒有世俗的升沉榮辱,沒有戰(zhàn)場(chǎng)的馬革裹尸,只是一份寧?kù)o,“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”此話不虛四歲小友,達(dá)理而知書否?
知書與達(dá)理似乎哪樣的高深莫測(cè),橡兩條路,前途不知道是什么,可見古人的知書達(dá)理,無什么意義,本非同根生,相提為哪般?知書在表面,但達(dá)理是品德的素養(yǎng),是孟子“我善養(yǎng)吾浩然之正氣”的體現(xiàn),知書不一定達(dá)理,達(dá)理也未必知書,哪么:
知書?達(dá)理?