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我依稀記得暑假在桂林陽朔的一些事，零零碎碎。
在桂林糊里糊涂很了團(tuán)游玩漓江，領(lǐng)略山山水水的美景之后，又莫名其妙信了導(dǎo)游，第二天一大早繼續(xù)跟團(tuán)游陽朔，剛巧，下了好大的雨，路上行人臉上行色匆匆，卻無奈這場突然其來的大雨。我們倆都沒帶傘，躲在公交站牌底下等車接我們。接我們的汽車?yán)锊畈欢嗳麧M了旅客，有男有女，有老有少，似乎這樣的天氣一點(diǎn)都沒有影響他們的心情。窗外是一片朦朧的世界，遠(yuǎn)處盡是高聳連綿的山峰，車內(nèi)開朗的導(dǎo)游正在講著當(dāng)?shù)孛褡宓囊恍╋L(fēng)俗，當(dāng)我緩過神，她已經(jīng)提到關(guān)于侗族人民談婚論嫁的趣談了。
如果有男子想娶侗族的姑娘，是要經(jīng)過考驗(yàn)的，男方到女方家中跟著女方父親學(xué)習(xí)各種技術(shù)作為一種考核，如果不合格，為了避免傷害男方面子，女方家會燒水煮蛋給對方，意思是“滾蛋?！碑?dāng)時我們被逗樂了，少數(shù)民族的風(fēng)俗不只是引起我們的興趣，同時，也引起我們的思考，在現(xiàn)在這樣一個紙醉金迷、混亂不堪的社會里，已經(jīng)極度缺乏這般質(zhì)樸、美好的習(xí)俗了?，F(xiàn)在我們更多的是知道世界又多了小三小四小五等等。
所以我們內(nèi)心總是在向往一片更清凈的地方，找尋內(nèi)心深處堅(jiān)持的信仰。在路上找到平凡中的珍稀。
這一趟，我幸運(yùn)地見到了大榕樹，它枝繁葉茂，枝條上到處還掛著紅色的布條，很是喜慶的樣子。這是當(dāng)年劉三姐和阿牛哥的定情樹，由于這段故事年代久遠(yuǎn)，我已經(jīng)記不得，但身旁的小伙伴一直對《桂林山水》念念不忘，對劉三姐的故事興趣濃厚，我也因此撿回了記憶。就在那棵千百年的大榕樹下，劉三姐向阿牛哥吐露心聲，拋出繡球，情意綿綿的定情之歌《纏藤樹》就這樣誕生了:
劉：山中只見纏藤樹，世上哪見樹纏藤。青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當(dāng)你收不收，筍子當(dāng)留你不留。繡球當(dāng)撿你不撿，空留兩手撿憂愁。
牛：連就連，我倆結(jié)交訂百年，那個九十九歲死，奈何橋上等三年?！?BR> 路人曾感嘆：“好一個奈何橋上等三年。生死沒有爭個你先我后，對于九死一生的劉三姐，對于生死毫不知命數(shù)的阿牛，有的只是彼此在一起，以漓江山河為家，以歌為引?！?BR> 后來，一位阿婆走過來示意我們收錢拍照，但我們拒絕了。只是想好好看看這顆過百年的情樹。
所謂一方水土孕育一方文化。每個地方都有一些美麗的地方吸引我們前進(jìn)，這一次，我們在一個侗族的侗寨里搭建的舞臺觀眾席邊上，觀看了當(dāng)?shù)氐亩弊搴蛪炎逡煌L(fēng)味十足的表演，侗族姑娘和小伙子演唱《侗族聲聲》，跳順拐，堂主唱《山歌好比春江水》，還有與觀眾互動唱山歌環(huán)節(jié)，很是精彩。在表演結(jié)束后，拍照一次十塊錢，很多旅客迅速沖到露天舞臺上和那些姑娘或者阿哥拍照，每個人都是樂滋滋。
但我們匆匆離開了。
行走在路上，發(fā)現(xiàn)越來越多的文化已經(jīng)逐漸商業(yè)化了，我不知道這算不算是一種悲哀和遺憾。畢竟，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們生活過于艱苦。收入微薄難以養(yǎng)家糊口，只得搞起本地的特色文化。旅客越來越多的地方，可能會使這塊土地很快失去了原來的韻味，但或許他們也是無可奈何，相對于現(xiàn)今，原始的社會是封閉的，但一切都是原汁原味的，因?yàn)槿藗兪亲越o自足?，F(xiàn)在呢，打開了，又擔(dān)憂僅有淳樸的社會風(fēng)氣都會失去。因此，現(xiàn)在有一些人，更傾向于尋找那些藏在世界角落里的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)美，但不敢把這份自然的美讓更多的人知道，怕的是一切還是循環(huán)往復(fù)的進(jìn)行著。發(fā)掘、改造、旅游勝地。
如此，我們只能期盼著，任世界如何變遷，愿吾等初心不改。
我依稀記得暑假在桂林陽朔的一些事，零零碎碎。
在桂林糊里糊涂很了團(tuán)游玩漓江，領(lǐng)略山山水水的美景之后，又莫名其妙信了導(dǎo)游，第二天一大早繼續(xù)跟團(tuán)游陽朔，剛巧，下了好大的雨，路上行人臉上行色匆匆，卻無奈這場突然其來的大雨。我們倆都沒帶傘，躲在公交站牌底下等車接我們。接我們的汽車?yán)锊畈欢嗳麧M了旅客，有男有女，有老有少，似乎這樣的天氣一點(diǎn)都沒有影響他們的心情。窗外是一片朦朧的世界，遠(yuǎn)處盡是高聳連綿的山峰，車內(nèi)開朗的導(dǎo)游正在講著當(dāng)?shù)孛褡宓囊恍╋L(fēng)俗，當(dāng)我緩過神，她已經(jīng)提到關(guān)于侗族人民談婚論嫁的趣談了。
如果有男子想娶侗族的姑娘，是要經(jīng)過考驗(yàn)的，男方到女方家中跟著女方父親學(xué)習(xí)各種技術(shù)作為一種考核，如果不合格，為了避免傷害男方面子，女方家會燒水煮蛋給對方，意思是“滾蛋?！碑?dāng)時我們被逗樂了，少數(shù)民族的風(fēng)俗不只是引起我們的興趣，同時，也引起我們的思考，在現(xiàn)在這樣一個紙醉金迷、混亂不堪的社會里，已經(jīng)極度缺乏這般質(zhì)樸、美好的習(xí)俗了?，F(xiàn)在我們更多的是知道世界又多了小三小四小五等等。
所以我們內(nèi)心總是在向往一片更清凈的地方，找尋內(nèi)心深處堅(jiān)持的信仰。在路上找到平凡中的珍稀。
這一趟，我幸運(yùn)地見到了大榕樹，它枝繁葉茂，枝條上到處還掛著紅色的布條，很是喜慶的樣子。這是當(dāng)年劉三姐和阿牛哥的定情樹，由于這段故事年代久遠(yuǎn)，我已經(jīng)記不得，但身旁的小伙伴一直對《桂林山水》念念不忘，對劉三姐的故事興趣濃厚，我也因此撿回了記憶。就在那棵千百年的大榕樹下，劉三姐向阿牛哥吐露心聲，拋出繡球，情意綿綿的定情之歌《纏藤樹》就這樣誕生了:
劉：山中只見纏藤樹，世上哪見樹纏藤。青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。竹子當(dāng)你收不收，筍子當(dāng)留你不留。繡球當(dāng)撿你不撿，空留兩手撿憂愁。
牛：連就連，我倆結(jié)交訂百年，那個九十九歲死，奈何橋上等三年?！?BR> 路人曾感嘆：“好一個奈何橋上等三年。生死沒有爭個你先我后，對于九死一生的劉三姐，對于生死毫不知命數(shù)的阿牛，有的只是彼此在一起，以漓江山河為家，以歌為引?！?BR> 后來，一位阿婆走過來示意我們收錢拍照，但我們拒絕了。只是想好好看看這顆過百年的情樹。
所謂一方水土孕育一方文化。每個地方都有一些美麗的地方吸引我們前進(jìn)，這一次，我們在一個侗族的侗寨里搭建的舞臺觀眾席邊上，觀看了當(dāng)?shù)氐亩弊搴蛪炎逡煌L(fēng)味十足的表演，侗族姑娘和小伙子演唱《侗族聲聲》，跳順拐，堂主唱《山歌好比春江水》，還有與觀眾互動唱山歌環(huán)節(jié)，很是精彩。在表演結(jié)束后，拍照一次十塊錢，很多旅客迅速沖到露天舞臺上和那些姑娘或者阿哥拍照，每個人都是樂滋滋。
但我們匆匆離開了。
行走在路上，發(fā)現(xiàn)越來越多的文化已經(jīng)逐漸商業(yè)化了，我不知道這算不算是一種悲哀和遺憾。畢竟，偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們生活過于艱苦。收入微薄難以養(yǎng)家糊口，只得搞起本地的特色文化。旅客越來越多的地方，可能會使這塊土地很快失去了原來的韻味，但或許他們也是無可奈何，相對于現(xiàn)今，原始的社會是封閉的，但一切都是原汁原味的，因?yàn)槿藗兪亲越o自足?，F(xiàn)在呢，打開了，又擔(dān)憂僅有淳樸的社會風(fēng)氣都會失去。因此，現(xiàn)在有一些人，更傾向于尋找那些藏在世界角落里的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)美，但不敢把這份自然的美讓更多的人知道，怕的是一切還是循環(huán)往復(fù)的進(jìn)行著。發(fā)掘、改造、旅游勝地。
如此，我們只能期盼著，任世界如何變遷，愿吾等初心不改。