甘肅省臨澤一中2014屆高三下學(xué)期高考語文仿真試題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國古代社會(huì)長期以來是個(gè)禮法結(jié)合、德主刑輔的社會(huì)，中國古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴(yán)刑峻法”使秦朝迅速滅亡，也使?jié)h朝面臨危機(jī)。此時(shí)，董仲舒適應(yīng)歷史需要，以孔孟思想為基礎(chǔ)，吸收諸家學(xué)說，創(chuàng)造了一個(gè)新的儒家理論體系。在法律方面，他提出“德主刑輔”的主張，用“軟硬兩手”代替“專制刑治”。據(jù)此，董仲舒認(rèn)為，官吏應(yīng)該“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，但他更側(cè)重倡導(dǎo)“據(jù)義行法”和“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”亦稱“經(jīng)義決獄”，其特點(diǎn)是司法者不是引用正式的法律條文斷罪，而是憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來判案；被引用的儒家經(jīng)典包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等，尤其是孔子所輯的《春秋》最為常用，故名“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”對(duì)中國古代法律文化發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在它促動(dòng)了法律儒家化的“禮法融合”。其表現(xiàn)為法律適用中的禮法融合和審判方法上的禮法融合?！按呵餂Q獄”在法律適用上改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，采取根據(jù)不同案件情形區(qū)別對(duì)待；在審判方法上改變了秦以來客觀主義審判方法，開始特別重視對(duì)行為人主觀心理動(dòng)機(jī)因素的衡量。當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法。但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的隨意性?！按呵餂Q獄”之后，更加推動(dòng)了人們引用儒家經(jīng)義來注解法律的活動(dòng)。隨著“引經(jīng)注律”的不斷發(fā)展，唐朝統(tǒng)治者在法律中滲透了大量的禮教的精神內(nèi)容，即唐代不少的法律是根據(jù)禮義制定的。特別是《唐律疏議》，成為我國古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系體現(xiàn)得最為完整而又較早的典型之作。作為古代法典的代表，它集前代立法之大成。它不僅是以經(jīng)立法的結(jié)晶，也是整個(gè)法律儒家化的濃縮和再現(xiàn)。至此，法律已然完全倫理化。
清末的法律改革，實(shí)際上清政府是假借變法之名，而行修律之實(shí)。為此，以沈家本為代表的法理派，把原有的“一準(zhǔn)乎禮”的立法原則向“一準(zhǔn)于法”的立法原則上改變，修改了很多涉及倫理道德的規(guī)則。他們的主張是，法律是國家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。但他們并非完全不考慮道德因素，只是將道德與法律分開。與此相反，禮教派主張，禮是刑法之本，倫理綱常應(yīng)該是立法的指導(dǎo)思想、立法原則，如果失掉這個(gè)根本，刑法則失掉了固有的社會(huì)的基礎(chǔ)。清末的“禮法之爭”使得清末的修律采用了西方的法典體例和立法技術(shù)，確立了罪刑法定原則，貫徹刑罰人道主義，劃清了法律和道德的界限，也使中國傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系到此發(fā)生了突變。盡管立法的指導(dǎo)思想不能脫離中國的傳統(tǒng)文化，仍然把倫紀(jì)綱常禮教放在首位，但法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份出現(xiàn)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的法律自身獨(dú)立的價(jià)值理念。 （摘編自李瑋《中國古代社會(huì)的“禮”“法”考證》）
1．下列表述，不能體現(xiàn)“禮法結(jié)合”思想的一項(xiàng)是
A．鑒于秦朝迅速滅亡的歷史事實(shí)，董仲舒適應(yīng)歷史的需要，提出“德主刑輔”的主張，認(rèn)為既應(yīng)該依法斷案，更倡導(dǎo)“據(jù)義行法”。
B．董仲舒為了使社會(huì)的法制建設(shè)適應(yīng)歷史需要，認(rèn)為官吏斷案應(yīng)“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，不否認(rèn)法律條文在斷案中的作用。
C．董仲舒認(rèn)為應(yīng)該用“軟硬兩手”代替“專制刑治”，他的憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來 判案的“春秋決獄”就是出自這一思想。
D．雖然“春秋決獄”更注重于禮的作用，但它促動(dòng)了法律儒家化的“禮法融合”，在中國古代法律文化發(fā)展進(jìn)程中有著很大的貢獻(xiàn)。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．由于司法者引用《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等儒家經(jīng)典判案，而《春秋》最為常用，所以有了“春秋決獄”這一稱法。
B．“春秋決獄”所表現(xiàn)出的審判方法上的禮法融合，改變了秦以來客觀主義的審判方法，開始特別重視對(duì)行為人主觀心理動(dòng)機(jī)因素的衡量。
C．“春秋決獄”的弊端是當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法，加大了司法的隨意性。
D．“春秋決獄”推動(dòng)了人們引用儒家經(jīng)義來注解法律的活動(dòng)，唐朝統(tǒng)治者就在法律中滲透了大量禮教的精神內(nèi)容，不少法律是依禮義而定的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．在處理案件時(shí)，“春秋決獄”改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，對(duì)不同案件區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了法律適用中的“禮法融合”。
B．《唐律疏議》集前代立法之大成，是立法的結(jié)晶和我國古代法典的代表，是我國古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系處理得最為合理的典型之作。
C．以沈家本為代表的法理派，主張將道德與法律分開，認(rèn)為法律是國家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。
D．清末“禮法之爭”的結(jié)果，使中國傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系發(fā)生了突變，法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份出現(xiàn)，這種法律自身獨(dú)立有利于社會(huì)的法制建設(shè)。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
萬寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶，因而妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。嘗與人方食，論及聲調(diào)。時(shí)無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。
開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨*放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時(shí)人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。試令為之，應(yīng)手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)，其聲雅淡，不為時(shí)人所好，太常善聲者多排毀之。
又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣?！睂毘Ｈ恢?，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲*厲而哀，天下不久相殺將盡?！睍r(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。
寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時(shí)論哀之。
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長通、郭令樂等，能造曲，為一時(shí)之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。
選自《隋書》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A． 嘗與人方食 方：正在
B． 皆附之而短寶常 短：詆毀[來源m]
C． 上雅好符瑞 雅：高雅
D． 其事竟寢 寢：停止
5．以下各組句子中，全都表明萬寶常音樂才能非凡的一組是（3分）
①由是寶常被配為樂戶 ②遂造諸樂器
③并撰《樂譜》六十四卷 ④時(shí)人以《周禮》有旋宮之義
⑤應(yīng)手成曲，無所凝滯 ⑥大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)
A．①②③ B．①④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．萬寶常受父親的牽連，被罰配為樂工，因此通曉樂律，工于各種樂器，曾造玉磬獻(xiàn)給北齊朝廷。
B．萬寶常有極高的音樂造詣。他可以即興即物奏樂，令時(shí)人贊賞。他能從音樂中聽出戰(zhàn)禍的征兆。
C．萬寶常對(duì)音樂作出了很大的貢獻(xiàn)。他撰寫了六十四卷《樂譜》，整理恢復(fù)漢代就已失傳的旋宮之法。
D．沒有名公巨卿支持，萬寶常的理論不受重視，本人竟活活餓死。他死前惋惜地?zé)龤ё约旱闹鳌?BR> 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。（5分）
（2）并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
法曲獻(xiàn)仙音·詠鐵馬同云臣賦①
［清］陳維崧
赤兔無成，烏騅不逝，屈作小廊檐馬。碎珮琮琤，叢鈴戛②，依稀客窗閑話。更烏鵲時(shí)相觸，霜欺兼雨打。
幾悲咤。想多年、戰(zhàn)場猛氣，矜蹴踏、萬馬一時(shí)都啞。流落到而今，踠③霜蹄、寄人籬下。潦倒馀生，盡閑身、蛛絲同掛。又西風(fēng)喚起，仍舊酸嘶中夜。
【注】①鐵馬：又稱“檐馬”、“風(fēng)鐸”，懸于檐間的鐵片，風(fēng)吹則相擊發(fā)聲，是現(xiàn)代風(fēng)鈴的前身。②琮琤，戛：象聲詞。③踠：曲。
8．詞的上片描寫出鐵馬怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞作分析。（5分）
9．詞的下片主要運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）先帝知臣謹(jǐn)慎， 。
（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝。
（3） ，此時(shí)無聲勝有聲。
（4） ，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
（5）艱難苦恨繁霜鬢， 。
（6） ，只是朱顏改。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
最初的溫暖
鄒扶瀾
男孩小時(shí)候家里很窮，買不起新衣服，甚至有時(shí)連上學(xué)的本子也買不起，這時(shí)，他就用完了正面用反面。一天，班里來了位新生，是個(gè)漂亮的女孩，扎著鮮艷的蝴蝶結(jié)，背著一個(gè)讓全班同學(xué)都眼紅的書包。
女孩跟他成了同桌。她的文具盒里裝滿了各種漂亮的筆和橡皮，還有很多嶄新的方格本，甚至有精裝的筆記本。男孩偷眼看，心里既嫉妒又眼饞。
男孩自尊心很強(qiáng)，怕女孩笑話，本子用完了便不再用反面，也就不記筆記，只靠腦子記。女孩感到奇怪，有一天問他，他說：“會(huì)了，不用記了?！迸⒑孟衩靼琢耸裁?，主動(dòng)拿出兩個(gè)本子給他，男孩拒絕了，女孩羞紅了臉，幾天不和他說話。有一次，班里組織看電影，每人交5分錢，男孩沒有錢，就沒有報(bào)名。女孩高興地跑到他跟前，說：“明天下午看電影，我替你把錢交了?！蹦泻鈵赖卣f：“我不去，用不著你給我交。”女孩委屈地哭了，說：“你長大后還我還不行嗎？”男孩沒有再說話，勉強(qiáng)答應(yīng)了她。
第二年，女孩的家要搬了，男孩也不知道她要搬的地方在哪個(gè)方向，只覺得有一種留戀的感覺，有一種丟了東西的感覺。知道了她走的日期后，那一天他沒上學(xué)，而是早早地候在一個(gè)十字路口——縣城開往外地的車輛都要經(jīng)過這里。終于，一輛大貨車開了過來，女孩跟他哥哥站在車廂兩邊的護(hù)攔里。女孩看見了他，高興地向他揮手，男孩想跟她說點(diǎn)什么，跟在后邊拼命追，可車速太快，一溜煙就從眼前過去了。
第二天上學(xué)，班里一個(gè)女同學(xué)給男孩送來一個(gè)沉甸甸的牛皮紙包，說是他的同桌留給他的。男孩打開，是厚厚一摞沒用的各式作業(yè)本，還有她用過的漂亮的文具盒，里面裝滿了鉛筆，還有一支能抽水的鋼筆。筆中間夾著一張紙條，上面寫著：“送給我的同桌劉兵?！?BR> 男孩哭了。他突然覺得，因?yàn)榧刀剩麑?duì)同桌太不好了，但她沒有記恨他。也就是從那天起，他的心知道了什么叫疼痛。
那個(gè)文具盒，他一直保存著。有時(shí)拿出來看看，眼前會(huì)晃動(dòng)著一對(duì)鮮艷的蝴蝶結(jié)，一跳，一跳……
幾十年過去了，男孩讀完大學(xué)，又讀博士，打拼多年后成為一家上市公司的老總。閱盡滄桑后，他越來越懷念那個(gè)當(dāng)年跟他同桌的小女孩，于是在報(bào)紙上登了尋人啟事，尋找那個(gè)叫王麗晨的女孩。
電視臺(tái)的記者聞?dòng)嵑?，邀?qǐng)他做了一次訪談。面對(duì)現(xiàn)場的許多觀眾，他把掩藏在心底的那段往事說了出來，說到動(dòng)情處，他幾次哽咽，說如果能見一見當(dāng)年同桌的女孩，他死而無憾了。
主持人問他：“為什么非要見她呢？相見不如想念，保留最初的那份美好，為她祝福，不是很好嗎？”
他搖了搖頭。
主持人說：“王麗晨現(xiàn)在已經(jīng)步入中年，也許已經(jīng)發(fā)福，也許過得很不如意，如果是這樣，你還會(huì)執(zhí)意見她嗎？”他說：“是的，我想當(dāng)面對(duì)她說聲謝謝，另外，如果她有什么難處的話，我想盡自己所能幫她一把。這么多年來，我一直想著她，甚至沒有一天忘記過她。小時(shí)候，因?yàn)樨毟F，我看過太多的冷眼，但她給了我最初的溫暖，這成了我生命的動(dòng)力，也讓我一直潔身自好。我經(jīng)常想，如果她也給我冷眼，就像壓跨駱駝的最后那根稻草，也許我的人生就會(huì)完全改寫……”他已經(jīng)淚光瑩瑩，“我想看見她還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽光……”節(jié)目的最后，主持人對(duì)觀眾說：“那好吧，讓我們大家一起幫忙，讓劉總實(shí)現(xiàn)這個(gè)多年的心愿。”
幾天后，他收到一封信：
“親愛的劉同學(xué)，不瞞你說，那天我就坐在觀眾席上。之所以不見你，并不是因?yàn)槟闾挥校蛘呶乙呀?jīng)老了，而是越純凈越美好的記憶，越經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的打攪。我很贊同主持人的那句話，有些美是只適合放在心里的，就像一壇陳酒，一旦打開味道就淡了。如果你對(duì)我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感謝這么多年來，我一直活在你心里，并希望我能一直這樣活下去……”
這封信是那位主持人所寫。劉兵所要尋找的王麗晨，是她的妹妹，已經(jīng)于3年前因病去世……
（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．小說主要寫了兩件事：一是少年時(shí)男孩和女孩同桌以及女孩要離開時(shí)發(fā)生的事，一是幾十年之后男孩尋找同桌的女孩而被邀請(qǐng)做訪談的事。
B．男孩拒絕女孩給他本子和替他交看電影的錢，而女孩卻沒有記恨他，臨走時(shí)還留下很多學(xué)習(xí)用品，說明女孩是一個(gè)樂于幫困救弱的好學(xué)生。
C．小說中有關(guān)女孩頭上扎著的“鮮艷的蝴蝶結(jié)”的描寫前后出現(xiàn)了兩次，說明男孩幾十年沒有忘記他的同桌主要是因?yàn)樗笆莻€(gè)漂亮的女孩”。
D．男孩希望他的同桌“還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣……”，而女孩卻死了，這給男孩的心理上造成難以彌補(bǔ)的深深的傷痛。
E．小說在塑造人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫手法，如肖像描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法；在交代同桌的女孩最后的結(jié)局時(shí)還運(yùn)用了補(bǔ)敘的手法。
（2）倒數(shù)第二段交代了主人公收到的信，在小說中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）
（3）小說中的劉兵是怎樣一個(gè)人物？請(qǐng)簡要分析。（6分）
（4）對(duì)于小說結(jié)尾一段的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為過于哀傷，不利于小說主旨的表達(dá)，你怎么認(rèn)為？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國古代社會(huì)長期以來是個(gè)禮法結(jié)合、德主刑輔的社會(huì)，中國古代的刑這一概念兼有法與罰兩種含義。秦王朝的“嚴(yán)刑峻法”使秦朝迅速滅亡，也使?jié)h朝面臨危機(jī)。此時(shí)，董仲舒適應(yīng)歷史需要，以孔孟思想為基礎(chǔ)，吸收諸家學(xué)說，創(chuàng)造了一個(gè)新的儒家理論體系。在法律方面，他提出“德主刑輔”的主張，用“軟硬兩手”代替“專制刑治”。據(jù)此，董仲舒認(rèn)為，官吏應(yīng)該“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，但他更側(cè)重倡導(dǎo)“據(jù)義行法”和“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”亦稱“經(jīng)義決獄”，其特點(diǎn)是司法者不是引用正式的法律條文斷罪，而是憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來判案；被引用的儒家經(jīng)典包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等，尤其是孔子所輯的《春秋》最為常用，故名“春秋決獄”?！按呵餂Q獄”對(duì)中國古代法律文化發(fā)展進(jìn)程中的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在它促動(dòng)了法律儒家化的“禮法融合”。其表現(xiàn)為法律適用中的禮法融合和審判方法上的禮法融合?！按呵餂Q獄”在法律適用上改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，采取根據(jù)不同案件情形區(qū)別對(duì)待；在審判方法上改變了秦以來客觀主義審判方法，開始特別重視對(duì)行為人主觀心理動(dòng)機(jī)因素的衡量。當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法。但春秋決獄也有其弊端，即加大了司法的隨意性?！按呵餂Q獄”之后，更加推動(dòng)了人們引用儒家經(jīng)義來注解法律的活動(dòng)。隨著“引經(jīng)注律”的不斷發(fā)展，唐朝統(tǒng)治者在法律中滲透了大量的禮教的精神內(nèi)容，即唐代不少的法律是根據(jù)禮義制定的。特別是《唐律疏議》，成為我國古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系體現(xiàn)得最為完整而又較早的典型之作。作為古代法典的代表，它集前代立法之大成。它不僅是以經(jīng)立法的結(jié)晶，也是整個(gè)法律儒家化的濃縮和再現(xiàn)。至此，法律已然完全倫理化。
清末的法律改革，實(shí)際上清政府是假借變法之名，而行修律之實(shí)。為此，以沈家本為代表的法理派，把原有的“一準(zhǔn)乎禮”的立法原則向“一準(zhǔn)于法”的立法原則上改變，修改了很多涉及倫理道德的規(guī)則。他們的主張是，法律是國家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。但他們并非完全不考慮道德因素，只是將道德與法律分開。與此相反，禮教派主張，禮是刑法之本，倫理綱常應(yīng)該是立法的指導(dǎo)思想、立法原則，如果失掉這個(gè)根本，刑法則失掉了固有的社會(huì)的基礎(chǔ)。清末的“禮法之爭”使得清末的修律采用了西方的法典體例和立法技術(shù)，確立了罪刑法定原則，貫徹刑罰人道主義，劃清了法律和道德的界限，也使中國傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系到此發(fā)生了突變。盡管立法的指導(dǎo)思想不能脫離中國的傳統(tǒng)文化，仍然把倫紀(jì)綱常禮教放在首位，但法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份出現(xiàn)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的法律自身獨(dú)立的價(jià)值理念。 （摘編自李瑋《中國古代社會(huì)的“禮”“法”考證》）
1．下列表述，不能體現(xiàn)“禮法結(jié)合”思想的一項(xiàng)是
A．鑒于秦朝迅速滅亡的歷史事實(shí)，董仲舒適應(yīng)歷史的需要，提出“德主刑輔”的主張，認(rèn)為既應(yīng)該依法斷案，更倡導(dǎo)“據(jù)義行法”。
B．董仲舒為了使社會(huì)的法制建設(shè)適應(yīng)歷史需要，認(rèn)為官吏斷案應(yīng)“據(jù)法聽訟”和“依法刑人”，不否認(rèn)法律條文在斷案中的作用。
C．董仲舒認(rèn)為應(yīng)該用“軟硬兩手”代替“專制刑治”，他的憑借儒家經(jīng)典中的微言大義來 判案的“春秋決獄”就是出自這一思想。
D．雖然“春秋決獄”更注重于禮的作用，但它促動(dòng)了法律儒家化的“禮法融合”，在中國古代法律文化發(fā)展進(jìn)程中有著很大的貢獻(xiàn)。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．由于司法者引用《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》等儒家經(jīng)典判案，而《春秋》最為常用，所以有了“春秋決獄”這一稱法。
B．“春秋決獄”所表現(xiàn)出的審判方法上的禮法融合，改變了秦以來客觀主義的審判方法，開始特別重視對(duì)行為人主觀心理動(dòng)機(jī)因素的衡量。
C．“春秋決獄”的弊端是當(dāng)法律與春秋決獄發(fā)生矛盾時(shí)，往往舍法律而取經(jīng)義，并最終將經(jīng)義法律化，即以禮入法，加大了司法的隨意性。
D．“春秋決獄”推動(dòng)了人們引用儒家經(jīng)義來注解法律的活動(dòng)，唐朝統(tǒng)治者就在法律中滲透了大量禮教的精神內(nèi)容，不少法律是依禮義而定的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．在處理案件時(shí)，“春秋決獄”改變了以往依照客觀情況“一刀切”的司法方式，對(duì)不同案件區(qū)別對(duì)待，體現(xiàn)了法律適用中的“禮法融合”。
B．《唐律疏議》集前代立法之大成，是立法的結(jié)晶和我國古代法典的代表，是我國古代文獻(xiàn)中將法和禮的關(guān)系處理得最為合理的典型之作。
C．以沈家本為代表的法理派，主張將道德與法律分開，認(rèn)為法律是國家的制裁，而道德是內(nèi)在的制裁，因此道德的事情不能規(guī)定在法律中。
D．清末“禮法之爭”的結(jié)果，使中國傳統(tǒng)的禮刑關(guān)系發(fā)生了突變，法律已經(jīng)以獨(dú)立的身份出現(xiàn)，這種法律自身獨(dú)立有利于社會(huì)的法制建設(shè)。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
萬寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸于齊。后復(fù)謀還江南，事泄，伏誅。由是寶常被配為樂戶，因而妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。嘗與人方食，論及聲調(diào)。時(shí)無樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。
開皇初，沛國公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成奏之，上召寶常，問其可不，寶常曰：“此亡國之音，豈陛下之所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨*放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂器。上從之。寶常奉詔，遂造諸樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂譜》六十四卷，具論八音旋相為宮之法，改弦移柱之變。為八十四調(diào)，一百四十四律，變化終于一千八百聲。時(shí)人以《周禮》有旋宮之義，自漢、魏已來，知音者皆不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。試令為之，應(yīng)手成曲，無所凝滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)，其聲雅淡，不為時(shí)人所好，太常善聲者多排毀之。
又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威，方用事，凡言樂者，皆附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常，所為何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言徵祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言就胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生所為，可以行矣?！睂毘Ｈ恢?，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃是四夷之樂，非中國所宜行也。”其事竟寢。寶常嘗聽太常所奏樂，泫然而泣。人問其故，寶常曰：“樂聲*厲而哀，天下不久相殺將盡?！睍r(shí)四海全盛，聞其言者皆謂為不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。
寶常貧無子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無人贍遺，竟餓而死。將死也，取其所著書而焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世，時(shí)論哀之。
開皇之世，有鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉，并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長通、郭令樂等，能造曲，為一時(shí)之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。
選自《隋書》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A． 嘗與人方食 方：正在
B． 皆附之而短寶常 短：詆毀[來源m]
C． 上雅好符瑞 雅：高雅
D． 其事竟寢 寢：停止
5．以下各組句子中，全都表明萬寶常音樂才能非凡的一組是（3分）
①由是寶常被配為樂戶 ②遂造諸樂器
③并撰《樂譜》六十四卷 ④時(shí)人以《周禮》有旋宮之義
⑤應(yīng)手成曲，無所凝滯 ⑥大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)
A．①②③ B．①④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．萬寶常受父親的牽連，被罰配為樂工，因此通曉樂律，工于各種樂器，曾造玉磬獻(xiàn)給北齊朝廷。
B．萬寶常有極高的音樂造詣。他可以即興即物奏樂，令時(shí)人贊賞。他能從音樂中聽出戰(zhàn)禍的征兆。
C．萬寶常對(duì)音樂作出了很大的貢獻(xiàn)。他撰寫了六十四卷《樂譜》，整理恢復(fù)漢代就已失傳的旋宮之法。
D．沒有名公巨卿支持，萬寶常的理論不受重視，本人竟活活餓死。他死前惋惜地?zé)龤ё约旱闹鳌?BR> 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹。（5分）
（2）并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)世所用。至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
法曲獻(xiàn)仙音·詠鐵馬同云臣賦①
［清］陳維崧
赤兔無成，烏騅不逝，屈作小廊檐馬。碎珮琮琤，叢鈴戛②，依稀客窗閑話。更烏鵲時(shí)相觸，霜欺兼雨打。
幾悲咤。想多年、戰(zhàn)場猛氣，矜蹴踏、萬馬一時(shí)都啞。流落到而今，踠③霜蹄、寄人籬下。潦倒馀生，盡閑身、蛛絲同掛。又西風(fēng)喚起，仍舊酸嘶中夜。
【注】①鐵馬：又稱“檐馬”、“風(fēng)鐸”，懸于檐間的鐵片，風(fēng)吹則相擊發(fā)聲，是現(xiàn)代風(fēng)鈴的前身。②琮琤，戛：象聲詞。③踠：曲。
8．詞的上片描寫出鐵馬怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞作分析。（5分）
9．詞的下片主要運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)作簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）先帝知臣謹(jǐn)慎， 。
（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝。
（3） ，此時(shí)無聲勝有聲。
（4） ，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
（5）艱難苦恨繁霜鬢， 。
（6） ，只是朱顏改。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
最初的溫暖
鄒扶瀾
男孩小時(shí)候家里很窮，買不起新衣服，甚至有時(shí)連上學(xué)的本子也買不起，這時(shí)，他就用完了正面用反面。一天，班里來了位新生，是個(gè)漂亮的女孩，扎著鮮艷的蝴蝶結(jié)，背著一個(gè)讓全班同學(xué)都眼紅的書包。
女孩跟他成了同桌。她的文具盒里裝滿了各種漂亮的筆和橡皮，還有很多嶄新的方格本，甚至有精裝的筆記本。男孩偷眼看，心里既嫉妒又眼饞。
男孩自尊心很強(qiáng)，怕女孩笑話，本子用完了便不再用反面，也就不記筆記，只靠腦子記。女孩感到奇怪，有一天問他，他說：“會(huì)了，不用記了?！迸⒑孟衩靼琢耸裁?，主動(dòng)拿出兩個(gè)本子給他，男孩拒絕了，女孩羞紅了臉，幾天不和他說話。有一次，班里組織看電影，每人交5分錢，男孩沒有錢，就沒有報(bào)名。女孩高興地跑到他跟前，說：“明天下午看電影，我替你把錢交了?！蹦泻鈵赖卣f：“我不去，用不著你給我交。”女孩委屈地哭了，說：“你長大后還我還不行嗎？”男孩沒有再說話，勉強(qiáng)答應(yīng)了她。
第二年，女孩的家要搬了，男孩也不知道她要搬的地方在哪個(gè)方向，只覺得有一種留戀的感覺，有一種丟了東西的感覺。知道了她走的日期后，那一天他沒上學(xué)，而是早早地候在一個(gè)十字路口——縣城開往外地的車輛都要經(jīng)過這里。終于，一輛大貨車開了過來，女孩跟他哥哥站在車廂兩邊的護(hù)攔里。女孩看見了他，高興地向他揮手，男孩想跟她說點(diǎn)什么，跟在后邊拼命追，可車速太快，一溜煙就從眼前過去了。
第二天上學(xué)，班里一個(gè)女同學(xué)給男孩送來一個(gè)沉甸甸的牛皮紙包，說是他的同桌留給他的。男孩打開，是厚厚一摞沒用的各式作業(yè)本，還有她用過的漂亮的文具盒，里面裝滿了鉛筆，還有一支能抽水的鋼筆。筆中間夾著一張紙條，上面寫著：“送給我的同桌劉兵?！?BR> 男孩哭了。他突然覺得，因?yàn)榧刀剩麑?duì)同桌太不好了，但她沒有記恨他。也就是從那天起，他的心知道了什么叫疼痛。
那個(gè)文具盒，他一直保存著。有時(shí)拿出來看看，眼前會(huì)晃動(dòng)著一對(duì)鮮艷的蝴蝶結(jié)，一跳，一跳……
幾十年過去了，男孩讀完大學(xué)，又讀博士，打拼多年后成為一家上市公司的老總。閱盡滄桑后，他越來越懷念那個(gè)當(dāng)年跟他同桌的小女孩，于是在報(bào)紙上登了尋人啟事，尋找那個(gè)叫王麗晨的女孩。
電視臺(tái)的記者聞?dòng)嵑?，邀?qǐng)他做了一次訪談。面對(duì)現(xiàn)場的許多觀眾，他把掩藏在心底的那段往事說了出來，說到動(dòng)情處，他幾次哽咽，說如果能見一見當(dāng)年同桌的女孩，他死而無憾了。
主持人問他：“為什么非要見她呢？相見不如想念，保留最初的那份美好，為她祝福，不是很好嗎？”
他搖了搖頭。
主持人說：“王麗晨現(xiàn)在已經(jīng)步入中年，也許已經(jīng)發(fā)福，也許過得很不如意，如果是這樣，你還會(huì)執(zhí)意見她嗎？”他說：“是的，我想當(dāng)面對(duì)她說聲謝謝，另外，如果她有什么難處的話，我想盡自己所能幫她一把。這么多年來，我一直想著她，甚至沒有一天忘記過她。小時(shí)候，因?yàn)樨毟F，我看過太多的冷眼，但她給了我最初的溫暖，這成了我生命的動(dòng)力，也讓我一直潔身自好。我經(jīng)常想，如果她也給我冷眼，就像壓跨駱駝的最后那根稻草，也許我的人生就會(huì)完全改寫……”他已經(jīng)淚光瑩瑩，“我想看見她還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣，沐浴著溫暖的陽光……”節(jié)目的最后，主持人對(duì)觀眾說：“那好吧，讓我們大家一起幫忙，讓劉總實(shí)現(xiàn)這個(gè)多年的心愿。”
幾天后，他收到一封信：
“親愛的劉同學(xué)，不瞞你說，那天我就坐在觀眾席上。之所以不見你，并不是因?yàn)槟闾挥校蛘呶乙呀?jīng)老了，而是越純凈越美好的記憶，越經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的打攪。我很贊同主持人的那句話，有些美是只適合放在心里的，就像一壇陳酒，一旦打開味道就淡了。如果你對(duì)我心存感激，那就在心里保存那份最初的美好吧。感謝這么多年來，我一直活在你心里，并希望我能一直這樣活下去……”
這封信是那位主持人所寫。劉兵所要尋找的王麗晨，是她的妹妹，已經(jīng)于3年前因病去世……
（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．小說主要寫了兩件事：一是少年時(shí)男孩和女孩同桌以及女孩要離開時(shí)發(fā)生的事，一是幾十年之后男孩尋找同桌的女孩而被邀請(qǐng)做訪談的事。
B．男孩拒絕女孩給他本子和替他交看電影的錢，而女孩卻沒有記恨他，臨走時(shí)還留下很多學(xué)習(xí)用品，說明女孩是一個(gè)樂于幫困救弱的好學(xué)生。
C．小說中有關(guān)女孩頭上扎著的“鮮艷的蝴蝶結(jié)”的描寫前后出現(xiàn)了兩次，說明男孩幾十年沒有忘記他的同桌主要是因?yàn)樗笆莻€(gè)漂亮的女孩”。
D．男孩希望他的同桌“還美好地生活著，跟我一樣呼吸著新鮮的空氣……”，而女孩卻死了，這給男孩的心理上造成難以彌補(bǔ)的深深的傷痛。
E．小說在塑造人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫手法，如肖像描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法；在交代同桌的女孩最后的結(jié)局時(shí)還運(yùn)用了補(bǔ)敘的手法。
（2）倒數(shù)第二段交代了主人公收到的信，在小說中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）
（3）小說中的劉兵是怎樣一個(gè)人物？請(qǐng)簡要分析。（6分）
（4）對(duì)于小說結(jié)尾一段的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為過于哀傷，不利于小說主旨的表達(dá)，你怎么認(rèn)為？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）