人教版高中二年級(jí)語(yǔ)文期末考試卷

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    一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(共15分,共5小題,每小題3分)
    1.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是
    A.模(mú)樣 提(dī)防 碎瓊(qióng)亂玉 彤(tōng)云密布
    B.憎(zēng)惡 撮(chuō)合 性情孤僻(pì) 垂頭喪(sàng)氣
    C.咒(zhòu)語(yǔ) 混沌(dùn) 模棱(lén)兩可 不可逾(yú)越
    D.擅(shàn)自 詬(gòu)病 無(wú)可自恃(shì) 側(cè)(cè)隱之心
    2.下列詞語(yǔ)中書寫正確的一組是
    A.* 汲取 艱苦奮斗 以身徇國(guó)
    B.涵蓋 陶冶 憤世疾俗 包羅萬(wàn)象
    C.貯存 蝸居 含辛茹苦 匪夷所思
    D.流敝 付梓 自鳴得意 索然無(wú)味
    3.下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一句是
    A.在湘江干流上,像橘子洲這樣的沙洲并不鮮見,然而,非法采砂可能會(huì)讓這些經(jīng)千百年形成的沙洲毀于一旦。
    B.中方尊重烏克蘭的主權(quán)和領(lǐng)土完整,主張烏克蘭問題的解決應(yīng)全面權(quán)衡和充分考慮各方正當(dāng)合理關(guān)注和權(quán)益,在法制和秩序的框架內(nèi)妥善處理有關(guān)分歧。
    C.當(dāng)我們長(zhǎng)久穩(wěn)坐時(shí),肌肉中的酶就會(huì)發(fā)生變化,這會(huì)增加我們的血糖水平。并且這種影響發(fā)生的特別迅速,之后如果進(jìn)行規(guī)律性訓(xùn)練也很難完全保護(hù)你免受其害。
    D.陽(yáng)臺(tái)是個(gè)人私密空間和外部空間的過渡,走上陽(yáng)臺(tái),你既可以觀賞外面的景致,又可以成為別人眼中的風(fēng)景,劇名“陽(yáng)臺(tái)”的,寓意就是把一個(gè)人的隱私都暴露在大庭廣眾之下。
    4.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是
    A.近兩年,中國(guó)電視節(jié)目,尤其是電視紀(jì)錄片有一大波優(yōu)秀的作品出現(xiàn),讓我們獲得豐富知識(shí)的同時(shí),更是對(duì)精神品質(zhì)的培養(yǎng)。
    B.與規(guī)模極不相稱的是,全國(guó)尚無(wú)統(tǒng)一管理砂石行業(yè)的行政主管部門,既沒有將砂石作為工業(yè)產(chǎn)品納人統(tǒng)計(jì)范圍,也沒有全國(guó)統(tǒng)一的應(yīng)用與生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。
    C.所謂的“中等收入陷阱”是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人均收入達(dá)到中等水平后,由于不能順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力不足,終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的一種狀態(tài)。
    D.從沉船坐灘仁愛礁到就南海爭(zhēng)端向國(guó)際法院提出仲裁直至今天指控中國(guó)漁民在半月礁海域偷獵海龜,菲律賓利用貌似合理的借口或者規(guī)則來(lái)達(dá)到非法目的始終沒有改變。
    5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是
    A.海明威是美國(guó)小說家,長(zhǎng)篇代表作有《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《太陽(yáng)照樣升起》《永別了,武器》。他是美國(guó)“迷惘的一代”的代表作家。1954年因中篇小說《老人與?!帆@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    B.西班牙作家塞萬(wàn)提斯的長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》通過描寫堂吉訶德非常曲折滑稽的游俠經(jīng)歷,折射出16世紀(jì)末、17世紀(jì)初西班牙社會(huì)的生活畫面,展示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽,具有鮮明的人文主義傾向。
    C.《三國(guó)演義》通過敘述蜀漢興衰歷史揭示戰(zhàn)爭(zhēng)策略的重要性:劉備采納諸葛亮聯(lián)吳抗曹的策略,贏得赤壁之戰(zhàn),進(jìn)而占領(lǐng)益州、漢中,使蜀漢達(dá)到鼎盛;曹操采用郭嘉之計(jì),挑起孫、劉矛盾,致使聯(lián)盟破裂,使蜀漢逐漸衰亡。
    D.王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造的非常成功的形象,她貪婪、兇狠、狡詐,“毒設(shè)相思局”中她設(shè)計(jì)害死試圖調(diào)戲她的賈瑞;她還假意籠絡(luò)尤二姐,后借刀殺人。在這個(gè)人身上,寄予了作者對(duì)她的譴責(zé)之意。
    二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)
    閱讀下面的文章,完成6-8題。
    《剝洋蔥》與文學(xué)自述的困境
    格拉斯獲得諾貝爾獎(jiǎng)有兩大原因:瑞典學(xué)院在授獎(jiǎng)理由中強(qiáng)調(diào),《鐵皮鼓》是納粹德國(guó)數(shù)十年的語(yǔ)言和道義毀損之后的新開端,此其一;其次是他在德國(guó)藝術(shù)界無(wú)出其右的地位。充滿嘲諷的成長(zhǎng)小說《鐵皮鼓》是后戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代德國(guó)重要的長(zhǎng)篇小說,它的不同凡響之處是,納粹不是作為一些人鼓吹、其他人接受的意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)在該書中的,沒有用反法西斯主義的妖魔化手法來(lái)追述歷史,而是不緊不慢地把法西斯主義呈現(xiàn)為日常生活,即那些感到窘迫和委屈的人之麻木的日常生活。該作描寫了20世紀(jì)上半葉的德國(guó)生活,在審美、道德和主題上刮起一陣颶風(fēng),使作者贏得了世界聲譽(yù)。從文學(xué)史的角度來(lái)說,格拉斯寫完“但澤三部曲”(《鐵皮鼓》《貓和鼠》《狗年月》)之后無(wú)須發(fā)表任何作品,《鐵皮鼓》已經(jīng)成為20世紀(jì)的經(jīng)典之作。
    1999年,他從電話里獲悉自己獲得20世紀(jì)后一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),正準(zhǔn)備開車去看牙醫(yī),而且也沒有改變主意:“日子還得照樣過?!比欢?006年發(fā)表了沒有標(biāo)明文學(xué)類型的作品《剝洋蔥》,立刻引起軒然大波。
    這一頗似自傳的作品記述了作者1939年至1959年的經(jīng)歷,除了諸多有名的和不太有名的格拉斯生平外,作者第披露自己在1944年以后自愿為納粹黨衛(wèi)隊(duì)效力的歷史,承認(rèn)自己曾堅(jiān)信納粹,堅(jiān)信納粹能夠取得后勝利?!拔覍?duì)這些年的事保持沉默,這讓我感到很壓抑,這是我寫作此書的原因之一。我得開口,終于說出來(lái)了,……”這是格拉斯對(duì)自己公開懺悔的解釋。正是這一點(diǎn)成為后來(lái)許多爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。
    揭開加密人格及其往事的層層遮蓋,讓密碼找到自己,這就是《剝洋蔥》的目的,同時(shí)也顯示出理想的文學(xué)自述的困境,或曰文本與各個(gè)事件之間所留下的許多空白點(diǎn)之間的矛盾,就像剝洋蔥一樣:“剝?nèi)ヒ粚?,露出的還是飽滿而透亮的洋蔥,洋蔥自己對(duì)此一無(wú)所知。只是殘缺不全的文本之間的空白點(diǎn),除非我來(lái)點(diǎn)明那些看不透的地方,并把它們有機(jī)地組合起來(lái)?!?格拉斯:《剝洋蔥》)“空白點(diǎn)”是伊瑟爾“效應(yīng)美學(xué)”的中心概念,指的是文學(xué)作品之原則上的“不確定性”。即便格拉斯不可能完全重構(gòu)經(jīng)歷,但他認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是其生活的真正意義:“這樣,我一頁(yè)一頁(yè)地繼續(xù)活著,從一本書到另一本書?!?格拉斯:《剝洋蔥》)
    《剝洋蔥》引發(fā)了一場(chǎng)倫理討論,也就是后現(xiàn)代向另一種文學(xué)的轉(zhuǎn)折,即決定一部文學(xué)作品之地位的不只是審美價(jià)值,還有倫理價(jià)值??耧L(fēng)暴雨式的批判不只是刺痛了格拉斯本人,剝洋蔥的效應(yīng)也使不少人流淚。在激烈的爭(zhēng)論中,有人主張對(duì)格拉斯多一點(diǎn)理解,人們不能忘記格拉斯全部作品的文學(xué)意義和審美品質(zhì)。從總體上說,當(dāng)時(shí)基本上沒人有時(shí)間把《剝洋蔥》看做文學(xué)作品來(lái)分析。就素材和表現(xiàn)手法而言,它其實(shí)是作為“但澤三部曲”的補(bǔ)編來(lái)設(shè)計(jì)的。作品的不少地方寫得很動(dòng)人,比如三重饑餓:戰(zhàn)后(戰(zhàn)俘時(shí)期)真實(shí)的饑餓;青年時(shí)代(戰(zhàn)后廢墟時(shí)期)的性饑餓,即他如何在所到之地尋花問柳;后是在柏林、杜塞爾多夫和巴黎所表現(xiàn)出的藝術(shù)饑餓感,他一定要成為藝術(shù)家。
    德國(guó)文學(xué)批評(píng)“教皇”賴希-拉尼茨基在抨擊格拉斯的長(zhǎng)篇小說《鈴蟾的叫聲》(1992)時(shí)所作的斷語(yǔ)似乎還未過時(shí):“他的王位令人擔(dān)憂地動(dòng)搖了,但并未受到真正的威脅。似乎沒人要與君特•格拉斯?fàn)帄Z他在我們文學(xué)舞臺(tái)上的地位。”
    (節(jié)選自《讀書》2011年第1期,有改動(dòng)。)6.下列對(duì)“剝洋蔥”這一審美概念的理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
    A.“剝洋蔥”的目的就是揭開加密人格及其往事的層層遮蓋,讓密碼找到自己。
    B.“剝洋蔥”是一種理想的文學(xué)自述的困境的體現(xiàn),也即文本的各個(gè)事件之間所留下的許多空白點(diǎn)之間的矛盾。
    C.“剝洋蔥”就是在閱讀中不斷讓文學(xué)創(chuàng)作的不確定性變得確定的過程。
    D.“剝洋蔥”就是由作者點(diǎn)明那些殘缺不全的文本之間的不確定性,并把它們有機(jī)組合起來(lái)的過程。
    7.下面對(duì)格拉斯文學(xué)成就的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
    A.《鐵皮鼓》的創(chuàng)作成功確立了他在德國(guó)藝術(shù)界無(wú)出其右的地位,也為他贏得了世界聲譽(yù)。
    B.格拉斯獲諾貝爾獎(jiǎng)的理由之一是,德國(guó)文學(xué)的“語(yǔ)言和道義”遭到納粹統(tǒng)治的毀損,而格拉斯卻重建了嶄新的“語(yǔ)言和道義”。
    C.《鐵皮鼓》不緊不慢地把法西斯主義呈現(xiàn)為日常生活,即那些感到窘迫和委屈的人之麻木的,日常生活,這成為它不同凡響之處。
    D.《剝洋蔥》引發(fā)了一場(chǎng)倫理討論,有人主張對(duì)格拉斯多一點(diǎn)理解,不能忘記格拉斯全部作品的文學(xué)意義和審美品質(zhì)。
    8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
    A.格拉斯曾堅(jiān)信納粹,堅(jiān)信納粹能夠取得后勝利,表面上是“懺悔”,但從他的作品的寫法可以看出他并未真正否定納粹主義。
    B.雖然《剝洋蔥》沒有標(biāo)明文學(xué)類型,但實(shí)質(zhì)上就是一部自傳體小說。因?yàn)樽髌酚浭隽俗约?939年至1959年的經(jīng)歷。
    C.作者寫《剝洋蔥》的目的,就是借文學(xué)之筆來(lái)寫壓抑在心中多年的沉默,從而讓自己獲得一個(gè)公開懺悔的機(jī)會(huì)。
    D.在眾人對(duì)《剝洋蔥》進(jìn)行批判的時(shí)候,德國(guó)文學(xué)批評(píng)“教皇”賴希-拉尼茨基卻認(rèn)為還沒有人“要與君特•格拉斯?fàn)帄Z他在我們文學(xué)舞臺(tái)上的地位”。
    三、古代詩(shī)文閱讀(共34分,共7小題)
    閱讀下面的文言文,完成9-12題。
    魯陽(yáng)文君將攻鄭,子墨子聞而止之,謂陽(yáng)文君曰:“今使魯四境之內(nèi),大都攻其小都,大家伐其小家,殺其人民,取其牛馬、狗豕、布帛、米粟、貨財(cái),則何若?”魯陽(yáng)文君曰:“魯四境之內(nèi),皆寡人之臣也。今大都攻其小都,大家伐其小家,奪之貨財(cái),則寡人必將厚罰之?!弊幽釉唬骸胺蛱熘嬗刑煜乱玻嗒q君之有四境之內(nèi)也。今舉兵將以攻鄭,天誅其不至乎?”魯陽(yáng)文君曰:“先生何止我攻鄭也?我攻鄭,順于天之志。鄭人三世殺其父①,天加誅焉,使三年不全,我將助天誅也?!弊幽釉唬骸班嵢巳罋⑵涓?,而天加誅焉,使三年不全,天誅足矣。今又舉兵,將以攻鄭,曰吾攻鄭也,順于天之志。譬有人于此,其子強(qiáng)梁不材,故其父笞之,其鄰家之父,舉木而擊之,曰:吾擊之也,順于其父之志。則豈不悖哉!”
    子墨子謂魯陽(yáng)文君曰:“攻其鄰國(guó),殺其民人,取其牛馬、粟米、貨財(cái),則書之于竹帛,鏤之于金石,以為銘于鐘鼎,傳遺后世子孫,曰:‘莫若我多!’今賤人也,亦攻其鄰家,殺其人民,取其狗豕、食糧、衣裘,亦書之竹帛,以為銘于席豆,以遺后世子孫,曰:‘莫若我多!’其可乎?”魯陽(yáng)文君曰:“然。吾以子之言觀之,則天下之所謂可者,未必然也?!?BR>    子墨子為魯陽(yáng)文君曰:“世俗之君子,皆知小物,而不知大物。今有人于此,竊一犬一彘,則謂之不仁,竊一國(guó)一都,則以為義。譬猶小視白謂之白,大視白則謂之黑。是故世俗之君子,知小物而不知大物者,此若言之謂也。”
    魯陽(yáng)文君語(yǔ)子墨子曰:“楚之南,有啖人之國(guó)者橋,其國(guó)之長(zhǎng)子生,則解而食之,謂之宜弟,美則以遺其君,君喜則賞其父。豈不惡俗哉?”子墨子曰:“雖中國(guó)之俗,亦猶是也。殺其父而賞其子,何以異食其子而賞其父者哉?茍不用仁義,何以非夷人食其子也?”
    (選自《墨子•魯問》)
    【注】①三世:數(shù)代,言其多。②強(qiáng)梁:兇暴,強(qiáng)橫。③為:通“謂”。
    9.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
    A.大都攻其小都,大家伐其小家 都:大邑,城市
    B.以為銘于席豆,以遺后世子孫 豆:豆類植物
    C.曰:‘莫若我多!’其可乎? 莫:沒有人
    D.雖中國(guó)之俗,亦猶是也 中國(guó):古代指我國(guó)中原地區(qū)
    10.下列各組語(yǔ)句中,全是“不用仁義”的行為的一組是(3分)
    ①奪之貨財(cái),則寡人必將厚罰之 ②我攻鄭,順于天之志
    ③其子強(qiáng)梁不材,故其父笞之 ④書之于竹帛,鏤之于金石
    ⑤小視白謂之白,大視白則謂之黑 ⑥美則以遺其君,君喜則賞其父
    A.①③⑤ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②④⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)
    A.本篇各段記載了墨子與魯陽(yáng)文君的一些談話,多處申明了其“兼愛”“非攻”的主張;體現(xiàn)出墨子向往天下安寧、人民安居樂業(yè)的理想。
    B.魯陽(yáng)文君攻打鄭國(guó)的行為如同在其境內(nèi)大家伐其小家一樣,但仍然打著順應(yīng)天意的旗號(hào),表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的諸侯們對(duì)擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱。
    C.魯陽(yáng)文君對(duì)楚國(guó)南部夷人殺長(zhǎng)子而食的丑惡習(xí)俗十分不解而且深惡痛絕,墨子也贊同魯陽(yáng)文君的觀點(diǎn),認(rèn)為夷人的獨(dú)特做法是不懂仁義造成的。
    D.竊物者“不仁”為盜賊,竊國(guó)者反而為“義”成諸侯,墨子通過形象的比喻和鮮明的對(duì)比來(lái)闡明自己的政治主張,通俗易懂而是非分明。
    12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
    (1)今舉兵將以攻鄭,天誅其不至乎?(3分)
    (2)吾以子之言觀之,則天下之所謂可者,未必然也。(3分)
    (3)茍不用仁義,何以非夷人食其子也?(3分)
    13.請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過6處)(3分)
    昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志①與!不知周也俄然覺則蘧蘧然周也不知周之夢(mèng)為胡蝶與胡蝶之夢(mèng)為周與周與胡蝶則必有分矣此之謂物化。(莊子《齊物論》)
    【注】①喻:通“愉”,愉快。適志:合乎自己的意愿。②蘧(q)蘧:原意為驚喜的樣子,此處為驚愕的樣子。③分:區(qū)分、區(qū)別。
    14.閱讀下面宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里的這兩首詩(shī),然后回答問題。(8分)
    彥通叔祖約游云山寺(其二) 桂源鋪
    竹深草長(zhǎng)綠冥冥, 萬(wàn)山不許一溪奔,
    有路如無(wú)又?jǐn)嘈小?攔得溪聲日夜喧。
    風(fēng)亦恐吾愁寺遠(yuǎn), 到得前頭山腳盡,
    殷勤隔雨送鐘聲。 堂堂溪水出前村。
    (1)這兩首詩(shī)用到的相同的修辭手法是什么?請(qǐng)任選一首詩(shī),結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行賞析。(4分)
    (2)宋詩(shī)講求“理趣”,請(qǐng)結(jié)合第二首詩(shī)談?wù)勂渲械摹袄砣ぁ薄?4分)
    15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答,如答題超過5個(gè),按所答的前5個(gè)小題計(jì)分)(5分)
    (1) ,奚惆悵而獨(dú)悲? (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
    (2)漁舟唱晚, 。 (王勃《滕王閣序》)
    (3)母、孫二人,更相為命, 。 (李密《陳情表》)
    (4)羽扇綸巾,談笑間, 。 (蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》
    (5) ,微冷,山頭斜照卻相迎。 (蘇軾《定風(fēng)波》)
    (6) ,盡西風(fēng),季鷹歸未? (辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》)
    (7)憑誰(shuí)問, ,尚能飯否? (辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
    (8) ,有暗香盈袖。 (李清照《醉花陰》)四、現(xiàn)代文(文學(xué)類、實(shí)用類文本)閱讀(共20分,共4小題)
    閱讀下面的文章,完成16-19題。
    黑色溫暖
    蔣子龍
    ①有些東西之所以叫“紀(jì)念品”,是因?yàn)樗涗浟巳松哪_步。
    ②我有一個(gè)很大的扁柜,占據(jù)了家中大完整的一面墻,里面存放的每一件紀(jì)念品,都記錄了我的一段經(jīng)歷,都有一個(gè)故事。其中擺在顯著位置、看上去極普通卻讓人覺得很特別的“藏品”,竟是一塊煤,一塊實(shí)實(shí)在在的閃著光澤的煤,放在一個(gè)精美的托架上。它是我在平朔煤礦的地下掌子面親手捧回來(lái)的。壓在煤塊下面的卡片上寫著:“9號(hào)煤,平均發(fā)熱量5948KCOL/KG,干基灰分21.6%,干基硫分1.38%,干基揮發(fā)分31.1%”。每當(dāng)我獨(dú)自端詳它或向朋友講解它的來(lái)歷的時(shí)候,伴隨著回憶心里會(huì)泛起一股溫暖,一種向往和敬意……還有警策和思慮。
    ③我對(duì)煤礦并不陌生,曾多次下井,有些還是全國(guó)的大礦。下井時(shí)無(wú)一例外都從上到下地穿戴好礦工的裝備,頭上頂著礦燈或爬進(jìn)去,或乘升降梯到地心,然后再坐轱轆馬進(jìn)入采掘現(xiàn)場(chǎng)。來(lái)到平朔煤礦井工一礦,才真正見識(shí)了什么叫“全國(guó)第一”,我們是乘大型吉普車下井并直達(dá)采掘面。其實(shí)既不“采”也不“掘”,更不是“挖”,而是“割”。我跟著“割煤機(jī)”向前走,竟產(chǎn)生一種坐在聯(lián)合收割機(jī)上在豐收的田野上向前挺進(jìn)的錯(cuò)覺。不只是我們,礦工們每天下井出井也都乘坐卡車,像地面上的人乘坐公司的班車上下班一樣。平朔煤礦的地下,像一個(gè)濃縮的地面上的高速公路網(wǎng)。地下數(shù)百米深處蛛網(wǎng)般的巷道,就是一條條相互連接的公路,其燈光、路標(biāo)、信號(hào)以及各種指示牌,周密而規(guī)范。它缺少的只是路邊的廣告,多的是安全警示語(yǔ)。
    ④任何一個(gè)礦工只要想出一句有利于安全的話,就制成一個(gè)牌子,配上燈光和他的照片,
    鑲嵌在巷道壁上,光芒閃爍,格外醒目。每隔200米有一個(gè)“救生倉(cāng)”,可供30人生活四天。
    每隔50米,道邊有一個(gè)自救站,備有淡水和氧氣……他們的理念是:“生命,安全為天!”
    ⑤我當(dāng)時(shí)感覺,即便爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),也未必能摧毀平朔的“地下王國(guó)”!
    ⑥因此我在平朔獲得的第一個(gè)感覺是“溫暖”。就因?yàn)檫@里的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境,與他們的生產(chǎn)規(guī)模和所創(chuàng)造的價(jià)值大體是相稱的。他們僅去年一年就為國(guó)家上繳稅費(fèi)81億元,創(chuàng)造利潤(rùn)79億元,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值310億元……這是多少錢哪!國(guó)家賴以自豪的所謂“占世界第二”的經(jīng)濟(jì)總量,大頭是靠許多像平朔煤礦這樣的企業(yè)給撐起來(lái)的。要知道煤是不可再生的資源,雖然屬于國(guó)家,可埋在他們祖輩生存的地方,平朔人給共和國(guó)提供的是“烏金”,是熱能,是動(dòng)力,這里面也有他們的精神。正像《平朔之歌》里唱的:“共和國(guó)的爐膛里燃燒著礦工的赤誠(chéng)?!蹦敲垂埠蛧?guó)呢?是不是更應(yīng)該感謝、尊重、愛護(hù)這種赤誠(chéng),乃至以同樣的赤誠(chéng)溫暖礦工?
    ⑦平朔地處“天下九塞之首”的雁門關(guān)外,統(tǒng)稱塞北。至今還保有古戰(zhàn)場(chǎng)的遺韻,內(nèi)外長(zhǎng)城及高高低低的烽火臺(tái)舉目可見,“草帶烽煙色,蟬為朔吹聲”。當(dāng)我們乘著一陣風(fēng)沙登上世界一流的平朔安太堡露天煤礦的大岸時(shí),似依稀聽到了角聲連連,重鼓震天,濃烈的煙塵遮住金戈鐵馬,卻擋不住詩(shī)人李賀的吟唱:“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開……”
    ⑧奇怪,這塞外的風(fēng)沙來(lái)得猛,走得也急,塵暴一退,一個(gè)令人震驚的巨大煤坑呈現(xiàn)在眼前。采煤工作面是幾十平方公里,全部機(jī)械化,其程序就是“鏟”和“運(yùn)”。一鏟下去就是一個(gè)60立方米的大煤堆被輕輕端起,轉(zhuǎn)頭倒進(jìn)可裝載292噸的運(yùn)煤車?yán)?,然后沿著螺旋形的車道攀援而上,一輛接一輛,勢(shì)如游龍般夾雷攜電地駛向選煤廠。即便沒有去過平朔的人也可以想象一下,那巨大的鏟車若一下一下鏟下去,似能把地球給挖穿,一輛輛運(yùn)煤車則如一座座小的煤山在移動(dòng),它的一個(gè)轱轆的直徑就是3.7米……上千臺(tái)這樣的設(shè)備同時(shí)作業(yè),該是怎樣的一種氣勢(shì)?
    ⑨這就是世界上大的現(xiàn)代化露天煤礦。
    ⑩目前中國(guó)是全球大的產(chǎn)煤國(guó),僅平朔煤礦就年產(chǎn)1億噸,全國(guó)還有13個(gè)年產(chǎn)億噸的煤炭基地。世界上約35%的煤礦產(chǎn)量出自中國(guó)。我們不僅是煤炭出口大國(guó),也是世界上大的煤炭消耗國(guó),中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上所感覺到的“溫暖”,有很大一部分來(lái)自對(duì)“烏金”的開采和燃燒。所以,我將其稱為“黑色溫暖”。 (選自《新華日?qǐng)?bào)》2011年11月11日第7版)
    16.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(兩項(xiàng)都對(duì)給4分,只選一項(xiàng)且正確給2分,有選錯(cuò)的給0分)
    A.給扁柜中顯著位置存放的這塊煤制作卡片,標(biāo)明其熱量和成份,既表現(xiàn)出珍視之意,更表達(dá)出自己在平朔能采掘到如此優(yōu)質(zhì)的煤礦而倍感自豪的情感。
    B.作者在到平朔煤礦井工一礦前,先回顧了在其它煤礦下井時(shí)“無(wú)一例外”的經(jīng)歷,主要是為了突出平朔煤礦“全國(guó)第一”的規(guī)模和與眾不同的特點(diǎn)。
    C.平朔“地下王國(guó)”遵循的是“生命,安全為天”的理念,由于工作條件與環(huán)境無(wú)比優(yōu)越,它可以防范戰(zhàn)爭(zhēng)的摧毀。
    D.第⑥段末尾的議論使用了反問的修辭手法,表達(dá)了應(yīng)該給予對(duì)國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的礦工們以相應(yīng)的感謝、尊重、愛護(hù)的強(qiáng)烈愿望。
    E.第⑦段的環(huán)境描寫借助引用和想象,描寫了安太堡露天煤礦的雄壯景象,也為下文展現(xiàn)煤礦無(wú)與倫比的生產(chǎn)規(guī)模與生產(chǎn)能力的宏大場(chǎng)面作了鋪墊。
    17.聯(lián)系全文,談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“黑色溫暖”的理解。(4分)
    18.簡(jiǎn)要分析文章第③段畫線句中“割”字的表達(dá)效果。(4分)
    19.為什么一塊極普通的煤,被作者視為很特別的紀(jì)念品?請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。(8分)
    五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共12分,共3小題)
    20.從以下話題中選擇一個(gè)(答題時(shí)請(qǐng)把小題號(hào)填寫在答題卷上),運(yùn)用比喻的修辭手法論述其辯證關(guān)系。(4分)
    (1)施壓與減壓
    (2)經(jīng)典名著與流行作品
    21.某同學(xué)因?yàn)橐婚T功課沒有考好,心情低落,什么事都不想干。請(qǐng)寫兩句話勸他重新振作起來(lái)。要求:觀點(diǎn)明確,語(yǔ)言簡(jiǎn)明,有說服力。(字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi))(4分)
    22.微博,以“短、靈、快”為特點(diǎn),只需三言兩語(yǔ),就可記錄下自己某刻的心情、某一瞬間的感悟。
    請(qǐng)閱讀下面一則新聞材料和右邊新聞漫畫,根據(jù)你對(duì)材料的理解,寫一條微博。(4分)
    【武漢晚報(bào)報(bào)道】眼下正是初三學(xué)生備戰(zhàn)體育中考沖刺期,不少學(xué)校在加強(qiáng)訓(xùn)練之余,也做足了“安全功課”。就連跑個(gè)步,跳個(gè)繩,也要學(xué)生和家長(zhǎng)簽個(gè)“安全責(zé)任書”。
    六、寫作(共60分,共1小題)
    23.閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)
    有人認(rèn)為距離產(chǎn)生美。平常所說的“久居之處無(wú)美景”“入芝蘭之室,久而不聞其香”,說的就是由于審美時(shí)間過長(zhǎng)而影響審美效果。而秦磚漢瓦、古景舊跡等等,則說明時(shí)間越長(zhǎng),越能給人以深沉、古樸之美。
    也有人認(rèn)為距離產(chǎn)生的不是美,而是誤會(huì)、疏遠(yuǎn)、冷淡、遺憾。韓寒在《三重門》中說:“因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生的美感和思念都是暫時(shí)的,都是源于一方不在身邊的不習(xí)慣,一旦不習(xí)慣被習(xí)慣了,距離便會(huì)發(fā)揮它真正的作用——疏遠(yuǎn)。”
    請(qǐng)根據(jù)你對(duì)上述材料的理解,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的議論文。
    要求:明確立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。