為大家整理的2015高二年級(jí)政治期末測試題文章,供大家學(xué)習(xí)參考！更多新信息請點(diǎn)擊高二考試網(wǎng)
說明：本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。
第I卷(選擇題 共48分)
一.選擇題 (本大題共計(jì)24小題，每小題2分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)。
1.習(xí)近平總書記指出，要把哲學(xué)思維作為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、做好
各項(xiàng)工作的看家本領(lǐng)。這種說法是因?yàn)檎軐W(xué) ( )
A.是能夠使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)
B.是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)
C.能夠指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界
D.是對自然界中生物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概括總結(jié)
2.叮人的雌蚊子不僅讓人煩惱不堪，還是瘧疾傳播的大“幫兇”。英國科研人員開發(fā)出
一種轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可大幅改變蚊子后代的性別構(gòu)成，讓雄性占絕大多數(shù)，終致使蚊
群在數(shù)代后無法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。這一技術(shù)的開發(fā)表明 ( )
①思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ②不可知論者是不存在的
③整個(gè)世界是由物質(zhì)構(gòu)成的 ④物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
3.上海某家公司向網(wǎng)易財(cái)經(jīng)發(fā)布一份聲明，稱近期公司不斷受到來自外部的歪曲事實(shí)、
無中生有的謠言攻擊，對公司的日常工作管理造成了極大的困擾，對公司的品牌聲譽(yù)
也造成了極大的傷害。下列說法與“無中生有”蘊(yùn)含哲理相同的是 ( )
①人是萬物的尺度 ②人病則憂懼，憂懼則鬼出
③我思故我在 ④形成則神存，形謝則神滅
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶?；卮?——5題。
4.之所以說馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是因?yàn)樗?( )
①實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的偉大變革
②正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
③決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)
④正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
5.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是 ( )
①實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的辯證統(tǒng)一
②實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯心史觀的統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了唯物主義和形而上學(xué)的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
6.漫畫《各有所好》給我們的哲學(xué)啟示是 ( )
A.要 充分發(fā)揮人的
主觀能動(dòng)性
B.要尊重事物發(fā) 展
的客觀規(guī)律
C.要善于把握事物
矛盾的主要方面
D.要善于通過量的
積累去實(shí)現(xiàn)事物的變化
7.地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的
早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的可供生命使用的能量源——
三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化 出初的生命
物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明 ( )
①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)
②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是必然的、無條件的
③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式
④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.從中國古代主張“天人合一”，到今天建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，到建設(shè)美麗
中國，人與自然的關(guān)系是我們必須面對的重大議題。正確處理人與自然的關(guān)系要( )
①尊重自然界的客觀物質(zhì)性 ②順從自然，不能改造自然
③善于在對立中把握統(tǒng)一 ④按照人的意志改造自然
A.①② B.①③ C.②③ D.③④9.勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉，全社會(huì)必須尊重勞動(dòng)。從意識(shí)產(chǎn)生的角度看，我們之所
以要尊重勞動(dòng)，是因?yàn)?( )
①勞動(dòng)促進(jìn)了人腦的生成 ②勞動(dòng)促進(jìn)了 語言的產(chǎn)生
③勞動(dòng)決定著人類的進(jìn)化 ④勞動(dòng)決定著意識(shí)的內(nèi)容
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
10.目前我國24小時(shí)的晴雨預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率達(dá)到了80%以上，不準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)不可避免，因?yàn)?BR> 氣象科學(xué)目前仍處于年輕、發(fā)展階段，天氣變化的客觀規(guī)律還沒有全部被認(rèn)識(shí)。但是，
隨著科學(xué)不斷向前發(fā)展，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率會(huì)不斷提高。這說明了 ( )
A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物
B.客觀規(guī)律是事物內(nèi)部聯(lián)系，人總不能揭示其本質(zhì)
C.每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，總有些事物不能認(rèn)識(shí)
D.整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是無限的，認(rèn)識(shí)不受條件的制約
2014年暑假，河南省各大高校大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，她們頭戴小紅帽或身著紅汗衫，用志愿者的身份或出現(xiàn)在英雄故地，或出現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)，或出現(xiàn)在農(nóng)家門口，了解基層，收獲感動(dòng)?；卮?1——12題。
11.以下各項(xiàng)屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的是 ( )
①扶老助殘 ②幫困助教
③學(xué) 習(xí)國家方針政策 ④思考社會(huì)實(shí)踐方案
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12.大學(xué)生志愿者的身影或出現(xiàn)在英雄故地，或出現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)，或出現(xiàn)在農(nóng)家門口，了解基層，收獲感動(dòng)。這種做法是基于 ( )
A.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 B.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
C.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的途徑 D.認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有決定作用
13.“不改革開放……只能是死路一條”, 鄧小平當(dāng)年蕩氣回腸、振聾發(fā)聵的聲音，對當(dāng)前的改革開放仍然具有深遠(yuǎn)的意義。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，這主要是因?yàn)?( )
A.改革是人類基本的實(shí)踐活動(dòng) B.改革是主觀見之于客觀的活動(dòng)
C.改革不斷地解決社會(huì)基本矛盾 D.改革是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
14.歌德說：“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳?！边@表明 ( )
①真理同謬誤相斗爭而發(fā)展 ②真理和謬誤往往是相伴而行的
③真理與謬誤是相互融合的 ④真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
15.現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，能體現(xiàn)設(shè)計(jì)感的往往是部分而非整體，一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意，沒準(zhǔn)能讓人記憶猶新，并能迅速提升整個(gè)居室的層級(jí)。這表明 ( )
①整體統(tǒng)籌著部分，部分服從整體
②部分會(huì)影響整體
③整體具有部分所不具備的功能
④關(guān)鍵部分的功能會(huì)對整體的功能起決定性作用
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
16.莎士比亞曾指出：“好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃?！边@段話給我們的啟示是 ( )
A.要積極參與實(shí)踐，重在行動(dòng) B.要注重量的積累，持之以恒
C.要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D.要把握主要矛盾，抓住重點(diǎn)
17.“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”(出自《尚書•大禹謨》)。下列說法與此體現(xiàn)的哲理相一致的是 ( )
①和實(shí)生物，同則不繼 ②兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折
③君子和而不同，小人同而不和 ④投之亡地然后存，陷之死地而后生
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
18.2014年7月11日，廣州市婦女兒童醫(yī)療中心宣布使用“移動(dòng)智能就診”服務(wù)在自費(fèi)診間結(jié)算基礎(chǔ)上開通醫(yī)保。今后醫(yī)?；颊哂弥Ц秾氬X包看病繳費(fèi)，可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)保和自費(fèi)部分的自動(dòng)扣費(fèi)。廣州成為首家基于醫(yī)保結(jié)算的移動(dòng)掛號(hào)繳費(fèi)服務(wù)的試點(diǎn)。下列說法同材料中“首家服務(wù)試點(diǎn)”蘊(yùn)含的哲理相同的是 ( )
①樹立榜樣 ②綱舉目張
③異病同治 ④高瞻遠(yuǎn)矚
A.①② B.①③ C.②③ D.②④19.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，是因?yàn)樗凇顿F妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說明 ( )
A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合
B.唯物辯證法的核心是事物的自我否定
C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄
D.發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾
20.經(jīng)過推薦、初審、地方公示、復(fù)審、全國公示等程序，2014年共評出305個(gè)全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀單位、1218名全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)聜€(gè)人、1081個(gè)工人先鋒號(hào)集體。全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者憑借其對社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了( )
①人的價(jià)值在于獲得國家頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?BR> ②人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
④人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
21.有關(guān)專家指出，建設(shè)美麗中國要引導(dǎo)公眾樹立綠色消費(fèi)觀，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)，把生態(tài)文明從理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿褡杂X行為。這種說法是基于 ( )
①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
②社會(huì)意識(shí)來源于實(shí)踐并能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③正確的價(jià)值觀能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的力量
④價(jià)值觀能夠直接將理念轉(zhuǎn)換成為全民自覺行動(dòng)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22.當(dāng)傳統(tǒng)的競爭對手忙于應(yīng)付緊繃的現(xiàn)金流時(shí)，趙漢忠率領(lǐng)的星浩資本以優(yōu)勢價(jià)格展開全國性的80億地塊戰(zhàn)略布局;當(dāng)傳統(tǒng)的地產(chǎn)企業(yè)壓縮成本，裁員過冬時(shí)，趙漢忠率領(lǐng)的星浩資本招兵買馬，攻城掠地。趙漢忠的這些選擇是建立在對行業(yè)的深入了解和扎實(shí)的基本功的基礎(chǔ)上的。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度看，趙漢忠的選擇 ( )
①是憑空產(chǎn)生的
②是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的
③是建立在一定的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上的
④堅(jiān)持了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的高標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
23.浙江省寧波市通過采取公開實(shí)物指標(biāo)、補(bǔ)償安置結(jié)果等方式，形成依法、公開、公平、高效的征地拆遷工作運(yùn)行機(jī)制，保障農(nóng)民權(quán)益。從哲學(xué)上看，寧波市的這一做法是基于 ( )
A.人民群眾的利益是高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有永恒性
C.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有決定作用
D.只要樹立為人民謀利益的價(jià)值觀，就能解決民生問題
24.“我的夢想，在每個(gè)醒來的早晨敲打我的心房，告訴自己成功的道路還很漫長。所有
經(jīng)歷風(fēng)雨的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)，今天我終于站在這年輕的戰(zhàn)場，請你為我驕傲鼓掌?！眲?lì)志歌
曲《年輕的戰(zhàn)爭》啟示我們 ( )
①需要有堅(jiān)定的信念
②應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
③需要在砥礪自我中走向成功
④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
二.非選擇題(52分)
25.全國人大常委會(huì)認(rèn)真貫徹黨的xx大和xx屆xx全會(huì)精神，堅(jiān)持從我國國情和發(fā)展階段出發(fā)，針對當(dāng)前環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的共性問題和突出問題，著重健全保護(hù)環(huán)境的體制機(jī)制，完善防治污染的法律規(guī)范，對《環(huán)境保護(hù)法》進(jìn)行了全面修訂，這對于保護(hù)和改善環(huán)境，防治污染和其他環(huán) 境公害，保障公眾健康，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，都具有重要意義。試說明《環(huán)境保護(hù)法》的修訂是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的。(12分)
26.材料一 當(dāng)前，我國財(cái)富分配的失衡已經(jīng)嚴(yán)重影響社會(huì)公平和穩(wěn)定，合理調(diào)整收入分配關(guān)系已經(jīng)成為當(dāng)前群眾呼聲強(qiáng)烈的問題之一。對于效率與公平的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過程，由“堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平”到“初次分配注重效率，再分配注重公平”再到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！?BR> 材料二 習(xí)近平總書記指出，收入分配是民生之源，是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享重要直接的方式。要深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非 法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配格局。
(1)運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾握_處理效率與公
平的關(guān)系。(12分)
(2)運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說明政府為什么要加大收入分配調(diào)節(jié)力度。 w
(12分)
27.微文化作為新興的文化樣 態(tài)，起源于微博的風(fēng)靡流行，成熟于微信、微小說、微電影、微公益的匯聚融合。目前，微文化正以其無“微”不至的影響，引發(fā)人們的廣泛關(guān)注。微文化使信息的傳播與交流更加方便快捷，它可以通過文本、圖片、視頻的方式促進(jìn)信息公開、資源共享和全員參與。微文化關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，善于將新聞事件迅速改編為大眾喜聞樂見的形式。如“小悅悅事件”發(fā)生后，網(wǎng)友制作了微電影，以此批判和警醒對生命漠視以及道德意識(shí)淺薄的行為。微公益的興起也如星星之火散發(fā)著巨大的正能量，中國科技大學(xué)研究生于越每周都會(huì)到肥東縣岱山湖希望小學(xué)義務(wù)上英語課，她個(gè)人的“微”努力鼓舞了更多的公益同行者，催生了更多的道德模范。微文化姓“微”并不意味著微不足道，它借助微載體，把微情、微意、微需求通過微言、微語、微行動(dòng)，使文化更有大眾化、公益化。但在微時(shí)代微空間里，既有微言大義、微行大益，也有危言聳聽、道微德薄。正是利用微博等新興媒體的開放性、共享性、虛擬性等特點(diǎn)，大量虛假、不良信息，媚俗、低俗內(nèi)容以及違法犯罪活動(dòng)泛濫。秦志暉(網(wǎng)名“秦火火”)等人利用微博等大肆進(jìn)行造謠惑眾被刑拘。
閱讀上述材料，探究下列問題：
(1)結(jié)合材料運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)說明微文化由“微”而起但并非微不足道。(8分)
(2)針對微文化現(xiàn)狀，運(yùn)用價(jià)值觀有關(guān)觀點(diǎn)以“興‘微’杜漸，增強(qiáng) 文化自覺”為題寫一篇時(shí)事評論。(8分)
說明：本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。答案寫在答題卡上，交卷時(shí)只交答題卡。
第I卷(選擇題 共48分)
一.選擇題 (本大題共計(jì)24小題，每小題2分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求)。
1.習(xí)近平總書記指出，要把哲學(xué)思維作為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、做好
各項(xiàng)工作的看家本領(lǐng)。這種說法是因?yàn)檎軐W(xué) ( )
A.是能夠使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)
B.是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)
C.能夠指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界
D.是對自然界中生物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的概括總結(jié)
2.叮人的雌蚊子不僅讓人煩惱不堪，還是瘧疾傳播的大“幫兇”。英國科研人員開發(fā)出
一種轉(zhuǎn)基因技術(shù)，可大幅改變蚊子后代的性別構(gòu)成，讓雄性占絕大多數(shù)，終致使蚊
群在數(shù)代后無法繁衍，從而阻斷瘧疾的傳播途徑。這一技術(shù)的開發(fā)表明 ( )
①思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在 ②不可知論者是不存在的
③整個(gè)世界是由物質(zhì)構(gòu)成的 ④物質(zhì)世界是可以認(rèn)識(shí)的
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
3.上海某家公司向網(wǎng)易財(cái)經(jīng)發(fā)布一份聲明，稱近期公司不斷受到來自外部的歪曲事實(shí)、
無中生有的謠言攻擊，對公司的日常工作管理造成了極大的困擾，對公司的品牌聲譽(yù)
也造成了極大的傷害。下列說法與“無中生有”蘊(yùn)含哲理相同的是 ( )
①人是萬物的尺度 ②人病則憂懼，憂懼則鬼出
③我思故我在 ④形成則神存，形謝則神滅
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶?；卮?——5題。
4.之所以說馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是因?yàn)樗?( )
①實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的偉大變革
②正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
③決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)
④正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
5.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是 ( )
①實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的辯證統(tǒng)一
②實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯心史觀的統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了唯物主義和形而上學(xué)的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
6.漫畫《各有所好》給我們的哲學(xué)啟示是 ( )
A.要 充分發(fā)揮人的
主觀能動(dòng)性
B.要尊重事物發(fā) 展
的客觀規(guī)律
C.要善于把握事物
矛盾的主要方面
D.要善于通過量的
積累去實(shí)現(xiàn)事物的變化
7.地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的
早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的可供生命使用的能量源——
三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化 出初的生命
物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗(yàn)進(jìn)一步證明 ( )
①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì)
②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是必然的、無條件的
③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式
④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.從中國古代主張“天人合一”，到今天建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，到建設(shè)美麗
中國，人與自然的關(guān)系是我們必須面對的重大議題。正確處理人與自然的關(guān)系要( )
①尊重自然界的客觀物質(zhì)性 ②順從自然，不能改造自然
③善于在對立中把握統(tǒng)一 ④按照人的意志改造自然
A.①② B.①③ C.②③ D.③④9.勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉，全社會(huì)必須尊重勞動(dòng)。從意識(shí)產(chǎn)生的角度看，我們之所
以要尊重勞動(dòng)，是因?yàn)?( )
①勞動(dòng)促進(jìn)了人腦的生成 ②勞動(dòng)促進(jìn)了 語言的產(chǎn)生
③勞動(dòng)決定著人類的進(jìn)化 ④勞動(dòng)決定著意識(shí)的內(nèi)容
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
10.目前我國24小時(shí)的晴雨預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率達(dá)到了80%以上，不準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)不可避免，因?yàn)?BR> 氣象科學(xué)目前仍處于年輕、發(fā)展階段，天氣變化的客觀規(guī)律還沒有全部被認(rèn)識(shí)。但是，
隨著科學(xué)不斷向前發(fā)展，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率會(huì)不斷提高。這說明了 ( )
A.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物
B.客觀規(guī)律是事物內(nèi)部聯(lián)系，人總不能揭示其本質(zhì)
C.每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)是有限的，總有些事物不能認(rèn)識(shí)
D.整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是無限的，認(rèn)識(shí)不受條件的制約
2014年暑假，河南省各大高校大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，她們頭戴小紅帽或身著紅汗衫，用志愿者的身份或出現(xiàn)在英雄故地，或出現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)，或出現(xiàn)在農(nóng)家門口，了解基層，收獲感動(dòng)?；卮?1——12題。
11.以下各項(xiàng)屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的是 ( )
①扶老助殘 ②幫困助教
③學(xué) 習(xí)國家方針政策 ④思考社會(huì)實(shí)踐方案
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
12.大學(xué)生志愿者的身影或出現(xiàn)在英雄故地，或出現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)，或出現(xiàn)在農(nóng)家門口，了解基層，收獲感動(dòng)。這種做法是基于 ( )
A.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 B.社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
C.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的途徑 D.認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有決定作用
13.“不改革開放……只能是死路一條”, 鄧小平當(dāng)年蕩氣回腸、振聾發(fā)聵的聲音，對當(dāng)前的改革開放仍然具有深遠(yuǎn)的意義。改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，這主要是因?yàn)?( )
A.改革是人類基本的實(shí)踐活動(dòng) B.改革是主觀見之于客觀的活動(dòng)
C.改革不斷地解決社會(huì)基本矛盾 D.改革是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
14.歌德說：“我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)宣傳，并且不是有個(gè)別人而是有大批的人反復(fù)宣傳?！边@表明 ( )
①真理同謬誤相斗爭而發(fā)展 ②真理和謬誤往往是相伴而行的
③真理與謬誤是相互融合的 ④真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
15.現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，能體現(xiàn)設(shè)計(jì)感的往往是部分而非整體，一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意，沒準(zhǔn)能讓人記憶猶新，并能迅速提升整個(gè)居室的層級(jí)。這表明 ( )
①整體統(tǒng)籌著部分，部分服從整體
②部分會(huì)影響整體
③整體具有部分所不具備的功能
④關(guān)鍵部分的功能會(huì)對整體的功能起決定性作用
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
16.莎士比亞曾指出：“好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃?！边@段話給我們的啟示是 ( )
A.要積極參與實(shí)踐，重在行動(dòng) B.要注重量的積累，持之以恒
C.要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D.要把握主要矛盾，抓住重點(diǎn)
17.“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”(出自《尚書•大禹謨》)。下列說法與此體現(xiàn)的哲理相一致的是 ( )
①和實(shí)生物，同則不繼 ②兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折
③君子和而不同，小人同而不和 ④投之亡地然后存，陷之死地而后生
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
18.2014年7月11日，廣州市婦女兒童醫(yī)療中心宣布使用“移動(dòng)智能就診”服務(wù)在自費(fèi)診間結(jié)算基礎(chǔ)上開通醫(yī)保。今后醫(yī)?；颊哂弥Ц秾氬X包看病繳費(fèi)，可以實(shí)現(xiàn)醫(yī)保和自費(fèi)部分的自動(dòng)扣費(fèi)。廣州成為首家基于醫(yī)保結(jié)算的移動(dòng)掛號(hào)繳費(fèi)服務(wù)的試點(diǎn)。下列說法同材料中“首家服務(wù)試點(diǎn)”蘊(yùn)含的哲理相同的是 ( )
①樹立榜樣 ②綱舉目張
③異病同治 ④高瞻遠(yuǎn)矚
A.①② B.①③ C.②③ D.②④19.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，是因?yàn)樗凇顿F妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說明 ( )
A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合
B.唯物辯證法的核心是事物的自我否定
C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄
D.發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾
20.經(jīng)過推薦、初審、地方公示、復(fù)審、全國公示等程序，2014年共評出305個(gè)全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀單位、1218名全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)聜€(gè)人、1081個(gè)工人先鋒號(hào)集體。全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者憑借其對社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了( )
①人的價(jià)值在于獲得國家頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)?BR> ②人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
④人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
21.有關(guān)專家指出，建設(shè)美麗中國要引導(dǎo)公眾樹立綠色消費(fèi)觀，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識(shí)，把生態(tài)文明從理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿褡杂X行為。這種說法是基于 ( )
①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
②社會(huì)意識(shí)來源于實(shí)踐并能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③正確的價(jià)值觀能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的力量
④價(jià)值觀能夠直接將理念轉(zhuǎn)換成為全民自覺行動(dòng)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22.當(dāng)傳統(tǒng)的競爭對手忙于應(yīng)付緊繃的現(xiàn)金流時(shí)，趙漢忠率領(lǐng)的星浩資本以優(yōu)勢價(jià)格展開全國性的80億地塊戰(zhàn)略布局;當(dāng)傳統(tǒng)的地產(chǎn)企業(yè)壓縮成本，裁員過冬時(shí)，趙漢忠率領(lǐng)的星浩資本招兵買馬，攻城掠地。趙漢忠的這些選擇是建立在對行業(yè)的深入了解和扎實(shí)的基本功的基礎(chǔ)上的。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇角度看，趙漢忠的選擇 ( )
①是憑空產(chǎn)生的
②是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的
③是建立在一定的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上的
④堅(jiān)持了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的高標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
23.浙江省寧波市通過采取公開實(shí)物指標(biāo)、補(bǔ)償安置結(jié)果等方式，形成依法、公開、公平、高效的征地拆遷工作運(yùn)行機(jī)制，保障農(nóng)民權(quán)益。從哲學(xué)上看，寧波市的這一做法是基于 ( )
A.人民群眾的利益是高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有永恒性
C.社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有決定作用
D.只要樹立為人民謀利益的價(jià)值觀，就能解決民生問題
24.“我的夢想，在每個(gè)醒來的早晨敲打我的心房，告訴自己成功的道路還很漫長。所有
經(jīng)歷風(fēng)雨的溫柔與堅(jiān)強(qiáng)，今天我終于站在這年輕的戰(zhàn)場，請你為我驕傲鼓掌?！眲?lì)志歌
曲《年輕的戰(zhàn)爭》啟示我們 ( )
①需要有堅(jiān)定的信念
②應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
③需要在砥礪自我中走向成功
④社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
二.非選擇題(52分)
25.全國人大常委會(huì)認(rèn)真貫徹黨的xx大和xx屆xx全會(huì)精神，堅(jiān)持從我國國情和發(fā)展階段出發(fā)，針對當(dāng)前環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的共性問題和突出問題，著重健全保護(hù)環(huán)境的體制機(jī)制，完善防治污染的法律規(guī)范，對《環(huán)境保護(hù)法》進(jìn)行了全面修訂，這對于保護(hù)和改善環(huán)境，防治污染和其他環(huán) 境公害，保障公眾健康，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，都具有重要意義。試說明《環(huán)境保護(hù)法》的修訂是如何體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的。(12分)
26.材料一 當(dāng)前，我國財(cái)富分配的失衡已經(jīng)嚴(yán)重影響社會(huì)公平和穩(wěn)定，合理調(diào)整收入分配關(guān)系已經(jīng)成為當(dāng)前群眾呼聲強(qiáng)烈的問題之一。對于效率與公平的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)歷了一個(gè)逐步深化的過程，由“堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平”到“初次分配注重效率，再分配注重公平”再到“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平?！?BR> 材料二 習(xí)近平總書記指出，收入分配是民生之源，是改善民生、實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享重要直接的方式。要深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，完善以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非 法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重，努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距，逐步形成橄欖型分配格局。
(1)運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾握_處理效率與公
平的關(guān)系。(12分)
(2)運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說明政府為什么要加大收入分配調(diào)節(jié)力度。 w
(12分)
27.微文化作為新興的文化樣 態(tài)，起源于微博的風(fēng)靡流行，成熟于微信、微小說、微電影、微公益的匯聚融合。目前，微文化正以其無“微”不至的影響，引發(fā)人們的廣泛關(guān)注。微文化使信息的傳播與交流更加方便快捷，它可以通過文本、圖片、視頻的方式促進(jìn)信息公開、資源共享和全員參與。微文化關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，善于將新聞事件迅速改編為大眾喜聞樂見的形式。如“小悅悅事件”發(fā)生后，網(wǎng)友制作了微電影，以此批判和警醒對生命漠視以及道德意識(shí)淺薄的行為。微公益的興起也如星星之火散發(fā)著巨大的正能量，中國科技大學(xué)研究生于越每周都會(huì)到肥東縣岱山湖希望小學(xué)義務(wù)上英語課，她個(gè)人的“微”努力鼓舞了更多的公益同行者，催生了更多的道德模范。微文化姓“微”并不意味著微不足道，它借助微載體，把微情、微意、微需求通過微言、微語、微行動(dòng)，使文化更有大眾化、公益化。但在微時(shí)代微空間里，既有微言大義、微行大益，也有危言聳聽、道微德薄。正是利用微博等新興媒體的開放性、共享性、虛擬性等特點(diǎn)，大量虛假、不良信息，媚俗、低俗內(nèi)容以及違法犯罪活動(dòng)泛濫。秦志暉(網(wǎng)名“秦火火”)等人利用微博等大肆進(jìn)行造謠惑眾被刑拘。
閱讀上述材料，探究下列問題：
(1)結(jié)合材料運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)說明微文化由“微”而起但并非微不足道。(8分)
(2)針對微文化現(xiàn)狀，運(yùn)用價(jià)值觀有關(guān)觀點(diǎn)以“興‘微’杜漸，增強(qiáng) 文化自覺”為題寫一篇時(shí)事評論。(8分)