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1.
錢鐘書絕對不敢以大師自居。他從不冊身大師之列。他不開宗立派，不傳授弟子?！墩勊囦洝泛汀豆苠F篇》是他的讀書心得，供會心的讀者閱讀欣賞。他偶爾聽到入耳的特許，會又驚喜又驚奇。
這段文字以“錢鐘書絕不敢以大師自居”起筆，旨在說明錢鐘書（ ）
A.不拘小節(jié)
B.孤芳自賞
C.標新立異
D.特立獨行
2.我們不能簡單地認為詞典的編撰者不對，他們對詞匯的用法做出改動不會是隨意的，想必經(jīng)過了認真的研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽視一個基本事實以及由此衍生的基本要求：語言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會性，因此語言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進行，而一定要走群眾路線。
這段話中的“基本要求”指的是（ ）。
A.詞典編纂者不能對詞匯的用法隨意改動
B.詞典編纂者應該熟悉詞典編纂的具體過程
C.語言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務
D.語言文字的規(guī)范工作應由廣大人民群眾來決定
3.
我可以不同意你的觀點，但誓死捍衛(wèi)你說話的權利。
對這句話的正確理解是（ ）。
A.言者無罪，聞者足戒
B.知無不言，言無不盡
C.法律意義上的表達權，常識意義上的豁免權，應該受到尊重
D.法律意義上的豁免權，常識意義上的表達權，應該受到尊重
4.
下面文段中“共同的邊界”所指應是（ ）。
把數(shù)學和語言學這兩門差別懸殊的學科聯(lián)系起來的強有力的紐帶，是語言通訊技術和電子計算機，前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者則用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號——語言。20世紀以來的科學發(fā)展日新月異的要求，使數(shù)學的領域空前地擴展了，語言學的領域也空前地擴展了。它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。
于是一門新興的邊緣科學——數(shù)學語言學應運而生了。
A.語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換
B.用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號
C.以符號系統(tǒng)為主要研究對象
D.科學發(fā)展日新月異的要求
5.>正如靑春是什么樣的并無標準答案一樣，成人禮上的少男少女們也有>選擇的自由, 不可拘執(zhí)一端。穿漢服當然可以，但并不意味著不可以有其他的選擇。成人禮之所以令人難忘，正在于從這一天幵始，這些走過“成人門”的男生女生具有了獨立判斷的個體權利。強求一律，橫加指責，未免失之過苛。
>文中劃線處“選擇的自由”指的是( )
A.成人禮上學生或穿漢服，或穿兩裝
B.學生可以自主選擇成人禮上的著裝
C.學生可以自己決定是否參加成人禮
D.學生可以自主選擇帶到成人禮上的禮物
1.答案: D
解析: 文段總分結構，分的內(nèi)容就是對提問內(nèi)容的解釋說明，通過描寫方式和內(nèi)容可知，錢鐘書和別的大師不一樣，不收學生，不創(chuàng)立門派等等，因此答案為D。
2.答案: C
解析:
由“語言文字是廣大人民群眾共同使用的”以及“一定要走群眾路線”可知，詞典是要為廣大人民群眾服務的，因此答案為C
AB選項沒有提及到“人民群眾”因此可以直接排除。D選項中的人民群眾來決定，不能體現(xiàn)出服務，排除
3.答案: C
解析:
本題主要考查詞句理解。
“我可以不同意你的觀點”屬于常識意義上的豁免權；“誓死捍衛(wèi)你說話的權利”屬于法律意義上的表達權。
故正確答案為C。
4.答案: C
解析:
前文介紹了數(shù)學和語言學差別懸殊，文段倒數(shù)第二句指出了“共同的邊界”指代的對象，“它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透”，因而“共同的邊界”是指“以符號系統(tǒng)為主要研究對象”。答案為C
5.答案: B
解析: 文中”但“之后的內(nèi)容是重點，主要是在討論成人禮上穿的服裝可以去選擇，所以此題選擇B。
1.
錢鐘書絕對不敢以大師自居。他從不冊身大師之列。他不開宗立派，不傳授弟子?！墩勊囦洝泛汀豆苠F篇》是他的讀書心得，供會心的讀者閱讀欣賞。他偶爾聽到入耳的特許，會又驚喜又驚奇。
這段文字以“錢鐘書絕不敢以大師自居”起筆，旨在說明錢鐘書（ ）
A.不拘小節(jié)
B.孤芳自賞
C.標新立異
D.特立獨行
2.我們不能簡單地認為詞典的編撰者不對，他們對詞匯的用法做出改動不會是隨意的，想必經(jīng)過了認真的研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽視一個基本事實以及由此衍生的基本要求：語言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會性，因此語言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進行，而一定要走群眾路線。
這段話中的“基本要求”指的是（ ）。
A.詞典編纂者不能對詞匯的用法隨意改動
B.詞典編纂者應該熟悉詞典編纂的具體過程
C.語言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務
D.語言文字的規(guī)范工作應由廣大人民群眾來決定
3.
我可以不同意你的觀點，但誓死捍衛(wèi)你說話的權利。
對這句話的正確理解是（ ）。
A.言者無罪，聞者足戒
B.知無不言，言無不盡
C.法律意義上的表達權，常識意義上的豁免權，應該受到尊重
D.法律意義上的豁免權，常識意義上的表達權，應該受到尊重
4.
下面文段中“共同的邊界”所指應是（ ）。
把數(shù)學和語言學這兩門差別懸殊的學科聯(lián)系起來的強有力的紐帶，是語言通訊技術和電子計算機，前者實現(xiàn)了語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者則用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號——語言。20世紀以來的科學發(fā)展日新月異的要求，使數(shù)學的領域空前地擴展了，語言學的領域也空前地擴展了。它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。
于是一門新興的邊緣科學——數(shù)學語言學應運而生了。
A.語言符號的遠距離傳輸和轉(zhuǎn)換
B.用數(shù)字化的快速運算來處理非數(shù)值符號
C.以符號系統(tǒng)為主要研究對象
D.科學發(fā)展日新月異的要求
5.>正如靑春是什么樣的并無標準答案一樣，成人禮上的少男少女們也有>選擇的自由, 不可拘執(zhí)一端。穿漢服當然可以，但并不意味著不可以有其他的選擇。成人禮之所以令人難忘，正在于從這一天幵始，這些走過“成人門”的男生女生具有了獨立判斷的個體權利。強求一律，橫加指責，未免失之過苛。
>文中劃線處“選擇的自由”指的是( )
A.成人禮上學生或穿漢服，或穿兩裝
B.學生可以自主選擇成人禮上的著裝
C.學生可以自己決定是否參加成人禮
D.學生可以自主選擇帶到成人禮上的禮物
1.答案: D
解析: 文段總分結構，分的內(nèi)容就是對提問內(nèi)容的解釋說明，通過描寫方式和內(nèi)容可知，錢鐘書和別的大師不一樣，不收學生，不創(chuàng)立門派等等，因此答案為D。
2.答案: C
解析:
由“語言文字是廣大人民群眾共同使用的”以及“一定要走群眾路線”可知，詞典是要為廣大人民群眾服務的，因此答案為C
AB選項沒有提及到“人民群眾”因此可以直接排除。D選項中的人民群眾來決定，不能體現(xiàn)出服務，排除
3.答案: C
解析:
本題主要考查詞句理解。
“我可以不同意你的觀點”屬于常識意義上的豁免權；“誓死捍衛(wèi)你說話的權利”屬于法律意義上的表達權。
故正確答案為C。
4.答案: C
解析:
前文介紹了數(shù)學和語言學差別懸殊，文段倒數(shù)第二句指出了“共同的邊界”指代的對象，“它們都擴展到以符號系統(tǒng)為主要研究對象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透”，因而“共同的邊界”是指“以符號系統(tǒng)為主要研究對象”。答案為C
5.答案: B
解析: 文中”但“之后的內(nèi)容是重點，主要是在討論成人禮上穿的服裝可以去選擇，所以此題選擇B。