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仰望蒼穹，北雁南歸，陌生的聲音，熟悉的掠影；
俯視大地，花開花謝，不同的姿態(tài)，一樣的芬芳。
面對世間的紛繁變化，我們不必感傷，而要靜對人生。縱使昔日的歸雁不還，縱使去年的花香不再，但今朝雁兒依舊飛，今年花兒依舊開。對于萬物的更替，我們只須呼吸生命的氣息，而不必領會其間滲透著的歲月消逝的悲涼。
人生在世不過數十載，在自己的哭聲中開始，在他人的淚水中結束。來也匆匆，去也匆匆。我們應該按照自己的旅程行走，而不應在傍晚時分，倚靠河邊楊柳感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”。更不應在夜靜星稀之時，獨步庭中舉頭抒懷“舉杯邀明月，對影成三人”。自古文人多失意，心隨物走，不能靜對人生。
人生的旅途如同一列高速行駛的列車，直往目的地。世間的變化如同窗外的風景，只能欣賞，不能作深層次的思考，否則，便會錯過更多的美景。因此，我們應該要靜對變化，靜對人生。
如果黑夜是人生旅途的天然死敵，那么電燈便是降妖除魔的利匕。于是，我們可以黑夜中行走，但你千萬不要被黑夜中燈紅酒綠的幻影所迷惑。我們應該靜對人生，不能迷戀上那虛無縹緲的幻象，從而耽誤了旅途，乃至迷失了方向。
人生年華易逝，但我們仍應該踏著人生固有的節(jié)拍行走，無須跑步前行，因為壞了旋律，我們便會心志不清，迷失方向。歲月伴隨著人生的節(jié)奏慢慢流逝，我們應該靜對人生，冷靜看待歲月的流逝，切莫沉迷于他人的危言聳聽，在人生的旅途上胡亂狂奔。
古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流。”我們應該靜對人生，不應陷入對微小變化討論的無底深淵中。我們只須明白，兩次踏進了同一條河，又何須計較兩次河水的不同。
是啊，人生的旅途中，每一個細小變化的討論都是一個巨大的深淵，我們要以不變應萬變，靜對人生，執(zhí)著行走。
[點評]
本文不循常規(guī)，別出心裁，提出“靜對人生”的觀點，令人耳目一新。誠然世間萬物都在運動變化，倘能以靜制動，就達到一個新的境界，這也是一種辯證法。文中多用比喻、類比說理，思路流暢，語言簡練，而且不乏睿智之語。尤其是開頭的對舉，倒數第二段的闡發(fā)，相當耐人尋味?？上?，倘能舉靜對人生之例以充實之，更好。
仰望蒼穹，北雁南歸，陌生的聲音，熟悉的掠影；
俯視大地，花開花謝，不同的姿態(tài)，一樣的芬芳。
面對世間的紛繁變化，我們不必感傷，而要靜對人生。縱使昔日的歸雁不還，縱使去年的花香不再，但今朝雁兒依舊飛，今年花兒依舊開。對于萬物的更替，我們只須呼吸生命的氣息，而不必領會其間滲透著的歲月消逝的悲涼。
人生在世不過數十載，在自己的哭聲中開始，在他人的淚水中結束。來也匆匆，去也匆匆。我們應該按照自己的旅程行走，而不應在傍晚時分，倚靠河邊楊柳感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”。更不應在夜靜星稀之時，獨步庭中舉頭抒懷“舉杯邀明月，對影成三人”。自古文人多失意，心隨物走，不能靜對人生。
人生的旅途如同一列高速行駛的列車，直往目的地。世間的變化如同窗外的風景，只能欣賞，不能作深層次的思考，否則，便會錯過更多的美景。因此，我們應該要靜對變化，靜對人生。
如果黑夜是人生旅途的天然死敵，那么電燈便是降妖除魔的利匕。于是，我們可以黑夜中行走，但你千萬不要被黑夜中燈紅酒綠的幻影所迷惑。我們應該靜對人生，不能迷戀上那虛無縹緲的幻象，從而耽誤了旅途，乃至迷失了方向。
人生年華易逝，但我們仍應該踏著人生固有的節(jié)拍行走，無須跑步前行，因為壞了旋律，我們便會心志不清，迷失方向。歲月伴隨著人生的節(jié)奏慢慢流逝，我們應該靜對人生，冷靜看待歲月的流逝，切莫沉迷于他人的危言聳聽，在人生的旅途上胡亂狂奔。
古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流。”我們應該靜對人生，不應陷入對微小變化討論的無底深淵中。我們只須明白，兩次踏進了同一條河，又何須計較兩次河水的不同。
是啊，人生的旅途中，每一個細小變化的討論都是一個巨大的深淵，我們要以不變應萬變，靜對人生，執(zhí)著行走。
[點評]
本文不循常規(guī)，別出心裁，提出“靜對人生”的觀點，令人耳目一新。誠然世間萬物都在運動變化，倘能以靜制動，就達到一個新的境界，這也是一種辯證法。文中多用比喻、類比說理，思路流暢，語言簡練，而且不乏睿智之語。尤其是開頭的對舉，倒數第二段的闡發(fā)，相當耐人尋味?？上?，倘能舉靜對人生之例以充實之，更好。