以下是為大家整理的《高考滿分作文議論文：做微光的守護(hù)者》的文章，供大家參考閱讀！
在我看來(lái)，人們舍棄心靈中閃過(guò)的微光，不僅僅是因?yàn)槲⒐獗旧韺儆谧约海铌P(guān)鍵的是人們精神視域狹窄，導(dǎo)致了微光被舍棄，以至于人們不得不在天才的作品中找到似曾相識(shí)的微光。
在追求物欲、盲目膜拜科技圖騰的當(dāng)代社會(huì)，微光所代表的超越現(xiàn)實(shí)功利的審美感悟、精神體驗(yàn)以及靈動(dòng)的奇思妙想等難以創(chuàng)造傳統(tǒng)財(cái)富的美好事物，往往被輕視。但是，人們不應(yīng)該忘記的是：真正賦予生活高尚意義的，只有微光所代表的不屑于被機(jī)械理論所決定和歸納的一切。否則，只能是追求到很多卻沒(méi)有廣闊的心靈來(lái)包容、承載和享受。
不僅是外界的改變讓人們放棄微光，隨著時(shí)光增長(zhǎng)，人們內(nèi)心也漸漸將微光遺忘。明代大儒陳白沙寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“記得兒時(shí)好，跟隨阿娘去吃茶。門(mén)前磨螺殼，巷口弄泥沙。而今人長(zhǎng)大，心事亂如麻?！彪S著時(shí)光消逝的是童年的樹(shù)、天空、阿娘溫暖的笑容，是童年的整個(gè)世界。那樣的美好，如今人們只能在詩(shī)人的詩(shī)句中一一拾起。然而，即使是詩(shī)人的詩(shī)冊(cè)就在手邊，又有幾個(gè)能靜下心來(lái)接受詩(shī)人的饋贈(zèng)？
有人說(shuō)，詩(shī)人是人類(lèi)光明的守護(hù)者。也許正是詩(shī)人的敏感，讓他們先于我們感受到衰落，自然地?fù)?dān)負(fù)起守護(hù)的重?fù)?dān)。因此，詩(shī)句中處處閃爍著詩(shī)人詩(shī)與思的閃光，并且詩(shī)人擁有更廣闊的視域。惠特曼曾在《草葉集》中寫(xiě)道：“我認(rèn)為一根小草，螞蟻與沙粒，并不比天體運(yùn)行一日渺小?！彼裕?shī)人成為微光的守護(hù)者當(dāng)之無(wú)愧。
除了詩(shī)人之外，只有大自然擁有將沙粒與大海等量齊觀的視域，默默地呵護(hù)并贊美每一個(gè)生命自然生長(zhǎng)的尊嚴(yán)與綻放的光芒。我們也發(fā)現(xiàn)當(dāng)科技走投無(wú)路時(shí)，往往是我們遺忘的自然發(fā)出警告，提醒我們找尋微光，再次出發(fā)?，F(xiàn)下的人們也漸漸從污染的城市中醒過(guò)來(lái)，感受那些古老的文化遺產(chǎn)的魅力。越劇的繁榮就是很好的例子。人們于絲竹管樂(lè)聲中再聞鳥(niǎo)語(yǔ)，再次見(jiàn)到了青山綠水的自然關(guān)愛(ài)。
但是，僅有詩(shī)人和大自然還不夠，生活在同一世界的人們更要努力成為自己微光的守護(hù)者。當(dāng)科技緘默的時(shí)候，人們自己用微光照亮前行的黑暗，沿著先知者的足跡前行，追尋更遠(yuǎn)的光明與未來(lái)。
也許，無(wú)論是外界的喧囂還是自己內(nèi)心的紛擾都不是人們放棄微光的原因，人們?nèi)鄙偈刈o(hù)微光的勇氣和對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)才是關(guān)鍵。
一直站在守護(hù)者身后的人們，如今，我們應(yīng)該站出來(lái)成為微光的守護(hù)者，無(wú)論是漫長(zhǎng)黑夜還是狂風(fēng)驟雨都要日夜匪懈。
在我看來(lái)，人們舍棄心靈中閃過(guò)的微光，不僅僅是因?yàn)槲⒐獗旧韺儆谧约海铌P(guān)鍵的是人們精神視域狹窄，導(dǎo)致了微光被舍棄，以至于人們不得不在天才的作品中找到似曾相識(shí)的微光。
在追求物欲、盲目膜拜科技圖騰的當(dāng)代社會(huì)，微光所代表的超越現(xiàn)實(shí)功利的審美感悟、精神體驗(yàn)以及靈動(dòng)的奇思妙想等難以創(chuàng)造傳統(tǒng)財(cái)富的美好事物，往往被輕視。但是，人們不應(yīng)該忘記的是：真正賦予生活高尚意義的，只有微光所代表的不屑于被機(jī)械理論所決定和歸納的一切。否則，只能是追求到很多卻沒(méi)有廣闊的心靈來(lái)包容、承載和享受。
不僅是外界的改變讓人們放棄微光，隨著時(shí)光增長(zhǎng)，人們內(nèi)心也漸漸將微光遺忘。明代大儒陳白沙寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“記得兒時(shí)好，跟隨阿娘去吃茶。門(mén)前磨螺殼，巷口弄泥沙。而今人長(zhǎng)大，心事亂如麻?！彪S著時(shí)光消逝的是童年的樹(shù)、天空、阿娘溫暖的笑容，是童年的整個(gè)世界。那樣的美好，如今人們只能在詩(shī)人的詩(shī)句中一一拾起。然而，即使是詩(shī)人的詩(shī)冊(cè)就在手邊，又有幾個(gè)能靜下心來(lái)接受詩(shī)人的饋贈(zèng)？
有人說(shuō)，詩(shī)人是人類(lèi)光明的守護(hù)者。也許正是詩(shī)人的敏感，讓他們先于我們感受到衰落，自然地?fù)?dān)負(fù)起守護(hù)的重?fù)?dān)。因此，詩(shī)句中處處閃爍著詩(shī)人詩(shī)與思的閃光，并且詩(shī)人擁有更廣闊的視域。惠特曼曾在《草葉集》中寫(xiě)道：“我認(rèn)為一根小草，螞蟻與沙粒，并不比天體運(yùn)行一日渺小?！彼裕?shī)人成為微光的守護(hù)者當(dāng)之無(wú)愧。
除了詩(shī)人之外，只有大自然擁有將沙粒與大海等量齊觀的視域，默默地呵護(hù)并贊美每一個(gè)生命自然生長(zhǎng)的尊嚴(yán)與綻放的光芒。我們也發(fā)現(xiàn)當(dāng)科技走投無(wú)路時(shí)，往往是我們遺忘的自然發(fā)出警告，提醒我們找尋微光，再次出發(fā)?，F(xiàn)下的人們也漸漸從污染的城市中醒過(guò)來(lái)，感受那些古老的文化遺產(chǎn)的魅力。越劇的繁榮就是很好的例子。人們于絲竹管樂(lè)聲中再聞鳥(niǎo)語(yǔ)，再次見(jiàn)到了青山綠水的自然關(guān)愛(ài)。
但是，僅有詩(shī)人和大自然還不夠，生活在同一世界的人們更要努力成為自己微光的守護(hù)者。當(dāng)科技緘默的時(shí)候，人們自己用微光照亮前行的黑暗，沿著先知者的足跡前行，追尋更遠(yuǎn)的光明與未來(lái)。
也許，無(wú)論是外界的喧囂還是自己內(nèi)心的紛擾都不是人們放棄微光的原因，人們?nèi)鄙偈刈o(hù)微光的勇氣和對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)才是關(guān)鍵。
一直站在守護(hù)者身后的人們，如今，我們應(yīng)該站出來(lái)成為微光的守護(hù)者，無(wú)論是漫長(zhǎng)黑夜還是狂風(fēng)驟雨都要日夜匪懈。