以下是為大家整理的《2015高考作文題目預(yù)測(cè)：一葉落知天下秋》的文章，供大家參考閱讀！
【金題回放】
請(qǐng)以“一葉落知天下秋?”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章(不能寫成詩(shī)歌)?？烧撌瞿愕挠^點(diǎn)，可敘說(shuō)你的故事，可抒發(fā)你的情感。(60分)
【審題指導(dǎo)】
可以來(lái)看看2005年浙江的高考作文試題是這樣的：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
唐詩(shī)曰：“一葉落知天下秋?！彼卧?shī)云：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”一葉飄零而知秋，一枝勃發(fā)而見春。尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏于有限中。
請(qǐng)以“一枝一葉一世界”為話題，自擬標(biāo)題寫一篇文章。
要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。
可以說(shuō)兩道試題意蘊(yùn)相似，角度不同，各有所長(zhǎng)，尤其廣州試題巧妙地多了一個(gè)“?”，使這道作文試題平添了許多味道。也給考生增加了幾多難度。
因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)問(wèn)號(hào)，這句本來(lái)耳熟能詳?shù)奶圃?shī)一下子變了口味，那么這樣的“?”到底什么意思，不妨做這樣的設(shè)定：
第一種：這是一個(gè)普通的疑問(wèn)句，就如我們上課常用的提問(wèn)方法那般，答題者只要回答“是”或“不是”，確實(shí)是這樣，果真是這樣或者決不是這樣就可以了。也許命題者的本意也在這里吧，給考生一個(gè)辯證思維的空間，換一個(gè)角度看問(wèn)題?！耙蝗~落知天下秋”，人人皆知，從這個(gè)立意正確的角度思考，絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題，但是在審題的時(shí)候，就要看清楚了，這個(gè)命題不是讓你滿地去找落葉，后終于找到了一片或者一瓣，然后大呼：“啊，秋天到了!”，如果這樣寫，立馬判你死刑，你的作文死定了。要知道，在咱南方，四季都有落葉，北方進(jìn)入寒冷的冬季的時(shí)候，我們這里的落葉會(huì)更多，那還不四季都是秋天了啊!
顯然這道作文題是要考生寫出比喻義，運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫出題目的含蓄，富有象征性，既有感性體驗(yàn)的意味，也有理性思辨的色彩，超越思想品格、倫理道德的范圍，寫出很強(qiáng)的文學(xué)性來(lái)。“一葉”是很小的一個(gè)方面，“秋”是大的方面，因此應(yīng)該是局部與整體、點(diǎn)與面、小與大、有限與無(wú)限、瞬間和永恒等多重關(guān)系，這些關(guān)系還可以從不同的角度看。正像畢達(dá)哥拉斯學(xué)派所假設(shè)的“一條線是由許多單元或點(diǎn)組成的”，高樓大廈是由一磚一瓦構(gòu)建而成的。大是由小組成的，無(wú)數(shù)個(gè)瞬間和有限構(gòu)成永恒和無(wú)限。這是一種“萬(wàn)物皆數(shù)”的觀點(diǎn)，世界是由數(shù)構(gòu)成的，在自然界，事物隨數(shù)量的變化而變化，雖然這種看世界的方法產(chǎn)生得很早，追求人文者努力想超越它，但是其真理的光芒依然閃耀。
由小見大，見微知著?！敖綗o(wú)限景，都聚一事中”，由小空間進(jìn)到大空間，從小事物看到大世界。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，瞬間蘊(yùn)涵著永恒，有限里看到無(wú)限?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”，從一事一物覺(jué)宇宙之無(wú)窮，嘆人生之短暫，這是儒道的思想。小就是大，一就是多，有限就是無(wú)限，瞬間就是永恒。所謂“青青翠竹，盡是法身，郁郁黃花，無(wú)非般若”，螞蟻、螻蛄、一花一草、磚頭瓦片，都直接呈現(xiàn)大千世界，可以在日常生活中，在自然界的一草一木中，去體驗(yàn)無(wú)限、永恒、空寂的宇宙本體。我就是世界，世界就是我，這已經(jīng)是禪的境界，禪者的當(dāng)下境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。
對(duì)生活閱歷、文化背景、思維特點(diǎn)、審美情感不同的考生來(lái)說(shuō)都可以選擇適合自己的寫作角度和題材內(nèi)容，人人有話說(shuō)，自由發(fā)揮的空間大。文學(xué)歷史、生活瑣事，社會(huì)現(xiàn)象，可以盡收筆底;偉大渺小、神圣卑微，亞歷山大大帝鐵蹄，古希臘文化、大漢盛唐，一陣秋風(fēng)、一枝殘荷、一本書，塵埃和宇宙，天地萬(wàn)物、世間萬(wàn)事、千秋萬(wàn)代，任何人、事與物都可以切題，都可以寫。比如：
窗外的花謝了，易安居士傷感著“憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”;李后主躑躅著“流水落花春去也，天上人間”;而李商隱則豪情澎湃，“落紅豈是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。在無(wú)數(shù)文人騷客的詠嘆下，我們的世界霎時(shí)豐富了很多，在敏銳的觀察中，我們認(rèn)識(shí)的細(xì)節(jié)化成了一幅巨大的山水寫意畫，我們認(rèn)識(shí)的有限空間聯(lián)結(jié)成無(wú)限的天地。
(《感悟有限》)
梅子黃時(shí)的“一川煙雨”籠著如詩(shī)畫的江南時(shí)。我卻常常夢(mèng)到冬日有著暖暖陽(yáng)光的午后。老屋的后院，背倚著門的曾祖母拿了針線活微微笑著。所有的懷念都是緣于一雙小小的繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑。
……
紅繡鞋已成過(guò)去。曾祖母承擔(dān)一切風(fēng)霜的美麗永遠(yuǎn)在我心中。
(《紅繡鞋 白布里》)
站在離中國(guó)古代文明發(fā)祥地的黃河軒轅臺(tái)上，望(著)這一片溝壑與蕭索，望著這與自己膚色一樣的高原。所有的高亢的信天游都唱完時(shí)，留下的只有這一鉤千年沒(méi)有沉默過(guò)的孤月。
這里曾是古代商賈踩出的一串串腳印，這里曾是駝隊(duì)驛站的歇腳地，幾乎每一個(gè)出土的彩陶和一柄青銅劍都能講述一個(gè)先秦文明的故事，如今都沉沒(méi)了。
面對(duì)著異族武夫們的腳印，黃土(高原)漢子們攜家[這]離開了這片養(yǎng)育了他們，也養(yǎng)育了我們民族的母親(土地)。
(《文化苦旅》)
中國(guó)傳統(tǒng)散文筆法，強(qiáng)調(diào)口子要小，一人一事，從小中感悟大道理，所以，《史記》中的本紀(jì)，魏晉的隨筆，唐宋散文，幾乎任何一篇好文章，都能切合“一葉落知天下秋”這個(gè)題意，即使明清小說(shuō)中截一個(gè)片斷也可以。
這么一個(gè)題目，幾乎能夠涵蓋無(wú)窮，是因?yàn)樗挥形膶W(xué)性，具有形象性和象征性，文學(xué)性大于思想性，是形而上的東西，它超越了具體的人、事、物和道理，又蘊(yùn)涵在它們當(dāng)中?？忌蠖嗖欢@類作文的“三昧”，如果他懂，又缺乏誠(chéng)信，投機(jī)取巧，不管懂不懂題意，會(huì)不會(huì)寫文章，考前宿構(gòu)，考時(shí)默寫，評(píng)卷者將非常為難。
【金題回放】
請(qǐng)以“一葉落知天下秋?”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章(不能寫成詩(shī)歌)?？烧撌瞿愕挠^點(diǎn)，可敘說(shuō)你的故事，可抒發(fā)你的情感。(60分)
【審題指導(dǎo)】
可以來(lái)看看2005年浙江的高考作文試題是這樣的：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
唐詩(shī)曰：“一葉落知天下秋?！彼卧?shī)云：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”一葉飄零而知秋，一枝勃發(fā)而見春。尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無(wú)限往往收藏于有限中。
請(qǐng)以“一枝一葉一世界”為話題，自擬標(biāo)題寫一篇文章。
要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。
可以說(shuō)兩道試題意蘊(yùn)相似，角度不同，各有所長(zhǎng)，尤其廣州試題巧妙地多了一個(gè)“?”，使這道作文試題平添了許多味道。也給考生增加了幾多難度。
因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)問(wèn)號(hào)，這句本來(lái)耳熟能詳?shù)奶圃?shī)一下子變了口味，那么這樣的“?”到底什么意思，不妨做這樣的設(shè)定：
第一種：這是一個(gè)普通的疑問(wèn)句，就如我們上課常用的提問(wèn)方法那般，答題者只要回答“是”或“不是”，確實(shí)是這樣，果真是這樣或者決不是這樣就可以了。也許命題者的本意也在這里吧，給考生一個(gè)辯證思維的空間，換一個(gè)角度看問(wèn)題?！耙蝗~落知天下秋”，人人皆知，從這個(gè)立意正確的角度思考，絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題，但是在審題的時(shí)候，就要看清楚了，這個(gè)命題不是讓你滿地去找落葉，后終于找到了一片或者一瓣，然后大呼：“啊，秋天到了!”，如果這樣寫，立馬判你死刑，你的作文死定了。要知道，在咱南方，四季都有落葉，北方進(jìn)入寒冷的冬季的時(shí)候，我們這里的落葉會(huì)更多，那還不四季都是秋天了啊!
顯然這道作文題是要考生寫出比喻義，運(yùn)用聯(lián)想和想象，寫出題目的含蓄，富有象征性，既有感性體驗(yàn)的意味，也有理性思辨的色彩，超越思想品格、倫理道德的范圍，寫出很強(qiáng)的文學(xué)性來(lái)。“一葉”是很小的一個(gè)方面，“秋”是大的方面，因此應(yīng)該是局部與整體、點(diǎn)與面、小與大、有限與無(wú)限、瞬間和永恒等多重關(guān)系，這些關(guān)系還可以從不同的角度看。正像畢達(dá)哥拉斯學(xué)派所假設(shè)的“一條線是由許多單元或點(diǎn)組成的”，高樓大廈是由一磚一瓦構(gòu)建而成的。大是由小組成的，無(wú)數(shù)個(gè)瞬間和有限構(gòu)成永恒和無(wú)限。這是一種“萬(wàn)物皆數(shù)”的觀點(diǎn)，世界是由數(shù)構(gòu)成的，在自然界，事物隨數(shù)量的變化而變化，雖然這種看世界的方法產(chǎn)生得很早，追求人文者努力想超越它，但是其真理的光芒依然閃耀。
由小見大，見微知著?！敖綗o(wú)限景，都聚一事中”，由小空間進(jìn)到大空間，從小事物看到大世界。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，瞬間蘊(yùn)涵著永恒，有限里看到無(wú)限?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”，從一事一物覺(jué)宇宙之無(wú)窮，嘆人生之短暫，這是儒道的思想。小就是大，一就是多，有限就是無(wú)限，瞬間就是永恒。所謂“青青翠竹，盡是法身，郁郁黃花，無(wú)非般若”，螞蟻、螻蛄、一花一草、磚頭瓦片，都直接呈現(xiàn)大千世界，可以在日常生活中，在自然界的一草一木中，去體驗(yàn)無(wú)限、永恒、空寂的宇宙本體。我就是世界，世界就是我，這已經(jīng)是禪的境界，禪者的當(dāng)下境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。
對(duì)生活閱歷、文化背景、思維特點(diǎn)、審美情感不同的考生來(lái)說(shuō)都可以選擇適合自己的寫作角度和題材內(nèi)容，人人有話說(shuō)，自由發(fā)揮的空間大。文學(xué)歷史、生活瑣事，社會(huì)現(xiàn)象，可以盡收筆底;偉大渺小、神圣卑微，亞歷山大大帝鐵蹄，古希臘文化、大漢盛唐，一陣秋風(fēng)、一枝殘荷、一本書，塵埃和宇宙，天地萬(wàn)物、世間萬(wàn)事、千秋萬(wàn)代，任何人、事與物都可以切題，都可以寫。比如：
窗外的花謝了，易安居士傷感著“憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”;李后主躑躅著“流水落花春去也，天上人間”;而李商隱則豪情澎湃，“落紅豈是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。在無(wú)數(shù)文人騷客的詠嘆下，我們的世界霎時(shí)豐富了很多，在敏銳的觀察中，我們認(rèn)識(shí)的細(xì)節(jié)化成了一幅巨大的山水寫意畫，我們認(rèn)識(shí)的有限空間聯(lián)結(jié)成無(wú)限的天地。
(《感悟有限》)
梅子黃時(shí)的“一川煙雨”籠著如詩(shī)畫的江南時(shí)。我卻常常夢(mèng)到冬日有著暖暖陽(yáng)光的午后。老屋的后院，背倚著門的曾祖母拿了針線活微微笑著。所有的懷念都是緣于一雙小小的繡花鞋，所有的青春，所有的淚水和歡笑。
……
紅繡鞋已成過(guò)去。曾祖母承擔(dān)一切風(fēng)霜的美麗永遠(yuǎn)在我心中。
(《紅繡鞋 白布里》)
站在離中國(guó)古代文明發(fā)祥地的黃河軒轅臺(tái)上，望(著)這一片溝壑與蕭索，望著這與自己膚色一樣的高原。所有的高亢的信天游都唱完時(shí)，留下的只有這一鉤千年沒(méi)有沉默過(guò)的孤月。
這里曾是古代商賈踩出的一串串腳印，這里曾是駝隊(duì)驛站的歇腳地，幾乎每一個(gè)出土的彩陶和一柄青銅劍都能講述一個(gè)先秦文明的故事，如今都沉沒(méi)了。
面對(duì)著異族武夫們的腳印，黃土(高原)漢子們攜家[這]離開了這片養(yǎng)育了他們，也養(yǎng)育了我們民族的母親(土地)。
(《文化苦旅》)
中國(guó)傳統(tǒng)散文筆法，強(qiáng)調(diào)口子要小，一人一事，從小中感悟大道理，所以，《史記》中的本紀(jì)，魏晉的隨筆，唐宋散文，幾乎任何一篇好文章，都能切合“一葉落知天下秋”這個(gè)題意，即使明清小說(shuō)中截一個(gè)片斷也可以。
這么一個(gè)題目，幾乎能夠涵蓋無(wú)窮，是因?yàn)樗挥形膶W(xué)性，具有形象性和象征性，文學(xué)性大于思想性，是形而上的東西，它超越了具體的人、事、物和道理，又蘊(yùn)涵在它們當(dāng)中?？忌蠖嗖欢@類作文的“三昧”，如果他懂，又缺乏誠(chéng)信，投機(jī)取巧，不管懂不懂題意，會(huì)不會(huì)寫文章，考前宿構(gòu)，考時(shí)默寫，評(píng)卷者將非常為難。