1.“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的?！睈酆霉诺湓姼璧闹袊耍ú簧僮骷?、學者、翻譯家常常如是說，語氣中帶著七分 三分 。然而，話說回來，如果沒有翻譯，中國古典詩歌如何走出國門、走向世界呢?
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.自豪 遺憾 B.無奈 悲傷
C.感傷 埋怨 D.驕傲 慚愧
【答案】A?！霸娛遣豢勺g的，中國古典詩歌更是不可譯的”，指的是中國古典詩歌傳達給人的美感只能意會，難以言傳，其遣詞造句已達出神入化之境，而其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達出來，故第一空只能填“自豪”或“驕傲”，排除B、C。中國古典詩歌的這種特性使得它走出國門、走向世界面臨巨大阻礙，故第二空應填“遺憾”，而非“慚愧”。
【考點點撥】 “七分”與“三分”構成對比關系，B、C兩項中的兩個詞語之間不存在這種關系，可快速排除。
2.胡蜂在本能的作用下 地營造自己的生活、生育中心，它的巢是一個
的紙房子。蔡倫如果在改進造紙術之前目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā)，無疑便是世界上最早的仿生學家了。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.獨具匠心 名不虛傳 B.自然而然 貨真價實
C.兢兢業(yè)業(yè) 巧奪天工 D.無師自通 名副其實
【答案】D。由“本能”可知，胡蜂營造自己巢穴的技能未經過后天的學習，是與生俱來的。選項中與此意最接近的為“無師自通”。第二空中，“名副其實”意為名義和實際相符。填入句中肯定了胡蜂巢穴紙質的特征，與后句蔡倫受到啟發(fā)改進造紙術相符。故本題選D。
【考點點撥】 獨具匠心：具有獨到的靈巧的心思，指在技巧和藝術方面的創(chuàng)造性。兢兢業(yè)業(yè)：形容小心謹慎，認真踏實。無師自通：沒有老師的傳授就能通曉。巧奪天工：人工的精巧勝過天然，形容技藝精妙高超。
3.回到故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經擁有一個
而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切。這個村正在 而又急遽地轉型，只是生活在其中的人 。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.美好 不著痕跡 似信非信
B.淳樸 潛移默化 漠然無知
C.單一 默不作聲 懵懵懂懂
D.封閉 悄無聲息 渾然不覺
【答案】D?！皾撘颇睆娬{的變化是一個漸進的過程，村子的轉型不可能既是“潛移默化”的，又是“急遽”的，據(jù)此可排除B。與后文的“外面的世界”相照應，第一空填“封閉”最恰當?！安恢圹E”、“默不作聲”、“悄無聲息”都含有悄然無聲的意思，正因為村子的轉型具有“快”和“無聲”的特點，所以生活在其中的人才沒有意識到，與此對應的詞語為“渾然不覺”。
【考點點撥】 潛移默化：指人的思想、性格、習慣等在不知不覺中受到影響和感染，而默默地發(fā)生變化。
4.法國寓言作家拉封丹有一則寓言：北風和南風比試，看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風無奈于他。南風徐徐吹動，溫暖和煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南風獲勝。
這個寓言意在告訴人們：
A.方法得當柔可克剛
B.實踐是檢驗真理的標準
C.具體問題具體分析
D.工欲善其事，必先利其器
【答案】A。文段中北風與南風采取的策略不同，北風是“呼呼猛刮”，結果卻是“行路人緊緊裹住大衣”;而南風“徐徐吹動”，得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，結果是柔可克剛，即A為正確答案。
5.①單純羅列史料，構不成歷史
②只有在史料引導下發(fā)揮想象力，才能把歷史人物和時間的豐富內涵表現(xiàn)出來
③歷史研究不僅需要發(fā)掘史料，而且需要史學家通過史料發(fā)揮合理想象
④所謂合理想象，就是要盡可能避免不實之虛構
⑤這是一種悖論，又難以杜絕
⑥但是，只要想象就難以避免不實虛構出現(xiàn)
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A.③①②④⑥⑤ B.④⑤③⑥②①
C.①③④⑥⑤② D.⑤③②①④⑥
【答案】A。以指示代詞“這”開頭的句子，一般不放段首，排除D。⑤句中的“悖論”對應的是④、⑥句，故這三句應是緊密相連的，且順序為④⑥⑤，排除B。①②③句之間的關系是：③為概括句，①②是對③的補充說明，由此可確定這三句的順序為③①②。本題正確答案為A。
6.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關的繪、染、織、繡等工藝技術相當發(fā)達，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。
這段文字意在說明：
A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法
B.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術的發(fā)展
C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產生與發(fā)展為特征
D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術的發(fā)展
【答案】A。文段主要闡述的是中國古代禮制的要求使得服裝忽略了人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，并因體現(xiàn)等級的需要而突出了圖案的特點，而這些特征使得中國傳統(tǒng)服裝的剪裁傾向于寬大適體的平面剪裁法。由此可知，文段主要說的是中國傳統(tǒng)服裝采用平面剪裁法的原因，與之相關的為A項。
【考點點撥】 段末提出來的概念多為文段的關鍵信息。由此可推知“平面剪裁法”為文段的關鍵概念，正確答案中應包含這一信息，符合這一特征的只有A。
7. 2， 3， 7， 16， 65， 321， ( )
A.4542 B.4544 C.4546 D.4548
【答案】C。 第一項的平方+第二項=第三項，依此類推，652+321=(4546)。此處可結合選項，由于四個選項的尾數(shù)均不同，因此可通過尾數(shù)法來確定答案。
【考點點撥】本題選項數(shù)字均為四位數(shù)，與題干數(shù)字相比，變化很大，因此可以從乘積或多次方的角度來考慮。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.自豪 遺憾 B.無奈 悲傷
C.感傷 埋怨 D.驕傲 慚愧
【答案】A?！霸娛遣豢勺g的，中國古典詩歌更是不可譯的”，指的是中國古典詩歌傳達給人的美感只能意會，難以言傳，其遣詞造句已達出神入化之境，而其他語言將無法完整地把詩歌的原意與境界表達出來，故第一空只能填“自豪”或“驕傲”，排除B、C。中國古典詩歌的這種特性使得它走出國門、走向世界面臨巨大阻礙，故第二空應填“遺憾”，而非“慚愧”。
【考點點撥】 “七分”與“三分”構成對比關系，B、C兩項中的兩個詞語之間不存在這種關系，可快速排除。
2.胡蜂在本能的作用下 地營造自己的生活、生育中心，它的巢是一個
的紙房子。蔡倫如果在改進造紙術之前目睹過胡蜂的建筑過程而受到啟發(fā)，無疑便是世界上最早的仿生學家了。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.獨具匠心 名不虛傳 B.自然而然 貨真價實
C.兢兢業(yè)業(yè) 巧奪天工 D.無師自通 名副其實
【答案】D。由“本能”可知，胡蜂營造自己巢穴的技能未經過后天的學習，是與生俱來的。選項中與此意最接近的為“無師自通”。第二空中，“名副其實”意為名義和實際相符。填入句中肯定了胡蜂巢穴紙質的特征，與后句蔡倫受到啟發(fā)改進造紙術相符。故本題選D。
【考點點撥】 獨具匠心：具有獨到的靈巧的心思，指在技巧和藝術方面的創(chuàng)造性。兢兢業(yè)業(yè)：形容小心謹慎，認真踏實。無師自通：沒有老師的傳授就能通曉。巧奪天工：人工的精巧勝過天然，形容技藝精妙高超。
3.回到故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)生活方式正在消亡。村里的人們曾經擁有一個
而完整的精神世界，但是外面的世界改變了這一切。這個村正在 而又急遽地轉型，只是生活在其中的人 。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?BR> A.美好 不著痕跡 似信非信
B.淳樸 潛移默化 漠然無知
C.單一 默不作聲 懵懵懂懂
D.封閉 悄無聲息 渾然不覺
【答案】D?！皾撘颇睆娬{的變化是一個漸進的過程，村子的轉型不可能既是“潛移默化”的，又是“急遽”的，據(jù)此可排除B。與后文的“外面的世界”相照應，第一空填“封閉”最恰當?！安恢圹E”、“默不作聲”、“悄無聲息”都含有悄然無聲的意思，正因為村子的轉型具有“快”和“無聲”的特點，所以生活在其中的人才沒有意識到，與此對應的詞語為“渾然不覺”。
【考點點撥】 潛移默化：指人的思想、性格、習慣等在不知不覺中受到影響和感染，而默默地發(fā)生變化。
4.法國寓言作家拉封丹有一則寓言：北風和南風比試，看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風無奈于他。南風徐徐吹動，溫暖和煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南風獲勝。
這個寓言意在告訴人們：
A.方法得當柔可克剛
B.實踐是檢驗真理的標準
C.具體問題具體分析
D.工欲善其事，必先利其器
【答案】A。文段中北風與南風采取的策略不同，北風是“呼呼猛刮”，結果卻是“行路人緊緊裹住大衣”;而南風“徐徐吹動”，得到了“行路人脫衣”的勝利。它們一剛一柔，結果是柔可克剛，即A為正確答案。
5.①單純羅列史料，構不成歷史
②只有在史料引導下發(fā)揮想象力，才能把歷史人物和時間的豐富內涵表現(xiàn)出來
③歷史研究不僅需要發(fā)掘史料，而且需要史學家通過史料發(fā)揮合理想象
④所謂合理想象，就是要盡可能避免不實之虛構
⑤這是一種悖論，又難以杜絕
⑥但是，只要想象就難以避免不實虛構出現(xiàn)
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A.③①②④⑥⑤ B.④⑤③⑥②①
C.①③④⑥⑤② D.⑤③②①④⑥
【答案】A。以指示代詞“這”開頭的句子，一般不放段首，排除D。⑤句中的“悖論”對應的是④、⑥句，故這三句應是緊密相連的，且順序為④⑥⑤，排除B。①②③句之間的關系是：③為概括句，①②是對③的補充說明，由此可確定這三句的順序為③①②。本題正確答案為A。
6.中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關的繪、染、織、繡等工藝技術相當發(fā)達，也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風格的要求，都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。
這段文字意在說明：
A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法
B.中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術的發(fā)展
C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產生與發(fā)展為特征
D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術的發(fā)展
【答案】A。文段主要闡述的是中國古代禮制的要求使得服裝忽略了人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，并因體現(xiàn)等級的需要而突出了圖案的特點，而這些特征使得中國傳統(tǒng)服裝的剪裁傾向于寬大適體的平面剪裁法。由此可知，文段主要說的是中國傳統(tǒng)服裝采用平面剪裁法的原因，與之相關的為A項。
【考點點撥】 段末提出來的概念多為文段的關鍵信息。由此可推知“平面剪裁法”為文段的關鍵概念，正確答案中應包含這一信息，符合這一特征的只有A。
7. 2， 3， 7， 16， 65， 321， ( )
A.4542 B.4544 C.4546 D.4548
【答案】C。 第一項的平方+第二項=第三項，依此類推，652+321=(4546)。此處可結合選項，由于四個選項的尾數(shù)均不同，因此可通過尾數(shù)法來確定答案。
【考點點撥】本題選項數(shù)字均為四位數(shù)，與題干數(shù)字相比，變化很大，因此可以從乘積或多次方的角度來考慮。