以下是為大家整理的《高考滿分作文600字：我看“咬文嚼字”之回歸》的文章，供大家參考閱讀！
古人賞花，“形香俱在”為上品。由此拓展，“形”可視為文學(xué)作品的文字載體，“香”可視為文學(xué)作品表現(xiàn)出的內(nèi)在氣韻。一部好的作品也需要形與香相輔相成，以至《咬文嚼字》專欄的開設(shè)讓我不禁拍案叫好。
“咬文嚼字”一詞古代就有，它代表著一種精益求精的學(xué)術(shù)精神，它穿越千年的曠世風(fēng)華，破空而來，為這個荒蕪的世間注入了甘霖，為痛苦呻吟的中國文學(xué)注入了鮮活的生機(jī)。
“咬文嚼字”之精神內(nèi)涵，不應(yīng)僅僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，它要滲透在生活工作中的方方面面，讓我們一起發(fā)揚這種精神，此刻我仿佛看到求真的種子在萌芽！
我國長期處于封建社會，三綱五常壓抑人性，專制皇權(quán)高高在上，人民早已失去了自我意識，多半是權(quán)威的“應(yīng)聲蟲”，隨風(fēng)而倒的“墻頭草”，只會唯上、唯權(quán)與唯書，獨獨失去了唯真。而讀者為當(dāng)代作家的作品挑錯，指出一些語言和文史知識的差錯，是讀者求真求實精神之回歸，像王朔叫板金庸，觀眾對“媚媚”兩字讀音的微博之爭讓我看到了讀者意識的回歸，此乃叫好原因之一。
這一點才令我看到了“大家”的風(fēng)范，鐵凝作為中國作協(xié)的主席，莫言作為中國獲得諾獎的第一人，面對讀者對自己作品的挑錯，表達(dá)感謝之情并誠懇接受了指摘，讓我知道真正的學(xué)者不在于他權(quán)威的論斷或厚厚的著作，而在于他們心中對真善美的永恒追求，一種對文字的虔敬，同時我也相信，讀者審美品味的提高也會成為他們不斷創(chuàng)新完善的動力。中國文學(xué)會迎來一派醉人的風(fēng)光，我想國外影視界的“金酸莓獎”和中國影視界的“金掃帚獎”的設(shè)立，也是出于這個原因吧，由此來激勵影視界人士創(chuàng)造出抒寫真情的高水平之作，此乃叫好原因之二。
郁達(dá)夫曾言：“有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族是沒有希望的奴隸之邦。”我們呼喚民族文化的復(fù)興、文化軟實力的提升，“咬文嚼字”之精神豈能缺少？文化敬畏之回歸，此乃叫好原因之三。
古人賞花，“形香俱在”為上品。由此拓展，“形”可視為文學(xué)作品的文字載體，“香”可視為文學(xué)作品表現(xiàn)出的內(nèi)在氣韻。一部好的作品也需要形與香相輔相成，以至《咬文嚼字》專欄的開設(shè)讓我不禁拍案叫好。
“咬文嚼字”一詞古代就有，它代表著一種精益求精的學(xué)術(shù)精神，它穿越千年的曠世風(fēng)華，破空而來，為這個荒蕪的世間注入了甘霖，為痛苦呻吟的中國文學(xué)注入了鮮活的生機(jī)。
“咬文嚼字”之精神內(nèi)涵，不應(yīng)僅僅局限于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，它要滲透在生活工作中的方方面面，讓我們一起發(fā)揚這種精神，此刻我仿佛看到求真的種子在萌芽！
我國長期處于封建社會，三綱五常壓抑人性，專制皇權(quán)高高在上，人民早已失去了自我意識，多半是權(quán)威的“應(yīng)聲蟲”，隨風(fēng)而倒的“墻頭草”，只會唯上、唯權(quán)與唯書，獨獨失去了唯真。而讀者為當(dāng)代作家的作品挑錯，指出一些語言和文史知識的差錯，是讀者求真求實精神之回歸，像王朔叫板金庸，觀眾對“媚媚”兩字讀音的微博之爭讓我看到了讀者意識的回歸，此乃叫好原因之一。
這一點才令我看到了“大家”的風(fēng)范，鐵凝作為中國作協(xié)的主席，莫言作為中國獲得諾獎的第一人，面對讀者對自己作品的挑錯，表達(dá)感謝之情并誠懇接受了指摘，讓我知道真正的學(xué)者不在于他權(quán)威的論斷或厚厚的著作，而在于他們心中對真善美的永恒追求，一種對文字的虔敬，同時我也相信，讀者審美品味的提高也會成為他們不斷創(chuàng)新完善的動力。中國文學(xué)會迎來一派醉人的風(fēng)光，我想國外影視界的“金酸莓獎”和中國影視界的“金掃帚獎”的設(shè)立，也是出于這個原因吧，由此來激勵影視界人士創(chuàng)造出抒寫真情的高水平之作，此乃叫好原因之二。
郁達(dá)夫曾言：“有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族是沒有希望的奴隸之邦。”我們呼喚民族文化的復(fù)興、文化軟實力的提升，“咬文嚼字”之精神豈能缺少？文化敬畏之回歸，此乃叫好原因之三。