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材料三 中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。……我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個(gè)問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別的人同等權(quán)利。
——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日)
(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí)，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。
答案 (3)廢止纏足;改革傳統(tǒng)婚姻制度;提倡新道德，反對舊道德。
武則天雖有皇帝之尊，卻受制于“家天下”政治制度;婦女貞節(jié)雖被地方視為道德標(biāo)準(zhǔn)，但婦女身心卻遭受摧殘;五四前后，婦女解放和男女平等觀念在實(shí)踐層面有所體現(xiàn)，但女性的社會地位仍然不高。
解析 第(3)問，第一小問，根據(jù)材料列舉即可;第二小問，注意從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來辯證的分析解讀。
材料三 中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。……我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個(gè)問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別的人同等權(quán)利。
——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日)
(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識，列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí)，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。
答案 (3)廢止纏足;改革傳統(tǒng)婚姻制度;提倡新道德，反對舊道德。
武則天雖有皇帝之尊，卻受制于“家天下”政治制度;婦女貞節(jié)雖被地方視為道德標(biāo)準(zhǔn)，但婦女身心卻遭受摧殘;五四前后，婦女解放和男女平等觀念在實(shí)踐層面有所體現(xiàn)，但女性的社會地位仍然不高。
解析 第(3)問，第一小問，根據(jù)材料列舉即可;第二小問，注意從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來辯證的分析解讀。