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31、20世紀(jì)初，魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩飾不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”。
(1)魯迅先生所說的“中國的脊梁 ”體現(xiàn)了什么精神?
答：體現(xiàn)了中華民族精神，即以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤奮勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(2)這種精神為什么能稱為“中國的脊梁”?
答：①中華民族精神深深植根于綿延數(shù)干年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。
②它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。
③它是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
32、材料一：中宣部、教育部制定并頒布了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，并把每年的9月定為全國中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神月。
材料二：一所重點(diǎn)中學(xué)的德育教育的問卷調(diào)查：拖把、掃帚凌亂地?cái)[在學(xué)校進(jìn)門口，是扶起還是視而不見?考試結(jié)束后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完為他們準(zhǔn)備的點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30%的考生離開教室時(shí)不能把椅子放回原處，20%的考生的點(diǎn)心紙亂扔……
材料三：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。黨的xx大報(bào)告指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
結(jié)合上述材料，回答下列問題：
(1)材料一、二、三分別反映了什么問題?
答：材料一體現(xiàn)了教育部重視廣大中小學(xué)生的思想道德建設(shè);材料二體現(xiàn)了目前我國中小學(xué)生的思想道德狀況令人擔(dān)憂;材料三體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中重視思想道德建設(shè)。
(2)材料一和材料二之間是什么關(guān)系?
答：材料二是材料一的原因。正是由于目前中小學(xué)生的思想道德狀況不容樂觀，所以中宣部、教育部及時(shí)制定措施，落實(shí)和促進(jìn)中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。
(3)結(jié)合材料三，分析材料一和材料二所反映的問題。
答：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，對國家的政治和社會(huì)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，這是最根本的。在思想道德建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)是通過政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的，通過把每年的9月定為弘揚(yáng)民族精神月正是中國共產(chǎn)黨對廣大中小學(xué)生思想道德建設(shè)的思想領(lǐng)導(dǎo)。廣大的中小學(xué)生作為祖國的未來和希望，在思想道德建設(shè)的進(jìn)程中，要積極主動(dòng)，要從國家興旺、民族振興的角度意識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性，并在自己的實(shí)際行動(dòng)中貫徹和落實(shí)。
(4)在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，誠信缺 失、道德淪喪的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。于是，有人認(rèn)為：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化正在失去它的作用。
答：(1)在我國，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，確實(shí)出現(xiàn)了一些人為了追逐金錢不擇手段導(dǎo)致誠 信缺失、道德淪喪等較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場秩序、人們道德價(jià)值觀等都帶來了不良的影響，特別是給傳統(tǒng)文化帶來了巨大挑戰(zhàn)。
(2) 同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下。一些適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要 求的新觀念、新思想正在形成，如競爭意識(shí)、開放意識(shí)、價(jià)值觀念 、金錢觀念等。這些新的觀念也給傳統(tǒng)的思想和文化帶來巨大沖擊。
(3)但必須看到中華文化之所以源遠(yuǎn)流長在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化不是一成不變的，它處在不斷的解構(gòu)和建構(gòu)之中。在其發(fā)展的過程中，會(huì)不斷的吸收時(shí)代文化中的積極成分。來豐富和完善自己，使其顯示出頑強(qiáng)的生命力和魅力。
(4)中華文化博大精深，千百年來它對中華民族的發(fā)展一 直起著重要的作用。即使在今天市場經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化中的精華仍然起著非常巨大的作用，如誠信觀念、先人后已的集體觀念等對于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。
31、20世紀(jì)初，魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩飾不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”。
(1)魯迅先生所說的“中國的脊梁 ”體現(xiàn)了什么精神?
答：體現(xiàn)了中華民族精神，即以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤奮勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(2)這種精神為什么能稱為“中國的脊梁”?
答：①中華民族精神深深植根于綿延數(shù)干年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。
②它是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱。
③它是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
32、材料一：中宣部、教育部制定并頒布了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，并把每年的9月定為全國中小學(xué)生弘揚(yáng)民族精神月。
材料二：一所重點(diǎn)中學(xué)的德育教育的問卷調(diào)查：拖把、掃帚凌亂地?cái)[在學(xué)校進(jìn)門口，是扶起還是視而不見?考試結(jié)束后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完為他們準(zhǔn)備的點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70%的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30%的考生離開教室時(shí)不能把椅子放回原處，20%的考生的點(diǎn)心紙亂扔……
材料三：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。黨的xx大報(bào)告指出：必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
結(jié)合上述材料，回答下列問題：
(1)材料一、二、三分別反映了什么問題?
答：材料一體現(xiàn)了教育部重視廣大中小學(xué)生的思想道德建設(shè);材料二體現(xiàn)了目前我國中小學(xué)生的思想道德狀況令人擔(dān)憂;材料三體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中重視思想道德建設(shè)。
(2)材料一和材料二之間是什么關(guān)系?
答：材料二是材料一的原因。正是由于目前中小學(xué)生的思想道德狀況不容樂觀，所以中宣部、教育部及時(shí)制定措施，落實(shí)和促進(jìn)中小學(xué)生的思想道德建設(shè)。
(3)結(jié)合材料三，分析材料一和材料二所反映的問題。
答：中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，對國家的政治和社會(huì)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，這是最根本的。在思想道德建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對國家的領(lǐng)導(dǎo)是通過政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的，通過把每年的9月定為弘揚(yáng)民族精神月正是中國共產(chǎn)黨對廣大中小學(xué)生思想道德建設(shè)的思想領(lǐng)導(dǎo)。廣大的中小學(xué)生作為祖國的未來和希望，在思想道德建設(shè)的進(jìn)程中，要積極主動(dòng)，要從國家興旺、民族振興的角度意識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性，并在自己的實(shí)際行動(dòng)中貫徹和落實(shí)。
(4)在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，誠信缺 失、道德淪喪的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。于是，有人認(rèn)為：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化正在失去它的作用。
答：(1)在我國，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，確實(shí)出現(xiàn)了一些人為了追逐金錢不擇手段導(dǎo)致誠 信缺失、道德淪喪等較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場秩序、人們道德價(jià)值觀等都帶來了不良的影響，特別是給傳統(tǒng)文化帶來了巨大挑戰(zhàn)。
(2) 同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下。一些適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要 求的新觀念、新思想正在形成，如競爭意識(shí)、開放意識(shí)、價(jià)值觀念 、金錢觀念等。這些新的觀念也給傳統(tǒng)的思想和文化帶來巨大沖擊。
(3)但必須看到中華文化之所以源遠(yuǎn)流長在于它的包容性，即求同存異和兼收并蓄。因此，中華文化不是一成不變的，它處在不斷的解構(gòu)和建構(gòu)之中。在其發(fā)展的過程中，會(huì)不斷的吸收時(shí)代文化中的積極成分。來豐富和完善自己，使其顯示出頑強(qiáng)的生命力和魅力。
(4)中華文化博大精深，千百年來它對中華民族的發(fā)展一 直起著重要的作用。即使在今天市場經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化中的精華仍然起著非常巨大的作用，如誠信觀念、先人后已的集體觀念等對于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍會(huì)起到巨大的推動(dòng)作用。