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I Wandered Lonely as a Cloud
——W. Wordsworth
導(dǎo)讀：《詠水仙》的作者華茲華斯（1770——1850）是英國浪漫派詩人，該詩也是西方詩歌中寫景與抒情完美結(jié)合的典范。他的詩歌描寫湖光山色和田園生活，歌詠大自然的美，是“湖畔派”詩人的主要代表。他的詩風(fēng)格淳樸，清新自然，故享有“自然詩人”的美稱。該詩中，在詩的開頭，詩人將自己比喻為一朵孤獨(dú)的流云，孤單地在高高的天空飄蕩。孤獨(dú)的詩人發(fā)現(xiàn)一大片金色的水仙，它們歡快地遍地開放。在詩人的心中，水仙已經(jīng)不是一種植物了，而是一種象征，代表了一種靈魂，代表了一種精神，恰恰是丑惡社會(huì)所不具有的，從而暗喻了他對城市文明所帶來的丑惡現(xiàn)實(shí)的否定。其次，詩作也展示了在大自然中尋找理想，尋找安慰，尋找人性最后歸宿的情懷。在詩人看來，大自然能夠啟迪人性中博愛和善良的感情，能夠撫慰人的心理創(chuàng)傷，使人得到真正的幸福。如詩中所寫：“多少次我郁郁獨(dú)臥，感到百無聊賴心靈空漠”，唯有水仙的景色——大自然的景色，“多少次安慰我的寂寞”，使“我的心又隨水仙跳起舞來，我的心又重新充滿了歡樂”。再次，《詠水仙》也包含著濃郁的哲理，即“人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的”（《抒情歌謠集•序言》）
總的來說，詩歌的基調(diào)是浪漫的，同時(shí)帶著濃烈的象征主義色彩。這首詩雖然是在詠水仙，但同時(shí)也是詩人自己心靈的抒發(fā)和感情的外化。使人有強(qiáng)烈的表達(dá)自我的意識(shí)，那在山谷上的高傲形象，那水仙的歡欣，那郁郁的獨(dú)眠或是詩人自己的描述，或是詩人內(nèi)心的向往。詩人的心靈又是外向的，在自然中找到了自己意識(shí)的象征。那自然就進(jìn)入了詩人的心靈，在詩人心中化為了象征的意象。其重要作品還有長詩《序曲》、《遠(yuǎn)游》；詩歌《露西》、《丁登寺》和《不朽的征兆》等。
【英音朗讀】
【美音朗讀】
I wandered lonely as a cloud
That floats on high o'er vales and hills,
When all at once I saw a crowd,
A host, of golden daffodils;
Beside the lake, beneath the trees,
Fluttering and dancing in the breeze.
Continuous as the stars that shine
And twinkle on the milky way,
They stretched in never-ending line
Along the margin of a bay:
Ten thousand saw I at a glance,
Tossing their heads in sprightly dance.
The waves beside them danced; but they
Outdid the sparkling waves in glee:
A poet could not but be gay,
In such a jocund company:
I gazed--and gazed--but little thought
What wealth the show to me had brought:
For oft, when on my couch I lie
In vacant or in pensive mood,
They flash upon that inward eye
Which is the bliss of solitude;
And then my heart with pleasure fills,
And dances with the daffodils.
I Wandered Lonely as a Cloud
——W. Wordsworth
導(dǎo)讀：《詠水仙》的作者華茲華斯（1770——1850）是英國浪漫派詩人，該詩也是西方詩歌中寫景與抒情完美結(jié)合的典范。他的詩歌描寫湖光山色和田園生活，歌詠大自然的美，是“湖畔派”詩人的主要代表。他的詩風(fēng)格淳樸，清新自然，故享有“自然詩人”的美稱。該詩中，在詩的開頭，詩人將自己比喻為一朵孤獨(dú)的流云，孤單地在高高的天空飄蕩。孤獨(dú)的詩人發(fā)現(xiàn)一大片金色的水仙，它們歡快地遍地開放。在詩人的心中，水仙已經(jīng)不是一種植物了，而是一種象征，代表了一種靈魂，代表了一種精神，恰恰是丑惡社會(huì)所不具有的，從而暗喻了他對城市文明所帶來的丑惡現(xiàn)實(shí)的否定。其次，詩作也展示了在大自然中尋找理想，尋找安慰，尋找人性最后歸宿的情懷。在詩人看來，大自然能夠啟迪人性中博愛和善良的感情，能夠撫慰人的心理創(chuàng)傷，使人得到真正的幸福。如詩中所寫：“多少次我郁郁獨(dú)臥，感到百無聊賴心靈空漠”，唯有水仙的景色——大自然的景色，“多少次安慰我的寂寞”，使“我的心又隨水仙跳起舞來，我的心又重新充滿了歡樂”。再次，《詠水仙》也包含著濃郁的哲理，即“人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的”（《抒情歌謠集•序言》）
總的來說，詩歌的基調(diào)是浪漫的，同時(shí)帶著濃烈的象征主義色彩。這首詩雖然是在詠水仙，但同時(shí)也是詩人自己心靈的抒發(fā)和感情的外化。使人有強(qiáng)烈的表達(dá)自我的意識(shí)，那在山谷上的高傲形象，那水仙的歡欣，那郁郁的獨(dú)眠或是詩人自己的描述，或是詩人內(nèi)心的向往。詩人的心靈又是外向的，在自然中找到了自己意識(shí)的象征。那自然就進(jìn)入了詩人的心靈，在詩人心中化為了象征的意象。其重要作品還有長詩《序曲》、《遠(yuǎn)游》；詩歌《露西》、《丁登寺》和《不朽的征兆》等。
【英音朗讀】
【美音朗讀】
I wandered lonely as a cloud
That floats on high o'er vales and hills,
When all at once I saw a crowd,
A host, of golden daffodils;
Beside the lake, beneath the trees,
Fluttering and dancing in the breeze.
Continuous as the stars that shine
And twinkle on the milky way,
They stretched in never-ending line
Along the margin of a bay:
Ten thousand saw I at a glance,
Tossing their heads in sprightly dance.
The waves beside them danced; but they
Outdid the sparkling waves in glee:
A poet could not but be gay,
In such a jocund company:
I gazed--and gazed--but little thought
What wealth the show to me had brought:
For oft, when on my couch I lie
In vacant or in pensive mood,
They flash upon that inward eye
Which is the bliss of solitude;
And then my heart with pleasure fills,
And dances with the daffodils.