人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
美德作文字 美德作文字篇一
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個(gè)言談舉止深合禮儀之人。
清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
“水至清則無魚，人至察則無徒?！蔽覀?cè)谏羁臻g里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。
所以想要成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、有成就的人才，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。
美德作文字 美德作文字篇二
人的一生都在成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中，我們不斷的追求幸福。而怎樣才能幸福成長(zhǎng)呢？我曾苦尋不解。
曾以為幸福是占有，是物質(zhì)追求，是高高在上。而隨著時(shí)光的洗禮，我漸漸懂得了：弘揚(yáng)美德，便是一種幸福。
浩浩湯湯，中華美德千年不衰?；仨?，踏上歷史之路追尋中華美德。卻發(fā)現(xiàn)路旁河畔皆怒放著中華美德之花，生生不息。
但何為中華美德呢？“首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！蔽艺J(rèn)為，這弟子規(guī)的前言不妨可視作是中華美德的.定義。
打開歷史的古籍，濃濃馨香撲面。我看見，那緹縈為了救父，追著囚車，手捧怨?fàn)?，一路聲怨直到漢文帝面前，終是父親昭雪；我看見，那梁橋下的尾生，在河水中苦苦掙扎，寧失生命也要重諾守信；我看見，那自薦的毛遂，一心報(bào)國(guó)，不畏危險(xiǎn)，以攝人得魄力拜在平原君前······這些都是德，傳遞了千年的中華美德！
有些無奈，當(dāng)今社會(huì)越來越多的聲音呼喊：“我們失去了美德！”其實(shí)不然。善良的新疆媽媽阿里帕，數(shù)十年來盡心竭力，一共收留撫養(yǎng)了19個(gè)來自各名族的孤兒，這難道不是美德的力量嗎？執(zhí)著的張正祥，26年來身體力行保衛(wèi)滇池的，以犧牲家庭為代價(jià)的他撐起了滇池的一方潔凈，這難道不是美德的力量嗎？長(zhǎng)江大學(xué)的13名學(xué)生，為救兩名落水男孩，手拉手筑起了人墻救人，卻不幸三人喪命，這難道不是美德的力量嗎？美德一直在這個(gè)社會(huì)上，美德一直在我們身邊。只是我們“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此上中”罷了。
中華美德是我們中華兒女血骨里不滅的光，是無法偽造的，就像木頭的紋路源于木頭中心，隨著我們成長(zhǎng)，美德也開花結(jié)果，最終長(zhǎng)成參天的書。最終，我們就是我們品德的總和。
美德是滋潤(rùn)我們干涸的心靈的水，上善若水！
打開心，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)！
美德作文字 美德作文字篇一
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子路曾為盜賊，甚至還搶劫過孔子，但孔子沒有嫌棄他，而是諄諄教誨，使他成為一個(gè)言談舉止深合禮儀之人。
清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張母見書明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊边@雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德——寬容。
“水至清則無魚，人至察則無徒?！蔽覀?cè)谏羁臻g里，就是美與丑、善與惡、圣潔與污濁共存。
所以想要成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、有成就的人才，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于和各種人交往。
美德作文字 美德作文字篇二
人的一生都在成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中，我們不斷的追求幸福。而怎樣才能幸福成長(zhǎng)呢？我曾苦尋不解。
曾以為幸福是占有，是物質(zhì)追求，是高高在上。而隨著時(shí)光的洗禮，我漸漸懂得了：弘揚(yáng)美德，便是一種幸福。
浩浩湯湯，中華美德千年不衰?；仨?，踏上歷史之路追尋中華美德。卻發(fā)現(xiàn)路旁河畔皆怒放著中華美德之花，生生不息。
但何為中華美德呢？“首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！蔽艺J(rèn)為，這弟子規(guī)的前言不妨可視作是中華美德的.定義。
打開歷史的古籍，濃濃馨香撲面。我看見，那緹縈為了救父，追著囚車，手捧怨?fàn)?，一路聲怨直到漢文帝面前，終是父親昭雪；我看見，那梁橋下的尾生，在河水中苦苦掙扎，寧失生命也要重諾守信；我看見，那自薦的毛遂，一心報(bào)國(guó)，不畏危險(xiǎn)，以攝人得魄力拜在平原君前······這些都是德，傳遞了千年的中華美德！
有些無奈，當(dāng)今社會(huì)越來越多的聲音呼喊：“我們失去了美德！”其實(shí)不然。善良的新疆媽媽阿里帕，數(shù)十年來盡心竭力，一共收留撫養(yǎng)了19個(gè)來自各名族的孤兒，這難道不是美德的力量嗎？執(zhí)著的張正祥，26年來身體力行保衛(wèi)滇池的，以犧牲家庭為代價(jià)的他撐起了滇池的一方潔凈，這難道不是美德的力量嗎？長(zhǎng)江大學(xué)的13名學(xué)生，為救兩名落水男孩，手拉手筑起了人墻救人，卻不幸三人喪命，這難道不是美德的力量嗎？美德一直在這個(gè)社會(huì)上，美德一直在我們身邊。只是我們“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此上中”罷了。
中華美德是我們中華兒女血骨里不滅的光，是無法偽造的，就像木頭的紋路源于木頭中心，隨著我們成長(zhǎng)，美德也開花結(jié)果，最終長(zhǎng)成參天的書。最終，我們就是我們品德的總和。
美德是滋潤(rùn)我們干涸的心靈的水，上善若水！
打開心，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)！