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(一)單項選擇題
1.華夏族形成的基礎是( )
A.堯的部落聯(lián)盟
B.禹的部落聯(lián)盟
C.蚩尤的部落聯(lián)盟
D.黃帝和炎帝的部落聯(lián)盟( )
2.我國原始社會結束在
A.黃帝時期
B.堯時期
C.舜時期
D禹時期
3.傳說中治水有功的是( )
A.黃帝
B.堯
C.舜
D禹
4.傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是( )
A.黃帝
B.嫘祖
C.倉頡
D.伶?zhèn)?BR> 5.我國歷第一個奴隸制國家的建立者是( )
A.黃帝
B.堯
C.禹
D.啟
6.傳說中的黃帝，生活在相當于我國原始社會的( )
A.山頂洞人時期
B.河姆渡文化時期
C.大汶口文化中期
D.大汶口文化晚期
7.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會局面，主要反映的是( )
A.山頂洞人時期
B.半坡氏族時期
C.堯舜時期
D.禹時期
8.傳說我國文字的發(fā)明人是( )
A.黃帝
B.嫘祖
C.倉頡
D.半坡原始居民
9.被后人尊稱為“人文之祖”的是( )
A.黃帝
B.堯
C.禹
D.啟
10.我國歷第一個王朝是( )
A.夏朝
B.商朝
C.西周
D.東周
11關于炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說不正確的是( )
A.炎帝、黃帝是四千多年前黃河流域的部落聯(lián)盟首領
B.炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合打敗了蚩尤部落
C 堯、舜、禹時實行“禪讓制”
D.黃帝、炎帝、堯、舜、禹時是我國原始社會向奴隸社會過渡時期
12.《禮記》所謂“天下為公，選賢任能”的社會局面，主要反映的是( )
A.山頂洞人時期
B.半坡氏族時期
C.堯舜時期
D.西周建立初期
13.下列各項關于禹的各項表述中，不準確的是( )
A.黃河流域的部落聯(lián)盟首領
B.建立夏朝
C.以王位世襲制代替了禪讓制
D.治理黃河有功
13.傳說中用10多年時間成功地治理了黃河洪水泛濫發(fā)生在( )
A.黃帝任首領時期
B.堯任首領時期
C.舜任首領時期
D.禹任首領時期
14.《禮記》記載“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”。這段文字反映出( )
A.母系氏族公社時期的情況
B.父系氏族公社時期的情況
C.傳說中堯、舜、禹時期的狀況
D.階級社會中的狀況
(二)材料分析題
1.材料一：“大汶口原始居民的墓葬里，大都有隨葬品，但數量多少差別很大?！?BR> 材料二：“(據說)禹晚年時，用武力平服了不順從他的部落，俘虜了這些部落的成員，罰做奴隸。有一次，禹召集部落首領在會稽聚會，到會的首領都要帶玉帛來。有個部落首領來晚了，禹竟專斷地把他處死。”
閱讀材料回答：
①歸納材料一、二反映的情況。
②上述情況出現的根本原因是什么?這些情況的出現說明了什么?
(三)問答題
1.為什么說華夏族是炎黃子孫?
2.你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質值得你學習?
(四)活動與探究
1.議一議：遠古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?“
2.你還聽過哪些有關黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說?給大家講講好嗎?
3.”大禹治水“是造福于炎黃子孫的偉大功業(yè)，對中華民族做出了巨大貢獻，談談大禹治水給你的啟示。
參考答案
(一)單項選擇題
1.D 2.D 3.D 4.B 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.A 11、D 12、C 13.C 14.D
(二)材料分析題
1.①材料一反映當時出現了貧富分化。材料二反映了當時的部落聯(lián)盟首領有特權，階級、階級壓迫開始出現了。
出現的根本原因是生產的發(fā)展(或生產力的發(fā)展)，這些情況的出現，說明我國原始社會已走到了盡頭，階級社會來臨了。
2.①講的是原始社會的情況。②傳說堯年老的時候，召集部落聯(lián)盟會議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜，舜用同樣的辦法把部落聯(lián)盟首領位置讓給治水有功的禹。堯、舜、禹”禪讓“的傳說正是指的”天下為公選賢與能“這段史實。
(三)問答題
1.炎帝部落聯(lián)盟和黃帝部落聯(lián)盟聯(lián)合，打敗了蚩尤部落聯(lián)盟。之后，兩個部落聯(lián)盟又結成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說中華民族是炎黃子孫。
2.堯生活儉樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領人民治水、能與群眾同甘共苦，都很值得學習。
(四)活動與探究
1.遠古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發(fā)現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。
歷史事實：完全真實存在的客觀事實。
2.舉例：
①炎帝的傳說
大約在距今4500多年以前，也就是父系社會部落聯(lián)盟時代，地處我國黃河上游的陜西岐山姜水一帶，居住著一支具有先進農業(yè)生產技術的氏族部落，其首領為炎帝，姓姜。相傳炎帝教導人們種植五谷。在他領導下，人們不斷地總結生產經驗，改進生產工具，糧食連年豐收。因而他深受到人們的愛戴，被尊為”神農“。故炎帝又有”神農氏“之稱。為了解救部落成員的疾病之苦，炎帝嘗遍百草，從而發(fā)明了醫(yī)藥。后來，炎帝部落逐步順黃河向東遷移，最后定居在中原地區(qū)。這時，生活在中原一帶，以黃帝為首領的氏族部落逐漸強大起來。據我國最早一部通史——《史記》記載，黃帝姓姬，號軒轅氏，是個具有無尚尊嚴的中央天帝。
②禹的傳說
禹的出生就很神秘，據說鯀偷竊了天帝的寶物”息壤“以治洪水，天帝發(fā)怒，命火神祝融把鯀殺死在羽郊。鯀死了三年尸體都不腐爛，有人用刀剖開他的肚子，里面就出來禹，而鯀自己則變化成一頭黃熊(一說黃龍)隱入山中。禹忙于治水，到了30歲還沒有結婚。這時來了一只九尾白狐，變化成一個叫涂山氏的美麗姑娘，向禹唱歌表示愛情，禹就和他結了婚?？墒怯砘楹笕匀幻τ谥嗡苌倩丶?，涂山姑娘想念禹，去治水工地找他，卻正好看見禹變成一頭熊在挖山洞。涂山氏覺得嫁了熊很羞恥，回頭就跑。禹在后面追，匆忙間也忘了變回人形。涂山氏見還是一頭熊追來，就變成了一塊石頭。禹對著石頭大聲說：”還我兒子來!“石頭就裂開了口生出一個小孩，所以小孩的名字就叫啟或開。……
3.①解決問題，處理矛盾要靈活地變換思維角度，不能抱著老一套的做法死死不變。 ②當今時代是一個創(chuàng)新的時代，這樣的時代時代呼喚具有創(chuàng)新能力的人才。平時學習要注重創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的訓練。 ③做任何事都應有一種堅持不懈、不達目的不罷休的精神。只要確定了目標，不管遇到什么樣的艱難險阻，都應一往無前。只有這樣才能取得事業(yè)的成功。 ④一味地向大自然索取，不去保護，最終是會受到大自然的懲罰的。人類與環(huán)境應和諧地相處，做到可持續(xù)發(fā)展。那么，作為每一位炎黃子孫，應樹立環(huán)保意識，盡自己的一份力，去保護大自然，讓大自然為人類造福。