1.如果從倫理的角度著眼,兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者,我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼,兩極分化是商品經(jīng)濟(jì)的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果,它發(fā)揮著約束和激勵的功能,使人力資源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。對這段話正確理解的一項是( )。
A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看,兩極分化具有一定的意義
B.我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情
C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同惰
D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮間題,而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題
2.原子結(jié)構(gòu)很像太陽系,中心是原子核,周圍環(huán)繞著一些帶負(fù)電荷的電子。原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核,它由一些帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成。
對這段精最準(zhǔn)確的復(fù)述是( )。
A.原子核處于太陽系的申心
B.原子核由帶負(fù)電荷的電子以及帶正電行的質(zhì)子和不帶電的中子所組成
C.原子由電子和帶正電荷的質(zhì)子與不帶電的中子所組成的原子核組成
D.原子核由核外電子、質(zhì)子和中子組成
3.當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)地區(qū)發(fā)展的不平衡,由于國與國、地區(qū)與地區(qū)、集團(tuán)與集團(tuán)之間的科技保密而顯得更加突出。然而,科學(xué)技術(shù)的所有發(fā)明創(chuàng)造本應(yīng)是全人類的財富,任何國家、集團(tuán)或個人都不應(yīng)該也不可能長期據(jù)為已有。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.應(yīng)該加強(qiáng)對科學(xué)技術(shù)的保密工作
B.應(yīng)該向國外學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
C.對科技的保密是有限的,遲早都要泄漏出去
D.科學(xué)技術(shù)是全人類的財富,不應(yīng)該也不可能長期保密
4.情感教育是指教育者的教育態(tài)度與行為必須在少年心中引起積極的情緒反應(yīng)。它沒有固定的模式,幾乎包括所有的教育手段,也包括嚴(yán)格、紀(jì)律甚至懲罰。也不完全等同愛的教育,而是具有明顯的操作性。這段話主要支持這樣一種觀點,即情感教育( )。
A.是一種以教育者的情緒感染為主要形式的教育
B.是家庭教育的主要方式
C.是對少年所施行的一種教育,但沒有固定模式
D.是“嚴(yán)”與“愛”相結(jié)合的教育
5.從古至今都沒有長生不老的人,但每個人的壽命都極不相同,從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)上來看,人類的壽命應(yīng)該有一個生物學(xué)上的值,不過目前尚不能確定人類的壽命有多高。這一段話主要支持這樣一種觀點,即人的壽命( )。
A.是無限的B.究竟有多高我們是無法知道的
C.應(yīng)該有極限,但目前還未被發(fā)現(xiàn)D.對不同的人是不一樣的
參考答案
1.A 2.C 3.D 4.A 5.C
A.從發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的角度看,兩極分化具有一定的意義
B.我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情
C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同惰
D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟(jì)的角度考慮間題,而不應(yīng)該過多地從倫理的角度考慮問題
2.原子結(jié)構(gòu)很像太陽系,中心是原子核,周圍環(huán)繞著一些帶負(fù)電荷的電子。原子的質(zhì)量幾乎全部集中在原子核,它由一些帶正電荷的質(zhì)子和不帶電的中子所組成。
對這段精最準(zhǔn)確的復(fù)述是( )。
A.原子核處于太陽系的申心
B.原子核由帶負(fù)電荷的電子以及帶正電行的質(zhì)子和不帶電的中子所組成
C.原子由電子和帶正電荷的質(zhì)子與不帶電的中子所組成的原子核組成
D.原子核由核外電子、質(zhì)子和中子組成
3.當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)地區(qū)發(fā)展的不平衡,由于國與國、地區(qū)與地區(qū)、集團(tuán)與集團(tuán)之間的科技保密而顯得更加突出。然而,科學(xué)技術(shù)的所有發(fā)明創(chuàng)造本應(yīng)是全人類的財富,任何國家、集團(tuán)或個人都不應(yīng)該也不可能長期據(jù)為已有。
這段話主要支持了這樣一種觀點,即( )。
A.應(yīng)該加強(qiáng)對科學(xué)技術(shù)的保密工作
B.應(yīng)該向國外學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
C.對科技的保密是有限的,遲早都要泄漏出去
D.科學(xué)技術(shù)是全人類的財富,不應(yīng)該也不可能長期保密
4.情感教育是指教育者的教育態(tài)度與行為必須在少年心中引起積極的情緒反應(yīng)。它沒有固定的模式,幾乎包括所有的教育手段,也包括嚴(yán)格、紀(jì)律甚至懲罰。也不完全等同愛的教育,而是具有明顯的操作性。這段話主要支持這樣一種觀點,即情感教育( )。
A.是一種以教育者的情緒感染為主要形式的教育
B.是家庭教育的主要方式
C.是對少年所施行的一種教育,但沒有固定模式
D.是“嚴(yán)”與“愛”相結(jié)合的教育
5.從古至今都沒有長生不老的人,但每個人的壽命都極不相同,從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)上來看,人類的壽命應(yīng)該有一個生物學(xué)上的值,不過目前尚不能確定人類的壽命有多高。這一段話主要支持這樣一種觀點,即人的壽命( )。
A.是無限的B.究竟有多高我們是無法知道的
C.應(yīng)該有極限,但目前還未被發(fā)現(xiàn)D.對不同的人是不一樣的
參考答案
1.A 2.C 3.D 4.A 5.C