一、選擇題：1～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。
1．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()
A．古希臘羅馬哲學(xué)
B．德國(guó)古典哲學(xué)
C．17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)
D．18世紀(jì)法國(guó)唯物主義
2．“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”，這是()
A．主觀唯心主義觀點(diǎn)
B．客觀唯心主義觀點(diǎn)
C．庸俗唯物主義觀點(diǎn)
D．辯證唯物主義觀點(diǎn)
3．在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中()
A．內(nèi)容總是落后于形式的變化
B．內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定
C．形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式
D．內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，形式活躍易變
4．實(shí)踐的最基本的形式是()
A．處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)
B．改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)
C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
D．改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)
5．劃分階級(jí)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）
A．思想觀念和信仰不同
B．在社會(huì)歷史發(fā)展中所起的作用不同
C．政治態(tài)度和政治立場(chǎng)不同
D.對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同所造成的經(jīng)濟(jì)地位不同
6．我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是(）
A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
B．先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的科學(xué)文化的矛盾
C.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾
D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
7．關(guān)于人性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中正確的是()
A．人性本善
B．人性本惡
C．人性有善有惡
D．人性是在社會(huì)實(shí)踐中形成的
8．人民軍隊(duì)的宗旨是()
A．打仗
B．做群眾工作
C．生產(chǎn)建設(shè)
D．全心全意為人民服務(wù)
9.1927年后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的主要錯(cuò)誤表現(xiàn)在()
A．對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上
B．對(duì)待小資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上
C．對(duì)待富農(nóng)的問(wèn)題上
D．對(duì)待地主階級(jí)的問(wèn)題上
10．鄧小平理論形成的時(shí)代要求是
A．中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐
B．中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
C．解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立
D．時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
11．80多年來(lái)我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了()
A．最廣大人民的根本利益
B．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力
C．發(fā)展先進(jìn)文化
D．鞏固執(zhí)政地位
12.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的中心任務(wù)是()
A．經(jīng)濟(jì)體制改革
B．政治體制改革
C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)
D．對(duì)外開(kāi)放
13．提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是在()
A．黨的十二大
B．黨的十三大
C．黨的十四大
D．黨的十五大
14．科學(xué)發(fā)展觀就是(）
A．兩個(gè)文明一起抓
B．經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同發(fā)展
C．人的全面發(fā)展
D．以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展
15．社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是()
A．以按勞分配為主體，多種分配方式并存
B．以按資分配為主，其他分配方式為輔
C．以個(gè)體勞動(dòng)收入分配為主，其他收入分配方式為輔
D．以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主，其他收入分配方式為輔
16．十七大報(bào)告指出深化政治體制改革必須堅(jiān)持()
A．正確經(jīng)濟(jì)方向
B．正確政治方向
C．正確文化方向
D．正確社會(huì)方向
17．20世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的是()
A．和平共處五項(xiàng)原則
B．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)
C．建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系
D．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
18．十七大報(bào)告提出牢牢把握兩岸關(guān)系的主題是()
A．發(fā)展
B．和平
C．統(tǒng)一
D．和平發(fā)展
19．我們黨保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求是()
A．堅(jiān)持“三個(gè)代表”
B．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是
C．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論
D．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨
20．馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是()
A．理論和實(shí)踐的關(guān)系
B．整體和部分的關(guān)系
C．一般和個(gè)別的關(guān)系
D．抽象和具體的關(guān)系
21．過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是()
A．對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
B．國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化
C．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)有化
D．個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化
22．我國(guó)剝削制度被消滅的標(biāo)志是()
A．中華人民共和國(guó)的建立
B．土地改革的順利完成
C．全國(guó)大陸的解放與統(tǒng)一
D．三大改造的基本完成
23．我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的重要標(biāo)志是()
A．中華人民共和國(guó)的建立
B．社會(huì)主義改造的完成
C．全國(guó)大陸的統(tǒng)一
D．土地改革的順利完
24．中共八大上，提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是()
A．毛澤東
B．周恩來(lái)
C．陳云
D．鄧小平
25．1947年10月，被國(guó)民黨宣布為非法團(tuán)體的政黨是()
A．中國(guó)民主同盟
B．中國(guó)青年黨
C．中國(guó)共產(chǎn)黨
D．中國(guó)社會(huì)黨
26．在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是()
A．社會(huì)風(fēng)氣的好壞
B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
C．人口增長(zhǎng)速度的快慢
D．地理環(huán)境的優(yōu)劣
27．歷史主體是指()
A．從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人
B．社會(huì)歷史規(guī)律的創(chuàng)造者和制定者
C．從事社會(huì)活動(dòng)的英雄人物
D．進(jìn)行社會(huì)改革的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者
28．生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是生產(chǎn)過(guò)程中()
A．人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B．人與人之間的政治關(guān)系
C．人與人之間的思想關(guān)系
D．人與自然界之間的關(guān)系
29．一定社會(huì)的上層建筑由兩個(gè)部分構(gòu)成，它們是(）
A．意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)
B．政治上層建筑和思想(觀念)上層建筑
C．經(jīng)濟(jì)思想和政治思想
D．政治制度和法律制度
30．階級(jí)的實(shí)質(zhì)是()
A．人們的社會(huì)地位和社會(huì)分工不同
B．一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)
C．分配不公而造成貧富不均
D．人們科學(xué)文化水平的差異
31．區(qū)分國(guó)家類型的根據(jù)是()
A．民族的多少
B．疆域的大小
C．國(guó)體
D．政體
32．社會(huì)存在是指()
A．自然界各種要素的總和
B．社會(huì)領(lǐng)域各種要素的總和
C．社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和
D．自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的總和
33．資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是()
A．自由、平等、博愛(ài)
B．人道主義
C．享樂(lè)主義
D．個(gè)人主義和利己主義
34．我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是()
A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B．鞏固社會(huì)主義制度
C．提高人民生活水平
D．增強(qiáng)綜合國(guó)力
35．黨的十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)偉大創(chuàng)舉是()
A．在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下推進(jìn)全面改革
B．?dāng)U大開(kāi)放，吸收借鑒國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn)
C．把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)
D．對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行股份制改造
36～40為時(shí)事政治題(略)
二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
41．階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
42．毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。
三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題l0分。共30分。
43．簡(jiǎn)述舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性。
44．簡(jiǎn)述黨對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。
45．怎樣貫徹“三個(gè)代表”重要思想?
四、論述題：46小題，20分。
46．試述物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系及其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)意義。
成人高等學(xué)校專升本招生全國(guó)統(tǒng)一考試政治模擬預(yù)測(cè)試卷(三)參考答案及解答
一、選擇題：每小題2分，共80分。
1．B2．D3．B4．B5．D6．D7．D
8．D9．Al0．Dll．Al2．Cl3．Bl4．D
15．Al6．Bl7．Al8．Dl9．A20．C21．B
22．D23．B24．C25．A26．B27．A28．A
29．B30．B31．C32．C33．D34．C35．C
二、辨析題：每小題10分。共20分。
41．錯(cuò)誤。
(1)階級(jí)斗爭(zhēng)只是在階級(jí)社會(huì)中才是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在無(wú)階級(jí)社會(huì)中不存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，當(dāng)然也就談不到階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力。
(2)即使是在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力也不是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是社會(huì)基本矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)關(guān)系中的具體表現(xiàn)。
(3)關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用，正確的表述是：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
42．錯(cuò)誤。
毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)成的理論大廈。
(1)在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)、創(chuàng)造最多、水平，因此，用他的名字來(lái)命名中國(guó)化的馬克思主義。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。
(2)毛澤東思想又不是毛澤東同志的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。
三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。
43．(1)中國(guó)民主革命由舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國(guó)近代社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命發(fā)展的必然結(jié)果。①中國(guó)民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。②中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ)。③新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)；④1917年俄國(guó)十月革命，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。
(2)近代中國(guó)第一次徹底地反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開(kāi)端；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、民主革命綱領(lǐng)的制定，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。
44．(1)把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒(méi)收的政策；對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。
(2)把國(guó)家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過(guò)和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買(mǎi)。國(guó)家資本主義是一種同國(guó)家政權(quán)結(jié)合并受?chē)?guó)家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過(guò)和平贖買(mǎi)，而不是沒(méi)收的方式，將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制：
(3)具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家計(jì)劃軌道，然后再把國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)。
45．(1)關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，揭示了貫徹“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)
始終保持先進(jìn)性的根本途徑。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義與生俱來(lái)的理論品質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的政黨，才能永葆青春。
(2)核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的真諦和精髓。從最直接的意義上說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想的核心是著眼于永葆黨的先進(jìn)性。先有“先進(jìn)”，后有“代表”；唯有“先進(jìn)”，才能“代表”；只要先進(jìn)，就能代表。
(3)本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是要求黨的全部理論和全部工作，要始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)人民群眾的意志和利益，始終依靠人民群眾的智慧和力量，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
四、論述題：20分。
46．(1)文明指人類社會(huì)進(jìn)步程度和開(kāi)化狀態(tài)，是與野蠻、愚昧和無(wú)知相比較而言的。文明一般由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三方面構(gòu)成。物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，精神文明是人類改造客觀世界l的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和。政治文明則是人類改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和，它體現(xiàn)的是社會(huì)政治法律地區(qū)、范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這是對(duì)馬克思列寧主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的重要發(fā)展。②“一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持國(guó)家主體的社會(huì)主義制度，這是絲毫不能動(dòng)搖和改變的原則問(wèn)題。同時(shí)，允許臺(tái)、港、澳地區(qū)保持資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，這又表現(xiàn)出極大的靈活性。③“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，把和平共處五項(xiàng)原則運(yùn)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系問(wèn)題，這是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
(2)實(shí)踐意義表現(xiàn)為：①“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的方案，有利于保持港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定租繁榮。同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益，有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，有利于大陸和港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，符合整個(gè)中華民族的利益和全國(guó)人民的共同愿望。②“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。中國(guó)一貫主張國(guó)際爭(zhēng)端通過(guò)和平方式解決，反對(duì)以武力或以武力相威脅作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想為解決這類問(wèn)題提供了新的思路和辦法。
四、論述題：20分。
46．(1)社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：①?gòu)娜祟惿鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、總過(guò)程來(lái)看，社會(huì)形態(tài)更替的次序是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)的依次更替。②從每一民族具體的歷史進(jìn)程看，如果沒(méi)有外部因素的影響、沖擊或干涉，一般也都會(huì)經(jīng)歷上述社會(huì)形態(tài)的依次更替。
(2)社會(huì)發(fā)展道路的多樣性表現(xiàn)在：①社會(huì)形態(tài)更替的具體次序是多樣的。有的國(guó)家由于其特定的社會(huì)歷史條件，在發(fā)展中會(huì)跨越某一個(gè)甚至某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。②社會(huì)形態(tài)的具體存在和運(yùn)行模式是多樣的。即使是相同的社會(huì)形態(tài)，不同國(guó)家或民族也會(huì)有各自的特點(diǎn)。③社會(huì)形態(tài)更替手段與方式是多樣的。有的要經(jīng)歷嚴(yán)重的社會(huì)沖突、社會(huì)動(dòng)蕩，也有的會(huì)相對(duì)平緩。④各民族的進(jìn)步是不平衡、不同步的。有的快一些，有的慢一些。
(3)社會(huì)發(fā)展道路是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。這實(shí)質(zhì)上是社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)。統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢(shì)和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性。統(tǒng)一性表現(xiàn)為多樣性，多樣性體現(xiàn)著統(tǒng)一性。
(4)深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展道路是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們，就當(dāng)代中國(guó)實(shí)際來(lái)說(shuō)，走社會(huì)主義道路是歷史的必然，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性，是任何人也不可改變的，但強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，則中國(guó)人民從中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出的選擇，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的多樣性，可以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的極其生動(dòng)而具體的范例。
1．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是()
A．古希臘羅馬哲學(xué)
B．德國(guó)古典哲學(xué)
C．17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)
D．18世紀(jì)法國(guó)唯物主義
2．“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”，這是()
A．主觀唯心主義觀點(diǎn)
B．客觀唯心主義觀點(diǎn)
C．庸俗唯物主義觀點(diǎn)
D．辯證唯物主義觀點(diǎn)
3．在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中()
A．內(nèi)容總是落后于形式的變化
B．內(nèi)容活躍易變，形式相對(duì)穩(wěn)定
C．形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用于形式
D．內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，形式活躍易變
4．實(shí)踐的最基本的形式是()
A．處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)
B．改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)
C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
D．改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)
5．劃分階級(jí)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）
A．思想觀念和信仰不同
B．在社會(huì)歷史發(fā)展中所起的作用不同
C．政治態(tài)度和政治立場(chǎng)不同
D.對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同所造成的經(jīng)濟(jì)地位不同
6．我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾是(）
A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾
B．先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的科學(xué)文化的矛盾
C.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾
D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
7．關(guān)于人性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中正確的是()
A．人性本善
B．人性本惡
C．人性有善有惡
D．人性是在社會(huì)實(shí)踐中形成的
8．人民軍隊(duì)的宗旨是()
A．打仗
B．做群眾工作
C．生產(chǎn)建設(shè)
D．全心全意為人民服務(wù)
9.1927年后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的主要錯(cuò)誤表現(xiàn)在()
A．對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上
B．對(duì)待小資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上
C．對(duì)待富農(nóng)的問(wèn)題上
D．對(duì)待地主階級(jí)的問(wèn)題上
10．鄧小平理論形成的時(shí)代要求是
A．中國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐
B．中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
C．解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立
D．時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起
11．80多年來(lái)我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了()
A．最廣大人民的根本利益
B．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力
C．發(fā)展先進(jìn)文化
D．鞏固執(zhí)政地位
12.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的中心任務(wù)是()
A．經(jīng)濟(jì)體制改革
B．政治體制改革
C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)
D．對(duì)外開(kāi)放
13．提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是在()
A．黨的十二大
B．黨的十三大
C．黨的十四大
D．黨的十五大
14．科學(xué)發(fā)展觀就是(）
A．兩個(gè)文明一起抓
B．經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同發(fā)展
C．人的全面發(fā)展
D．以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展
15．社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是()
A．以按勞分配為主體，多種分配方式并存
B．以按資分配為主，其他分配方式為輔
C．以個(gè)體勞動(dòng)收入分配為主，其他收入分配方式為輔
D．以勞動(dòng)力價(jià)值收入分配為主，其他收入分配方式為輔
16．十七大報(bào)告指出深化政治體制改革必須堅(jiān)持()
A．正確經(jīng)濟(jì)方向
B．正確政治方向
C．正確文化方向
D．正確社會(huì)方向
17．20世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的是()
A．和平共處五項(xiàng)原則
B．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)
C．建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系
D．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
18．十七大報(bào)告提出牢牢把握兩岸關(guān)系的主題是()
A．發(fā)展
B．和平
C．統(tǒng)一
D．和平發(fā)展
19．我們黨保持先進(jìn)性，始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求是()
A．堅(jiān)持“三個(gè)代表”
B．堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是
C．堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論
D．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨
20．馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是()
A．理論和實(shí)踐的關(guān)系
B．整體和部分的關(guān)系
C．一般和個(gè)別的關(guān)系
D．抽象和具體的關(guān)系
21．過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是()
A．對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
B．國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化
C．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)有化
D．個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化
22．我國(guó)剝削制度被消滅的標(biāo)志是()
A．中華人民共和國(guó)的建立
B．土地改革的順利完成
C．全國(guó)大陸的解放與統(tǒng)一
D．三大改造的基本完成
23．我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段的重要標(biāo)志是()
A．中華人民共和國(guó)的建立
B．社會(huì)主義改造的完成
C．全國(guó)大陸的統(tǒng)一
D．土地改革的順利完
24．中共八大上，提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是()
A．毛澤東
B．周恩來(lái)
C．陳云
D．鄧小平
25．1947年10月，被國(guó)民黨宣布為非法團(tuán)體的政黨是()
A．中國(guó)民主同盟
B．中國(guó)青年黨
C．中國(guó)共產(chǎn)黨
D．中國(guó)社會(huì)黨
26．在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是()
A．社會(huì)風(fēng)氣的好壞
B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
C．人口增長(zhǎng)速度的快慢
D．地理環(huán)境的優(yōu)劣
27．歷史主體是指()
A．從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的人
B．社會(huì)歷史規(guī)律的創(chuàng)造者和制定者
C．從事社會(huì)活動(dòng)的英雄人物
D．進(jìn)行社會(huì)改革的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者
28．生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是生產(chǎn)過(guò)程中()
A．人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B．人與人之間的政治關(guān)系
C．人與人之間的思想關(guān)系
D．人與自然界之間的關(guān)系
29．一定社會(huì)的上層建筑由兩個(gè)部分構(gòu)成，它們是(）
A．意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)
B．政治上層建筑和思想(觀念)上層建筑
C．經(jīng)濟(jì)思想和政治思想
D．政治制度和法律制度
30．階級(jí)的實(shí)質(zhì)是()
A．人們的社會(huì)地位和社會(huì)分工不同
B．一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)
C．分配不公而造成貧富不均
D．人們科學(xué)文化水平的差異
31．區(qū)分國(guó)家類型的根據(jù)是()
A．民族的多少
B．疆域的大小
C．國(guó)體
D．政體
32．社會(huì)存在是指()
A．自然界各種要素的總和
B．社會(huì)領(lǐng)域各種要素的總和
C．社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和
D．自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的總和
33．資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是()
A．自由、平等、博愛(ài)
B．人道主義
C．享樂(lè)主義
D．個(gè)人主義和利己主義
34．我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)是()
A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B．鞏固社會(huì)主義制度
C．提高人民生活水平
D．增強(qiáng)綜合國(guó)力
35．黨的十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)偉大創(chuàng)舉是()
A．在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下推進(jìn)全面改革
B．?dāng)U大開(kāi)放，吸收借鑒國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn)
C．把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)
D．對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行股份制改造
36～40為時(shí)事政治題(略)
二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
41．階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
42．毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。
三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題l0分。共30分。
43．簡(jiǎn)述舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的歷史必然性。
44．簡(jiǎn)述黨對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論。
45．怎樣貫徹“三個(gè)代表”重要思想?
四、論述題：46小題，20分。
46．試述物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系及其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)意義。
成人高等學(xué)校專升本招生全國(guó)統(tǒng)一考試政治模擬預(yù)測(cè)試卷(三)參考答案及解答
一、選擇題：每小題2分，共80分。
1．B2．D3．B4．B5．D6．D7．D
8．D9．Al0．Dll．Al2．Cl3．Bl4．D
15．Al6．Bl7．Al8．Dl9．A20．C21．B
22．D23．B24．C25．A26．B27．A28．A
29．B30．B31．C32．C33．D34．C35．C
二、辨析題：每小題10分。共20分。
41．錯(cuò)誤。
(1)階級(jí)斗爭(zhēng)只是在階級(jí)社會(huì)中才是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在無(wú)階級(jí)社會(huì)中不存在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，當(dāng)然也就談不到階級(jí)斗爭(zhēng)是歷史發(fā)展的動(dòng)力。
(2)即使是在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力也不是階級(jí)斗爭(zhēng)，而是社會(huì)基本矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)基本矛盾在階級(jí)關(guān)系中的具體表現(xiàn)。
(3)關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用，正確的表述是：階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。
42．錯(cuò)誤。
毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)成的理論大廈。
(1)在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)、創(chuàng)造最多、水平，因此，用他的名字來(lái)命名中國(guó)化的馬克思主義。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。
(2)毛澤東思想又不是毛澤東同志的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫(kù)。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。
三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。
43．(1)中國(guó)民主革命由舊民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x，是中國(guó)近代社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和中國(guó)革命發(fā)展的必然結(jié)果。①中國(guó)民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件。②中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ)。③新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)；④1917年俄國(guó)十月革命，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。
(2)近代中國(guó)第一次徹底地反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開(kāi)端；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、民主革命綱領(lǐng)的制定，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。
44．(1)把中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)劃分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。對(duì)官僚資本采取沒(méi)收的政策；對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策。
(2)把國(guó)家資本主義作為利用、限制、改造資本主義的主要形式，通過(guò)和平的方法對(duì)資本家進(jìn)行贖買(mǎi)。國(guó)家資本主義是一種同國(guó)家政權(quán)結(jié)合并受?chē)?guó)家政權(quán)控制的資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用完全取決于我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)和條件；其實(shí)質(zhì)是通過(guò)和平贖買(mǎi)，而不是沒(méi)收的方式，將資本主義私有制有償?shù)剞D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制：
(3)具體實(shí)現(xiàn)步驟是，先把私人資本主義納入社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家計(jì)劃軌道，然后再把國(guó)家資本主義轉(zhuǎn)為社會(huì)主義公有制；其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)雙重改造，把對(duì)所有制的改造和對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)。
45．(1)關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，揭示了貫徹“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的理論和黨的領(lǐng)導(dǎo)
始終保持先進(jìn)性的根本途徑。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義與生俱來(lái)的理論品質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的政黨，才能永葆青春。
(2)核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的真諦和精髓。從最直接的意義上說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想的核心是著眼于永葆黨的先進(jìn)性。先有“先進(jìn)”，后有“代表”；唯有“先進(jìn)”，才能“代表”；只要先進(jìn)，就能代表。
(3)本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，揭示了“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是要求黨的全部理論和全部工作，要始終以最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)，始終體現(xiàn)人民群眾的意志和利益，始終依靠人民群眾的智慧和力量，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
四、論述題：20分。
46．(1)文明指人類社會(huì)進(jìn)步程度和開(kāi)化狀態(tài)，是與野蠻、愚昧和無(wú)知相比較而言的。文明一般由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三方面構(gòu)成。物質(zhì)文明是人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和，精神文明是人類改造客觀世界l的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和。政治文明則是人類改造社會(huì)所獲得的政治成果的總和，它體現(xiàn)的是社會(huì)政治法律地區(qū)、范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。這是對(duì)馬克思列寧主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的重要發(fā)展。②“一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持國(guó)家主體的社會(huì)主義制度，這是絲毫不能動(dòng)搖和改變的原則問(wèn)題。同時(shí)，允許臺(tái)、港、澳地區(qū)保持資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，這又表現(xiàn)出極大的靈活性。③“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，把和平共處五項(xiàng)原則運(yùn)用于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部實(shí)行兩種不同社會(huì)制度的地區(qū)之間的關(guān)系問(wèn)題，這是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
(2)實(shí)踐意義表現(xiàn)為：①“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的方案，有利于保持港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定租繁榮。同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國(guó)家在這里的投資和其他利益，有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，有利于大陸和港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮，符合整個(gè)中華民族的利益和全國(guó)人民的共同愿望。②“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。中國(guó)一貫主張國(guó)際爭(zhēng)端通過(guò)和平方式解決，反對(duì)以武力或以武力相威脅作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段?！耙粐?guó)兩制”構(gòu)想為解決這類問(wèn)題提供了新的思路和辦法。
四、論述題：20分。
46．(1)社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：①?gòu)娜祟惿鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、總過(guò)程來(lái)看，社會(huì)形態(tài)更替的次序是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，表現(xiàn)為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)的依次更替。②從每一民族具體的歷史進(jìn)程看，如果沒(méi)有外部因素的影響、沖擊或干涉，一般也都會(huì)經(jīng)歷上述社會(huì)形態(tài)的依次更替。
(2)社會(huì)發(fā)展道路的多樣性表現(xiàn)在：①社會(huì)形態(tài)更替的具體次序是多樣的。有的國(guó)家由于其特定的社會(huì)歷史條件，在發(fā)展中會(huì)跨越某一個(gè)甚至某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)，直接進(jìn)入更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。②社會(huì)形態(tài)的具體存在和運(yùn)行模式是多樣的。即使是相同的社會(huì)形態(tài)，不同國(guó)家或民族也會(huì)有各自的特點(diǎn)。③社會(huì)形態(tài)更替手段與方式是多樣的。有的要經(jīng)歷嚴(yán)重的社會(huì)沖突、社會(huì)動(dòng)蕩，也有的會(huì)相對(duì)平緩。④各民族的進(jìn)步是不平衡、不同步的。有的快一些，有的慢一些。
(3)社會(huì)發(fā)展道路是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一。這實(shí)質(zhì)上是社會(huì)進(jìn)步的前進(jìn)性和曲折性的必然表現(xiàn)。統(tǒng)一性體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的總的前進(jìn)趨勢(shì)和必然要求，多樣性則體現(xiàn)了不同國(guó)家和民族生存與發(fā)展條件的特殊性和解決各自矛盾的主動(dòng)性、選擇性和創(chuàng)造性。統(tǒng)一性表現(xiàn)為多樣性，多樣性體現(xiàn)著統(tǒng)一性。
(4)深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展道路是統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟示我們，就當(dāng)代中國(guó)實(shí)際來(lái)說(shuō)，走社會(huì)主義道路是歷史的必然，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性，是任何人也不可改變的，但強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，則中國(guó)人民從中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出的選擇，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展道路的多樣性，可以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的極其生動(dòng)而具體的范例。