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這篇文章寫出了君子和小人的區(qū)別，“小人逞才而無恥，君子守道而無欲?！笔氐蓝鵁o欲則才不顯也，呈才而無恥則示其能也，設(shè)天下無大礙，則以不顯才之君子對(duì)示其能之小人，則似君子也作無能之輩矣，豈不悲哉!幸有道之君查之可也!
原文：
仁宗為太子，曾侍側(cè)，成祖顧問講官：“今日說何書?”對(duì)曰：“《論語》君子小人和同章?！眴枺骸昂我跃与y進(jìn)易退，小人易進(jìn)難退?”對(duì)曰：“小人逞才而無恥，君子守道而無欲?！眴枺骸昂我孕∪酥畡莩?”對(duì)曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣?！庇謫枺骸懊髦髟谏希疾挥眯∪撕?”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過也。”
翻譯：
仁宗是太子的時(shí)候，曾經(jīng)在成祖旁邊侍奉，(一次)成祖回頭問講官說：“今天要講解什么文章?”講官回答說：“講解《論語》里面的小人和同章?！泵鞒勺鎲枺骸盀槭裁淳幼龉倮щy而又容易被(罷免?或者退職?) ，小人則容易做官又不容易被(罷免?)呢?”講官回答說：“(是因?yàn)?小人喜歡顯示自己的才能又無恥，君子恪守道義又沒有什么欲望。”明成祖又問：“為什么小人卻往往得勢呢?”講官回答說：“這要看上面的人的好惡，如果執(zhí)政的是個(gè)明君，那么必定是君子勝過小人了?！泵鞒勺嬗謫枺骸懊骶疾挥眯∪藛?”講官回答說：“小人如果真的有才不能舍棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過錯(cuò)就可以。”
這篇文章寫出了君子和小人的區(qū)別，“小人逞才而無恥，君子守道而無欲?！笔氐蓝鵁o欲則才不顯也，呈才而無恥則示其能也，設(shè)天下無大礙，則以不顯才之君子對(duì)示其能之小人，則似君子也作無能之輩矣，豈不悲哉!幸有道之君查之可也!
原文：
仁宗為太子，曾侍側(cè)，成祖顧問講官：“今日說何書?”對(duì)曰：“《論語》君子小人和同章?！眴枺骸昂我跃与y進(jìn)易退，小人易進(jìn)難退?”對(duì)曰：“小人逞才而無恥，君子守道而無欲?！眴枺骸昂我孕∪酥畡莩?”對(duì)曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣?！庇謫枺骸懊髦髟谏希疾挥眯∪撕?”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過也。”
翻譯：
仁宗是太子的時(shí)候，曾經(jīng)在成祖旁邊侍奉，(一次)成祖回頭問講官說：“今天要講解什么文章?”講官回答說：“講解《論語》里面的小人和同章?！泵鞒勺鎲枺骸盀槭裁淳幼龉倮щy而又容易被(罷免?或者退職?) ，小人則容易做官又不容易被(罷免?)呢?”講官回答說：“(是因?yàn)?小人喜歡顯示自己的才能又無恥，君子恪守道義又沒有什么欲望。”明成祖又問：“為什么小人卻往往得勢呢?”講官回答說：“這要看上面的人的好惡，如果執(zhí)政的是個(gè)明君，那么必定是君子勝過小人了?！泵鞒勺嬗謫枺骸懊骶疾挥眯∪藛?”講官回答說：“小人如果真的有才不能舍棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過錯(cuò)就可以。”