★這篇《國旗下講話稿： 汲取傳統(tǒng)精華引領時代風尚》，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
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眾所周知，汲取傳統(tǒng)的精華，才能擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領時代的風尚。 3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)xx屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神。
社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基。榮辱是中國傳統(tǒng)倫理文化中的一對基本的道德范疇。古人認為，“人而無恥非人也”，知恥是立人之大節(jié)，有之則進于圣賢，失之則墮為禽獸。（如孔子說：“君子恥言而過其行?！泵献诱J為：“仁則榮，不仁則辱?！避髯诱J為：“榮辱之大分，安危利害之常體?！保┻@種揚榮抑辱的文化精神，已經(jīng)深深地滲入中國人的血脈之中，成為中華民族精神的重要成分，成為上至仁人志士，下至尋常百姓共同認同的基礎性倫理價值標準。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀正是基于中華民族精神與傳統(tǒng)美德的深厚的文化積淀。
榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。張思德，雷鋒，焦裕祿，孔繁森……一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。青少年是祖國的未來，民族的希望，青少年也是社會主義思想道德建設的一支重要力量。你們正處在人生觀，價值觀形成的關鍵時期，明辨是非，美丑，善惡，對你們的成長至關重要。塑造青少年的思想道德品質(zhì)，就是在塑造中華民族的思想道德品質(zhì);引導青少年樹立社會主義榮辱觀，就是塑造祖國未來和民族的希望。
孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。
樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。希望同學們將八句話銘記在心，熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗。
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮;有些同學在考場上利用手段作弊，沒被發(fā)覺而洋洋得意;有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學穿著追求，愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非，善惡，美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，經(jīng)常檢視自己的行為是否符合中學生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進步的基礎上，檢視自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為青少年的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢 我認為，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時刻牢記 “以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的中學生。
最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明，更加美麗，更加和諧！
謝謝大家！
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眾所周知，汲取傳統(tǒng)的精華，才能擁有牢固的根基;反映時代的精神，才能引領時代的風尚。 3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)xx屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神。
社會主義榮辱觀與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，具有深厚的民族文化根源與精神根基。榮辱是中國傳統(tǒng)倫理文化中的一對基本的道德范疇。古人認為，“人而無恥非人也”，知恥是立人之大節(jié)，有之則進于圣賢，失之則墮為禽獸。（如孔子說：“君子恥言而過其行?！泵献诱J為：“仁則榮，不仁則辱?！避髯诱J為：“榮辱之大分，安危利害之常體?！保┻@種揚榮抑辱的文化精神，已經(jīng)深深地滲入中國人的血脈之中，成為中華民族精神的重要成分，成為上至仁人志士，下至尋常百姓共同認同的基礎性倫理價值標準。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀正是基于中華民族精神與傳統(tǒng)美德的深厚的文化積淀。
榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。張思德，雷鋒，焦裕祿，孔繁森……一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。倡導社會主義榮辱觀對當代青少年具有特別重要的意義。青少年是祖國的未來，民族的希望，青少年也是社會主義思想道德建設的一支重要力量。你們正處在人生觀，價值觀形成的關鍵時期，明辨是非，美丑，善惡，對你們的成長至關重要。塑造青少年的思想道德品質(zhì)，就是在塑造中華民族的思想道德品質(zhì);引導青少年樹立社會主義榮辱觀，就是塑造祖國未來和民族的希望。
孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無形的道德。
樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內(nèi)心，融化在自己的實際行動中。希望同學們將八句話銘記在心，熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗。
然而，看看我們的周圍，有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學無所事事，以浪費時間為榮;有些同學在考場上利用手段作弊，沒被發(fā)覺而洋洋得意;有些同學集體觀念淡薄，不愿意為班級做事;有些同學穿著追求，愛打扮，在學習上卻不肯多花功夫，吃不起苦;有的同學在家好逸惡勞，從不幫父母做家務等等，其實都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同齡人中的是非，善惡，美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云：有則改之，無則加勉。同學們應該多多反思，經(jīng)常檢視自己的行為是否符合中學生日常行為規(guī)范的要求，在不斷進步的基礎上，檢視自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求，以不斷完善和提高自己。
那么作為青少年的我們，該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢 我認為，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，時刻牢記 “以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”，在努力學習的同時，不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴格要求，把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的中學生。
最后，我祝愿每個同學，都能用實際行動給我們的文明校園增添一絲綠意，讓我們的校園更加文明，更加美麗，更加和諧！
謝謝大家！