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八佾篇
作者：佚名
孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?BR> 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”
子曰：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！?BR> 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣?！?BR> 子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！?BR> 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?BR> 或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也?！?BR> 子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?BR> 子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也?！?BR> 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?BR> 子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?BR> 子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?BR> 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 子曰：“《關(guān)睢》，樂而不*，哀而不傷?！?BR> 哀公問社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”
子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！?BR> 儀封人請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?BR> 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！?BR> 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
八佾篇
作者：佚名
孔子謂季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
三家者以《雍》徹,子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
林放問禮之本,子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚?！?BR> 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對(duì)曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？”
子曰：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！?BR> 子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言《詩(shī)》已矣?！?BR> 子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足則吾能征之矣?！?BR> 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?BR> 或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也?！?BR> 子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?BR> 子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問?！弊勇勚唬骸笆嵌Y也?！?BR> 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?BR> 子貢欲去告朔之餼羊，子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮?！?BR> 子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?BR> 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對(duì)曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 子曰：“《關(guān)睢》，樂而不*，哀而不傷?！?BR> 哀公問社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?BR> 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知禮，孰不知禮？”
子語魯大師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成?！?BR> 儀封人請(qǐng)見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?BR> 子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！?BR> 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？