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1.當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過的生命歷程，溫暖的陽光就會______你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會 你曾經(jīng)苦澀的心淚。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.灑滿 吹干 B.進(jìn)駐 拂干 C.照亮 擦干 D.浸潤 拭去
2.體操是一個(gè)結(jié)合了雜技和舞蹈的體育運(yùn)動。它的魅力，在于那種刀鋒上的平衡與美感，在于每一秒都讓人______。運(yùn)動員在空中翻騰的時(shí)候，即使不在現(xiàn)場的觀眾，也會不由自主地屏住呼吸，直到運(yùn)動員穩(wěn)穩(wěn)落地。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.心曠神怡 B.賞心悅目C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 D.如癡如醉
3.夜色朦朧，飄動的白云輕紗般吹過來，帶著露水，含著溫情，______在你的身邊。遠(yuǎn)處傳來牧童______的歌聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，輕輕裊裊。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.彌漫 嘹亮 B.彌漫 悠揚(yáng) C.迷漫 嘹亮 D.迷漫 悠揚(yáng)
4.煤炭與石油、天然氣相比價(jià)格低廉，以同等發(fā)熱量計(jì)算，目前石油價(jià)格是煤炭的5倍，天然氣價(jià)格是煤炭的3倍，所以，在石油價(jià)格居高不下的背景下，煤炭價(jià)格必然______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.水漲船高 B.相形見絀C.如影隨形 D.隨波逐流
5.用一夜讀完的小說有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)•芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說它靠什么來吸引人需要用一夜讀完，沒有______的情節(jié)設(shè)置，也沒有______的人物關(guān)系。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.環(huán)環(huán)相扣 千頭萬緒 B.引人入勝 紛繁蕪雜
C.抑揚(yáng)頓挫 撲朔迷離 D.跌宕起伏 錯(cuò)綜復(fù)雜
6.在輿論指責(zé)國內(nèi)油價(jià)虛高的______見諸報(bào)端后，中石化派出一位所謂的專家拿*油價(jià)進(jìn)行比較，試圖證明中國的*油價(jià)低于美國，不過顯然是______，起到的作用適得其反。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.批評 文過飾非 B.批判 不言自明C.評論 欲蓋彌彰 D.論述 指鹿為馬
7.在人際交往中，有一種互補(bǔ)理論：兩個(gè)人在人生觀和價(jià)值觀方面比較______，而在才能興趣方面有所不同，這樣既會彼此欣賞，又能______，相處也比較舒服，做起事來也會比較和諧。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.相似 集思廣益 B.認(rèn)同 求同存異C.相近 殊途同歸 D.趨同 取長補(bǔ)短
8.恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.謬誤 不幸 失誤 B.失真 責(zé)任 失信
C.失實(shí) 失誤 恥辱 D.失誤 恥辱 悲哀
9．人才是強(qiáng)國的根本，人才資源是第一資源。什么是人才，可謂______，人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)倒是______的，許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為，引領(lǐng)未來社會發(fā)展的，也是社會最缺乏的人才必須具備三大條件：品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實(shí)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．眾說紛紜 統(tǒng)一 B．莫衷一是 固定C．見仁見智 共通 D．因人而異 公認(rèn)
10.文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺隱退。自覺隱退的人，要么有審時(shí)度勢、急流勇退的______，要么有超身世外、看輕名利的______，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.智慧 豁達(dá) B.勇氣 練達(dá)C.氣魄 風(fēng)度 D.魄力 淡泊
11.他們講究亭臺軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.映襯 布局 配合 層次 B.配合 布局 層次 映襯
C.層次 布局 映襯 配合 D.布局 配合 映襯 層次
12.“不折騰”其實(shí)是對一個(gè)常識的 ：一個(gè)正常的社會，必須______致力于增進(jìn)以民主和民生為雙軸的全民核心利益，必須______改善包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活，必須______在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.確認(rèn) 全心全意 自力更生 B.重申 堅(jiān)定不移 殫精竭慮
C.闡發(fā) 矢志不渝 高瞻遠(yuǎn)矚 D.概括 聚精會神 鍥而不舍
13．孩子應(yīng)該干的和可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．越俎代庖 B．指手畫腳C．求全責(zé)備 D．包辦代替
14.下列加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）。
A.彈劾/彈丸之地 哽咽/狼吞虎咽 責(zé)難/多難興邦
B.鮮活/寡廉鮮恥 泊位/淡泊明志 葉韻/一葉知秋
C.大度/審時(shí)度勢 長進(jìn)/身無長物 解救/渾身解數(shù)
D.參差/捫參歷井 披靡/風(fēng)靡一時(shí) 畜牧/六畜興旺
15．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）。
A．我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩?？墒悄壳皣?yán)重的問題是，有沒有壁虎，假定有了，會不會偷鴿蛋？
B．上海電影譯制片廠最有代表性的作品，如：《音樂之聲》、《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩。
C．古語云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子•牧民》）”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
D．紅絲帶——艾滋病防治的宣傳標(biāo)識象征著我們對艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對生命的熱愛，象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。
16．下面語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但殊途同歸。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的斗轉(zhuǎn)星移，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因?yàn)楝F(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡，而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動。
A．殊途同歸 B.斗轉(zhuǎn)星移 C.甚囂塵上 D.銷聲匿跡
17.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）。
A．素有“廬山第一景”之稱的石門澗，是廬山的西大門。這里一年四季泉水叮咚，鳥語花香，青松翠柏，云蒸霧繞。
B．某文化局長因工作需要調(diào)任交通銀行行長，收入提高了十幾倍；后改任財(cái)政局長，收入又降到了行長任上的十幾分之一。
C．10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地金黃，吸引了來自全國各地慕名而至的游客。
D．為了使這項(xiàng)住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常嚴(yán)格的申請程序，一旦發(fā)現(xiàn)詐騙，處罰極其嚴(yán)厲。
18.下列各項(xiàng)中對修辭手法所作的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運(yùn)用了比擬的手法。
B.“山舞銀蛇，原馳蠟象。”這里運(yùn)用了比喻的手法。
C.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”這里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。
D.“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運(yùn)用了夸張的手法。
19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。
玉樹藏族自治州 ， ， ， ， ， ，玉樹既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉(xiāng)”和“蟲草之鄉(xiāng)”。
①東南與四川省甘孜藏族自治州毗連
②是長江落差的標(biāo)志點(diǎn)
③與海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通
④平均海拔4000米以上，點(diǎn)6621米
⑤位于青藏高原腹地，青海省南部
⑥氣候高寒
A.②④⑥⑤①③ B.③①②⑤⑥④C.⑤③①④②⑥ D.④⑥⑤①③②
20.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。
印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。
①一陣晨風(fēng)拂過
②可我家的這幾株向日葵初出茅廬
③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛
④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫
⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子
⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故
A.③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④
21.①以體現(xiàn)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)形勢的危機(jī)狀況
②并不預(yù)示著一個(gè)國家馬上就會改換門庭
③國家有別于企業(yè)的最顯著特點(diǎn)是“國家主權(quán)神圣不可侵犯”
④“國家破產(chǎn)”更像是一個(gè)形容詞
⑤而不是一個(gè)動詞
將以上5個(gè)句子重新排序，語序正確的是（ ）。
A．④①⑤③② B．④⑤①②③C．③④①⑤② D．③①②④⑤
22．生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒有變異，進(jìn)化過程失去動力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對許多簡單問題了解得比較透徹，而“簡單”往往意味著對缺陷的忽略。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（ ）。
Ａ．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)Ｂ．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深奧
Ｃ．缺陷對人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對必須的
Ｄ．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的
23.反對中小學(xué)生閱讀《三國演義》，是一種杞人憂天的行為。這種家長式的焦慮非?？尚?，就像勸阻孩子不要碰一塊蛋糕一樣，沒有別的辦法，只好說那塊蛋糕里面長滿了毒素。而事實(shí)證明，已經(jīng)有無數(shù)人在吃過那塊“蛋糕”之后是安然無恙的，再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說謊了。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（ ）。
A.中小學(xué)生喜歡讀什么樣的書是他們的自由，家長們無權(quán)干涉
B.盡管《三國演義》中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀
C.事實(shí)證明，《三國演義》是我國藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲
D.通過損害文著內(nèi)容來反對孩子讀《三國演義》做法實(shí)不可取
24．畫者練就一雙畫眼。大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快樂感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來。它不是那些眼前見過的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過沒有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ．畫家構(gòu)思的過程 Ｂ．藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
Ｃ．好畫誕生的過程 Ｄ．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
25．在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來發(fā)展自己。因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)摹Ｈ绻麊渭円罁?jù)經(jīng)濟(jì)效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)證明，農(nóng)村的價(jià)值會隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加。考察一座城市的發(fā)展是否健康，一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ．城市不顧實(shí)際需要，狂熱圈地影響城市化進(jìn)程
Ｂ．現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率
Ｃ．推進(jìn)健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展
Ｄ．城市化進(jìn)程中農(nóng)村價(jià)值日益凸顯
26．毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責(zé)任。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）。
Ａ．大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力
Ｂ．主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用
Ｃ．職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任
Ｄ．主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會影響力
27．隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧。目前，社會對一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問，但對于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說明了（ ）。
Ａ．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化
Ｂ．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的途徑
Ｃ．在解決空巢問題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用
Ｄ．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助
28．孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”生與死自孔子時(shí)起便是中國人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想，對生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對死的問題的追問。有時(shí)候人們確實(shí)覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點(diǎn)是（ ）。
Ａ．孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
Ｂ．生與死是中國思想長期受到關(guān)注的問題
Ｃ．中國人對生與死的問題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w
Ｄ．對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
29.學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。______,也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。
根據(jù)文意，下列那句話填入劃線處最合適？（ ）
A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系
B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性
C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學(xué)歷
D.從歷史變化看，中國網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢
30．現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式，它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識地對其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，我們有意識去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動的背離。
對文段理解正確的一項(xiàng)是（ ）。
Ａ．大腦默認(rèn)模式是有意識的神經(jīng)活動
Ｂ．人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動仍在進(jìn)行
Ｃ．人們有意識做的事都是對大腦默認(rèn)模式的背離
Ｄ．大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候
1.當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過的生命歷程，溫暖的陽光就會______你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會 你曾經(jīng)苦澀的心淚。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.灑滿 吹干 B.進(jìn)駐 拂干 C.照亮 擦干 D.浸潤 拭去
2.體操是一個(gè)結(jié)合了雜技和舞蹈的體育運(yùn)動。它的魅力，在于那種刀鋒上的平衡與美感，在于每一秒都讓人______。運(yùn)動員在空中翻騰的時(shí)候，即使不在現(xiàn)場的觀眾，也會不由自主地屏住呼吸，直到運(yùn)動員穩(wěn)穩(wěn)落地。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.心曠神怡 B.賞心悅目C.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 D.如癡如醉
3.夜色朦朧，飄動的白云輕紗般吹過來，帶著露水，含著溫情，______在你的身邊。遠(yuǎn)處傳來牧童______的歌聲，時(shí)斷時(shí)續(xù)，輕輕裊裊。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.彌漫 嘹亮 B.彌漫 悠揚(yáng) C.迷漫 嘹亮 D.迷漫 悠揚(yáng)
4.煤炭與石油、天然氣相比價(jià)格低廉，以同等發(fā)熱量計(jì)算，目前石油價(jià)格是煤炭的5倍，天然氣價(jià)格是煤炭的3倍，所以，在石油價(jià)格居高不下的背景下，煤炭價(jià)格必然______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.水漲船高 B.相形見絀C.如影隨形 D.隨波逐流
5.用一夜讀完的小說有一種是靠情節(jié)取勝，像《達(dá)•芬奇密碼》。還有一種就是像《朗讀者》，很難說它靠什么來吸引人需要用一夜讀完，沒有______的情節(jié)設(shè)置，也沒有______的人物關(guān)系。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.環(huán)環(huán)相扣 千頭萬緒 B.引人入勝 紛繁蕪雜
C.抑揚(yáng)頓挫 撲朔迷離 D.跌宕起伏 錯(cuò)綜復(fù)雜
6.在輿論指責(zé)國內(nèi)油價(jià)虛高的______見諸報(bào)端后，中石化派出一位所謂的專家拿*油價(jià)進(jìn)行比較，試圖證明中國的*油價(jià)低于美國，不過顯然是______，起到的作用適得其反。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.批評 文過飾非 B.批判 不言自明C.評論 欲蓋彌彰 D.論述 指鹿為馬
7.在人際交往中，有一種互補(bǔ)理論：兩個(gè)人在人生觀和價(jià)值觀方面比較______，而在才能興趣方面有所不同，這樣既會彼此欣賞，又能______，相處也比較舒服，做起事來也會比較和諧。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.相似 集思廣益 B.認(rèn)同 求同存異C.相近 殊途同歸 D.趨同 取長補(bǔ)短
8.恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.謬誤 不幸 失誤 B.失真 責(zé)任 失信
C.失實(shí) 失誤 恥辱 D.失誤 恥辱 悲哀
9．人才是強(qiáng)國的根本，人才資源是第一資源。什么是人才，可謂______，人才應(yīng)該具備的基本素質(zhì)倒是______的，許多領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者認(rèn)為，引領(lǐng)未來社會發(fā)展的，也是社會最缺乏的人才必須具備三大條件：品格高尚、才干出色、作風(fēng)務(wù)實(shí)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．眾說紛紜 統(tǒng)一 B．莫衷一是 固定C．見仁見智 共通 D．因人而異 公認(rèn)
10.文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺隱退。自覺隱退的人，要么有審時(shí)度勢、急流勇退的______，要么有超身世外、看輕名利的______，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.智慧 豁達(dá) B.勇氣 練達(dá)C.氣魄 風(fēng)度 D.魄力 淡泊
11.他們講究亭臺軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.映襯 布局 配合 層次 B.配合 布局 層次 映襯
C.層次 布局 映襯 配合 D.布局 配合 映襯 層次
12.“不折騰”其實(shí)是對一個(gè)常識的 ：一個(gè)正常的社會，必須______致力于增進(jìn)以民主和民生為雙軸的全民核心利益，必須______改善包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活，必須______在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.確認(rèn) 全心全意 自力更生 B.重申 堅(jiān)定不移 殫精竭慮
C.闡發(fā) 矢志不渝 高瞻遠(yuǎn)矚 D.概括 聚精會神 鍥而不舍
13．孩子應(yīng)該干的和可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．越俎代庖 B．指手畫腳C．求全責(zé)備 D．包辦代替
14.下列加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）。
A.彈劾/彈丸之地 哽咽/狼吞虎咽 責(zé)難/多難興邦
B.鮮活/寡廉鮮恥 泊位/淡泊明志 葉韻/一葉知秋
C.大度/審時(shí)度勢 長進(jìn)/身無長物 解救/渾身解數(shù)
D.參差/捫參歷井 披靡/風(fēng)靡一時(shí) 畜牧/六畜興旺
15．下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）。
A．我想養(yǎng)只鴿子，讓它生鴿蛋給小孩兒玩?？墒悄壳皣?yán)重的問題是，有沒有壁虎，假定有了，會不會偷鴿蛋？
B．上海電影譯制片廠最有代表性的作品，如：《音樂之聲》、《王子復(fù)仇記》等等，為什么令人百看不厭？這首先還是歸功于本子做得精彩。
C．古語云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子•牧民》）”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
D．紅絲帶——艾滋病防治的宣傳標(biāo)識象征著我們對艾滋病患者、感染者的關(guān)心，象征著我們對生命的熱愛，象征著我們要用“心”來參與預(yù)防艾滋病的工作。
16．下面語段中劃線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
中國歷代文人視為至寶的筆、墨、紙、硯，是中國傳統(tǒng)文化的代表性符號。它們雖然有著不同的發(fā)展軌跡，但殊途同歸。它們在藝術(shù)創(chuàng)作中淋漓盡致地表現(xiàn)了中國古代書畫藝術(shù)的神韻，記錄了歲月的斗轉(zhuǎn)星移，體現(xiàn)了古代文人的生活情趣。今天他們并沒有因?yàn)楝F(xiàn)在高科技手段的甚囂塵上而銷聲匿跡，而是繼續(xù)在書畫藝術(shù)中展示著華夏民族的質(zhì)樸和靈動。
A．殊途同歸 B.斗轉(zhuǎn)星移 C.甚囂塵上 D.銷聲匿跡
17.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）。
A．素有“廬山第一景”之稱的石門澗，是廬山的西大門。這里一年四季泉水叮咚，鳥語花香，青松翠柏，云蒸霧繞。
B．某文化局長因工作需要調(diào)任交通銀行行長，收入提高了十幾倍；后改任財(cái)政局長，收入又降到了行長任上的十幾分之一。
C．10月份以來，江東村家家戶戶房前屋后銀杏樹葉飄舞，滿地金黃，吸引了來自全國各地慕名而至的游客。
D．為了使這項(xiàng)住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常嚴(yán)格的申請程序，一旦發(fā)現(xiàn)詐騙，處罰極其嚴(yán)厲。
18.下列各項(xiàng)中對修辭手法所作的說明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A.“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運(yùn)用了比擬的手法。
B.“山舞銀蛇，原馳蠟象。”這里運(yùn)用了比喻的手法。
C.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”這里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。
D.“突然，從海底傳來一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運(yùn)用了夸張的手法。
19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。
玉樹藏族自治州 ， ， ， ， ， ，玉樹既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉(xiāng)”和“蟲草之鄉(xiāng)”。
①東南與四川省甘孜藏族自治州毗連
②是長江落差的標(biāo)志點(diǎn)
③與海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通
④平均海拔4000米以上，點(diǎn)6621米
⑤位于青藏高原腹地，青海省南部
⑥氣候高寒
A.②④⑥⑤①③ B.③①②⑤⑥④C.⑤③①④②⑥ D.④⑥⑤①③②
20.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）。
印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的， 。 ， ， 。 ， 。
①一陣晨風(fēng)拂過
②可我家的這幾株向日葵初出茅廬
③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛
④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫
⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子
⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故
A.③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④
21.①以體現(xiàn)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)形勢的危機(jī)狀況
②并不預(yù)示著一個(gè)國家馬上就會改換門庭
③國家有別于企業(yè)的最顯著特點(diǎn)是“國家主權(quán)神圣不可侵犯”
④“國家破產(chǎn)”更像是一個(gè)形容詞
⑤而不是一個(gè)動詞
將以上5個(gè)句子重新排序，語序正確的是（ ）。
A．④①⑤③② B．④⑤①②③C．③④①⑤② D．③①②④⑤
22．生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒有變異，進(jìn)化過程失去動力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對許多簡單問題了解得比較透徹，而“簡單”往往意味著對缺陷的忽略。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（ ）。
Ａ．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)Ｂ．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深奧
Ｃ．缺陷對人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對必須的
Ｄ．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的
23.反對中小學(xué)生閱讀《三國演義》，是一種杞人憂天的行為。這種家長式的焦慮非?？尚?，就像勸阻孩子不要碰一塊蛋糕一樣，沒有別的辦法，只好說那塊蛋糕里面長滿了毒素。而事實(shí)證明，已經(jīng)有無數(shù)人在吃過那塊“蛋糕”之后是安然無恙的，再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說謊了。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（ ）。
A.中小學(xué)生喜歡讀什么樣的書是他們的自由，家長們無權(quán)干涉
B.盡管《三國演義》中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀
C.事實(shí)證明，《三國演義》是我國藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲
D.通過損害文著內(nèi)容來反對孩子讀《三國演義》做法實(shí)不可取
24．畫者練就一雙畫眼。大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快樂感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來。它不是那些眼前見過的畫面，這才是一幅真正的畫！我不過沒有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ．畫家構(gòu)思的過程 Ｂ．藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
Ｃ．好畫誕生的過程 Ｄ．藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
25．在健康的城市化進(jìn)程中，城市不能以剝奪農(nóng)村為手段來發(fā)展自己。因?yàn)槌鞘胁⒉槐厝淮硐冗M(jìn)，農(nóng)村更不意味著落后。工業(yè)區(qū)邊界的推進(jìn)和農(nóng)田的退縮并非天然正當(dāng)?shù)摹Ｈ绻麊渭円罁?jù)經(jīng)濟(jì)效率，則自然用地必然比不上農(nóng)用地，而農(nóng)用地又必然比不上工業(yè)和城市用地。但這不是城市無止境地侵蝕農(nóng)村的理由。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)證明，農(nóng)村的價(jià)值會隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷增加。考察一座城市的發(fā)展是否健康，一定要看它與周邊農(nóng)村的關(guān)系是否和諧。
這段文字意在說明（ ）。
Ａ．城市不顧實(shí)際需要，狂熱圈地影響城市化進(jìn)程
Ｂ．現(xiàn)代化進(jìn)程中，城市和農(nóng)村的發(fā)展不能單純依據(jù)經(jīng)濟(jì)效率
Ｃ．推進(jìn)健康的城市化，城市需與周邊農(nóng)村和諧發(fā)展
Ｄ．城市化進(jìn)程中農(nóng)村價(jià)值日益凸顯
26．毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會必然賦予他們的責(zé)任。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）。
Ａ．大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力
Ｂ．主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會作用
Ｃ．職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任
Ｄ．主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會影響力
27．隨著社會老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會特殊照顧。目前，社會對一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問，但對于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂，同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助，使越來越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說明了（ ）。
Ａ．空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化
Ｂ．社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的途徑
Ｃ．在解決空巢問題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用
Ｄ．空巢老人需要生活與精神上的多方幫助
28．孔子嘗曰：“未知生，焉知死？”生與死自孔子時(shí)起便是中國人始終關(guān)注的問題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個(gè)問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想，對生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對死的問題的追問。有時(shí)候人們確實(shí)覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。
這段文字的核心觀點(diǎn)是（ ）。
Ａ．孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
Ｂ．生與死是中國思想長期受到關(guān)注的問題
Ｃ．中國人對生與死的問題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w
Ｄ．對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
29.學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。______,也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。
根據(jù)文意，下列那句話填入劃線處最合適？（ ）
A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系
B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性
C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學(xué)歷
D.從歷史變化看，中國網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢
30．現(xiàn)已證實(shí)，當(dāng)我們的大腦在休息時(shí)——比如坐在椅子上發(fā)呆、躺在床上睡覺，或接受了麻醉，各個(gè)腦區(qū)之間仍在不停地傳遞信息。這種不間斷的信息傳遞被稱作大腦的默認(rèn)模式，它所消耗的能量是我們拍打蒼蠅，或有意識地對其他外在刺激作出反應(yīng)時(shí)所耗能量的20倍。實(shí)際上，我們有意識去做的大多數(shù)事件，比如吃飯和演講等，都是對大腦默認(rèn)模式下基準(zhǔn)神經(jīng)活動的背離。
對文段理解正確的一項(xiàng)是（ ）。
Ａ．大腦默認(rèn)模式是有意識的神經(jīng)活動
Ｂ．人躺著休息時(shí)，很多神經(jīng)活動仍在進(jìn)行
Ｃ．人們有意識做的事都是對大腦默認(rèn)模式的背離
Ｄ．大腦在休息時(shí)是傳遞信息最快的時(shí)候