以下是為大家整理的《2015年高考作文預(yù)測(cè)：成由勤儉敗由奢》的文章，供大家參考閱讀！
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章（60分）
紙是由樹(shù)木而來(lái)，地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。而我國(guó)僅造紙每年就消耗木材1000萬(wàn)立方米。少浪費(fèi)1500張紙，就能保留一棵樹(shù)；少浪費(fèi)100萬(wàn)張紙，就意味著節(jié)約650棵樹(shù)；一個(gè)辦公室節(jié)約6 噸紙，就能保留一片森林……
對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
現(xiàn)在，該改變了
地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。這些消失的森林哪里去啦？答曰：我國(guó)僅造紙每年就消耗木材1000萬(wàn)立方米。熱帶雨林是地球的肺，那么樹(shù)木就是給地球制造氧氣的原材料。如果森林樹(shù)木都消失了，地球就如同月球，將變得冰冷冰冷，我們?nèi)祟惖男陌?，就該是拔涼拔涼的。所以，我們?cè)搶W(xué)會(huì)改變，應(yīng)明確：節(jié)約之本，理性之光，生存之道。
有時(shí)候，我們看到了某公司雙面用復(fù)印紙時(shí)，為他們鼓掌喝彩，殊不知，我們才是破壞林木的源頭。當(dāng)我們高喊：“節(jié)約用紙”、“保護(hù)森林”和“節(jié)約用水”口號(hào)的時(shí)候，可否真正找到了節(jié)約的本源？答案卻出人意料，我們一頭扎進(jìn)了最麻煩又最細(xì)小的一環(huán)中，不能自拔。
在電子書籍日益繁盛的今日，無(wú)數(shù)人悲呼著“出版業(yè)的末日”然而，那些出版商們卻個(gè)個(gè)賺得盆滿缽滿，原因很簡(jiǎn)單，文學(xué)著作人們一生一本就足夠了，而且不必更新，然而，有一種書籍卻可以往復(fù)被需求被更新，就像一臺(tái)獲利的永動(dòng)機(jī)。這拿教輔來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的教輔能像中國(guó)一樣，占據(jù)出版市場(chǎng)的大半江山，哪怕是韓和新加坡這些同樣號(hào)稱“學(xué)生很累”的國(guó)家。不少高考考完后與自己的書本合影，堆積如山的書本，旁邊站著眼鏡的學(xué)子。無(wú)疑，照片的言外之意是書山有路勤為徑。但在背后，我卻看到了無(wú)數(shù)林木的災(zāi)難。
一個(gè)公司雙面雙面用紙一年才能節(jié)約多少？而中國(guó)數(shù)以億計(jì)的學(xué)子，每天消耗多少紙材？看看那些高考題的匯編、名字眾多的教輔資料和各種名目的考題，重復(fù)印制，浪費(fèi)資源。還有的出版商打著國(guó)家教育部的名義做招牌，內(nèi)容卻是粗制濫造，缺乏精工細(xì)作，這些浪費(fèi)的紙張，卻在學(xué)生們的苦笑中化成了垃圾場(chǎng)中的余燼。月復(fù)一月，年復(fù)一年，圍繞高考的指揮棒，一生功成萬(wàn)木折，眾生功成森林毀?。〕删土斯γ?，毀了“地球之肺”！
可笑的并不僅僅是這些無(wú)端的浪費(fèi)，而是對(duì)這些浪費(fèi)視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，還高喊節(jié)約的人。親愛(ài)的朋友，我們就是其中的一員吧？
毛澤東老師徐特立寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“有關(guān)家國(guó)書常讀，無(wú)益身心事莫為?！薄盁o(wú)益身心事莫為“多好的忠告！劉備也曾贈(zèng)給其子箴言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為” 《左傳》中說(shuō)：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！薄吨熳蛹矣?xùn)》）說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”作為21世紀(jì)的主人，生長(zhǎng)在教育發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該明白上述的道理?，F(xiàn)在，該改變不良的做法——浪費(fèi)奢侈；講究勤儉節(jié)約的美德，從我們做起吧！
只有這樣，我們才能知道節(jié)儉是天道。少浪費(fèi)1500張紙，就能保留一棵樹(shù)；少浪費(fèi)100萬(wàn)張紙，就意味著節(jié)約650棵樹(shù)；一個(gè)辦公室節(jié)約6 噸紙，就能保留一片森林……
什么事情，都要從小破事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)地球上真正的主人。
當(dāng)勤儉形成習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣形成自然，當(dāng)自然變成行動(dòng)的時(shí)候，就是美德發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候！
【修改與點(diǎn)評(píng)】
一是題目“現(xiàn)在，該改變了”從材料的立意和題目的擬定上看，擬題新鮮精準(zhǔn)。
二是開(kāi)篇引用材料，制造一個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)，引起注意：森林樹(shù)木消失就是人類悲劇出現(xiàn)之日。然后得出結(jié)論：“節(jié)約之本，理性之光，生存之道。”中間部分?jǐn)[事實(shí)，講道理，結(jié)合實(shí)際，展開(kāi)論述。注重引用名人名言，增強(qiáng)說(shuō)服力。
三是結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)合中學(xué)生實(shí)際，撇開(kāi)夸夸其談而脫離實(shí)際的做法，給出解決問(wèn)題的辦法和路徑。
成由勤儉敗由奢
紙由樹(shù)木而來(lái)。世界上每年平均有4000平方公里的森林在消失，而我國(guó)每年造紙消耗的木材達(dá)1000萬(wàn)平方米。少印1500張紙，就能拯救一棵參天大樹(shù)，少浪費(fèi)6噸紙，就能保護(hù)一片森林。這多么驚人的數(shù)據(jù)令我心生震撼！有人說(shuō)，如果你學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的價(jià)值，還遠(yuǎn)不及看書所付出的代價(jià)，那就不要學(xué)習(xí)，不要讓砍樹(shù)的“奢侈”繼續(xù)彌漫……
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷有很多偉大的君王都以勤儉來(lái)修身自省，使國(guó)家昌盛。他們不僅在國(guó)家事業(yè)上辛勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。華夏民族的祖先堯，就是這樣的一個(gè)人，他特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻非常節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣服，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于他在事業(yè)和生活上克勤克儉，所以才贏得了百姓的愛(ài)戴，成為世世代代仰慕和欽敬的圣賢。而現(xiàn)實(shí)生活中像原國(guó)發(fā)委副主任劉鐵男、劉志軍等貪官，把黨和國(guó)家賦予的權(quán)利，當(dāng)做斂財(cái)?shù)墓ぞ?，大肆侵吞公私?cái)產(chǎn)，過(guò)著奢侈糜爛的生活，最終身陷囹圄，為人們所不齒。
“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮、樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于叛亂之中。唐太宗李世民則為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，嘔心瀝血，精打細(xì)算，還覺(jué)得不夠，又用諫官言事，以銅為鑒、以古為鑒、以人為鑒，查找朝廷和自身的不足之處，最終成就了大唐的“貞觀之治”。由此可見(jiàn)，辛勞節(jié)儉而國(guó)興，貪圖安逸，奢侈腐敗身亡。
“由儉入奢易，由奢入儉難”。從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻很難。這是司馬光在《訓(xùn)儉示康》一文中，訓(xùn)誡子孫的諍言。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華卻是不可取的。商紂王用象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制而亡國(guó)亡身。所以節(jié)儉要有自律能力。而諸葛亮的《誡子書》，諄諄告誡他的后代，“敬以修身，儉以養(yǎng)德”。其實(shí)，他就是這樣做的，他為蜀國(guó)的君臣和子孫后代做出了表率，也成就了自己的一世英明。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)水平極大提高，人們逐漸淡漠了歷那些慘痛教訓(xùn)?；蛟S，作為我們普通百姓，離腐敗還較遠(yuǎn)。但大肆鋪張浪費(fèi)，崇拜，喜好講究排場(chǎng)，奢侈之風(fēng)盛行。也許人們覺(jué)得浪費(fèi)一兩張紙并不算什么，但沒(méi)有注意這樣做的后果，任何事情都是由量變到質(zhì)變的，積少成多，積沙成塔，集腋成裘。浪費(fèi)，毀掉的是我們的家園??！
簡(jiǎn)，德之共也；奢，惡之大也。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地審視自己的行為，培養(yǎng)勤儉節(jié)儉的品質(zhì)，杜絕奢侈浪費(fèi)的行為。讓勤儉之花，綻放在在祖國(guó)的每一寸土地上；讓節(jié)約的美德代代薪火相傳。請(qǐng)牢記：“成由勤儉敗由奢”。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
一是題目“成由勤儉敗由奢”準(zhǔn)確地解析材料，揭示文章的中心，擬題含義深刻而精準(zhǔn)。
二是成功地運(yùn)用小論點(diǎn)的形式結(jié)構(gòu)文章。并列式的論述結(jié)構(gòu)，正反對(duì)比的事例，鮮明嚴(yán)謹(jǐn)。
三是收尾照應(yīng)。開(kāi)頭引用材料，結(jié)尾引用古代名言，收尾相扣；結(jié)尾再用描述的形式，展示了勤儉的美好前景，緊扣文章的題目，戛然而止，給人留下思考的空間。
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章（60分）
紙是由樹(shù)木而來(lái)，地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。而我國(guó)僅造紙每年就消耗木材1000萬(wàn)立方米。少浪費(fèi)1500張紙，就能保留一棵樹(shù)；少浪費(fèi)100萬(wàn)張紙，就意味著節(jié)約650棵樹(shù)；一個(gè)辦公室節(jié)約6 噸紙，就能保留一片森林……
對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
現(xiàn)在，該改變了
地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。這些消失的森林哪里去啦？答曰：我國(guó)僅造紙每年就消耗木材1000萬(wàn)立方米。熱帶雨林是地球的肺，那么樹(shù)木就是給地球制造氧氣的原材料。如果森林樹(shù)木都消失了，地球就如同月球，將變得冰冷冰冷，我們?nèi)祟惖男陌?，就該是拔涼拔涼的。所以，我們?cè)搶W(xué)會(huì)改變，應(yīng)明確：節(jié)約之本，理性之光，生存之道。
有時(shí)候，我們看到了某公司雙面用復(fù)印紙時(shí)，為他們鼓掌喝彩，殊不知，我們才是破壞林木的源頭。當(dāng)我們高喊：“節(jié)約用紙”、“保護(hù)森林”和“節(jié)約用水”口號(hào)的時(shí)候，可否真正找到了節(jié)約的本源？答案卻出人意料，我們一頭扎進(jìn)了最麻煩又最細(xì)小的一環(huán)中，不能自拔。
在電子書籍日益繁盛的今日，無(wú)數(shù)人悲呼著“出版業(yè)的末日”然而，那些出版商們卻個(gè)個(gè)賺得盆滿缽滿，原因很簡(jiǎn)單，文學(xué)著作人們一生一本就足夠了，而且不必更新，然而，有一種書籍卻可以往復(fù)被需求被更新，就像一臺(tái)獲利的永動(dòng)機(jī)。這拿教輔來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的教輔能像中國(guó)一樣，占據(jù)出版市場(chǎng)的大半江山，哪怕是韓和新加坡這些同樣號(hào)稱“學(xué)生很累”的國(guó)家。不少高考考完后與自己的書本合影，堆積如山的書本，旁邊站著眼鏡的學(xué)子。無(wú)疑，照片的言外之意是書山有路勤為徑。但在背后，我卻看到了無(wú)數(shù)林木的災(zāi)難。
一個(gè)公司雙面雙面用紙一年才能節(jié)約多少？而中國(guó)數(shù)以億計(jì)的學(xué)子，每天消耗多少紙材？看看那些高考題的匯編、名字眾多的教輔資料和各種名目的考題，重復(fù)印制，浪費(fèi)資源。還有的出版商打著國(guó)家教育部的名義做招牌，內(nèi)容卻是粗制濫造，缺乏精工細(xì)作，這些浪費(fèi)的紙張，卻在學(xué)生們的苦笑中化成了垃圾場(chǎng)中的余燼。月復(fù)一月，年復(fù)一年，圍繞高考的指揮棒，一生功成萬(wàn)木折，眾生功成森林毀?。〕删土斯γ?，毀了“地球之肺”！
可笑的并不僅僅是這些無(wú)端的浪費(fèi)，而是對(duì)這些浪費(fèi)視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，還高喊節(jié)約的人。親愛(ài)的朋友，我們就是其中的一員吧？
毛澤東老師徐特立寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“有關(guān)家國(guó)書常讀，無(wú)益身心事莫為?！薄盁o(wú)益身心事莫為“多好的忠告！劉備也曾贈(zèng)給其子箴言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為” 《左傳》中說(shuō)：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！薄吨熳蛹矣?xùn)》）說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”作為21世紀(jì)的主人，生長(zhǎng)在教育發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)該明白上述的道理?，F(xiàn)在，該改變不良的做法——浪費(fèi)奢侈；講究勤儉節(jié)約的美德，從我們做起吧！
只有這樣，我們才能知道節(jié)儉是天道。少浪費(fèi)1500張紙，就能保留一棵樹(shù)；少浪費(fèi)100萬(wàn)張紙，就意味著節(jié)約650棵樹(shù)；一個(gè)辦公室節(jié)約6 噸紙，就能保留一片森林……
什么事情，都要從小破事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)地球上真正的主人。
當(dāng)勤儉形成習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣形成自然，當(dāng)自然變成行動(dòng)的時(shí)候，就是美德發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候！
【修改與點(diǎn)評(píng)】
一是題目“現(xiàn)在，該改變了”從材料的立意和題目的擬定上看，擬題新鮮精準(zhǔn)。
二是開(kāi)篇引用材料，制造一個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)，引起注意：森林樹(shù)木消失就是人類悲劇出現(xiàn)之日。然后得出結(jié)論：“節(jié)約之本，理性之光，生存之道。”中間部分?jǐn)[事實(shí)，講道理，結(jié)合實(shí)際，展開(kāi)論述。注重引用名人名言，增強(qiáng)說(shuō)服力。
三是結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)合中學(xué)生實(shí)際，撇開(kāi)夸夸其談而脫離實(shí)際的做法，給出解決問(wèn)題的辦法和路徑。
成由勤儉敗由奢
紙由樹(shù)木而來(lái)。世界上每年平均有4000平方公里的森林在消失，而我國(guó)每年造紙消耗的木材達(dá)1000萬(wàn)平方米。少印1500張紙，就能拯救一棵參天大樹(shù)，少浪費(fèi)6噸紙，就能保護(hù)一片森林。這多么驚人的數(shù)據(jù)令我心生震撼！有人說(shuō)，如果你學(xué)習(xí)所創(chuàng)造的價(jià)值，還遠(yuǎn)不及看書所付出的代價(jià)，那就不要學(xué)習(xí)，不要讓砍樹(shù)的“奢侈”繼續(xù)彌漫……
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷有很多偉大的君王都以勤儉來(lái)修身自省，使國(guó)家昌盛。他們不僅在國(guó)家事業(yè)上辛勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。華夏民族的祖先堯，就是這樣的一個(gè)人，他特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻非常節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣服，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于他在事業(yè)和生活上克勤克儉，所以才贏得了百姓的愛(ài)戴，成為世世代代仰慕和欽敬的圣賢。而現(xiàn)實(shí)生活中像原國(guó)發(fā)委副主任劉鐵男、劉志軍等貪官，把黨和國(guó)家賦予的權(quán)利，當(dāng)做斂財(cái)?shù)墓ぞ?，大肆侵吞公私?cái)產(chǎn)，過(guò)著奢侈糜爛的生活，最終身陷囹圄，為人們所不齒。
“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮、樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于叛亂之中。唐太宗李世民則為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，嘔心瀝血，精打細(xì)算，還覺(jué)得不夠，又用諫官言事，以銅為鑒、以古為鑒、以人為鑒，查找朝廷和自身的不足之處，最終成就了大唐的“貞觀之治”。由此可見(jiàn)，辛勞節(jié)儉而國(guó)興，貪圖安逸，奢侈腐敗身亡。
“由儉入奢易，由奢入儉難”。從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻很難。這是司馬光在《訓(xùn)儉示康》一文中，訓(xùn)誡子孫的諍言。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華卻是不可取的。商紂王用象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制而亡國(guó)亡身。所以節(jié)儉要有自律能力。而諸葛亮的《誡子書》，諄諄告誡他的后代，“敬以修身，儉以養(yǎng)德”。其實(shí)，他就是這樣做的，他為蜀國(guó)的君臣和子孫后代做出了表率，也成就了自己的一世英明。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)水平極大提高，人們逐漸淡漠了歷那些慘痛教訓(xùn)?；蛟S，作為我們普通百姓，離腐敗還較遠(yuǎn)。但大肆鋪張浪費(fèi)，崇拜，喜好講究排場(chǎng)，奢侈之風(fēng)盛行。也許人們覺(jué)得浪費(fèi)一兩張紙并不算什么，但沒(méi)有注意這樣做的后果，任何事情都是由量變到質(zhì)變的，積少成多，積沙成塔，集腋成裘。浪費(fèi)，毀掉的是我們的家園??！
簡(jiǎn)，德之共也；奢，惡之大也。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真地審視自己的行為，培養(yǎng)勤儉節(jié)儉的品質(zhì)，杜絕奢侈浪費(fèi)的行為。讓勤儉之花，綻放在在祖國(guó)的每一寸土地上；讓節(jié)約的美德代代薪火相傳。請(qǐng)牢記：“成由勤儉敗由奢”。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
一是題目“成由勤儉敗由奢”準(zhǔn)確地解析材料，揭示文章的中心，擬題含義深刻而精準(zhǔn)。
二是成功地運(yùn)用小論點(diǎn)的形式結(jié)構(gòu)文章。并列式的論述結(jié)構(gòu)，正反對(duì)比的事例，鮮明嚴(yán)謹(jǐn)。
三是收尾照應(yīng)。開(kāi)頭引用材料，結(jié)尾引用古代名言，收尾相扣；結(jié)尾再用描述的形式，展示了勤儉的美好前景，緊扣文章的題目，戛然而止，給人留下思考的空間。