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少年兒童的水墨畫(huà) | ||
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對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng),從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看,立足于對(duì)兒童引導(dǎo)、教養(yǎng)、教育,都是至關(guān)重要的國(guó)策。兒童,這些祖國(guó)的未來(lái)也關(guān)系到中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)。 水墨是沒(méi)有國(guó)界和年齡分別的。外國(guó)人也畫(huà)水墨畫(huà),但是,那是一種退而求其次的素描、速寫(xiě)、草稿,外國(guó)人很少把水墨作為進(jìn)入金字塔塔尖的藝術(shù)。在中國(guó)藝術(shù)的歷史發(fā)展中,水墨發(fā)展成為一種主流化的精英藝術(shù),因?yàn)橛辛诵?,因?yàn)樵谛垺⑺泄嘧⒘酥袊?guó)的人文精神。中國(guó)的水墨畫(huà)盡管有許多可大書(shū)特書(shū)的人文精神,盡管有在畫(huà)這一層面上的氣韻、神思以及獨(dú)特的畫(huà)面處理形式,但是,還有在技術(shù)層面上的筆法和墨分五色。在技術(shù)的層面上,宣紙的魅力和神奇也是西方人所稱道和難以理解的。 中國(guó)人的水墨感覺(jué)經(jīng)過(guò)了近千年的耳濡目染,正好像西方人對(duì)油彩的特殊感覺(jué)一樣,已經(jīng)融入到基因之中。水墨的感覺(jué)綜合了山川和人文,凝聚了自然和精神,體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的神髓和氣息。在水墨的感覺(jué)中,有許多表現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn),在社會(huì)現(xiàn)代化飛速發(fā)展的今天,已經(jīng)感覺(jué)到與時(shí)宜相左,所以水墨畫(huà)也有個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。盡管傳統(tǒng)的影響力還在,但是,現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的消解,使中國(guó)人的水墨感覺(jué)發(fā)生退化,所以水墨感覺(jué)也有個(gè)加強(qiáng)的問(wèn)題。而對(duì)于那些出世即遇到現(xiàn)代化的中國(guó)兒童來(lái)說(shuō),那種水墨感覺(jué)可能僅存于血緣之中,因此,在血緣基礎(chǔ)上的培養(yǎng)就非常重要。 全國(guó)美協(xié)的少兒美術(shù)藝委會(huì)正是基于發(fā)展的眼光,發(fā)起舉辦以“愛(ài)”為主題的“首屆中國(guó)少年兒童水墨畫(huà)邀請(qǐng)展”。他們看到“兒童繪畫(huà)的率真、大膽、亦真亦幻的天性表達(dá),和中國(guó)水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)的自然、天趣、不求形似、直抒胸臆的意象化造型,在某個(gè)層面上相當(dāng)貼近。”因此,通過(guò)這一具體的形式來(lái)培養(yǎng)少年兒童的水墨感覺(jué),以此來(lái)加強(qiáng)民族文化的發(fā)展動(dòng)力,其意義是深遠(yuǎn)的。 陳履生 | ||
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