以下是為大家整理的《2015高考作文預(yù)測：堅守的力量》的文章，供大家參考閱讀！
1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在西伯利亞雪原上有一種動物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個弱點，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了;白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護著自己的純白、漂亮的羽毛。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
堅守的力量
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對大海的堅守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對大地的堅守。
白雕，不該習(xí)性保持潔白，那是對品性傲然的堅守。
生命中，因為有了堅守，鐵樹會開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕，堅守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協(xié);在敵人的嚴刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅持自我，堅持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們在生命遭受威脅的時刻，依然堅守自己的靈魂和信仰，堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無數(shù)后來人敬仰而肅然起敬。
佛學(xué)大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學(xué)經(jīng)典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，三年批閱佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》，終成一代大師。終身奉獻于禪宗，這種堅守使他的靈魂涅槃，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅守而成就一世美名的人數(shù)不勝數(shù)。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)的牧羊老人，他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節(jié)杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，那枯瘦的身軀驅(qū)趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風(fēng)流人物，斗轉(zhuǎn)星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學(xué)老師陳文武強，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學(xué)任務(wù)依然完成的很好，孝子陳文武強用幾十年的堅守，回報這份母愛，雖然母親的記憶走遠了，但愛不會，它會在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學(xué)會堅守，感悟人生快樂;學(xué)會堅守，感悟人性的美好;學(xué)會堅守，成就時代美名。
【修改與點評】
1. 題目“堅守的力量”十分切題。題目本身就昭示了本文寫作的切題。
2.中間列舉古今中外的事例，并列式的寫作結(jié)構(gòu)，證明堅守的重要，堅守的可貴，堅守的力量。開頭結(jié)尾用排比式的散文筆法，營造了堅守的藝術(shù)氛圍。帶給讀者以美感和力量。
克服弱點，戰(zhàn)勝自我
人性弱點，每人都有。卡耐基曾經(jīng)總結(jié)出整整一本書。沒有貪婪可能會有自私，沒有嫉妒卻有虛榮，沒有懶惰同時也沒有耐性......這些弱點，就像頑皮的孩子，變換各種花樣，來羈絆你的思路，束縛的靈魂，阻礙你前進的腳步。正像西伯利亞的大型猛禽白貂，因為年復(fù)一年守護自己雪白的毛，而經(jīng)常被獵人捕獲。在這種情況下，它們的這種生活習(xí)性還沒有改變。最終被獵人利用自取滅亡。大凡成功者都能正視自己不適應(yīng)的那部分特點，學(xué)會克服它，改變它，戰(zhàn)勝它，逐漸使自己變得強大。
透視弱點，審視自我。要克服弱點的第一步是發(fā)現(xiàn)和認識弱點。每個人因為性格的不同，弱點在身上制約的程度也不同。弱點雖小，當能量卻是巨大。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。不能正確看待自己，對自己做出正確的評價，就看不到自己的缺點，同時也不能珍視自己的優(yōu)點。我們身邊總是遍布著說教派，如果對自己沒有一個正確的把握，很容易被別人的說教左右，容易隨波逐流?；蛘凑醋韵?，或自暴自棄。鴻門宴上的項羽，被勝利和對方的示弱沖昏了頭腦，在掌握了主動權(quán)的情況下，利令智昏，不聽謀士亞父范增的多次建議，放走了敵手劉邦，結(jié)果身死人手，為天下笑者何也?好大喜功，固執(zhí)己見，婦人之仁。
剖析弱點，馴服弱點。弱點不可避免，那么與其躲避他，仇視它，不如正視它，解決它。
上天在賜給我們?nèi)觞c的同時，也賜給了我們改變?nèi)觞c的能力，甚至將弱點馴服，讓它成為我們服務(wù)的工具。我們都具備克服自身弱點的巨大潛力。一旦潛能蘇醒，我們就可能獲得巨大的成功。勾踐，一個亡國之君，在被打敗之際，正是他潛能復(fù)蘇之時?？偨Y(jié)滅亡教訓(xùn)，從頭再來。言聽計從吳國的安排，舉國當奴隸，舉國敬奉收入，換得保留越國體制，越王的地位。他行為上畢恭畢敬，在內(nèi)心想著的是復(fù)仇;在國內(nèi)去掉王位的高貴，內(nèi)里悄悄地積聚著力量，凝聚人心。終于他變成一個與人民同甘共苦的領(lǐng)頭人?！翱嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?BR> 修復(fù)弱點，奮斗進取。奮斗的過程，就是逐步克服自身弱點的過程。翻閱無數(shù)成功人士的奮斗經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)，成功的過程，恰恰是克服自身弱點的過程。亞歷山大、拿破侖因身體矮小而一度自卑，可最終戰(zhàn)勝自己的弱點，在政治上得到輝煌的成就;蘇格拉底、伏爾泰曾經(jīng)為失敗而自暴自棄，可他們走出情緒的低谷，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域大放光彩;希區(qū)柯克和卡夫卡經(jīng)常要和懦弱焦慮做斗爭，最后他們都找到了最適合自己的方向，摘取去電影和文學(xué)藝術(shù)殿堂的桂冠。因此，大凡成功人士實踐證明一個真理：只有不斷完善自我，才能走向成功。
成功敵人就是自己。改變命運的的敵人就是你自己，改變命運首先需要戰(zhàn)勝自我的弱點，戰(zhàn)勝根深蒂固的人性弱點。抱怨、浮躁、猶豫、沖動等弱點是我們的敵人。
朋友們，讓我們深刻地認識成功的法寶就是深度剖析并認清自己，戰(zhàn)勝的弱點，完善自我。如果我們能夠戰(zhàn)勝自己的弱點，就會變得強大起來，
【修改與點評】
1.命題“克服弱點，戰(zhàn)勝自我”，基本能夠準確地擊中材料中心，表明了作者觀點和立場。
2.從五個方面確立分論點，恰當?shù)亓信e事例，層層深入地論述文章中心，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
3.開頭引用材料切入文章，然后提出中心;結(jié)尾扣題照應(yīng)，使文章前后呼應(yīng)，觀點鮮明。
放棄浮華，贏得發(fā)展
猛禽雕十分珍貴，而白雕更是千金難求，雖然白雕生活在西伯利亞雪原，自身與周圍的環(huán)境渾然一體，十分難捕獲。可它卻有一個致命的弱點，那就是過于愛惜自己的毛皮，只要獵人能在它周圍撒上一圈煤炭，它就束手就擒。即便如此，白雕寧愿搭上性命，依然守護自己純白漂亮的皮毛。堅守固然重要，可生命更可貴，只有一次。
白雕不愿意放棄自己浮華皮毛的結(jié)果，就是難逃被捕殺殆盡的命運。試問，如果白雕敢于從煤炭之中穿過，那么茫茫雪原之中，誰又能抓到它?可見禁錮它的不是煤灰，而是固有的思維：保持潔白不浸染，堅守一生崇浮華。
如果說動物需要上萬年的進化來適應(yīng)社會，學(xué)會生存。那么，人則需要經(jīng)常反省自己，才能跟上時代的步伐，求得更大更快的發(fā)展。
崇尚浮華遏制自己，更危及國家。從前有一位將軍，他的騎射十分高超，箭無虛發(fā)，而他的牛角弓更是伴隨他走過了漫長的歲月。當他功成名就，位高權(quán)重之后，逐漸習(xí)慣了浮華的生活，他越來越感覺到自己的牛角弓漆黑弓身太多樸素，難以配的上他今時今日的身份，于是，招來能工巧匠，為他的弓進行了雕刻和裝飾。終于，裝飾后的成品出來，每個人都驚嘆它的美麗，可當將軍再拉起弓時，只聽“咔嚓”了應(yīng)聲而斷，折斷的還有虛榮心和面子。
當弓不再是弓，而是身份的象征。贏得了眾人的贊譽，但它從此就失去了作為弓的存在價值，過多的雕刻與裝飾只會一點一點地消磨掉弓的強度。這樣的弓，如滿月對它來說只能是一種奢望。如果馳騁疆場，與敵對射，這種好看不好用的弓箭，只能是害人害己。不是嗎?損失了一把弓箭，就死去一個將軍，死去了一個將軍，就輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭，失掉了一場戰(zhàn)爭，就滅亡了一個國家。因此，崇尚浮華，愛慕虛榮，害己誤國啊!
放棄浮華與浮躁，成為治國大器。林則徐21歲那年，會試落榜，在一個邊遠小縣城做秘書。在一年除夕，他被差役去服侍巡撫，到了之后，巡撫給了他一大沓卷宗，讓連夜在草堂寫一奏折，當時已年近午夜，四周爆竹入耳，林則徐卻靜下心來，奮筆疾書，寫成了一奏折。之后，巡撫故意刁難，改了幾個無關(guān)緊要的字，讓他重寫。林則徐不但沒有慍怒，反而更加的沉穩(wěn)，無半點浮躁馬虎。巡撫因此發(fā)現(xiàn)了他的才干，栽培四年，他終成大清的封疆大吏，輔國的忠臣。因此，林則徐放棄了虛偽的浮華，卻收獲了治國安邦的才干。
放棄浮華，擁有了一顆沉靜的心;放棄浮躁，才能腳踏實地，謀求發(fā)展，進而贏得了屬于自己的那份驕傲與榮光。
【修改與點評】
1.“放棄浮華，贏得發(fā)展”，題目擬定的很好。其一是切中材料一個角度;二是對稱整齊，前后包含著某種關(guān)系，即屬于關(guān)系型題目。它包含著因果、條件等邏輯關(guān)系。
2.從三個方面論述中心，列舉兩個反面和一個正面事例，來證明論點，正反對比，觀點鮮明。
3.文章開頭引用材料內(nèi)容，逗出中心論點，然后圍繞著它對比論證;開頭與結(jié)尾相互照應(yīng);結(jié)尾用排比句深化和升華中心。語言干練，簡短有力，戛然而止，給讀者留下思考的空間。
學(xué)會改變，走向成功
白貂的物種珍稀，毛純白如雪。他們的優(yōu)點就是兇猛，缺點則是過于注重自己的羽毛，容不得半點污染，然而這給了獵人有機可趁，在它們巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了。盡管這樣，白雕卻依然不懂得改變，日復(fù)一日年復(fù)一年地守護著自己的羽毛，守護著自己這一特性。正是因為它們不知改變，而讓它們失去了性命。所以有缺點并不可怕，可怕的是不愿去改變這個缺點。
金無赤足，人無完人。然而有了缺點就要學(xué)著去改變，讓自己更加完善，更加強大。
春秋戰(zhàn)國，七雄爭霸，戰(zhàn)爭是必不可少的。一次戰(zhàn)爭也許會改變一個國家，一個君主。就像越王勾踐，做為一個國家的王者，擁有了至高無上的權(quán)利。然而越國和吳國的交戰(zhàn)中，他們戰(zhàn)敗了，從此改變了他的命運，讓他從高高在上的權(quán)力寶座，瞬間跌入黑暗的谷底。戰(zhàn)爭的失敗，被俘的滋味，給了他清醒的一擊。他開始改變，處處以弱示人，韜光養(yǎng)晦，等待厚積薄發(fā)的一刻。十年生聚后，當這份隱忍最終蓄積了無與倫比強大力量的時候，越國一舉擊潰吳國，重回霸主地位。因此說，如果沒有清醒的認識和改變的思路，就沒有強大的越國，就沒有越王“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的千古佳話。
生活改變我，我就有能力改變生活。追憶往事，活在當下，用事實讓自己變得強大。
在各大訪談里有個常客叫尼克。他天生的殘疾，沒有胳膊沒有腿。連最基本的生活的工具都沒有，可想而知，他的生活靠什么呢?靠他的意志。他改變不了命運，改變不了身體，但他卻能改變自己的意志。越多的困難讓他的意志更加堅定。他努力的尋找生命的價值，漸漸的他學(xué)會了刷牙，踢球，寫字，甚至是開游艇等一些常人都無法完成的事情。他和正常人一樣去上學(xué)，他甚至獲得了金融和經(jīng)濟管理的學(xué)位。他到處演講，他的演講感動了數(shù)萬人，激勵了上萬人去為生活而改變命運。所以，生活對我們不公平，留給我們?nèi)觞c和殘疾，但我們要用行動去改變這一現(xiàn)狀，成為生活的主人。
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們要學(xué)會著改變自己，讓自己變得強大起來。
朋友們，天生有缺點不可怕，可怕的是自己不去改變，還要怨天尤人，滿腹牢騷，被動消極地對待生活，只要我們學(xué)會改變現(xiàn)狀，嘗試變化，我們就能不斷地發(fā)展著，變化著。
尋夢，撐一支長篙，向著生活美好和諧的青草深處，慢溯，慢溯。
【修改與點評】
1.原文的文字過于潦草。即使立意和框架再好，分數(shù)也不會高。提醒作者注意，嘗試改變。
2.本文開頭講述的故事很清晰，但是后來例子過多。沒話找話的感覺。光有事例，沒有理論做骨架，光長肉，不長骨頭，缺少氣節(jié)的文章，角度再好，也得不到高分。
3.原文在結(jié)構(gòu)上有一些思考，但不夠完善，經(jīng)過修改布局后，文章的結(jié)構(gòu)大有變化。觀點突出了，思路變得清晰，層次清楚，結(jié)構(gòu)更加的嚴謹;結(jié)尾照應(yīng)開頭，號召激勵，給人以力量。
竹可焚不可毀其節(jié)
西伯利亞的白貂十分愛惜自己的毛，任何情況下都不愿讓它玷污。獵人抓住它這個弱點，在其巢穴周圍撒上煤粉，白貂往往束手就擒。而其余白貂并沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護著自己純白的毛。長此以往，這個物種也會逐漸的消失，不禁讓人感慨“玉可碎不可毀其白，竹可焚不可毀其節(jié)。”白雕知道堅守自己的習(xí)性不改變，而人呢?堅守自己的節(jié)操不改變是何其重要!
陶淵明堅持氣節(jié)辭官回鄉(xiāng)。只做過一個小小的縣令，官場幾經(jīng)沉浮，最終決定歸隱田園，種豆養(yǎng)菊，過著自給自足，自由自在的生活，就是因為他堅持自己的氣節(jié)。做縣令時，督郵前來視察，屬下勸他穿戴整齊，遠處迎接，誰知他卻掛印而去，留下了“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”有骨氣的錚錚誓言，傳為佳話。陶淵明為了堅持氣節(jié)，追求自由而放棄了庸碌的官位。
李白堅持氣節(jié)而拋棄官祿。李白文章浪漫灑脫，深得唐明皇賞識，并被召入禁中執(zhí)筆。他的詩文也得到楊貴妃的追捧。誰知一次酒醉后寫文，他命令高力士脫靴，招來忌恨，遭到高力士陷害，而后他有屢遭排擠，一心向往自由的李白終于忍無可忍，辭官而去，留下了“安能催眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的千古佳句。
文天祥放棄官位利祿誘惑。南宋愛國詩人因抗元被俘，敵人欣賞他的才華，百般威逼利誘勸他投降，妄想讓他勸降其他的抗元隊伍投降，他卻不為所動，伺機逃跑，輾轉(zhuǎn)漂泊。一心向著朝廷的方向進發(fā)?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”。船過零丁洋時他有感無法，寫下《過零丁洋》以表心志，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是為后人所稱道。
關(guān)羽堅守氣節(jié)而寧死不屈。為了堅守氣節(jié)而犧牲生命的人并不少見，當年東吳派重兵包圍荊州，并派遣使者勸關(guān)羽投降。武圣關(guān)羽接過使者書信，讀罷，棄之于地，厲聲喝道“玉可碎不可毀其白，竹可焚不可毀其節(jié)”，拂袖而去。隨后東吳發(fā)動進攻，關(guān)羽突圍逃到麥城繼續(xù)抗戰(zhàn)，雖失敗走麥城而被擒獲，卻仍然寧死不屈，但武圣以生命為代價捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，怎能不讓人肅然起敬!在中國歷有多少劉胡蘭、江姐那樣的豪杰為氣節(jié)而獻身。
堅守氣節(jié)，你便守住了做人的準則;堅守氣節(jié)，你便守住了心中的凈土;堅守氣節(jié)，你便守住了心中的宏愿;堅守氣節(jié)，你便保住人生之船正確航行! 朋友，堅守氣節(jié)吧，問心無愧方能劈波斬浪，直掛云帆，直達勝利的彼岸!
【修改與點評】
1.從題目“竹可焚不可毀其節(jié)”看，十分切題;展示了深厚的文化含量和文化積淀的功底。
2.開頭引用材料，提出論點;結(jié)尾深化和升華中心，首尾相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，緊扣論點。
3.文章的核心部位，用了三個分論點，層層深入，展開論述，論證中心。是觀點更加突出。
堅持自我，恪守品格
在西伯利亞雪原上的白雕十分愛惜自己一身潔白的毛，在任何情況下都不愿意玷污，獵人抓住它這一弱點，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白雕就束手就擒了。可是白雕沒有改變自己，依舊年復(fù)一年守著自己潔白的羽毛，也許在許多人看來白雕不知變通，但在我看來，白雕的行為是一種堅守自我的行為，它那潔白漂亮的毛就如品格一般，即是付出了血的代價，卻依舊要堅守到底。
白雕卻能如此，人何以堪?白雕尚且如此堅守潔白的品性，那么我們?nèi)祟惸?該向白雕學(xué)習(xí)什么呢?我國國學(xué)大師北京大學(xué)副校長季羨林先生，受邀做學(xué)者訪談錄這一節(jié)目，當時季老坐著，當主持人白巖松掏出名片準備遞給他時，他站起來，彎腰等著，令在場所所有人感動不已。當記者采訪完后，他一定會站在門口，很有禮貌地目送大家走出，曾經(jīng)有不少人贊嘆過，大師就是大師，簡單的姿勢有幾個人能時時做到?是啊，作為國學(xué)大師的季老，時時堅持自我，堅守品格，謙卑有禮，令人敬重。
堅持自我心中的一片凈土?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”的于謙，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的鄭板橋，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的王冕等士人，都是堅持自我的人。他們風(fēng)雨滿城，鋼筋鐵骨屹不動;奔流急端，磐石仞壁，他們亦泰然處之;泰山壓頂不彎腰，始終保持著堅強的姿態(tài)，他們有著信念有著一副錚錚鐵骨，堅持自己，堅守自己的品格，守衛(wèi)自己心靈的一方凈土。
堅守自我隨波逐流兩重天。全國道德模范郭明義十幾年如一日，幫助那些需要幫助的人，照顧那些需要照顧的人，捐款捐物，甚至是自己的鮮血，帶動了社會上的人們——郭明義團隊，一同行動起來，奉獻愛心。不管是諷刺挖苦，不管是提拔表揚，不管是哪家媒體，都不會影響他的堅守與不變。然而今許多人“汲汲于富貴”反而失去了自我，如同房姐、表叔、郭美美等人層出不窮，錢財困住內(nèi)心，權(quán)力失去自我，而他們內(nèi)心又獲得了什么?只是一片空虛，冰冷的鋼筋水泥罷了。如同畫家吳冠中所說：“現(xiàn)在的風(fēng)氣就是這樣，行政級比藝術(shù)水準更重要，這更是有些藝術(shù)工作者趨炎附勢的表現(xiàn)”，吳冠中所說的正是藝術(shù)界及整個社會的弊端，所以堅持自我，堅守品格是當代社會我們所必須學(xué)會的，效仿的楷模。
朋友，堅持自我，讓我們點亮心中的燈盞，照亮前方的路;堅守品格，讓我勇敢前進，踏過所有的荊棘，勇往直前;堅持自我，讓我們的內(nèi)心變得空靈而又充實，大家好才是真好!
【修改與點評】
1. 論述類作文的題目，就是論點，本文題目“堅持自我，恪守品格”，看出了作文擬題的精準，結(jié)構(gòu)整齊，莊嚴醒目的特點。
2.從形式看，作者擬定三個分論點，圍繞總論點，層層深入地展開論述，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴謹;論據(jù)列舉古今當代，結(jié)合當前的實際，正反對比，觀點鮮明，論據(jù)充分。
3.開頭運用材料，引出論點，結(jié)尾照應(yīng)開頭，深化和升華中心，號召激勵，簡潔明快。
1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
在西伯利亞雪原上有一種動物叫白貂，白貂十分愛惜自己的一身純白、漂亮的羽毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個弱點，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了;白貂沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護著自己的純白、漂亮的羽毛。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面，一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
堅守的力量
百川，奔騰不息東匯成海，這是浪花對大海的堅守。
小草，一枯一榮茂綠成地，這是小草對大地的堅守。
白雕，不該習(xí)性保持潔白，那是對品性傲然的堅守。
生命中，因為有了堅守，鐵樹會開出美麗的花，水滴能穿石，鐵杵能磨成針。堅守讓我們多了一份仰慕，堅守更讓我們悟出許多的道理，懂得了許多人生的真諦。
五千年中外歷史縱橫，道出了多少英雄兒女，正是有了他們的堅守，才有了屹立于世界之林的中的今天。秋瑾先生，在敵人的威逼利誘之下沒有妥協(xié);在敵人的嚴刑拷打之下沒有屈服。布魯諾堅持自我，堅持真理，在熊熊烈火中就義鳳凰涅磐，他們在生命遭受威脅的時刻，依然堅守自己的靈魂和信仰，堅守她對祖國和真理的承諾。這份堅守讓我們無數(shù)后來人敬仰而肅然起敬。
佛學(xué)大師南懷瑾，幾十年來，在寺院中研讀佛學(xué)經(jīng)典，黃卷青燈古佛旁齋戒素食，日復(fù)一日，年復(fù)一年，三年批閱佛教經(jīng)典《大藏經(jīng)》，終成一代大師。終身奉獻于禪宗，這種堅守使他的靈魂涅槃，心靈突圍，超然外物，終成大器之才。
回首遙望過去，那些因堅守而成就一世美名的人數(shù)不勝數(shù)。兩千多年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)的牧羊老人，他用堅守銘記對大漢忠貞不渝的信念，在漫天大雪中，把那光溜溜的節(jié)杖堅守成一段傳奇。他拒絕了榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，那枯瘦的身軀驅(qū)趕著羊群變成了一段不朽的歷史。大浪淘沙，千古風(fēng)流人物，斗轉(zhuǎn)星移，便是幾多春秋。
浙江磐安縣中學(xué)老師陳文武強，每天都用一根繃帶將患有老年癡呆的母親綁在身后，用電動車帶著母親上班，幾十年如一日，不畏辛勞。他每天在上班的同時，還要照顧母親的起居飲食，盡管生活上的事情很多，可他的教學(xué)任務(wù)依然完成的很好，孝子陳文武強用幾十年的堅守，回報這份母愛，雖然母親的記憶走遠了，但愛不會，它會在兒女的肩膀上一代一代的傳承下去。
學(xué)會堅守，感悟人生快樂;學(xué)會堅守，感悟人性的美好;學(xué)會堅守，成就時代美名。
【修改與點評】
1. 題目“堅守的力量”十分切題。題目本身就昭示了本文寫作的切題。
2.中間列舉古今中外的事例，并列式的寫作結(jié)構(gòu)，證明堅守的重要，堅守的可貴，堅守的力量。開頭結(jié)尾用排比式的散文筆法，營造了堅守的藝術(shù)氛圍。帶給讀者以美感和力量。
克服弱點，戰(zhàn)勝自我
人性弱點，每人都有。卡耐基曾經(jīng)總結(jié)出整整一本書。沒有貪婪可能會有自私，沒有嫉妒卻有虛榮，沒有懶惰同時也沒有耐性......這些弱點，就像頑皮的孩子，變換各種花樣，來羈絆你的思路，束縛的靈魂，阻礙你前進的腳步。正像西伯利亞的大型猛禽白貂，因為年復(fù)一年守護自己雪白的毛，而經(jīng)常被獵人捕獲。在這種情況下，它們的這種生活習(xí)性還沒有改變。最終被獵人利用自取滅亡。大凡成功者都能正視自己不適應(yīng)的那部分特點，學(xué)會克服它，改變它，戰(zhàn)勝它，逐漸使自己變得強大。
透視弱點，審視自我。要克服弱點的第一步是發(fā)現(xiàn)和認識弱點。每個人因為性格的不同，弱點在身上制約的程度也不同。弱點雖小，當能量卻是巨大。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。不能正確看待自己，對自己做出正確的評價，就看不到自己的缺點，同時也不能珍視自己的優(yōu)點。我們身邊總是遍布著說教派，如果對自己沒有一個正確的把握，很容易被別人的說教左右，容易隨波逐流?；蛘凑醋韵?，或自暴自棄。鴻門宴上的項羽，被勝利和對方的示弱沖昏了頭腦，在掌握了主動權(quán)的情況下，利令智昏，不聽謀士亞父范增的多次建議，放走了敵手劉邦，結(jié)果身死人手，為天下笑者何也?好大喜功，固執(zhí)己見，婦人之仁。
剖析弱點，馴服弱點。弱點不可避免，那么與其躲避他，仇視它，不如正視它，解決它。
上天在賜給我們?nèi)觞c的同時，也賜給了我們改變?nèi)觞c的能力，甚至將弱點馴服，讓它成為我們服務(wù)的工具。我們都具備克服自身弱點的巨大潛力。一旦潛能蘇醒，我們就可能獲得巨大的成功。勾踐，一個亡國之君，在被打敗之際，正是他潛能復(fù)蘇之時?？偨Y(jié)滅亡教訓(xùn)，從頭再來。言聽計從吳國的安排，舉國當奴隸，舉國敬奉收入，換得保留越國體制，越王的地位。他行為上畢恭畢敬，在內(nèi)心想著的是復(fù)仇;在國內(nèi)去掉王位的高貴，內(nèi)里悄悄地積聚著力量，凝聚人心。終于他變成一個與人民同甘共苦的領(lǐng)頭人?！翱嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?BR> 修復(fù)弱點，奮斗進取。奮斗的過程，就是逐步克服自身弱點的過程。翻閱無數(shù)成功人士的奮斗經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)，成功的過程，恰恰是克服自身弱點的過程。亞歷山大、拿破侖因身體矮小而一度自卑，可最終戰(zhàn)勝自己的弱點，在政治上得到輝煌的成就;蘇格拉底、伏爾泰曾經(jīng)為失敗而自暴自棄，可他們走出情緒的低谷，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域大放光彩;希區(qū)柯克和卡夫卡經(jīng)常要和懦弱焦慮做斗爭，最后他們都找到了最適合自己的方向，摘取去電影和文學(xué)藝術(shù)殿堂的桂冠。因此，大凡成功人士實踐證明一個真理：只有不斷完善自我，才能走向成功。
成功敵人就是自己。改變命運的的敵人就是你自己，改變命運首先需要戰(zhàn)勝自我的弱點，戰(zhàn)勝根深蒂固的人性弱點。抱怨、浮躁、猶豫、沖動等弱點是我們的敵人。
朋友們，讓我們深刻地認識成功的法寶就是深度剖析并認清自己，戰(zhàn)勝的弱點，完善自我。如果我們能夠戰(zhàn)勝自己的弱點，就會變得強大起來，
【修改與點評】
1.命題“克服弱點，戰(zhàn)勝自我”，基本能夠準確地擊中材料中心，表明了作者觀點和立場。
2.從五個方面確立分論點，恰當?shù)亓信e事例，層層深入地論述文章中心，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。
3.開頭引用材料切入文章，然后提出中心;結(jié)尾扣題照應(yīng)，使文章前后呼應(yīng)，觀點鮮明。
放棄浮華，贏得發(fā)展
猛禽雕十分珍貴，而白雕更是千金難求，雖然白雕生活在西伯利亞雪原，自身與周圍的環(huán)境渾然一體，十分難捕獲。可它卻有一個致命的弱點，那就是過于愛惜自己的毛皮，只要獵人能在它周圍撒上一圈煤炭，它就束手就擒。即便如此，白雕寧愿搭上性命，依然守護自己純白漂亮的皮毛。堅守固然重要，可生命更可貴，只有一次。
白雕不愿意放棄自己浮華皮毛的結(jié)果，就是難逃被捕殺殆盡的命運。試問，如果白雕敢于從煤炭之中穿過，那么茫茫雪原之中，誰又能抓到它?可見禁錮它的不是煤灰，而是固有的思維：保持潔白不浸染，堅守一生崇浮華。
如果說動物需要上萬年的進化來適應(yīng)社會，學(xué)會生存。那么，人則需要經(jīng)常反省自己，才能跟上時代的步伐，求得更大更快的發(fā)展。
崇尚浮華遏制自己，更危及國家。從前有一位將軍，他的騎射十分高超，箭無虛發(fā)，而他的牛角弓更是伴隨他走過了漫長的歲月。當他功成名就，位高權(quán)重之后，逐漸習(xí)慣了浮華的生活，他越來越感覺到自己的牛角弓漆黑弓身太多樸素，難以配的上他今時今日的身份，于是，招來能工巧匠，為他的弓進行了雕刻和裝飾。終于，裝飾后的成品出來，每個人都驚嘆它的美麗，可當將軍再拉起弓時，只聽“咔嚓”了應(yīng)聲而斷，折斷的還有虛榮心和面子。
當弓不再是弓，而是身份的象征。贏得了眾人的贊譽，但它從此就失去了作為弓的存在價值，過多的雕刻與裝飾只會一點一點地消磨掉弓的強度。這樣的弓，如滿月對它來說只能是一種奢望。如果馳騁疆場，與敵對射，這種好看不好用的弓箭，只能是害人害己。不是嗎?損失了一把弓箭，就死去一個將軍，死去了一個將軍，就輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭，失掉了一場戰(zhàn)爭，就滅亡了一個國家。因此，崇尚浮華，愛慕虛榮，害己誤國啊!
放棄浮華與浮躁，成為治國大器。林則徐21歲那年，會試落榜，在一個邊遠小縣城做秘書。在一年除夕，他被差役去服侍巡撫，到了之后，巡撫給了他一大沓卷宗，讓連夜在草堂寫一奏折，當時已年近午夜，四周爆竹入耳，林則徐卻靜下心來，奮筆疾書，寫成了一奏折。之后，巡撫故意刁難，改了幾個無關(guān)緊要的字，讓他重寫。林則徐不但沒有慍怒，反而更加的沉穩(wěn)，無半點浮躁馬虎。巡撫因此發(fā)現(xiàn)了他的才干，栽培四年，他終成大清的封疆大吏，輔國的忠臣。因此，林則徐放棄了虛偽的浮華，卻收獲了治國安邦的才干。
放棄浮華，擁有了一顆沉靜的心;放棄浮躁，才能腳踏實地，謀求發(fā)展，進而贏得了屬于自己的那份驕傲與榮光。
【修改與點評】
1.“放棄浮華，贏得發(fā)展”，題目擬定的很好。其一是切中材料一個角度;二是對稱整齊，前后包含著某種關(guān)系，即屬于關(guān)系型題目。它包含著因果、條件等邏輯關(guān)系。
2.從三個方面論述中心，列舉兩個反面和一個正面事例，來證明論點，正反對比，觀點鮮明。
3.文章開頭引用材料內(nèi)容，逗出中心論點，然后圍繞著它對比論證;開頭與結(jié)尾相互照應(yīng);結(jié)尾用排比句深化和升華中心。語言干練，簡短有力，戛然而止，給讀者留下思考的空間。
學(xué)會改變，走向成功
白貂的物種珍稀，毛純白如雪。他們的優(yōu)點就是兇猛，缺點則是過于注重自己的羽毛，容不得半點污染，然而這給了獵人有機可趁，在它們巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了。盡管這樣，白雕卻依然不懂得改變，日復(fù)一日年復(fù)一年地守護著自己的羽毛，守護著自己這一特性。正是因為它們不知改變，而讓它們失去了性命。所以有缺點并不可怕，可怕的是不愿去改變這個缺點。
金無赤足，人無完人。然而有了缺點就要學(xué)著去改變，讓自己更加完善，更加強大。
春秋戰(zhàn)國，七雄爭霸，戰(zhàn)爭是必不可少的。一次戰(zhàn)爭也許會改變一個國家，一個君主。就像越王勾踐，做為一個國家的王者，擁有了至高無上的權(quán)利。然而越國和吳國的交戰(zhàn)中，他們戰(zhàn)敗了，從此改變了他的命運，讓他從高高在上的權(quán)力寶座，瞬間跌入黑暗的谷底。戰(zhàn)爭的失敗，被俘的滋味，給了他清醒的一擊。他開始改變，處處以弱示人，韜光養(yǎng)晦，等待厚積薄發(fā)的一刻。十年生聚后，當這份隱忍最終蓄積了無與倫比強大力量的時候，越國一舉擊潰吳國，重回霸主地位。因此說，如果沒有清醒的認識和改變的思路，就沒有強大的越國，就沒有越王“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的千古佳話。
生活改變我，我就有能力改變生活。追憶往事，活在當下，用事實讓自己變得強大。
在各大訪談里有個常客叫尼克。他天生的殘疾，沒有胳膊沒有腿。連最基本的生活的工具都沒有，可想而知，他的生活靠什么呢?靠他的意志。他改變不了命運，改變不了身體，但他卻能改變自己的意志。越多的困難讓他的意志更加堅定。他努力的尋找生命的價值，漸漸的他學(xué)會了刷牙，踢球，寫字，甚至是開游艇等一些常人都無法完成的事情。他和正常人一樣去上學(xué)，他甚至獲得了金融和經(jīng)濟管理的學(xué)位。他到處演講，他的演講感動了數(shù)萬人，激勵了上萬人去為生活而改變命運。所以，生活對我們不公平，留給我們?nèi)觞c和殘疾，但我們要用行動去改變這一現(xiàn)狀，成為生活的主人。
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們要學(xué)會著改變自己，讓自己變得強大起來。
朋友們，天生有缺點不可怕，可怕的是自己不去改變，還要怨天尤人，滿腹牢騷，被動消極地對待生活，只要我們學(xué)會改變現(xiàn)狀，嘗試變化，我們就能不斷地發(fā)展著，變化著。
尋夢，撐一支長篙，向著生活美好和諧的青草深處，慢溯，慢溯。
【修改與點評】
1.原文的文字過于潦草。即使立意和框架再好，分數(shù)也不會高。提醒作者注意，嘗試改變。
2.本文開頭講述的故事很清晰，但是后來例子過多。沒話找話的感覺。光有事例，沒有理論做骨架，光長肉，不長骨頭，缺少氣節(jié)的文章，角度再好，也得不到高分。
3.原文在結(jié)構(gòu)上有一些思考，但不夠完善，經(jīng)過修改布局后，文章的結(jié)構(gòu)大有變化。觀點突出了，思路變得清晰，層次清楚，結(jié)構(gòu)更加的嚴謹;結(jié)尾照應(yīng)開頭，號召激勵，給人以力量。
竹可焚不可毀其節(jié)
西伯利亞的白貂十分愛惜自己的毛，任何情況下都不愿讓它玷污。獵人抓住它這個弱點，在其巢穴周圍撒上煤粉，白貂往往束手就擒。而其余白貂并沒有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護著自己純白的毛。長此以往，這個物種也會逐漸的消失，不禁讓人感慨“玉可碎不可毀其白，竹可焚不可毀其節(jié)。”白雕知道堅守自己的習(xí)性不改變，而人呢?堅守自己的節(jié)操不改變是何其重要!
陶淵明堅持氣節(jié)辭官回鄉(xiāng)。只做過一個小小的縣令，官場幾經(jīng)沉浮，最終決定歸隱田園，種豆養(yǎng)菊，過著自給自足，自由自在的生活，就是因為他堅持自己的氣節(jié)。做縣令時，督郵前來視察，屬下勸他穿戴整齊，遠處迎接，誰知他卻掛印而去，留下了“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”有骨氣的錚錚誓言，傳為佳話。陶淵明為了堅持氣節(jié)，追求自由而放棄了庸碌的官位。
李白堅持氣節(jié)而拋棄官祿。李白文章浪漫灑脫，深得唐明皇賞識，并被召入禁中執(zhí)筆。他的詩文也得到楊貴妃的追捧。誰知一次酒醉后寫文，他命令高力士脫靴，招來忌恨，遭到高力士陷害，而后他有屢遭排擠，一心向往自由的李白終于忍無可忍，辭官而去，留下了“安能催眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”的千古佳句。
文天祥放棄官位利祿誘惑。南宋愛國詩人因抗元被俘，敵人欣賞他的才華，百般威逼利誘勸他投降，妄想讓他勸降其他的抗元隊伍投降，他卻不為所動，伺機逃跑，輾轉(zhuǎn)漂泊。一心向著朝廷的方向進發(fā)?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”。船過零丁洋時他有感無法，寫下《過零丁洋》以表心志，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，更是為后人所稱道。
關(guān)羽堅守氣節(jié)而寧死不屈。為了堅守氣節(jié)而犧牲生命的人并不少見，當年東吳派重兵包圍荊州，并派遣使者勸關(guān)羽投降。武圣關(guān)羽接過使者書信，讀罷，棄之于地，厲聲喝道“玉可碎不可毀其白，竹可焚不可毀其節(jié)”，拂袖而去。隨后東吳發(fā)動進攻，關(guān)羽突圍逃到麥城繼續(xù)抗戰(zhàn)，雖失敗走麥城而被擒獲，卻仍然寧死不屈，但武圣以生命為代價捍衛(wèi)了自己的氣節(jié)，怎能不讓人肅然起敬!在中國歷有多少劉胡蘭、江姐那樣的豪杰為氣節(jié)而獻身。
堅守氣節(jié)，你便守住了做人的準則;堅守氣節(jié)，你便守住了心中的凈土;堅守氣節(jié)，你便守住了心中的宏愿;堅守氣節(jié)，你便保住人生之船正確航行! 朋友，堅守氣節(jié)吧，問心無愧方能劈波斬浪，直掛云帆，直達勝利的彼岸!
【修改與點評】
1.從題目“竹可焚不可毀其節(jié)”看，十分切題;展示了深厚的文化含量和文化積淀的功底。
2.開頭引用材料，提出論點;結(jié)尾深化和升華中心，首尾相互照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，緊扣論點。
3.文章的核心部位，用了三個分論點，層層深入，展開論述，論證中心。是觀點更加突出。
堅持自我，恪守品格
在西伯利亞雪原上的白雕十分愛惜自己一身潔白的毛，在任何情況下都不愿意玷污，獵人抓住它這一弱點，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白雕就束手就擒了。可是白雕沒有改變自己，依舊年復(fù)一年守著自己潔白的羽毛，也許在許多人看來白雕不知變通，但在我看來，白雕的行為是一種堅守自我的行為，它那潔白漂亮的毛就如品格一般，即是付出了血的代價，卻依舊要堅守到底。
白雕卻能如此，人何以堪?白雕尚且如此堅守潔白的品性，那么我們?nèi)祟惸?該向白雕學(xué)習(xí)什么呢?我國國學(xué)大師北京大學(xué)副校長季羨林先生，受邀做學(xué)者訪談錄這一節(jié)目，當時季老坐著，當主持人白巖松掏出名片準備遞給他時，他站起來，彎腰等著，令在場所所有人感動不已。當記者采訪完后，他一定會站在門口，很有禮貌地目送大家走出，曾經(jīng)有不少人贊嘆過，大師就是大師，簡單的姿勢有幾個人能時時做到?是啊，作為國學(xué)大師的季老，時時堅持自我，堅守品格，謙卑有禮，令人敬重。
堅持自我心中的一片凈土?！胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間”的于謙，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的鄭板橋，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的王冕等士人，都是堅持自我的人。他們風(fēng)雨滿城，鋼筋鐵骨屹不動;奔流急端，磐石仞壁，他們亦泰然處之;泰山壓頂不彎腰，始終保持著堅強的姿態(tài)，他們有著信念有著一副錚錚鐵骨，堅持自己，堅守自己的品格，守衛(wèi)自己心靈的一方凈土。
堅守自我隨波逐流兩重天。全國道德模范郭明義十幾年如一日，幫助那些需要幫助的人，照顧那些需要照顧的人，捐款捐物，甚至是自己的鮮血，帶動了社會上的人們——郭明義團隊，一同行動起來，奉獻愛心。不管是諷刺挖苦，不管是提拔表揚，不管是哪家媒體，都不會影響他的堅守與不變。然而今許多人“汲汲于富貴”反而失去了自我，如同房姐、表叔、郭美美等人層出不窮，錢財困住內(nèi)心，權(quán)力失去自我，而他們內(nèi)心又獲得了什么?只是一片空虛，冰冷的鋼筋水泥罷了。如同畫家吳冠中所說：“現(xiàn)在的風(fēng)氣就是這樣，行政級比藝術(shù)水準更重要，這更是有些藝術(shù)工作者趨炎附勢的表現(xiàn)”，吳冠中所說的正是藝術(shù)界及整個社會的弊端，所以堅持自我，堅守品格是當代社會我們所必須學(xué)會的，效仿的楷模。
朋友，堅持自我，讓我們點亮心中的燈盞，照亮前方的路;堅守品格，讓我勇敢前進，踏過所有的荊棘，勇往直前;堅持自我，讓我們的內(nèi)心變得空靈而又充實，大家好才是真好!
【修改與點評】
1. 論述類作文的題目，就是論點，本文題目“堅持自我，恪守品格”，看出了作文擬題的精準，結(jié)構(gòu)整齊，莊嚴醒目的特點。
2.從形式看，作者擬定三個分論點，圍繞總論點，層層深入地展開論述，使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴謹;論據(jù)列舉古今當代，結(jié)合當前的實際，正反對比，觀點鮮明，論據(jù)充分。
3.開頭運用材料，引出論點，結(jié)尾照應(yīng)開頭，深化和升華中心，號召激勵，簡潔明快。