當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
培訓(xùn)心得體會(huì)字篇一
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是透過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過(guò)的聽過(guò)的，沒見過(guò)的沒聽過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋教師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不明白資料是什么，可是透過(guò)各位干部的發(fā)言，我明白那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部用心發(fā)言，這說(shuō)明什么說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自我，完善自我，充實(shí)自我的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不明白的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢在以前的學(xué)習(xí)中自我并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是明白教師教什么，自我就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“那里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在那里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺自我明白的越少，這是為什么呢因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自我的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自我要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每一天都在微妙地變化著。這種變化最終到達(dá)了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格夢(mèng)想：既有一片夢(mèng)想主義的天空，能夠自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的潛力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。僅有夢(mèng)想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是夢(mèng)想主義者；僅有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。”這句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么腳踏實(shí)地！不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。僅有這樣，我們才能在工作中，學(xué)習(xí)中用心的表現(xiàn)自我。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自我的不足，從而用心的改正。
“百善孝為先”這是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話。它不單單注重那個(gè)“孝”字，同樣也注重那個(gè)“先”字?！靶ⅰ弊种v的是孝敬長(zhǎng)輩，提倡我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可“先”字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們?cè)谌粘５纳顚W(xué)習(xí)工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不就應(yīng)值得我們?nèi)プ⒁鈫?BR> 再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所就應(yīng)注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)潛力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從應(yīng)對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的資料和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的好處。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自我這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自我的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自我的潛力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?BR> 培訓(xùn)心得體會(huì)字篇二
3月22日，我參加了統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)初中語(yǔ)文科目的培訓(xùn)，觀看了視頻。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教學(xué)方法與技能，以及所使用的教材都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)培訓(xùn)讓我受益匪淺，它使我的教育教學(xué)理念得以進(jìn)一步更新，對(duì)于自己今后的教學(xué)工作有很好的指導(dǎo)作用。
聽了專家們的報(bào)告，更是被專家們獨(dú)到的教育理論所吸引。“書到用時(shí)方恨少”聆聽了以后，自己的思想真可謂是豁然開朗，許多困擾了自己很長(zhǎng)一段時(shí)間的教育教學(xué)問(wèn)題也得到了迎刃而解。他們所講的東西對(duì)我來(lái)講，我的感觸非常大，“紙上得來(lái)終覺淺”，在以后的工作實(shí)踐中，我要更加重視人文思想的滲透，使自己所從事的工作更加完美。除此之外，老師們講到同樣的文本，時(shí)代不同，人文思想也會(huì)有所變化，對(duì)于文本不能只停留在思想教育，政治教育的層面上，這一點(diǎn)是要注意的。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明白了人文思想是現(xiàn)代教育中最重要的思想。因此作為一名教師必須在教育教學(xué)工作中充分挖掘文本。所學(xué)的專業(yè)課程，使自己的理論功底更扎實(shí)了。
本次培訓(xùn)，用這樣的一句詩(shī)來(lái)描述再恰當(dāng)不過(guò)了，那就是“天光云影共徘徊，”有的說(shuō)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不能只流于形式，要注意效果。有的說(shuō)對(duì)于出現(xiàn)這種現(xiàn)象，教師首先要對(duì)學(xué)生充分肯定，然后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生，這樣不會(huì)傷學(xué)生的自尊心，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。也有的指出這種現(xiàn)象是時(shí)常發(fā)生的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象，發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)功能，提高課堂教學(xué)效率。大家各抒己見，我也談了自己的看法，這樣的互動(dòng)使我所得到的感悟是深刻的，因此，所帶來(lái)的進(jìn)步是任何催化劑都無(wú)法做到的。所以我要說(shuō)，沒有互動(dòng)，就不可能產(chǎn)生智慧的火花，更不能拓寬我的視野，更不可能提高我的專業(yè)技能。因?yàn)榻涣魑页鋵?shí)了自己；因?yàn)榛?dòng)，我獲得了進(jìn)步相信。通過(guò)學(xué)習(xí)，我將把自己的感悟應(yīng)用于實(shí)踐，到那時(shí)，自己的工作將是更加得心應(yīng)手了。
認(rèn)真地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅撰寫教學(xué)日志，而且還不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水。
學(xué)習(xí)是為了武裝自己，運(yùn)用于實(shí)踐。在參加培訓(xùn)的同時(shí)，我深入思考，積極實(shí)踐。同時(shí)教師要成為研究者，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)寫成論文。既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究，即不是在課本上進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的探究。
總之，這次培訓(xùn)是一次對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會(huì)就是教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，同時(shí)又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去研究，不斷地去反思，不斷地去提高。我將努力將所學(xué)化入我的平時(shí)教育教學(xué)工作中去，并從專家以及學(xué)友們精彩的觀點(diǎn)中汲取更多有益的營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)自身理論及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐提升個(gè)人的理論和實(shí)踐水平，為我校教育貢獻(xiàn)更多的力量。
培訓(xùn)心得體會(huì)字篇一
首先要說(shuō)明的一點(diǎn)就是透過(guò)這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過(guò)的聽過(guò)的，沒見過(guò)的沒聽過(guò)的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋教師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說(shuō)我不明白資料是什么，可是透過(guò)各位干部的發(fā)言，我明白那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部用心發(fā)言，這說(shuō)明什么說(shuō)明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自我，完善自我，充實(shí)自我的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不明白的就越多”。為什么這樣說(shuō)呢在以前的學(xué)習(xí)中自我并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是明白教師教什么，自我就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“那里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說(shuō)，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在那里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺自我明白的越少，這是為什么呢因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自我的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自我要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每一天都在微妙地變化著。這種變化最終到達(dá)了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格夢(mèng)想：既有一片夢(mèng)想主義的天空，能夠自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的潛力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。僅有夢(mèng)想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是夢(mèng)想主義者；僅有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。”這句話雖然不能說(shuō)完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么腳踏實(shí)地！不管從哪一方面說(shuō)，我們都要腳踏實(shí)地。僅有這樣，我們才能在工作中，學(xué)習(xí)中用心的表現(xiàn)自我。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自我的不足，從而用心的改正。
“百善孝為先”這是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話。它不單單注重那個(gè)“孝”字，同樣也注重那個(gè)“先”字?！靶ⅰ弊种v的是孝敬長(zhǎng)輩，提倡我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可“先”字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們?cè)谌粘５纳顚W(xué)習(xí)工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不就應(yīng)值得我們?nèi)プ⒁鈫?BR> 再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所就應(yīng)注意的事項(xiàng)。以及在交往過(guò)程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范。同時(shí)也說(shuō)明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)潛力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從應(yīng)對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的資料和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的好處。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自我這方面的不足。
總的來(lái)說(shuō)，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自我的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自我的潛力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?BR> 培訓(xùn)心得體會(huì)字篇二
3月22日，我參加了統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)初中語(yǔ)文科目的培訓(xùn)，觀看了視頻。經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教學(xué)方法與技能，以及所使用的教材都有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)培訓(xùn)讓我受益匪淺，它使我的教育教學(xué)理念得以進(jìn)一步更新，對(duì)于自己今后的教學(xué)工作有很好的指導(dǎo)作用。
聽了專家們的報(bào)告，更是被專家們獨(dú)到的教育理論所吸引。“書到用時(shí)方恨少”聆聽了以后，自己的思想真可謂是豁然開朗，許多困擾了自己很長(zhǎng)一段時(shí)間的教育教學(xué)問(wèn)題也得到了迎刃而解。他們所講的東西對(duì)我來(lái)講，我的感觸非常大，“紙上得來(lái)終覺淺”，在以后的工作實(shí)踐中，我要更加重視人文思想的滲透，使自己所從事的工作更加完美。除此之外，老師們講到同樣的文本，時(shí)代不同，人文思想也會(huì)有所變化，對(duì)于文本不能只停留在思想教育，政治教育的層面上，這一點(diǎn)是要注意的。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我明白了人文思想是現(xiàn)代教育中最重要的思想。因此作為一名教師必須在教育教學(xué)工作中充分挖掘文本。所學(xué)的專業(yè)課程，使自己的理論功底更扎實(shí)了。
本次培訓(xùn)，用這樣的一句詩(shī)來(lái)描述再恰當(dāng)不過(guò)了，那就是“天光云影共徘徊，”有的說(shuō)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不能只流于形式，要注意效果。有的說(shuō)對(duì)于出現(xiàn)這種現(xiàn)象，教師首先要對(duì)學(xué)生充分肯定，然后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生，這樣不會(huì)傷學(xué)生的自尊心，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷。也有的指出這種現(xiàn)象是時(shí)常發(fā)生的，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象，發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)功能，提高課堂教學(xué)效率。大家各抒己見，我也談了自己的看法，這樣的互動(dòng)使我所得到的感悟是深刻的，因此，所帶來(lái)的進(jìn)步是任何催化劑都無(wú)法做到的。所以我要說(shuō)，沒有互動(dòng)，就不可能產(chǎn)生智慧的火花，更不能拓寬我的視野，更不可能提高我的專業(yè)技能。因?yàn)榻涣魑页鋵?shí)了自己；因?yàn)榛?dòng)，我獲得了進(jìn)步相信。通過(guò)學(xué)習(xí)，我將把自己的感悟應(yīng)用于實(shí)踐，到那時(shí)，自己的工作將是更加得心應(yīng)手了。
認(rèn)真地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅撰寫教學(xué)日志，而且還不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識(shí)到未來(lái)教育需要科研型的教師，而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，給自己不斷充電，消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè)，面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水。
學(xué)習(xí)是為了武裝自己，運(yùn)用于實(shí)踐。在參加培訓(xùn)的同時(shí)，我深入思考，積極實(shí)踐。同時(shí)教師要成為研究者，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)寫成論文。既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行的研究，即不是在課本上進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動(dòng)中的探究。
總之，這次培訓(xùn)是一次對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)極有意義的培訓(xùn)，帶給我最深的體會(huì)就是教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，同時(shí)又是一門高超的藝術(shù)，需要我們不斷去研究，不斷地去反思，不斷地去提高。我將努力將所學(xué)化入我的平時(shí)教育教學(xué)工作中去，并從專家以及學(xué)友們精彩的觀點(diǎn)中汲取更多有益的營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)自身理論及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐提升個(gè)人的理論和實(shí)踐水平，為我校教育貢獻(xiàn)更多的力量。