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閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇作文。
自古以來(lái)，人們總是說(shuō)“苦讀”、“勤學(xué)苦練”、“刻苦學(xué)習(xí)”等等，這類(lèi)詞語(yǔ)會(huì)使人們對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生怎樣的感覺(jué)？你又是如何思考這個(gè)問(wèn)題的，請(qǐng)以“讀書(shū)的苦樂(lè)之境”為話題，寫(xiě)一篇議論文。
[寫(xiě)作提示]
談讀書(shū)的苦樂(lè)之境
樂(lè)余高級(jí)中學(xué)2005級(jí)別4班 朱佳圓
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀；愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢？
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣；但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異？不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類(lèi)的“心境”出了問(wèn)題。
心不凈（靜），則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶蛲资赖墓?。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲。”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎？還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。
其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話；上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和毛澤東。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。
當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。
如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。
[評(píng)點(diǎn)]
古人讀書(shū)有“頭懸梁”“錐刺骨”“十年寒窗苦”之說(shuō)，說(shuō)的是讀書(shū)的苦。而本文小作者則通過(guò)不同的人對(duì)喝咖啡的不同態(tài)度這一比喻提出了造成讀書(shū)苦樂(lè)的原因是“心境不同”的觀點(diǎn)——見(jiàn)解高人一籌。接著，通過(guò)古人讀書(shū)“樂(lè)此不?！迸c今人“見(jiàn)書(shū)生厭”對(duì)比，得出今人讀書(shū)之苦是“心境出了問(wèn)題”。再接著，進(jìn)一步提出要進(jìn)入讀書(shū)之樂(lè)境的方法——安頓好動(dòng)蕩不安的心和用心去閱讀。更可貴的是，小作者提出了“用生命去閱讀”——既提升了自己對(duì)讀書(shū)認(rèn)知的境界，也提出了化解讀書(shū)苦的根本方法。
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自古以來(lái)，人們總是說(shuō)“苦讀”、“勤學(xué)苦練”、“刻苦學(xué)習(xí)”等等，這類(lèi)詞語(yǔ)會(huì)使人們對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生怎樣的感覺(jué)？你又是如何思考這個(gè)問(wèn)題的，請(qǐng)以“讀書(shū)的苦樂(lè)之境”為話題，寫(xiě)一篇議論文。
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談讀書(shū)的苦樂(lè)之境
樂(lè)余高級(jí)中學(xué)2005級(jí)別4班 朱佳圓
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀；愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢？
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣；但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異？不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類(lèi)的“心境”出了問(wèn)題。
心不凈（靜），則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶蛲资赖墓?。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲。”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎？還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”（見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》）。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。
其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話；上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和毛澤東。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。
當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。
如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。
[評(píng)點(diǎn)]
古人讀書(shū)有“頭懸梁”“錐刺骨”“十年寒窗苦”之說(shuō)，說(shuō)的是讀書(shū)的苦。而本文小作者則通過(guò)不同的人對(duì)喝咖啡的不同態(tài)度這一比喻提出了造成讀書(shū)苦樂(lè)的原因是“心境不同”的觀點(diǎn)——見(jiàn)解高人一籌。接著，通過(guò)古人讀書(shū)“樂(lè)此不?！迸c今人“見(jiàn)書(shū)生厭”對(duì)比，得出今人讀書(shū)之苦是“心境出了問(wèn)題”。再接著，進(jìn)一步提出要進(jìn)入讀書(shū)之樂(lè)境的方法——安頓好動(dòng)蕩不安的心和用心去閱讀。更可貴的是，小作者提出了“用生命去閱讀”——既提升了自己對(duì)讀書(shū)認(rèn)知的境界，也提出了化解讀書(shū)苦的根本方法。