★能力訓(xùn)練頻道為大家整理的諸子百家具體包括哪些，供大家閱讀參考。更多閱讀請(qǐng)查看本站能力訓(xùn)練頻道。
之徒陳相，與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓?！龟愊嘁?jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而跟許行學(xué)其術(shù)。
另外，許行主以數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)市價(jià)。
小說(shuō)家
小說(shuō)家者之起源，當(dāng)蓋出於稗官，即出於以說(shuō)故事為生者。其意多為街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造。傳載輿人之誦，詩(shī)美詢(xún)於芻蕘。
古時(shí)之人以圣人在上，史為書(shū)，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩(shī)，以知風(fēng)俗。過(guò)則正之，失則改之，道聽(tīng)途說(shuō)，靡不畢紀(jì)。
小說(shuō)家者能代表平民社會(huì)之四方風(fēng)俗。然亦因其之小道，而不為世人所重，終致弗滅。
代表人物：
虞初
虞初為西漢河南洛陽(yáng)人。其事跡多已散佚。據(jù)《史記》、《漢志》所載，虞初於武帝時(shí)，以方士侍郎，乘馬衣黃衣，號(hào)黃衣使者。而在《郊祀志》有載：「雒陽(yáng)虞初等以方詞阻匈奴、大宛?！?BR> 虞初雖為西漢人，其功於小說(shuō)家者為匯編叢談之小說(shuō)。據(jù)張衡西京賦曰：「小說(shuō)九百，本自虞初?！箍梢?jiàn)虞初在整編小說(shuō)上的地位。
虞初著有《虞初周說(shuō)》，內(nèi)容為其所輯小說(shuō)之匯編，篇類(lèi)近千，非匯編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書(shū)亡佚亦早。
兵家
兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通稱(chēng)，又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。
兵家集大成者是孫武的《孫子兵法》。中國(guó)自古以來(lái)兵家一直是受到重視的。 兵書(shū)在中國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兵書(shū)產(chǎn)生於西周，成熟於春秋。
如何從宏觀上把握戰(zhàn)爭(zhēng)，是兵法的關(guān)鍵。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，關(guān)系到一國(guó)或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以將它看成既是一部如何統(tǒng)治國(guó)家，制定國(guó)家戰(zhàn)略的指引；又是一部如何領(lǐng)兵打仗，制定戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略與策略的書(shū)本。
代表人物：
孫武
孫武齊國(guó)人，字長(zhǎng)卿，春秋時(shí)兵法家。曾以《兵法》十三篇見(jiàn)吳王闔閭，經(jīng)伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國(guó)。
他認(rèn)為「兵者，國(guó)之大事」，提出「知彼知己，百戰(zhàn)不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的「奇正相生」和靈活運(yùn)用。
孫武著作有《孫子兵法》一書(shū)，為中國(guó)最杰出的兵書(shū)，并深受世界各地所重視。
孫臏
齊國(guó)阿鄄人，孫武的后代，大致與商鞅、孟軻同時(shí)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵法家。他曾
與龐涓同學(xué)兵法，當(dāng)龐涓作魏惠王將軍時(shí)，忌其才能，把他騙到魏國(guó)，處以臏刑（即去膝蓋骨），故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協(xié)助齊將田忌，設(shè)計(jì)大敗魏軍於桂陵、馬陵。
他繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，把「道」看作戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律，提出了以寡
勝眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)法，主張以進(jìn)攻為主的戰(zhàn)略，根據(jù)不同地形，創(chuàng)造有利的進(jìn)攻形勢(shì)，重視對(duì)城邑的進(jìn)攻和對(duì)陣法的運(yùn)用。著有《孫臏兵法》一書(shū)。
醫(yī)家
中國(guó)醫(yī)學(xué)理論的形成，是在公元前五世紀(jì)下半葉到公元三世紀(jì)中葉，共經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀(jì)下半葉，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，到封建制度確立，在中國(guó)歷是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)期。社會(huì)制度的變革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意識(shí)型態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢(shì)，其中包括醫(yī)學(xué)的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。
代表人物：
扁鵲
扁鵲齊國(guó)盧邑人，也有記載為渤海郡州人，或勃?？む嵢恕！副怡o」并非真名實(shí)姓。人們把他和黃帝時(shí)的扁鵲相比，并且稱(chēng)呼他「扁鵲先生」。連史書(shū)也以扁鵲稱(chēng)呼他。扁鵲原姓秦氏，名越人。生於公元前407年至公元前310年，大約和孔子同時(shí)。由於扁鵲是盧人，所以人們又稱(chēng)他為「盧醫(yī)」。扁鵲是中國(guó)歷一位醫(yī)學(xué)家，也是歷第一個(gè)有正式傳記的醫(yī)學(xué)家。
扁鵲能夠采取實(shí)事求是的態(tài)度研究醫(yī)學(xué)，并能吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，在醫(yī)學(xué)上取得了很大成就，在人民群眾中享有很高的聲望。扁鵲長(zhǎng)期在民間行醫(yī)、走遍齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦諸國(guó)。
公元前310年，忌妒他賢能的秦太醫(yī)令李謐派人在崤山設(shè)伏，刺殺扁鵲，終年九十七歲。
之徒陳相，與其弟辛，負(fù)耒耜而自宋之滕，曰：「聞君行圣人之政，是亦圣人也，愿為圣人氓?！龟愊嘁?jiàn)許行而大悅，盡棄其學(xué)而跟許行學(xué)其術(shù)。
另外，許行主以數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)畫(huà)市價(jià)。
小說(shuō)家
小說(shuō)家者之起源，當(dāng)蓋出於稗官，即出於以說(shuō)故事為生者。其意多為街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造。傳載輿人之誦，詩(shī)美詢(xún)於芻蕘。
古時(shí)之人以圣人在上，史為書(shū)，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言而庶人多以之謗之。而至孟春，徇木鐸以求歌謠，巡省觀人詩(shī)，以知風(fēng)俗。過(guò)則正之，失則改之，道聽(tīng)途說(shuō)，靡不畢紀(jì)。
小說(shuō)家者能代表平民社會(huì)之四方風(fēng)俗。然亦因其之小道，而不為世人所重，終致弗滅。
代表人物：
虞初
虞初為西漢河南洛陽(yáng)人。其事跡多已散佚。據(jù)《史記》、《漢志》所載，虞初於武帝時(shí)，以方士侍郎，乘馬衣黃衣，號(hào)黃衣使者。而在《郊祀志》有載：「雒陽(yáng)虞初等以方詞阻匈奴、大宛?！?BR> 虞初雖為西漢人，其功於小說(shuō)家者為匯編叢談之小說(shuō)。據(jù)張衡西京賦曰：「小說(shuō)九百，本自虞初?！箍梢?jiàn)虞初在整編小說(shuō)上的地位。
虞初著有《虞初周說(shuō)》，內(nèi)容為其所輯小說(shuō)之匯編，篇類(lèi)近千，非匯編而何。然卷帙浩繁，尤易散失，故其書(shū)亡佚亦早。
兵家
兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通稱(chēng)，又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。
兵家集大成者是孫武的《孫子兵法》。中國(guó)自古以來(lái)兵家一直是受到重視的。 兵書(shū)在中國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兵書(shū)產(chǎn)生於西周，成熟於春秋。
如何從宏觀上把握戰(zhàn)爭(zhēng)，是兵法的關(guān)鍵。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，關(guān)系到一國(guó)或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以將它看成既是一部如何統(tǒng)治國(guó)家，制定國(guó)家戰(zhàn)略的指引；又是一部如何領(lǐng)兵打仗，制定戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略與策略的書(shū)本。
代表人物：
孫武
孫武齊國(guó)人，字長(zhǎng)卿，春秋時(shí)兵法家。曾以《兵法》十三篇見(jiàn)吳王闔閭，經(jīng)伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國(guó)。
他認(rèn)為「兵者，國(guó)之大事」，提出「知彼知己，百戰(zhàn)不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的「奇正相生」和靈活運(yùn)用。
孫武著作有《孫子兵法》一書(shū)，為中國(guó)最杰出的兵書(shū)，并深受世界各地所重視。
孫臏
齊國(guó)阿鄄人，孫武的后代，大致與商鞅、孟軻同時(shí)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵法家。他曾
與龐涓同學(xué)兵法，當(dāng)龐涓作魏惠王將軍時(shí)，忌其才能，把他騙到魏國(guó)，處以臏刑（即去膝蓋骨），故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協(xié)助齊將田忌，設(shè)計(jì)大敗魏軍於桂陵、馬陵。
他繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，把「道」看作戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律，提出了以寡
勝眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)法，主張以進(jìn)攻為主的戰(zhàn)略，根據(jù)不同地形，創(chuàng)造有利的進(jìn)攻形勢(shì)，重視對(duì)城邑的進(jìn)攻和對(duì)陣法的運(yùn)用。著有《孫臏兵法》一書(shū)。
醫(yī)家
中國(guó)醫(yī)學(xué)理論的形成，是在公元前五世紀(jì)下半葉到公元三世紀(jì)中葉，共經(jīng)歷了七百多年。公元前五世紀(jì)下半葉，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，到封建制度確立，在中國(guó)歷是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)期。社會(huì)制度的變革，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意識(shí)型態(tài)、科學(xué)文化領(lǐng)域出現(xiàn)了新的形勢(shì)，其中包括醫(yī)學(xué)的發(fā)展。醫(yī)家泛指所有從醫(yī)的人。
代表人物：
扁鵲
扁鵲齊國(guó)盧邑人，也有記載為渤海郡州人，或勃?？む嵢恕！副怡o」并非真名實(shí)姓。人們把他和黃帝時(shí)的扁鵲相比，并且稱(chēng)呼他「扁鵲先生」。連史書(shū)也以扁鵲稱(chēng)呼他。扁鵲原姓秦氏，名越人。生於公元前407年至公元前310年，大約和孔子同時(shí)。由於扁鵲是盧人，所以人們又稱(chēng)他為「盧醫(yī)」。扁鵲是中國(guó)歷一位醫(yī)學(xué)家，也是歷第一個(gè)有正式傳記的醫(yī)學(xué)家。
扁鵲能夠采取實(shí)事求是的態(tài)度研究醫(yī)學(xué)，并能吸取民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，在醫(yī)學(xué)上取得了很大成就，在人民群眾中享有很高的聲望。扁鵲長(zhǎng)期在民間行醫(yī)、走遍齊、趙、衛(wèi)、鄭、秦諸國(guó)。
公元前310年，忌妒他賢能的秦太醫(yī)令李謐派人在崤山設(shè)伏，刺殺扁鵲，終年九十七歲。