以下是為大家整理的《2015考研政治備考：分析題答題萬能模板》的文章，供大家參考閱讀！
分析題答題模版一
一、是什么?(闡述原理)
聯(lián)系原理：該材料聯(lián)系的是?原理，該原理認(rèn)為?
照抄方法：**原理要求我們(原理包含的方法論)
二、怎么講?(過渡部分)
聯(lián)系材料：這個(gè)材料告訴我們，，，
解釋說明：如果有錯(cuò)誤觀點(diǎn)要批駁(以上觀點(diǎn)具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，
有著不可告人的政治目的。是把xx 問題政治化)
三、怎么干?(行動(dòng)性的語言)
提出行動(dòng)
建議措施：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性：人+自然條件+科技(主體、客體、媒介)
分析題可能之形式
34-38 題：10×5=50 分
34. 馬原(哲學(xué))
35. 中特+馬原(政經(jīng))
36. 毛概+近現(xiàn)代史
37. 思修法基(思修)
38. 世界經(jīng)濟(jì)與政治
分析題：馬原(哲學(xué))
1.實(shí)踐(人與自然，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律)
2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(辯證法的核心)
3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)
5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問題具體分析)
分析題模版一：馬原(哲學(xué))——實(shí)踐、人與自然關(guān)系問題
一、是什么必背
1.實(shí)踐的定義：
是人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)?？陀^性=物質(zhì)性=無條件性=絕對(duì)性
2.范疇
①生產(chǎn)②處理社會(huì)關(guān)系③科學(xué)實(shí)驗(yàn)
3.基本特征
①物質(zhì)性(直接現(xiàn)實(shí)性);
②是人類有意識(shí)的活動(dòng);
③社會(huì)歷史性(受歷史條件制約)
4.實(shí)踐是形成社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)(發(fā)源地)
①人與自身意識(shí)
②人與人(思想道德修養(yǎng))
③人與自然(馬哲)
二、怎么講必背
1.正確理解人與自然的關(guān)系
①人是自然界的一部分，但實(shí)踐使人從自然界分化出來
②由于人在改造自然地過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，首先要遵循客觀規(guī)律，所以人和自然需要和諧相處
③人類社會(huì)與自然在發(fā)展過程中，應(yīng)該協(xié)調(diào)共同發(fā)展
2.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律
①自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到自己的目的;
②但人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為，否則，后受傷害的還是人類自身。
3.在處理人與自然關(guān)系時(shí)，堅(jiān)決踐行科學(xué)發(fā)展觀
①中國堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;
②積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展;
③走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
三、怎么干：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性4 點(diǎn)行動(dòng)必背
①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式改善經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益，加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度(人)
②依靠技術(shù)進(jìn)步，改善能源結(jié)構(gòu)開發(fā)新能源和可持續(xù)能源(科技)
③控制人口，實(shí)行計(jì)劃生育。綠化改善環(huán)境，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)(環(huán)境)
④加強(qiáng)環(huán)保的法制宣傳
分析題答題模版二：馬原(哲學(xué))——矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(可以應(yīng)對(duì)所有的主觀題)
一、是什么：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律必背
①矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性
★同一性：相互依存、相互轉(zhuǎn)化
1)互為對(duì)方存在的條件，相互吸收利己的因素;
2)雙方可向各自對(duì)立面轉(zhuǎn)化(需一定條件)
3)規(guī)定事物發(fā)展的方向;
★斗爭(zhēng)性：相互排斥、相互制約
造成量變，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
二、怎么講：永遠(yuǎn)之第二步必背
①貫穿始終的“一分為二”：A+B
一方面，我們?cè)诟葾 的時(shí)候，一定要注意做B;(學(xué)習(xí)原理時(shí)不忘實(shí)際)
另一方面，我們?cè)诟葿 的時(shí)候，也要注意做A。(實(shí)際工作時(shí)，要上升到原理的高度)
②批判割裂的“形而上學(xué)”：
如果我們只注重A，忽視了B，我們就會(huì)…嚴(yán)重后果(教條主義)
如果我們只注重B，忽視了A，我們就會(huì)…另一個(gè)嚴(yán)重后果(經(jīng)驗(yàn)主義)
三、怎么干：矛盾分析法必背
⑴“兩點(diǎn)論”: 16 個(gè)字
在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立
再16 個(gè)字
同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展
⑵“重點(diǎn)論”:
①干事情，多選一：
抓關(guān)鍵--抓主要矛盾
②對(duì)一個(gè)人或事情做判斷、評(píng)價(jià)：
看主流--看矛盾的主要方面
分析題答題模版三：馬原(哲學(xué))——必然性與偶然性(次數(shù)、頻率問題)
一、是什么?必背
①區(qū)別：
內(nèi)外根源、穩(wěn)定性表現(xiàn)、地位
②聯(lián)系：
ⅰ必然性存在于偶然性之中、必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來、為自己的發(fā)展開辟道路;
ⅱ偶然性背后隱藏著必然性、偶然性受必然性支配;
ⅲ. 二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
二、怎么講?必背
理論與題目概念對(duì)應(yīng)的關(guān)系(把A、B 具體化)
三、怎么干?必背
方法論意義：積極發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律，要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然
必然性與偶然性的材料：敗中取勝，歪打正著(已經(jīng)做壞了，但是出乎意料很圓滿)
分析題答題模版四：馬原(哲學(xué))——感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、理性因素與非理性因素(先后問題)
一、是什么?
1.感性認(rèn)識(shí)vs 理性認(rèn)識(shí)
①區(qū)別：認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段vs 高級(jí)階段(具體vs 概括)
②聯(lián)系：兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化
③實(shí)現(xiàn)從感~到理~的飛躍
ⅰ. 獲取豐富實(shí)際的感性材料
ⅱ. 加工制作，上升為理性認(rèn)識(shí)：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里
④實(shí)現(xiàn)從理~到感~的飛躍：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)
二、怎么講?
從材料中帶入
三、怎么干?
①辯證唯物主義要求我們實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);
②矛盾普遍性vs 特殊性的原理要求我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中將理論和實(shí)踐不斷地相結(jié)合，具體問題具體分析
在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。
感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的材料：看法、認(rèn)識(shí)、判斷、先后
一、是什么?
2.理性因素vs 非理性因素
①定義：
情感、意志(沖動(dòng)、欲望、想像、直覺、靈感)
②作用：
理性因素：指導(dǎo)、解釋、預(yù)見
非理性因素：動(dòng)力、作用、誘發(fā)
③兩者關(guān)系：
理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，但也承認(rèn)非理性因素的重要作用
二、怎么講
帶入材料，文科、理科代替非理性因素和理性因素
三、怎么干
創(chuàng)新
科學(xué)的創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合力
理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神
在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法
材料特點(diǎn)：兩種不同學(xué)科或者不同人的對(duì)比
例題：
①既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2+5=7 是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2+5=10000 也是可能的?
是什么：理性因素是理智，非理性因素是沖動(dòng)、欲望、想像、直覺、靈感。理性因素的功能是指導(dǎo)、解釋、預(yù)見，非理性因素的功能是動(dòng)力、作用、誘發(fā)。理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，但也承認(rèn)非理性因素的重要作用。
怎么講：在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里偏重計(jì)算，以嚴(yán)格的論證、定理、推倒為鮮明特色，所以答案往往是的。因此在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5 必須等于7;與之相反，在藝術(shù)領(lǐng)域中，更多的是以靈感、聯(lián)想和發(fā)散思維作為主要手段，沒有固定答案有廣闊的可能性，所以2+5 可能等于10000。
②在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義?
怎么干：科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合理，要求我們把理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神結(jié)合，在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法。
分析題答題模版五：馬原(哲學(xué))——真理的絕對(duì)性與相對(duì)性
一、是什么
真理的特征：
⑴客觀性——凡是真理都是客觀真理，客觀性，是無條件
⑵相對(duì)性(具體性)——有待深化，有待拓展
⑶二者聯(lián)系：任何真理都是兩者的統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)
二、怎么講
以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理：
反對(duì)絕對(duì)主義和相對(duì)主義
教條主義、機(jī)械僵化
懷疑科學(xué)、詭辯論
三、怎么干
辯證唯物主義：做工作要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
矛盾的普遍性特殊性原理：在工作中把理論和實(shí)踐不斷加以結(jié)合，要具體問題具體分析，在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。
材料特點(diǎn)：講一個(gè)曾今的真理，現(xiàn)在失靈不奏效了。
例題：
(1)廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下，從真理的具體性分析其失當(dāng)之處?是什么：真理具有絕對(duì)性，真理都是客觀真理，是無條件的;真理具有相對(duì)性，有待于實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)和深化拓展;任何真理都是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，二者相互包含，相互轉(zhuǎn)化。
怎么講：以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理：反對(duì)絕對(duì)主義，教條主義、機(jī)械僵化;和相對(duì)主義、懷疑科學(xué)、詭辯論。正常事物墜入河中一般都順流而下，能在下游被人們找到。但是有不可忽視的前提條件——墜河之物密度小于水。石獸密度遠(yuǎn)大于水，原先的結(jié)論和真理無法再指導(dǎo)這次的實(shí)踐活動(dòng)。所以廟僧第打撈失敗，沒有順利招到石獸，夸大真理絕對(duì)性的絕對(duì)主義錯(cuò)誤。
(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證的思考問題有何啟示?并舉一例說明之。
怎么干：辯證唯物主義要求我們做工作要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);矛盾的普遍性和特殊性要求我們?cè)诠ぷ髦邪牙碚摵蛯?shí)踐不斷加以結(jié)合，具體問題具體分析，用理論不斷指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
舉例：考研的學(xué)習(xí)方法不同于其他考試、馬克思主義中國化
上述科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程在認(rèn)識(shí)論上對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示?
是什么講：真理的絕對(duì)性;真理的相對(duì)性;二者的關(guān)系
怎么講：以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理;反對(duì)絕對(duì)主義，相對(duì)主義，辯證唯物主義要求我們··
矛盾的普遍性特殊性要求我們··
分析題答題模版六：毛中特+馬原(政經(jīng))——科學(xué)發(fā)展觀：新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式(聯(lián)系人與自然的關(guān)系)和模版一相同
一、是什么?(闡述原理)
聯(lián)系原理：該材料聯(lián)系的是?原理，該原理認(rèn)為?
照抄方法：**原理要求我們(原理包含的方法論)
二、怎么講?(過渡部分)
聯(lián)系材料：這個(gè)材料告訴我們，，，
解釋說明：如果有錯(cuò)誤觀點(diǎn)要批駁(以上觀點(diǎn)具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，
有著不可告人的政治目的。是把xx 問題政治化)
三、怎么干?(行動(dòng)性的語言)
提出行動(dòng)
建議措施：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性：人+自然條件+科技(主體、客體、媒介)
分析題可能之形式
34-38 題：10×5=50 分
34. 馬原(哲學(xué))
35. 中特+馬原(政經(jīng))
36. 毛概+近現(xiàn)代史
37. 思修法基(思修)
38. 世界經(jīng)濟(jì)與政治
分析題：馬原(哲學(xué))
1.實(shí)踐(人與自然，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律)
2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(辯證法的核心)
3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)
5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問題具體分析)
例題
“十一五”時(shí)期資源節(jié)約方面的主要指標(biāo)結(jié)合材料回答問題:
(1)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變提出何種要求?
是什么：實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造客觀世界的活動(dòng)，包括生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，實(shí)踐具有客觀現(xiàn)實(shí)性、是能動(dòng)的、受到一定歷史條件的制約，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，人的存在方式。
怎么講：我們應(yīng)該正確理解人與自然的關(guān)系：人自然界的一部分，實(shí)踐使人從自然界分化出來。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以遵循客觀規(guī)律為前提，人與自然應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展;自然界有其客觀規(guī)律，人類可以在遵循和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到發(fā)展的目的。人在實(shí)踐活動(dòng)中如果不遵循客觀規(guī)律為所欲為，必將受到自然的懲罰;在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
(2)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?
怎么干：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性，四點(diǎn)行動(dòng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和質(zhì)量，加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方式和力度;依靠科技進(jìn)步，加大能源結(jié)構(gòu)調(diào)
整的方式和力度，開發(fā)新能源、可持續(xù)能源;控制人口增長實(shí)行計(jì)劃生育，綠化改善環(huán)境建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì);加大環(huán)保法制、宣傳。
分析題答題模版七：毛中特+馬原(政經(jīng))——民生問題、收入分配、社會(huì)保障問題
一、是什么
基本概念(選擇與材料有關(guān)的部分表達(dá))：
按勞分配——在生產(chǎn)資料公有制的前提下，我國實(shí)行按勞分配。
⑴堅(jiān)持按勞分配的主體地位：是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的。⑵按勞⑵分配是社會(huì)主義的分配原則，是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。
首先，公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、怎么講
⑴堅(jiān)持按勞分配的主體地位體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。
⑵只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕
⑶反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：
① 完全按勞分配，不需要按生產(chǎn)要素——按生產(chǎn)要素分配同按勞分配并不矛盾(因?yàn)榇嬖谥喾N所有制)，我們需要按生產(chǎn)要素分配發(fā)展經(jīng)濟(jì)
② 完全按生產(chǎn)要素分配，不需要按勞分配——不符合我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，違背了社會(huì)主義道路。
三、怎么干
⑴深化收入分配制度改革——提低、調(diào)高、擴(kuò)中、打非
⑵正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系，反對(duì)兩極分化和平均主義。
⑶建立健全完善的社會(huì)保障體系——5 個(gè)統(tǒng)籌(在收入問題上屬于怎么干，在社會(huì)保障問題上屬于是什么。)
社會(huì)保障包括：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。
社會(huì)保障內(nèi)容(三保一低)：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度、城市居民低生活保障制度。
社會(huì)保障的原則：統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)、統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障、統(tǒng)籌公平和效率、統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率
具體措施：
① 體現(xiàn)了量力而行、循序漸進(jìn);
② 進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面;
4 切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。
社會(huì)保障的功能：
①調(diào)節(jié)收入差距
②緩解各種社會(huì)矛盾
③穩(wěn)定社會(huì)的基本功能，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安，是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器，能為維護(hù)社會(huì)安定提供可靠的保證
5 妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義社會(huì)保障可能的外延、橫向聯(lián)系的考點(diǎn)
①與分配制度相結(jié)合(先富與共富下的社會(huì)保障)
②與社會(huì)主義制度優(yōu)越性的結(jié)合
③與和諧社會(huì)的結(jié)合(公平正義)
為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供所需的制度保障
民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處
④與科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)合(以人為本)建立健全社會(huì)保障體系正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和核心是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求
6 與改革中的穩(wěn)定相結(jié)合
⑷解決就業(yè)問題的具體措施：(題目不要求，回答就不提)
培育?發(fā)展?鼓勵(lì)?落實(shí)?強(qiáng)化?建立?
①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，培育新的就業(yè)增長點(diǎn)，
②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用，
③鼓勵(lì)人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè);
④繼續(xù)全面落實(shí)再就業(yè)扶持政策，實(shí)施就業(yè)援助制度，增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入，
⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，
⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行的勞動(dòng)力市場(chǎng)，完善社會(huì)化的就業(yè)服務(wù)體系。
例題：
根據(jù)材料回答問題
(1)從我國社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說明，為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心?
是什么：內(nèi)容社會(huì)保障的原則
怎么說：社會(huì)保障的意義+科學(xué)發(fā)展觀
(2)公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。
和諧社會(huì)+社會(huì)保障的功能，基本功能體現(xiàn)了公平正義+具體措施
(1)此次個(gè)稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義民主?
是什么：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，中國的政體是人民代表大會(huì)制度。
怎么說：立法和法律修改由人民代表大會(huì)投票表決;此次投票開始利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛征求意見，效果明顯，速度快，成本低，召開座談會(huì)，聽取各行業(yè)代表意見。
(2)結(jié)合此次個(gè)稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。
怎么說：加大收入分配調(diào)節(jié)力度，緩和收入分配差距，處理好先富與共富的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同富裕的趨向
怎么干：提低、調(diào)高、擴(kuò)中、打非體現(xiàn)了合理調(diào)整收入分配格局的要求
(1)結(jié)合上述材料，分析說明為什么20 世紀(jì)90 年代以來我國經(jīng)濟(jì)在保持高增長速度的同時(shí)，卻沒有帶來較高的就業(yè)增長速度。
怎么說：就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境不好：政策環(huán)境上管理的過死，缺乏足夠的引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢;勞動(dòng)者個(gè)人素質(zhì)地下，政府在勞動(dòng)力技能培訓(xùn)上力度
不夠大;市場(chǎng)信息不夠暢通，勞動(dòng)力流動(dòng)上機(jī)制不健全。以前勞動(dòng)是對(duì)于低端產(chǎn)業(yè)和初級(jí)勞動(dòng)技能的要求，隨著科技不斷提高，服務(wù)業(yè)的發(fā)展、勞動(dòng)力素質(zhì)和政府的作用沒跟上。
(2)當(dāng)前為了擴(kuò)大就業(yè)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施?
怎么干：①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，培育新的就業(yè)增長點(diǎn)，
②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用，
③鼓勵(lì)人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè);
④繼續(xù)全面落實(shí)再就業(yè)扶持政策，實(shí)施就業(yè)援助制度，增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入，
⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，
⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行的勞動(dòng)力市場(chǎng)，完善社會(huì)化的就業(yè)服務(wù)體系。
分析題答題模版八：毛中特+馬原(政經(jīng))——三農(nóng)問題
一、是什么
1、農(nóng)村改革問題：——陳述農(nóng)村改革的歷史
⑴我國農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廢除人民公社
⑵突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制
⑶適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。
2、農(nóng)村存在的問題：——陳述農(nóng)村改革的問題
⑴農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低
⑵城鎮(zhèn)化水平低
⑶農(nóng)民人均可支配收入低
二、怎么說
.三農(nóng)問題的必要性、緊迫性：
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。
(三個(gè)“沒有，就沒有”)
沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;
沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步;
沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。
三、怎么干
1、解決三農(nóng)問題：
⑴目標(biāo)：降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重;以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)
⑵具體措施有：
1 改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)
2 為農(nóng)民進(jìn)城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民。
2、新農(nóng)村建設(shè)的要求：
⑴發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村面貌、培養(yǎng)新型農(nóng)民、增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入
⑵堅(jiān)持“多予少取放活”的方針，加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制
⑶還要促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，要堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。
⑷“加快農(nóng)村制度建設(shè)、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)”
3、新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)：
生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主
例題：
1 請(qǐng)結(jié)合材料說明為什么解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)
怎么說：三農(nóng)問題的必要性，緊迫性：三農(nóng)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安;沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步就沒有全社會(huì)的進(jìn)步，沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康
②對(duì)比表中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總就業(yè)比重的數(shù)字，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重?
怎么干：解決三農(nóng)問題的目標(biāo)、具體措施、新農(nóng)村建設(shè)要求、目標(biāo)
結(jié)合材料回答問題：
(1)結(jié)合我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，說明為什么一些過去農(nóng)民“想都不敢想”的問題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。
是什么：農(nóng)村改革存在的問題：農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低、城鎮(zhèn)化水平低、農(nóng)民人均可支配收入低
怎么說：三農(nóng)問題的緊迫性：三農(nóng)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步就沒有全社會(huì)的進(jìn)步，沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康
(2)通過該示范區(qū)的變化，指出建設(shè)我國社會(huì)主義新農(nóng)村的主要途徑。
怎么干：降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重;以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng);改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民;生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主
分析題答題模版九：毛概+近現(xiàn)代史——馬克思主義中國化專題
一、馬克思主義中國化
1.提出的原因：
要解決中國革命所面臨的問題
必須把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。
2.中國化的過程：
①1938 黨的六屆六中全會(huì)
毛澤東《論新階段》
先提出“馬克思主義中國化”的命題
②1935 年遵義會(huì)議
確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)
開始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)③延安整風(fēng)
馬克思主義中國化的的思想成為全黨共識(shí)
④七大
劉少奇關(guān)于修改黨章的報(bào)告
進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國化的思想
⑤七大黨章
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果
“中國化的馬克思主義”
3.科學(xué)內(nèi)涵：
⑴馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化，賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。
⑵馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。
4.中國化的必要性
①是解決中國實(shí)際問題的需要：中國革命與西方資本主義國家不同，而且中國社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同其他國家也不可能相同。運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也證明，馬克思主義不僅是科學(xué)，而且它同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。
②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求：結(jié)合中國具體實(shí)際中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容。
5.中國化的偉大意義(勝、支、風(fēng))
⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
⑶馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬思主義在中國發(fā)展的新境界。
6.中國化的偉大代表—毛澤東思想
這是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了…又體現(xiàn)了…
既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理
又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
①毛澤東思想是帶著中國特點(diǎn)的馬克思主義，融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。
2 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
分析題答題模版十：毛概+近現(xiàn)代史——新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)
1、新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性
新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)，不是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展階段。
新民主主義社會(huì)中既有資本主義因素，也有社會(huì)主義因素
但無產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán)，社會(huì)主義因素顯然居主導(dǎo)地位
⑴國家獨(dú)立富強(qiáng)的客觀要求和必要條件：社會(huì)主義工業(yè)化
⑵確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件：
對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
⑶滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化需求，提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要，也有利于農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走共同富裕之路：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
⑷向社會(huì)主義過渡提供了強(qiáng)有力的政治保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)：
全國大陸的解放和統(tǒng)一
沒收官僚資本建立社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)
利用、限制私營工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行互助合作的實(shí)踐
⑸為我國向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境：
國際上以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營的形成和發(fā)展。
2、社會(huì)主義改造的歷史必然性
(1)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟道路
①土改勝利以后，分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要變?yōu)榇笠?guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)。
②資本主義的生產(chǎn)關(guān)系妨礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會(huì)主義的全民所有制，以解放被束縛的生產(chǎn)力。
(2)生產(chǎn)力大大地獲得解放：
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制
私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制
(3)總結(jié)概括：
為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力
分析題答題模版十一：思修法基——愛國主義、時(shí)代精神
1.民族精神的核心——愛國主義
具體要求：
捍衛(wèi)國家利益、參與全球化競(jìng)爭(zhēng)
2.時(shí)代精神的核心——改革創(chuàng)新
(1)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
(2)其他一切創(chuàng)新的重要保障：制度創(chuàng)新
(3)國家競(jìng)爭(zhēng)力的核心：科技創(chuàng)新能力
(4)繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要：大力推進(jìn)文化創(chuàng)新
(5)創(chuàng)新的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的希望：人才、希望
3.社會(huì)主義共同理想
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
分析題答題模版十二：思修法基——社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
一、是什么
道德——一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，具有鮮明的階級(jí)性。
二、怎么說
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的必要性
三、怎么干
1.人生需認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取
2.反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義
⑴人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度：
一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步
⑵人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)：
①是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)
②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一
3.創(chuàng)造有價(jià)值的人生
⑴與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;
⑵個(gè)人價(jià)值取決于一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即其社會(huì)貢獻(xiàn)的大小;
⑶處理好四個(gè)方面的關(guān)系：
①人與自身
自我身心的和諧(三觀、調(diào)節(jié)、集體活動(dòng))
②個(gè)人與他人的和諧
平等、誠信、寬容、互信
③人與社會(huì)的和諧
正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系
③人與自然的和諧
4.道德模范的作用：——與社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性聯(lián)系起來
⑴自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵
⑵反映社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神，詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值
⑶踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染
⑸深化人們對(duì)道德的理解和認(rèn)同
⑹構(gòu)成人們?cè)诘赖聦?shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)和參照
例題：
1、如何理解“給人溫暖就是給自己幸?！?
怎么說：創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值：人生需認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取;反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義如何創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值;與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，個(gè)人價(jià)值取決于一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即其社會(huì)貢獻(xiàn)的大小;處理好人與自身、個(gè)人與他人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧
2、為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大“?
怎么說：道德模范的作用;⑴自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵⑵反映社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神，詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值⑶踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染⑸深化人們對(duì)道德的理解和認(rèn)同⑹構(gòu)成人們?cè)诘赖聦?shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)和參照
(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序?
怎么干：增強(qiáng)法律意識(shí)、遵守公共秩序和道德規(guī)范+“創(chuàng)造有價(jià)值的人生”
分析題答題模版十三：世界經(jīng)濟(jì)與政治——經(jīng)濟(jì)全球化
一、是什么(識(shí)別題目)
題干關(guān)鍵字：國際投資變化、國際貿(mào)易變化、國際金融變化(三個(gè)出現(xiàn)一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化)
二、怎么講
⑴經(jīng)濟(jì)全球化的兩面性
1 加大南北發(fā)展差距、使發(fā)展中國家更易受外部波動(dòng)影響
②問題根源：
Ⅰ.少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家在全球化進(jìn)程中居于主導(dǎo)地位
Ⅱ.制定現(xiàn)有世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則，這些均對(duì)發(fā)展中國家不利
⑵批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(xxx 的觀點(diǎn)具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，有著不可告人的政治目的。是把xx 問題政治化)
①貼標(biāo)簽:西方(美日)當(dāng)政的高級(jí)官員/右翼、保守分子
“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國化”(推行西方民主)、“新干涉主義”、“****高于主權(quán)”
②揭露其丑惡面目：
Ⅰ所謂的“XX”理論是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)(“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國化”、“新干涉主義”、“****高于主權(quán)”?)
Ⅱ是毫無根據(jù)，且別有用心的，有著不可告人的政治目的;
Ⅲ其意在維護(hù)西方發(fā)達(dá)國家的根本利益，是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅
三、怎么干
對(duì)于發(fā)展中國家，機(jī)遇or 挑戰(zhàn)
①既順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，又要其中趨利避害;
②既要積極參與規(guī)則的制定，又要加快自身發(fā)展;
③終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)各國“共贏”、平等、公平、共存的經(jīng)濟(jì)全球化
分析題答題模版十四：世界經(jīng)濟(jì)與政治——獨(dú)立自主外交政策(國際政治上怎么干)
怎么干：
1.中國的和平發(fā)展道路(中國的外交政策):大題第三步
⑴內(nèi)容：旗幟+政策+兩個(gè)始終不渝：
①中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
②始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。
⑵中國外交“永對(duì)3 句話”
①中國的主張建立國際新秩序:
Ⅰ中國的正確主張與國際舊秩序完全對(duì)立，
Ⅱ倡導(dǎo)國家的平等和國家之間關(guān)系的民主、文明，
Ⅲ符合世界和平、共同發(fā)展的方向;
②中國的主張符合，，，，代表了，，，，
中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則,代表了世界各國人民的意愿和利益;
③和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容?核心?本質(zhì)?
Ⅰ內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整
Ⅱ本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國家的獨(dú)立自主權(quán)利
⑶推動(dòng)構(gòu)建和諧世界(外交的外延概念，和外交道路配合，不提就不答)
①永不稱霸
現(xiàn)在不稱霸，將來即使強(qiáng)大了也永不稱霸
②承擔(dān)責(zé)任
隨著中國的發(fā)展，中國將承擔(dān)更多的國際責(zé)任
③和諧世界的前景——持久和平、共同繁榮
Ⅰ.和諧世界的基本前提：各國相互尊重，平等對(duì)待
Ⅱ.和諧世界的重要保障：各國互信合作，和睦相處
Ⅲ.和諧世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)：各國普遍發(fā)展，共同繁榮
Ⅳ.和諧世界的鮮明特征：不同文明平等對(duì)話，共同發(fā)展
地圖描述的固定套路：
①地理位置重要
②地理位置→“兵家必爭(zhēng)之地”→大國關(guān)系
③描述順序：
從地圖上看，?具有重要的國際戰(zhàn)略地位
東(與?接壤)→西(接?)→北(鄰?)→南(與?隔?相望)
介于?與?(地理概念)之間，處于?與?(政治集團(tuán))的交叉點(diǎn)/連接處;
歷屬于?的緩沖地帶、能源供應(yīng)地/運(yùn)輸通道
掌握分析題模板有助于考生更好地把握邏輯關(guān)系，讓答題的思路和調(diào)理更加清晰，后預(yù)祝各位考生取得理想的成績(jī)，打好考研沖刺復(fù)習(xí)的后一戰(zhàn)。
分析題答題模版一
一、是什么?(闡述原理)
聯(lián)系原理：該材料聯(lián)系的是?原理，該原理認(rèn)為?
照抄方法：**原理要求我們(原理包含的方法論)
二、怎么講?(過渡部分)
聯(lián)系材料：這個(gè)材料告訴我們，，，
解釋說明：如果有錯(cuò)誤觀點(diǎn)要批駁(以上觀點(diǎn)具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，
有著不可告人的政治目的。是把xx 問題政治化)
三、怎么干?(行動(dòng)性的語言)
提出行動(dòng)
建議措施：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性：人+自然條件+科技(主體、客體、媒介)
分析題可能之形式
34-38 題：10×5=50 分
34. 馬原(哲學(xué))
35. 中特+馬原(政經(jīng))
36. 毛概+近現(xiàn)代史
37. 思修法基(思修)
38. 世界經(jīng)濟(jì)與政治
分析題：馬原(哲學(xué))
1.實(shí)踐(人與自然，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律)
2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(辯證法的核心)
3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)
5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問題具體分析)
分析題模版一：馬原(哲學(xué))——實(shí)踐、人與自然關(guān)系問題
一、是什么必背
1.實(shí)踐的定義：
是人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)?？陀^性=物質(zhì)性=無條件性=絕對(duì)性
2.范疇
①生產(chǎn)②處理社會(huì)關(guān)系③科學(xué)實(shí)驗(yàn)
3.基本特征
①物質(zhì)性(直接現(xiàn)實(shí)性);
②是人類有意識(shí)的活動(dòng);
③社會(huì)歷史性(受歷史條件制約)
4.實(shí)踐是形成社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)(發(fā)源地)
①人與自身意識(shí)
②人與人(思想道德修養(yǎng))
③人與自然(馬哲)
二、怎么講必背
1.正確理解人與自然的關(guān)系
①人是自然界的一部分，但實(shí)踐使人從自然界分化出來
②由于人在改造自然地過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，首先要遵循客觀規(guī)律，所以人和自然需要和諧相處
③人類社會(huì)與自然在發(fā)展過程中，應(yīng)該協(xié)調(diào)共同發(fā)展
2.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律
①自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到自己的目的;
②但人類不能不顧自然規(guī)律，為所欲為，否則，后受傷害的還是人類自身。
3.在處理人與自然關(guān)系時(shí)，堅(jiān)決踐行科學(xué)發(fā)展觀
①中國堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;
②積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展;
③走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
三、怎么干：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性4 點(diǎn)行動(dòng)必背
①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式改善經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益，加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度(人)
②依靠技術(shù)進(jìn)步，改善能源結(jié)構(gòu)開發(fā)新能源和可持續(xù)能源(科技)
③控制人口，實(shí)行計(jì)劃生育。綠化改善環(huán)境，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)(環(huán)境)
④加強(qiáng)環(huán)保的法制宣傳
分析題答題模版二：馬原(哲學(xué))——矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(可以應(yīng)對(duì)所有的主觀題)
一、是什么：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律必背
①矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性
★同一性：相互依存、相互轉(zhuǎn)化
1)互為對(duì)方存在的條件，相互吸收利己的因素;
2)雙方可向各自對(duì)立面轉(zhuǎn)化(需一定條件)
3)規(guī)定事物發(fā)展的方向;
★斗爭(zhēng)性：相互排斥、相互制約
造成量變，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
二、怎么講：永遠(yuǎn)之第二步必背
①貫穿始終的“一分為二”：A+B
一方面，我們?cè)诟葾 的時(shí)候，一定要注意做B;(學(xué)習(xí)原理時(shí)不忘實(shí)際)
另一方面，我們?cè)诟葿 的時(shí)候，也要注意做A。(實(shí)際工作時(shí)，要上升到原理的高度)
②批判割裂的“形而上學(xué)”：
如果我們只注重A，忽視了B，我們就會(huì)…嚴(yán)重后果(教條主義)
如果我們只注重B，忽視了A，我們就會(huì)…另一個(gè)嚴(yán)重后果(經(jīng)驗(yàn)主義)
三、怎么干：矛盾分析法必背
⑴“兩點(diǎn)論”: 16 個(gè)字
在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立
再16 個(gè)字
同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展
⑵“重點(diǎn)論”:
①干事情，多選一：
抓關(guān)鍵--抓主要矛盾
②對(duì)一個(gè)人或事情做判斷、評(píng)價(jià)：
看主流--看矛盾的主要方面
分析題答題模版三：馬原(哲學(xué))——必然性與偶然性(次數(shù)、頻率問題)
一、是什么?必背
①區(qū)別：
內(nèi)外根源、穩(wěn)定性表現(xiàn)、地位
②聯(lián)系：
ⅰ必然性存在于偶然性之中、必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來、為自己的發(fā)展開辟道路;
ⅱ偶然性背后隱藏著必然性、偶然性受必然性支配;
ⅲ. 二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
二、怎么講?必背
理論與題目概念對(duì)應(yīng)的關(guān)系(把A、B 具體化)
三、怎么干?必背
方法論意義：積極發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律，要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然
必然性與偶然性的材料：敗中取勝，歪打正著(已經(jīng)做壞了，但是出乎意料很圓滿)
分析題答題模版四：馬原(哲學(xué))——感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、理性因素與非理性因素(先后問題)
一、是什么?
1.感性認(rèn)識(shí)vs 理性認(rèn)識(shí)
①區(qū)別：認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段vs 高級(jí)階段(具體vs 概括)
②聯(lián)系：兩者相互依存，相互轉(zhuǎn)化
③實(shí)現(xiàn)從感~到理~的飛躍
ⅰ. 獲取豐富實(shí)際的感性材料
ⅱ. 加工制作，上升為理性認(rèn)識(shí)：去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里
④實(shí)現(xiàn)從理~到感~的飛躍：檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)
二、怎么講?
從材料中帶入
三、怎么干?
①辯證唯物主義要求我們實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);
②矛盾普遍性vs 特殊性的原理要求我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中將理論和實(shí)踐不斷地相結(jié)合，具體問題具體分析
在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。
感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的材料：看法、認(rèn)識(shí)、判斷、先后
一、是什么?
2.理性因素vs 非理性因素
①定義：
情感、意志(沖動(dòng)、欲望、想像、直覺、靈感)
②作用：
理性因素：指導(dǎo)、解釋、預(yù)見
非理性因素：動(dòng)力、作用、誘發(fā)
③兩者關(guān)系：
理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，但也承認(rèn)非理性因素的重要作用
二、怎么講
帶入材料，文科、理科代替非理性因素和理性因素
三、怎么干
創(chuàng)新
科學(xué)的創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合力
理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神
在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法
材料特點(diǎn)：兩種不同學(xué)科或者不同人的對(duì)比
例題：
①既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域2+5=7 是顛撲不破的，為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2+5=10000 也是可能的?
是什么：理性因素是理智，非理性因素是沖動(dòng)、欲望、想像、直覺、靈感。理性因素的功能是指導(dǎo)、解釋、預(yù)見，非理性因素的功能是動(dòng)力、作用、誘發(fā)。理性因素是主導(dǎo)，理性因素制約非理性因素，但也承認(rèn)非理性因素的重要作用。
怎么講：在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里偏重計(jì)算，以嚴(yán)格的論證、定理、推倒為鮮明特色，所以答案往往是的。因此在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5 必須等于7;與之相反，在藝術(shù)領(lǐng)域中，更多的是以靈感、聯(lián)想和發(fā)散思維作為主要手段，沒有固定答案有廣闊的可能性，所以2+5 可能等于10000。
②在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，正確處理理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義?
怎么干：科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合理，要求我們把理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神結(jié)合，在工作中敢于打破成規(guī)，勇于探索，突破前人，創(chuàng)建全新的工作方法。
分析題答題模版五：馬原(哲學(xué))——真理的絕對(duì)性與相對(duì)性
一、是什么
真理的特征：
⑴客觀性——凡是真理都是客觀真理，客觀性，是無條件
⑵相對(duì)性(具體性)——有待深化，有待拓展
⑶二者聯(lián)系：任何真理都是兩者的統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)
二、怎么講
以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理：
反對(duì)絕對(duì)主義和相對(duì)主義
教條主義、機(jī)械僵化
懷疑科學(xué)、詭辯論
三、怎么干
辯證唯物主義：做工作要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
矛盾的普遍性特殊性原理：在工作中把理論和實(shí)踐不斷加以結(jié)合，要具體問題具體分析，在理論中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。
材料特點(diǎn)：講一個(gè)曾今的真理，現(xiàn)在失靈不奏效了。
例題：
(1)廟僧按照常理，認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下，從真理的具體性分析其失當(dāng)之處?是什么：真理具有絕對(duì)性，真理都是客觀真理，是無條件的;真理具有相對(duì)性，有待于實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)和深化拓展;任何真理都是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，二者相互包含，相互轉(zhuǎn)化。
怎么講：以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理：反對(duì)絕對(duì)主義，教條主義、機(jī)械僵化;和相對(duì)主義、懷疑科學(xué)、詭辯論。正常事物墜入河中一般都順流而下，能在下游被人們找到。但是有不可忽視的前提條件——墜河之物密度小于水。石獸密度遠(yuǎn)大于水，原先的結(jié)論和真理無法再指導(dǎo)這次的實(shí)踐活動(dòng)。所以廟僧第打撈失敗，沒有順利招到石獸，夸大真理絕對(duì)性的絕對(duì)主義錯(cuò)誤。
(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證的思考問題有何啟示?并舉一例說明之。
怎么干：辯證唯物主義要求我們做工作要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);矛盾的普遍性和特殊性要求我們?cè)诠ぷ髦邪牙碚摵蛯?shí)踐不斷加以結(jié)合，具體問題具體分析，用理論不斷指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。
舉例：考研的學(xué)習(xí)方法不同于其他考試、馬克思主義中國化
上述科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程在認(rèn)識(shí)論上對(duì)我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示?
是什么講：真理的絕對(duì)性;真理的相對(duì)性;二者的關(guān)系
怎么講：以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理;反對(duì)絕對(duì)主義，相對(duì)主義，辯證唯物主義要求我們··
矛盾的普遍性特殊性要求我們··
分析題答題模版六：毛中特+馬原(政經(jīng))——科學(xué)發(fā)展觀：新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式(聯(lián)系人與自然的關(guān)系)和模版一相同
一、是什么?(闡述原理)
聯(lián)系原理：該材料聯(lián)系的是?原理，該原理認(rèn)為?
照抄方法：**原理要求我們(原理包含的方法論)
二、怎么講?(過渡部分)
聯(lián)系材料：這個(gè)材料告訴我們，，，
解釋說明：如果有錯(cuò)誤觀點(diǎn)要批駁(以上觀點(diǎn)具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，
有著不可告人的政治目的。是把xx 問題政治化)
三、怎么干?(行動(dòng)性的語言)
提出行動(dòng)
建議措施：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性：人+自然條件+科技(主體、客體、媒介)
分析題可能之形式
34-38 題：10×5=50 分
34. 馬原(哲學(xué))
35. 中特+馬原(政經(jīng))
36. 毛概+近現(xiàn)代史
37. 思修法基(思修)
38. 世界經(jīng)濟(jì)與政治
分析題：馬原(哲學(xué))
1.實(shí)踐(人與自然，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律)
2.矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(辯證法的核心)
3.必然性和偶然性
4.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系(認(rèn)識(shí)中的理性因素和非理性因素)
5.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性(具體問題具體分析)
例題
“十一五”時(shí)期資源節(jié)約方面的主要指標(biāo)結(jié)合材料回答問題:
(1)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變提出何種要求?
是什么：實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造客觀世界的活動(dòng)，包括生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，實(shí)踐具有客觀現(xiàn)實(shí)性、是能動(dòng)的、受到一定歷史條件的制約，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，人的存在方式。
怎么講：我們應(yīng)該正確理解人與自然的關(guān)系：人自然界的一部分，實(shí)踐使人從自然界分化出來。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以遵循客觀規(guī)律為前提，人與自然應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展;自然界有其客觀規(guī)律，人類可以在遵循和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到發(fā)展的目的。人在實(shí)踐活動(dòng)中如果不遵循客觀規(guī)律為所欲為，必將受到自然的懲罰;在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該貫徹以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
(2)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我國如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?
怎么干：調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性，四點(diǎn)行動(dòng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和質(zhì)量，加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方式和力度;依靠科技進(jìn)步，加大能源結(jié)構(gòu)調(diào)
整的方式和力度，開發(fā)新能源、可持續(xù)能源;控制人口增長實(shí)行計(jì)劃生育，綠化改善環(huán)境建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì);加大環(huán)保法制、宣傳。
分析題答題模版七：毛中特+馬原(政經(jīng))——民生問題、收入分配、社會(huì)保障問題
一、是什么
基本概念(選擇與材料有關(guān)的部分表達(dá))：
按勞分配——在生產(chǎn)資料公有制的前提下，我國實(shí)行按勞分配。
⑴堅(jiān)持按勞分配的主體地位：是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的。⑵按勞⑵分配是社會(huì)主義的分配原則，是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。
首先，公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。
其次，社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、怎么講
⑴堅(jiān)持按勞分配的主體地位體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。
⑵只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕
⑶反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：
① 完全按勞分配，不需要按生產(chǎn)要素——按生產(chǎn)要素分配同按勞分配并不矛盾(因?yàn)榇嬖谥喾N所有制)，我們需要按生產(chǎn)要素分配發(fā)展經(jīng)濟(jì)
② 完全按生產(chǎn)要素分配，不需要按勞分配——不符合我國的基本經(jīng)濟(jì)制度，違背了社會(huì)主義道路。
三、怎么干
⑴深化收入分配制度改革——提低、調(diào)高、擴(kuò)中、打非
⑵正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系，反對(duì)兩極分化和平均主義。
⑶建立健全完善的社會(huì)保障體系——5 個(gè)統(tǒng)籌(在收入問題上屬于怎么干，在社會(huì)保障問題上屬于是什么。)
社會(huì)保障包括：社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。
社會(huì)保障內(nèi)容(三保一低)：基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度、城市居民低生活保障制度。
社會(huì)保障的原則：統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)、統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障、統(tǒng)籌公平和效率、統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率
具體措施：
① 體現(xiàn)了量力而行、循序漸進(jìn);
② 進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面;
4 切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。
社會(huì)保障的功能：
①調(diào)節(jié)收入差距
②緩解各種社會(huì)矛盾
③穩(wěn)定社會(huì)的基本功能，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安，是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器，能為維護(hù)社會(huì)安定提供可靠的保證
5 妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義社會(huì)保障可能的外延、橫向聯(lián)系的考點(diǎn)
①與分配制度相結(jié)合(先富與共富下的社會(huì)保障)
②與社會(huì)主義制度優(yōu)越性的結(jié)合
③與和諧社會(huì)的結(jié)合(公平正義)
為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供所需的制度保障
民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處
④與科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)合(以人為本)建立健全社會(huì)保障體系正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和核心是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容，是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求
6 與改革中的穩(wěn)定相結(jié)合
⑷解決就業(yè)問題的具體措施：(題目不要求，回答就不提)
培育?發(fā)展?鼓勵(lì)?落實(shí)?強(qiáng)化?建立?
①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，培育新的就業(yè)增長點(diǎn)，
②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用，
③鼓勵(lì)人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè);
④繼續(xù)全面落實(shí)再就業(yè)扶持政策，實(shí)施就業(yè)援助制度，增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入，
⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，
⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行的勞動(dòng)力市場(chǎng)，完善社會(huì)化的就業(yè)服務(wù)體系。
例題：
根據(jù)材料回答問題
(1)從我國社會(huì)保障體系的主要內(nèi)容說明，為何建立健全社會(huì)保障體系體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀以人為本的本質(zhì)和核心?
是什么：內(nèi)容社會(huì)保障的原則
怎么說：社會(huì)保障的意義+科學(xué)發(fā)展觀
(2)公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。從社會(huì)保障的基本功能說明建立健全社會(huì)保障體系與實(shí)現(xiàn)公平正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。
和諧社會(huì)+社會(huì)保障的功能，基本功能體現(xiàn)了公平正義+具體措施
(1)此次個(gè)稅法修改過程如何體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義民主?
是什么：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，中國的政體是人民代表大會(huì)制度。
怎么說：立法和法律修改由人民代表大會(huì)投票表決;此次投票開始利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，利用互聯(lián)網(wǎng)廣泛征求意見，效果明顯，速度快，成本低，召開座談會(huì)，聽取各行業(yè)代表意見。
(2)結(jié)合此次個(gè)稅法的修改，分析當(dāng)前我國收入分配制度改革的趨向和合理調(diào)整收入分配格局的要求。
怎么說：加大收入分配調(diào)節(jié)力度，緩和收入分配差距，處理好先富與共富的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同富裕的趨向
怎么干：提低、調(diào)高、擴(kuò)中、打非體現(xiàn)了合理調(diào)整收入分配格局的要求
(1)結(jié)合上述材料，分析說明為什么20 世紀(jì)90 年代以來我國經(jīng)濟(jì)在保持高增長速度的同時(shí)，卻沒有帶來較高的就業(yè)增長速度。
怎么說：就業(yè)創(chuàng)業(yè)的環(huán)境不好：政策環(huán)境上管理的過死，缺乏足夠的引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢;勞動(dòng)者個(gè)人素質(zhì)地下，政府在勞動(dòng)力技能培訓(xùn)上力度
不夠大;市場(chǎng)信息不夠暢通，勞動(dòng)力流動(dòng)上機(jī)制不健全。以前勞動(dòng)是對(duì)于低端產(chǎn)業(yè)和初級(jí)勞動(dòng)技能的要求，隨著科技不斷提高，服務(wù)業(yè)的發(fā)展、勞動(dòng)力素質(zhì)和政府的作用沒跟上。
(2)當(dāng)前為了擴(kuò)大就業(yè)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，你認(rèn)為應(yīng)該從哪些方面采取措施?
怎么干：①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，培育新的就業(yè)增長點(diǎn)，
②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用，
③鼓勵(lì)人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè);
④繼續(xù)全面落實(shí)再就業(yè)扶持政策，實(shí)施就業(yè)援助制度，增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入，
⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)，
⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行的勞動(dòng)力市場(chǎng)，完善社會(huì)化的就業(yè)服務(wù)體系。
分析題答題模版八：毛中特+馬原(政經(jīng))——三農(nóng)問題
一、是什么
1、農(nóng)村改革問題：——陳述農(nóng)村改革的歷史
⑴我國農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廢除人民公社
⑵突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制
⑶適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。
2、農(nóng)村存在的問題：——陳述農(nóng)村改革的問題
⑴農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低
⑵城鎮(zhèn)化水平低
⑶農(nóng)民人均可支配收入低
二、怎么說
.三農(nóng)問題的必要性、緊迫性：
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。
(三個(gè)“沒有，就沒有”)
沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;
沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步;
沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康。
三、怎么干
1、解決三農(nóng)問題：
⑴目標(biāo)：降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重;以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)
⑵具體措施有：
1 改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)
2 為農(nóng)民進(jìn)城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民。
2、新農(nóng)村建設(shè)的要求：
⑴發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村面貌、培養(yǎng)新型農(nóng)民、增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入
⑵堅(jiān)持“多予少取放活”的方針，加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制
⑶還要促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展，要堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。
⑷“加快農(nóng)村制度建設(shè)、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)”
3、新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)：
生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主
例題：
1 請(qǐng)結(jié)合材料說明為什么解決好“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)
怎么說：三農(nóng)問題的必要性，緊迫性：三農(nóng)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安;沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步就沒有全社會(huì)的進(jìn)步，沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康
②對(duì)比表中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總就業(yè)比重的數(shù)字，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重?
怎么干：解決三農(nóng)問題的目標(biāo)、具體措施、新農(nóng)村建設(shè)要求、目標(biāo)
結(jié)合材料回答問題：
(1)結(jié)合我國農(nóng)村改革發(fā)展的歷史進(jìn)程，說明為什么一些過去農(nóng)民“想都不敢想”的問題現(xiàn)在已經(jīng)解決或正在解決。
是什么：農(nóng)村改革存在的問題：農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低、城鎮(zhèn)化水平低、農(nóng)民人均可支配收入低
怎么說：三農(nóng)問題的緊迫性：三農(nóng)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵問題，農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步就沒有全社會(huì)的進(jìn)步，沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康
(2)通過該示范區(qū)的變化，指出建設(shè)我國社會(huì)主義新農(nóng)村的主要途徑。
怎么干：降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重;以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng);改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民;生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主
分析題答題模版九：毛概+近現(xiàn)代史——馬克思主義中國化專題
一、馬克思主義中國化
1.提出的原因：
要解決中國革命所面臨的問題
必須把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。
2.中國化的過程：
①1938 黨的六屆六中全會(huì)
毛澤東《論新階段》
先提出“馬克思主義中國化”的命題
②1935 年遵義會(huì)議
確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)
開始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國革命的歷史經(jīng)驗(yàn)③延安整風(fēng)
馬克思主義中國化的的思想成為全黨共識(shí)
④七大
劉少奇關(guān)于修改黨章的報(bào)告
進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國化的思想
⑤七大黨章
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果
“中國化的馬克思主義”
3.科學(xué)內(nèi)涵：
⑴馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化，賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。
⑵馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。
4.中國化的必要性
①是解決中國實(shí)際問題的需要：中國革命與西方資本主義國家不同，而且中國社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同其他國家也不可能相同。運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也證明，馬克思主義不僅是科學(xué)，而且它同中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。
②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求：結(jié)合中國具體實(shí)際中國革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容。
5.中國化的偉大意義(勝、支、風(fēng))
⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。
⑶馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬思主義在中國發(fā)展的新境界。
6.中國化的偉大代表—毛澤東思想
這是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了…又體現(xiàn)了…
既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理
又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
①毛澤東思想是帶著中國特點(diǎn)的馬克思主義，融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。
2 毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
分析題答題模版十：毛概+近現(xiàn)代史——新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)
1、新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性
新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)，不是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展階段。
新民主主義社會(huì)中既有資本主義因素，也有社會(huì)主義因素
但無產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán)，社會(huì)主義因素顯然居主導(dǎo)地位
⑴國家獨(dú)立富強(qiáng)的客觀要求和必要條件：社會(huì)主義工業(yè)化
⑵確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件：
對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
⑶滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，滿足工業(yè)化需求，提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要，也有利于農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走共同富裕之路：對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造
⑷向社會(huì)主義過渡提供了強(qiáng)有力的政治保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)：
全國大陸的解放和統(tǒng)一
沒收官僚資本建立社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)
利用、限制私營工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行互助合作的實(shí)踐
⑸為我國向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境：
國際上以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營的形成和發(fā)展。
2、社會(huì)主義改造的歷史必然性
(1)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟道路
①土改勝利以后，分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要變?yōu)榇笠?guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)。
②資本主義的生產(chǎn)關(guān)系妨礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會(huì)主義的全民所有制，以解放被束縛的生產(chǎn)力。
(2)生產(chǎn)力大大地獲得解放：
農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制
私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制
(3)總結(jié)概括：
為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力
分析題答題模版十一：思修法基——愛國主義、時(shí)代精神
1.民族精神的核心——愛國主義
具體要求：
捍衛(wèi)國家利益、參與全球化競(jìng)爭(zhēng)
2.時(shí)代精神的核心——改革創(chuàng)新
(1)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新
(2)其他一切創(chuàng)新的重要保障：制度創(chuàng)新
(3)國家競(jìng)爭(zhēng)力的核心：科技創(chuàng)新能力
(4)繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要：大力推進(jìn)文化創(chuàng)新
(5)創(chuàng)新的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的希望：人才、希望
3.社會(huì)主義共同理想
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
分析題答題模版十二：思修法基——社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
一、是什么
道德——一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，具有鮮明的階級(jí)性。
二、怎么說
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的必要性
三、怎么干
1.人生需認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取
2.反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義
⑴人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度：
一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步
⑵人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn)：
①是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)
②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一
3.創(chuàng)造有價(jià)值的人生
⑴與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;
⑵個(gè)人價(jià)值取決于一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即其社會(huì)貢獻(xiàn)的大小;
⑶處理好四個(gè)方面的關(guān)系：
①人與自身
自我身心的和諧(三觀、調(diào)節(jié)、集體活動(dòng))
②個(gè)人與他人的和諧
平等、誠信、寬容、互信
③人與社會(huì)的和諧
正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系
③人與自然的和諧
4.道德模范的作用：——與社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性聯(lián)系起來
⑴自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵
⑵反映社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神，詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值
⑶踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容
⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染
⑸深化人們對(duì)道德的理解和認(rèn)同
⑹構(gòu)成人們?cè)诘赖聦?shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)和參照
例題：
1、如何理解“給人溫暖就是給自己幸?！?
怎么說：創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值：人生需認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取;反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義如何創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值;與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，個(gè)人價(jià)值取決于一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，即其社會(huì)貢獻(xiàn)的大小;處理好人與自身、個(gè)人與他人的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧
2、為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大“?
怎么說：道德模范的作用;⑴自覺踐行社會(huì)道德要求的典范，印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵⑵反映社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神，詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值⑶踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染⑸深化人們對(duì)道德的理解和認(rèn)同⑹構(gòu)成人們?cè)诘赖聦?shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)和參照
(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序?
怎么干：增強(qiáng)法律意識(shí)、遵守公共秩序和道德規(guī)范+“創(chuàng)造有價(jià)值的人生”
分析題答題模版十三：世界經(jīng)濟(jì)與政治——經(jīng)濟(jì)全球化
一、是什么(識(shí)別題目)
題干關(guān)鍵字：國際投資變化、國際貿(mào)易變化、國際金融變化(三個(gè)出現(xiàn)一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化)
二、怎么講
⑴經(jīng)濟(jì)全球化的兩面性
1 加大南北發(fā)展差距、使發(fā)展中國家更易受外部波動(dòng)影響
②問題根源：
Ⅰ.少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家在全球化進(jìn)程中居于主導(dǎo)地位
Ⅱ.制定現(xiàn)有世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則，這些均對(duì)發(fā)展中國家不利
⑵批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(xxx 的觀點(diǎn)具有完全的欺騙性，是毫無根據(jù)的，有著不可告人的政治目的。是把xx 問題政治化)
①貼標(biāo)簽:西方(美日)當(dāng)政的高級(jí)官員/右翼、保守分子
“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國化”(推行西方民主)、“新干涉主義”、“****高于主權(quán)”
②揭露其丑惡面目：
Ⅰ所謂的“XX”理論是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)(“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國化”、“新干涉主義”、“****高于主權(quán)”?)
Ⅱ是毫無根據(jù)，且別有用心的，有著不可告人的政治目的;
Ⅲ其意在維護(hù)西方發(fā)達(dá)國家的根本利益，是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅
三、怎么干
對(duì)于發(fā)展中國家，機(jī)遇or 挑戰(zhàn)
①既順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì)，又要其中趨利避害;
②既要積極參與規(guī)則的制定，又要加快自身發(fā)展;
③終目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)各國“共贏”、平等、公平、共存的經(jīng)濟(jì)全球化
分析題答題模版十四：世界經(jīng)濟(jì)與政治——獨(dú)立自主外交政策(國際政治上怎么干)
怎么干：
1.中國的和平發(fā)展道路(中國的外交政策):大題第三步
⑴內(nèi)容：旗幟+政策+兩個(gè)始終不渝：
①中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
②始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。
⑵中國外交“永對(duì)3 句話”
①中國的主張建立國際新秩序:
Ⅰ中國的正確主張與國際舊秩序完全對(duì)立，
Ⅱ倡導(dǎo)國家的平等和國家之間關(guān)系的民主、文明，
Ⅲ符合世界和平、共同發(fā)展的方向;
②中國的主張符合，，，，代表了，，，，
中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則,代表了世界各國人民的意愿和利益;
③和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容?核心?本質(zhì)?
Ⅰ內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整
Ⅱ本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國家的獨(dú)立自主權(quán)利
⑶推動(dòng)構(gòu)建和諧世界(外交的外延概念，和外交道路配合，不提就不答)
①永不稱霸
現(xiàn)在不稱霸，將來即使強(qiáng)大了也永不稱霸
②承擔(dān)責(zé)任
隨著中國的發(fā)展，中國將承擔(dān)更多的國際責(zé)任
③和諧世界的前景——持久和平、共同繁榮
Ⅰ.和諧世界的基本前提：各國相互尊重，平等對(duì)待
Ⅱ.和諧世界的重要保障：各國互信合作，和睦相處
Ⅲ.和諧世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)：各國普遍發(fā)展，共同繁榮
Ⅳ.和諧世界的鮮明特征：不同文明平等對(duì)話，共同發(fā)展
地圖描述的固定套路：
①地理位置重要
②地理位置→“兵家必爭(zhēng)之地”→大國關(guān)系
③描述順序：
從地圖上看，?具有重要的國際戰(zhàn)略地位
東(與?接壤)→西(接?)→北(鄰?)→南(與?隔?相望)
介于?與?(地理概念)之間，處于?與?(政治集團(tuán))的交叉點(diǎn)/連接處;
歷屬于?的緩沖地帶、能源供應(yīng)地/運(yùn)輸通道
掌握分析題模板有助于考生更好地把握邏輯關(guān)系，讓答題的思路和調(diào)理更加清晰，后預(yù)祝各位考生取得理想的成績(jī)，打好考研沖刺復(fù)習(xí)的后一戰(zhàn)。