以下是為大家整理的《2015中考作文考前輔導(dǎo)：訴說(shuō)真情 突出實(shí)感》的文章，供大家參考閱讀！
知識(shí)要點(diǎn)：1、寫(xiě)作文時(shí)，應(yīng)做到說(shuō)真話(huà)、訴真情。2、力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。3、感情的傾訴要適當(dāng)節(jié)制，但不要有范圍的限制。
考試說(shuō)明：
1、中考作文如何表達(dá)真情實(shí)感
真情實(shí)感是作文的價(jià)值所在，魅力所在；胡編亂造，弄虛作假，這是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文試題中，直接寫(xiě)明要求有真情實(shí)感的就有很多，有的雖然在提示中沒(méi)有寫(xiě)明，但在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中非常強(qiáng)調(diào)。從作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)看，對(duì)作文的真情實(shí)感的要求必定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是記敘性作文。那么，考場(chǎng)作文中如何才能表達(dá)真情實(shí)感呢？這里以2001年幾篇優(yōu)秀中考作文為例來(lái)具體談?wù)劇?BR> （1）述親身經(jīng)歷
寫(xiě)作需要生活，越是親身經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)的生活，寫(xiě)在文章中往往就越真實(shí)，越感動(dòng)人。在構(gòu)思過(guò)程中，我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學(xué)生，生活經(jīng)歷也許并不算豐富，但只要認(rèn)真回憶和篩選，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず徒M合，就一定能找到具體的材料，寫(xiě)出充滿(mǎn)真情實(shí)感的作文?！段野l(fā)現(xiàn)爸爸老了》是南通市的一篇優(yōu)秀中考作文，作者寫(xiě)的就是自己親眼所見(jiàn)的情景：小時(shí)候，為了不讓我一個(gè)人孤零零呆在家里，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿(mǎn)秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔(dān)挑著我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當(dāng)時(shí)的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子；如今，父親原先那嘹亮清脆的號(hào)子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜著幾絲沙啞，原先油亮的黑發(fā)現(xiàn)在已染上了霜色，原先紅潤(rùn)的面龐在已漸漸變得土黃，原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由于都是親眼所見(jiàn)，印象特別深刻，寫(xiě)出來(lái)就有真情實(shí)感。
（2）多細(xì)節(jié)描寫(xiě)
真情實(shí)感離不開(kāi)生動(dòng)的、典型的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對(duì)生活的體驗(yàn)程度，也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過(guò)的，也往往會(huì)給人不真實(shí)的感覺(jué)。細(xì)節(jié)不細(xì)，這個(gè)“不細(xì)”，就是指它的作用不小?！段蚁矚g童年的竹林》是荊州市的優(yōu)秀中考作文，之所以說(shuō)它有真情實(shí)感，就是因?yàn)樗猩鷦?dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如：伸出手，扶住竹竿使勁一搖，“嘩啦”一聲，雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來(lái)，灑到我的脖子里，涼絲絲的，滋潤(rùn)我“咯咯”的笑聲。又如：有時(shí)，我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。搖啊，蕩啊，從秋千底下，搖出我心中的歌。這些細(xì)節(jié)，不但真實(shí)，而且寫(xiě)得也富有詩(shī)意。
（3）明人事要素
具體和真實(shí)是一對(duì)孿生兄弟，要使文章有真情實(shí)感，就必須寫(xiě)得具體。雖不能說(shuō)凡具體就一定真實(shí)，但一般而言，具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡(jiǎn)單地說(shuō)某地發(fā)生一件搶劫案，聽(tīng)者不一定會(huì)信，假如你有鼻子有眼睛地說(shuō)，把搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說(shuō)出來(lái)了，那別人就會(huì)相信。在作文過(guò)程中，要盡量寫(xiě)清楚相關(guān)的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等；事，主要是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等。《為自己喝彩》是泉州市的中考優(yōu)秀作文，第一段是這樣的：我坐在座位上，手捧著《簡(jiǎn)•愛(ài)》，心無(wú)旁騖。忽然不知誰(shuí)傳來(lái)消息：“明天要體檢了！”體檢？我一愣，小心翼翼地探聽(tīng)：“測(cè)些什么？”同桌不以為然地說(shuō)：“身高、體重，這些都免不了唄?！卑。倚睦锇l(fā)虛，低頭看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的個(gè)兒，聽(tīng)著后排那兩個(gè)瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對(duì)自己的身段作著自我批評(píng)，真是欲哭無(wú)淚。這個(gè)開(kāi)頭，把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問(wèn)些什么、想些什么等，都通過(guò)對(duì)話(huà)介紹出來(lái)了。因而，給人真實(shí)的感覺(jué)。
（4）用生活語(yǔ)言
作文是用語(yǔ)言記錄生活。作文雖然要對(duì)生活進(jìn)行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語(yǔ)言，就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活，生活是怎樣的就寫(xiě)成怎樣的，不要走樣，不要變味?！段蚁矚g童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞，仔細(xì)體味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用得非常準(zhǔn)確，如“嘩嘩”形容搖竹的聲音；用“簌簌”形容雪花飄落的聲音；用“咯咯”表示我們童年快樂(lè)時(shí)的笑聲；用“沙沙沙”表示風(fēng)吹竹林時(shí)的響聲……作者把生活中確實(shí)如此的聲音準(zhǔn)確地搬進(jìn)了文章之中，讓人讀后自然就覺(jué)得親切感人。用生活語(yǔ)言，還要特別注意人物語(yǔ)言，什么樣的人物說(shuō)什么樣的話(huà)，老年人有老年人的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和常用詞匯，而老年人口中一般就不會(huì)有這樣的詞。語(yǔ)言要符合人物身份，要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來(lái)寫(xiě)，盡量寫(xiě)出個(gè)性。
（5）露潛在意識(shí)
潛在意識(shí)，也叫潛意識(shí)，指的是人的深層意識(shí)，它與淺意識(shí)和表層意識(shí)相對(duì)，它是人質(zhì)樸、本質(zhì)的心理活動(dòng)。之所以稱(chēng)“潛”，是因?yàn)樗[藏于思維的底層，不經(jīng)意袒露出來(lái)。人類(lèi)生活是自然界中為復(fù)雜的現(xiàn)象，有許多人，在許多場(chǎng)合想到的意思，往往不能說(shuō)，不便說(shuō)，或者不該說(shuō)，不敢說(shuō)，有時(shí)是為了禮貌，有時(shí)是為了工作需要，有時(shí)是為了自我保護(hù)，想到的而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話(huà)就是潛意識(shí)。每一個(gè)人都有潛在意識(shí)，而且要比淺意識(shí)活躍和豐富，但在作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，當(dāng)然就沒(méi)有真情實(shí)感。因此，要想作文有真情實(shí)感，好大膽一些，充分展露自己的潛意識(shí)，心里是怎樣想的，就怎樣寫(xiě)?！稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句：晚上，我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)地端詳自己。不！我不要這張苦大仇深的臉，我擁有別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢，知識(shí)填高了我，我有什么好自卑的呢？這幾句話(huà)，一般人是不會(huì)公開(kāi)對(duì)人說(shuō)的，但作者把它寫(xiě)了出來(lái)。心里想的就是這樣，寫(xiě)出來(lái)當(dāng)然就有了真情實(shí)感。
（6）擬相應(yīng)情景
作文要盡量寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事，但有時(shí)，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧?，有時(shí)，必須對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的事作一定的加工和改造。換句話(huà)說(shuō)，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過(guò)的。這能不能給人真情實(shí)感呢？應(yīng)該說(shuō)，虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感，關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn)：一是這種事，自己雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但現(xiàn)實(shí)生活中必定會(huì)有，別人肯定經(jīng)歷過(guò)；二是要模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，仔細(xì)地想一想：假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場(chǎng)所，遇到那樣的事會(huì)怎么樣呢？如果寫(xiě)的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爺爺，從他們平時(shí)的表現(xiàn)中想一想：假如爺爺在遇到這種事時(shí)會(huì)怎么對(duì)待？如果所寫(xiě)的是中年婦女，那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸，根據(jù)母親等平時(shí)的性格特征和行為習(xí)慣，想一想：她會(huì)怎樣處理這件事？模擬生活情景，轉(zhuǎn)換人物角色，能使虛構(gòu)的文章多一點(diǎn)真情實(shí)感。
[12—1] 家庭給了我
要求：①每個(gè)人都有家庭，家庭可以給你理解、支持、幫助；可以給你歡樂(lè)、煩惱，甚至痛苦；長(zhǎng)輩的愛(ài)，可以使你健康成長(zhǎng)，也可能會(huì)束縛你的發(fā)展……請(qǐng)你選一件具體的事，寫(xiě)一篇記敘文。②先在橫線(xiàn)上把題目填寫(xiě)完整，再作文，如“家庭給了我快樂(lè)”。③要表達(dá)自己的真情實(shí)感。④600字以上。
導(dǎo)思：生活在這個(gè)美好的世界上，人之所以覺(jué)得幸福，跟對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起著巨大作用的家庭是分不開(kāi)的。家庭是中學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭可以給你理解和支持，也可能給你煩惱和痛苦；可使你健康成長(zhǎng)，也可能束縛你的發(fā)展……打開(kāi)記憶的大門(mén)，尋找給你影響深刻的一件事，把自己的真實(shí)感情寫(xiě)出來(lái)，給世人以啟迪。
1、文章開(kāi)篇就迅速切題，行文要有波瀾，突出重點(diǎn)，容易使文章條理清晰（記敘可以運(yùn)用倒敘），結(jié)尾可以表達(dá)自己的內(nèi)心感受，使主題升華。
2、 表達(dá)方式應(yīng)以記敘為主，輔以議論、描寫(xiě)。
3、 語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔樸實(shí)，以情動(dòng)人，不少于600字。
[12—2] 今天你就將要初中畢業(yè)了?；厥壮踔袝r(shí)代，有多少令你難忘的“那”：那，你笑了；那，你哭了；那，你真遺憾；那，你真尷尬……正是經(jīng)歷了這無(wú)數(shù)的“那”，你才懂得了生活的幸福，友情的珍貴，奮進(jìn)的艱辛及你肩負(fù)的責(zé)任……真正領(lǐng)悟到了生活的內(nèi)涵，長(zhǎng)大了，成熟了。請(qǐng)你從初中生活中選擇一件事，以“那，我 ”為題，寫(xiě)一篇記敘文，并寫(xiě)出你的真情實(shí)感。
要求：①在文題橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使文題完整。②記事要內(nèi)容具體，中心明確，詳略得當(dāng)；語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、通順。③要有適當(dāng)?shù)淖h論和描寫(xiě)，議論要因事而發(fā)。④字?jǐn)?shù)600—900，不足600字或超過(guò)900字，每50個(gè)字扣1分。⑤書(shū)寫(xiě)要工整，標(biāo)點(diǎn)要正確。
導(dǎo)思：這是一篇半命題作文。
1、審題，體裁是記敘文，屬于記事類(lèi)的。題目是一個(gè)帶有時(shí)間狀語(yǔ)的短句子?！澳恰毕拗屏诉x材范圍和寫(xiě)作角度，“”決定選材只能選一件事，“那”決定只能選過(guò)去的事。需要補(bǔ)充的部分則顯示著文章的內(nèi)容。
2、選材，具體選擇什么內(nèi)容的材料，這由考生自己決定。以前經(jīng)歷的什么給你的印象深，對(duì)你的影響大，就寫(xiě)什么事，這樣就有話(huà)可寫(xiě)。有真實(shí)感受，寫(xiě)來(lái)就自然親切。
3、結(jié)構(gòu)，寫(xiě)這篇文章時(shí)，要合理安排結(jié)構(gòu)。首先要點(diǎn)明題意，引起回憶。在敘事時(shí)，要把事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)清楚，寫(xiě)明白，寫(xiě)完整。還要注意，在行文過(guò)程中，要緊緊圍繞你在題目中所補(bǔ)充的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)，這樣才能緊扣題目，突出中心。
4、能做到以上這些，就基本合乎要求了。但如想取得更好的成績(jī)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象是必不可少的。在通順的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右孕揎棧⒁庥迷~的貼切和句式的變化，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，增強(qiáng)文章的文采，是十分必要的，再加上工整的字跡，寫(xiě)出來(lái)的文章一定會(huì)得到好評(píng)。
第十三講 抓住特征 解說(shuō)得法
知識(shí)要點(diǎn)：1、說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹說(shuō)明客觀(guān)事物或事理的文體。2、說(shuō)明文按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，有多種多樣的分類(lèi)方法。按照不同的構(gòu)成成分，可以分為簡(jiǎn)單說(shuō)明文和復(fù)雜說(shuō)明文；按照不同的寫(xiě)作目的，可以分為介紹性說(shuō)明文、記述性說(shuō)明文和闡釋性說(shuō)明文；按照不同的表達(dá)方式，可以分為科學(xué)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文；而按照不同的說(shuō)明對(duì)象，又可以分為說(shuō)明事物和說(shuō)明事理兩類(lèi)。3、所謂“事物”，就是客觀(guān)存在的實(shí)體，包括人、事、物。向讀者介紹一個(gè)人（包括自己）、一個(gè)集體、介紹一種程序、一種現(xiàn)象、一種物體，都屬于這種類(lèi)型的說(shuō)明文。4、所謂“事理”，就是與事物有關(guān)的某種道理。人們?cè)谏a(chǎn)、生活中，特別是在科學(xué)研究中，常常不滿(mǎn)足于對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，而要進(jìn)一步探究其中的原委，這就需要作事理的說(shuō)明。
考試說(shuō)明：說(shuō)明文的運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，我們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，無(wú)論交流思想、介紹情況，常常要用到說(shuō)明文。這里著重談?wù)勂胀ㄕf(shuō)明文的寫(xiě)法。
1、必須抓住特征
所謂特征，就是指事物所具有的獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志。要準(zhǔn)確地反映事物的本來(lái)面目，必須抓住事物的特征?！痘畎濉方榻B我國(guó)古代的印刷術(shù)，就當(dāng)時(shí)說(shuō)：“活板”這種印刷術(shù)的主要特征是“活”。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個(gè)特征，把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征，主要取決于作者對(duì)事物有沒(méi)有細(xì)致的觀(guān)察和深入的研究。這就要求在尋找事物的特征時(shí)，要注意兩點(diǎn)：一是要對(duì)該事物進(jìn)行仔細(xì)、深刻的觀(guān)察；二是要進(jìn)行認(rèn)真比較，只有比較，才容易發(fā)現(xiàn)事物獨(dú)特的一面。例如《玉雕<三奔玉馬>》寫(xiě)了三匹馬的姿態(tài)：前面的一匹黑馬：“三蹄騰空，回首后顧，神態(tài)略顯緊張”；中間的一匹白馬：“體態(tài)輕盈，前兩蹄蹬著地面，后兩蹄蹬著兩塊玉石，奮起若飛奔狀，尾巴好似一團(tuán)白云浮在空中”；后的一匹黑馬：“嘴唇緊閉，把頭高高地昂起，四蹄蹬在玉板上……脖子上的鬃毛一律豎起”。三匹奔馬，各有各的特點(diǎn)。作者正是通過(guò)觀(guān)察、比較，抓住了它們的特征，才寫(xiě)出了這篇成功之作。
說(shuō)明事物表面上的特征，只能是讀者對(duì)事物外部的特征獲得印象；說(shuō)明事物本質(zhì)的特征才能是讀者進(jìn)一步獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。如《向沙漠進(jìn)軍》一文，在說(shuō)明沙漠危害人類(lèi)之后，接著根據(jù)沙漠的特點(diǎn)指出：它逞強(qiáng)施威的“武器”是“風(fēng)”和“沙”，“進(jìn)攻的方式”是風(fēng)沙襲擊和沙丘移動(dòng)。我們采取的抵御辦法是“培育防護(hù)林”和“植林種草”。但這只是守勢(shì)，不能從根本上解決問(wèn)題。文章接著指出，“征服沙漠的主要武器是水”，有了充足的水源，向沙漠進(jìn)軍就會(huì)取得徹底勝利。這就指出了“風(fēng)沙”、“植林種草”和“水源”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就說(shuō)明了征服沙漠的本質(zhì)問(wèn)題。可是，為什么過(guò)去人類(lèi)長(zhǎng)期受害，卻沒(méi)有能征服沙漠呢？這是因?yàn)槿祟?lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能。這就進(jìn)一步從社會(huì)方面說(shuō)明了問(wèn)題的本質(zhì)。說(shuō)明文只有透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，才能使讀者對(duì)事物獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。
2、合理安排順序
事物大多是具有復(fù)雜性的，必須從多方面去介紹，才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說(shuō)明文寫(xiě)得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序，一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
（1）空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說(shuō)明?；蛴蛇h(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)；或由內(nèi)到外，由外到內(nèi)；或由上到下，由下到上；或由前到后，由后到前等等。說(shuō)明物品的形狀、構(gòu)造，一般采用這種順序?！队竦?三奔玉馬>》，由前到后，一一介紹三匹馬的姿態(tài)，用的就是空間順序。
（2）時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說(shuō)明，先發(fā)生的先說(shuō)，后發(fā)生的后說(shuō)。說(shuō)明事物發(fā)展變化的過(guò)程，往往采用這種順序。如《看云識(shí)天氣》中有一段描寫(xiě)天氣的變化，由晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨（雪）有時(shí)間先后的順序，天空的云隨著這個(gè)時(shí)間的推移，也變化著不同的形態(tài)：卷云——卷層云——雨層云。就是按時(shí)間先后的順序?qū)懙摹?BR> （3）邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明的順序。 由整體到部分，由主要到次要，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，因此，說(shuō)明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能使自己的文章正確地反映人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同時(shí)又能適應(yīng)讀者的接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語(yǔ)言》說(shuō)明物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素，共寫(xiě)了三段：第一段說(shuō)，“首先是緯度”，第二段指出，“經(jīng)度的差異是影響物候第二個(gè)因素”，第三段指出，“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異”。這個(gè)層次順序的安排，就是由主次決定的。
以上說(shuō)的是三種較為常見(jiàn)的說(shuō)明順序。應(yīng)當(dāng)指出的是，不要把這三種安排順序的方法看成固定的格式。事物是千變?nèi)f化的，人們的認(rèn)識(shí)是多角度的，說(shuō)明的順序經(jīng)常隨著說(shuō)明對(duì)象的改變而改變，是允許的，也是正常的?？傊?，說(shuō)明事物要做到“言之有序”，文章才能脈絡(luò)分明，層次清楚，使讀者一目了然。
3、選擇說(shuō)明方法
說(shuō)明事物的方法很多，常用的有：
（1）下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言指出被說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征，把那些容易與之相混的對(duì)象同它區(qū)別開(kāi)來(lái)，叫下定義。如“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法”。
（2）分類(lèi)別。把被說(shuō)明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，叫分類(lèi)別。如《食物從何處來(lái)》把生物獲得食物的途徑和方法劃分為“自養(yǎng)”和“異養(yǎng)”兩類(lèi)，然后分別說(shuō)明。
（3）舉例子。舉出實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明，使內(nèi)容具體化，叫舉例子。《中國(guó)石拱橋》通過(guò)介紹趙州橋和蘆溝橋，使人們具體了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，用的就是舉例子的說(shuō)明方法。
（4）列數(shù)字。用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明事物的某些方面，這種方法叫列數(shù)字。如“筆全長(zhǎng)13.5厘米，筆身約占3/5，筆帽約占2/5。頂端的活動(dòng)小樞紐能自由伸出和縮進(jìn)，像個(gè)烏龜頭，長(zhǎng)0.7厘米，筆掛長(zhǎng)3.9厘米?！保ā段业膱A珠筆》）
（5）作比較。就是通過(guò)比較說(shuō)明事物和事理。例如《蘇州園林》中，用蘇州園林建筑的不對(duì)稱(chēng)與我國(guó)古代宮殿和近代的一般住房的對(duì)稱(chēng)進(jìn)行比較，突出蘇州園林的自然之美。
（6）打比方。利用兩種事物之間的相似之處作比較以突出事物之間的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫打比方?！笆皹虻臉蚨闯苫⌒?，就像虹?！毙蜗鬁?zhǔn)確地說(shuō)明了石拱橋的外形特征，這句話(huà)就用了打比方的說(shuō)明方法。
（7）畫(huà)圖表。有時(shí)，單用文字說(shuō)明難以做到明確、具體，這時(shí)就可以用畫(huà)圖列表的方式加以補(bǔ)充，這種方法叫畫(huà)圖表?！督y(tǒng)籌方法》一文就用了這種說(shuō)明方法。
（8）引資料。資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。
我們?cè)鯓舆x擇說(shuō)明方法呢？這要根據(jù)自己的文章而定，因?yàn)檫\(yùn)用一些說(shuō)明方法的目的，是為了更正確地說(shuō)明事物。
4、語(yǔ)言描述準(zhǔn)確
說(shuō)明文的語(yǔ)言，和其它文體一樣，都講究用詞準(zhǔn)確，表述明白，這是寫(xiě)好各類(lèi)文體章的基本要求。但是，說(shuō)明文作為一種獨(dú)立的文體，對(duì)文章的語(yǔ)言又有自己的特殊要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)為主的一種文體，無(wú)論是解說(shuō)事物，還是闡明事理，都必須講究科學(xué)性，按照客觀(guān)事物的本來(lái)面目，老老實(shí)實(shí)地說(shuō)清它們各自的特點(diǎn)和本質(zhì)，既不允許虛構(gòu)夸大，嘩眾取寵，也不允許艱深晦澀，佶屈聱牙。這樣，說(shuō)明文的語(yǔ)言就應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，質(zhì)樸無(wú)華，也就是語(yǔ)言要“平實(shí)”。
不過(guò)，講究平實(shí)，并不等于推崇呆板。正如葉圣陶先生在《文章例話(huà)》中所說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文也未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了將事物解說(shuō)清楚，將事理剖析明白，說(shuō)明文的語(yǔ)言可以形象些；為了適應(yīng)不同場(chǎng)合的說(shuō)明需要，增強(qiáng)文章的可讀性，說(shuō)明文的語(yǔ)言也可以活潑些。說(shuō)明文的語(yǔ)言可以做到“平實(shí)”與“生動(dòng)”的和諧統(tǒng)一。
語(yǔ)言的平實(shí)與生動(dòng)，主要通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)。不同色彩的詞語(yǔ)，不同特點(diǎn)的句式，不同形式的修辭，都可以形成不同的語(yǔ)言風(fēng)格。除此以外，表達(dá)方式的選擇，說(shuō)明方法的運(yùn)用，乃至結(jié)構(gòu)形式的安排，對(duì)文章風(fēng)格的形成也有重要作用。
[13—1] 我們的校園
導(dǎo)思：這是一篇說(shuō)明學(xué)校整體結(jié)構(gòu)和布局的說(shuō)明文，重點(diǎn)是交代清楚校內(nèi)各建筑物及其他事物的準(zhǔn)確方位。
1、要說(shuō)清楚方位，必須有合理的說(shuō)明順序?？梢赃x擇一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，由遠(yuǎn)處作整體、概括介紹。接著由遠(yuǎn)而近，變換立足點(diǎn)。進(jìn)入校門(mén)后（或樓門(mén)），或由東至西，或自下而上，或從外至里，對(duì)校園情況作有序說(shuō)明。
2、在介紹中要特別注意有點(diǎn)有面，詳略得當(dāng)。一方面對(duì)能夠體現(xiàn)校園特點(diǎn)的每一組成部分都要介紹到；另一方面又要有重點(diǎn)介紹（如本班教室）。一方面給讀者展現(xiàn)出明晰的整體校園結(jié)構(gòu)圖，另一方面又對(duì)校園獨(dú)特的地方有深刻的印象。
3、本文如能配以圖表說(shuō)明，效果更佳。
[13—2] 向你推薦 （書(shū)刊、影視作品）
導(dǎo)思：這是一篇概述性說(shuō)明文，目的是讓沒(méi)有讀過(guò)或看過(guò)作品的人對(duì)作品有所了解。
1、先介紹清楚有關(guān)作品的情況，諸如作者（導(dǎo)演、演員）、出版（出品）年月、出版社（制片廠(chǎng)）等等。
2、再是對(duì)有關(guān)作品內(nèi)容的分析、評(píng)價(jià)，諸如思想內(nèi)容、藝術(shù)形式的優(yōu)劣、成功或失誤，同社會(huì)的聯(lián)系及影響等。
[13—3] 中國(guó)的錢(qián)幣
導(dǎo)思：本文應(yīng)以時(shí)間為序，介紹中國(guó)錢(qián)幣的發(fā)展歷史。
1、文章可從中國(guó)早的錢(qián)幣——貝殼入手，接著列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種不同形狀的錢(qián)幣，然后介紹秦統(tǒng)一中國(guó)后的通用圓形方孔錢(qián)即“通寶”。這里應(yīng)該詳寫(xiě)，因?yàn)樗谖覈?guó)封建社會(huì)中流傳了將近2000年，成為中國(guó)錢(qián)幣的主要形式，人們生活中不可缺少的東西。同時(shí)還應(yīng)補(bǔ)敘其制作工藝。
2、接著可介紹與“通寶”同時(shí)流通的“金銀錠”和世界早的紙幣“交子”。這樣文章眉目清楚，結(jié)構(gòu)井然有序，讀者可比較明確和準(zhǔn)確地獲得古錢(qián)幣的有關(guān)知識(shí)。
知識(shí)要點(diǎn)：1、寫(xiě)作文時(shí)，應(yīng)做到說(shuō)真話(huà)、訴真情。2、力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。3、感情的傾訴要適當(dāng)節(jié)制，但不要有范圍的限制。
考試說(shuō)明：
1、中考作文如何表達(dá)真情實(shí)感
真情實(shí)感是作文的價(jià)值所在，魅力所在；胡編亂造，弄虛作假，這是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文試題中，直接寫(xiě)明要求有真情實(shí)感的就有很多，有的雖然在提示中沒(méi)有寫(xiě)明，但在評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中非常強(qiáng)調(diào)。從作文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)看，對(duì)作文的真情實(shí)感的要求必定會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，特別是記敘性作文。那么，考場(chǎng)作文中如何才能表達(dá)真情實(shí)感呢？這里以2001年幾篇優(yōu)秀中考作文為例來(lái)具體談?wù)劇?BR> （1）述親身經(jīng)歷
寫(xiě)作需要生活，越是親身經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)的生活，寫(xiě)在文章中往往就越真實(shí)，越感動(dòng)人。在構(gòu)思過(guò)程中，我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學(xué)生，生活經(jīng)歷也許并不算豐富，但只要認(rèn)真回憶和篩選，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず徒M合，就一定能找到具體的材料，寫(xiě)出充滿(mǎn)真情實(shí)感的作文?！段野l(fā)現(xiàn)爸爸老了》是南通市的一篇優(yōu)秀中考作文，作者寫(xiě)的就是自己親眼所見(jiàn)的情景：小時(shí)候，為了不讓我一個(gè)人孤零零呆在家里，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿(mǎn)秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔(dān)挑著我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當(dāng)時(shí)的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子；如今，父親原先那嘹亮清脆的號(hào)子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜著幾絲沙啞，原先油亮的黑發(fā)現(xiàn)在已染上了霜色，原先紅潤(rùn)的面龐在已漸漸變得土黃，原先筆直的腰桿也略顯彎曲……由于都是親眼所見(jiàn)，印象特別深刻，寫(xiě)出來(lái)就有真情實(shí)感。
（2）多細(xì)節(jié)描寫(xiě)
真情實(shí)感離不開(kāi)生動(dòng)的、典型的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對(duì)生活的體驗(yàn)程度，也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過(guò)的，也往往會(huì)給人不真實(shí)的感覺(jué)。細(xì)節(jié)不細(xì)，這個(gè)“不細(xì)”，就是指它的作用不小?！段蚁矚g童年的竹林》是荊州市的優(yōu)秀中考作文，之所以說(shuō)它有真情實(shí)感，就是因?yàn)樗猩鷦?dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如：伸出手，扶住竹竿使勁一搖，“嘩啦”一聲，雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來(lái)，灑到我的脖子里，涼絲絲的，滋潤(rùn)我“咯咯”的笑聲。又如：有時(shí)，我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。搖啊，蕩啊，從秋千底下，搖出我心中的歌。這些細(xì)節(jié)，不但真實(shí)，而且寫(xiě)得也富有詩(shī)意。
（3）明人事要素
具體和真實(shí)是一對(duì)孿生兄弟，要使文章有真情實(shí)感，就必須寫(xiě)得具體。雖不能說(shuō)凡具體就一定真實(shí)，但一般而言，具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡(jiǎn)單地說(shuō)某地發(fā)生一件搶劫案，聽(tīng)者不一定會(huì)信，假如你有鼻子有眼睛地說(shuō)，把搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說(shuō)出來(lái)了，那別人就會(huì)相信。在作文過(guò)程中，要盡量寫(xiě)清楚相關(guān)的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等；事，主要是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等。《為自己喝彩》是泉州市的中考優(yōu)秀作文，第一段是這樣的：我坐在座位上，手捧著《簡(jiǎn)•愛(ài)》，心無(wú)旁騖。忽然不知誰(shuí)傳來(lái)消息：“明天要體檢了！”體檢？我一愣，小心翼翼地探聽(tīng)：“測(cè)些什么？”同桌不以為然地說(shuō)：“身高、體重，這些都免不了唄?！卑。倚睦锇l(fā)虛，低頭看看自己的“虎背熊腰”，想想矮矮的個(gè)兒，聽(tīng)著后排那兩個(gè)瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對(duì)自己的身段作著自我批評(píng)，真是欲哭無(wú)淚。這個(gè)開(kāi)頭，把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問(wèn)些什么、想些什么等，都通過(guò)對(duì)話(huà)介紹出來(lái)了。因而，給人真實(shí)的感覺(jué)。
（4）用生活語(yǔ)言
作文是用語(yǔ)言記錄生活。作文雖然要對(duì)生活進(jìn)行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語(yǔ)言，就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活，生活是怎樣的就寫(xiě)成怎樣的，不要走樣，不要變味?！段蚁矚g童年的竹林》一文中用了不少擬聲詞，仔細(xì)體味，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)用得非常準(zhǔn)確，如“嘩嘩”形容搖竹的聲音；用“簌簌”形容雪花飄落的聲音；用“咯咯”表示我們童年快樂(lè)時(shí)的笑聲；用“沙沙沙”表示風(fēng)吹竹林時(shí)的響聲……作者把生活中確實(shí)如此的聲音準(zhǔn)確地搬進(jìn)了文章之中，讓人讀后自然就覺(jué)得親切感人。用生活語(yǔ)言，還要特別注意人物語(yǔ)言，什么樣的人物說(shuō)什么樣的話(huà)，老年人有老年人的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和常用詞匯，而老年人口中一般就不會(huì)有這樣的詞。語(yǔ)言要符合人物身份，要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來(lái)寫(xiě)，盡量寫(xiě)出個(gè)性。
（5）露潛在意識(shí)
潛在意識(shí)，也叫潛意識(shí)，指的是人的深層意識(shí)，它與淺意識(shí)和表層意識(shí)相對(duì)，它是人質(zhì)樸、本質(zhì)的心理活動(dòng)。之所以稱(chēng)“潛”，是因?yàn)樗[藏于思維的底層，不經(jīng)意袒露出來(lái)。人類(lèi)生活是自然界中為復(fù)雜的現(xiàn)象，有許多人，在許多場(chǎng)合想到的意思，往往不能說(shuō)，不便說(shuō)，或者不該說(shuō)，不敢說(shuō)，有時(shí)是為了禮貌，有時(shí)是為了工作需要，有時(shí)是為了自我保護(hù)，想到的而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話(huà)就是潛意識(shí)。每一個(gè)人都有潛在意識(shí)，而且要比淺意識(shí)活躍和豐富，但在作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí)，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，當(dāng)然就沒(méi)有真情實(shí)感。因此，要想作文有真情實(shí)感，好大膽一些，充分展露自己的潛意識(shí)，心里是怎樣想的，就怎樣寫(xiě)?！稙樽约汉炔省返暮蟀氩糠钟羞@樣幾句：晚上，我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)地端詳自己。不！我不要這張苦大仇深的臉，我擁有別人沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢，知識(shí)填高了我，我有什么好自卑的呢？這幾句話(huà)，一般人是不會(huì)公開(kāi)對(duì)人說(shuō)的，但作者把它寫(xiě)了出來(lái)。心里想的就是這樣，寫(xiě)出來(lái)當(dāng)然就有了真情實(shí)感。
（6）擬相應(yīng)情景
作文要盡量寫(xiě)自己經(jīng)歷過(guò)的事，但有時(shí)，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧?，有時(shí)，必須對(duì)自己經(jīng)歷過(guò)的事作一定的加工和改造。換句話(huà)說(shuō)，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過(guò)的。這能不能給人真情實(shí)感呢？應(yīng)該說(shuō)，虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感，關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn)：一是這種事，自己雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),但現(xiàn)實(shí)生活中必定會(huì)有，別人肯定經(jīng)歷過(guò)；二是要模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，仔細(xì)地想一想：假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場(chǎng)所，遇到那樣的事會(huì)怎么樣呢？如果寫(xiě)的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爺爺，從他們平時(shí)的表現(xiàn)中想一想：假如爺爺在遇到這種事時(shí)會(huì)怎么對(duì)待？如果所寫(xiě)的是中年婦女，那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸，根據(jù)母親等平時(shí)的性格特征和行為習(xí)慣，想一想：她會(huì)怎樣處理這件事？模擬生活情景，轉(zhuǎn)換人物角色，能使虛構(gòu)的文章多一點(diǎn)真情實(shí)感。
[12—1] 家庭給了我
要求：①每個(gè)人都有家庭，家庭可以給你理解、支持、幫助；可以給你歡樂(lè)、煩惱，甚至痛苦；長(zhǎng)輩的愛(ài)，可以使你健康成長(zhǎng)，也可能會(huì)束縛你的發(fā)展……請(qǐng)你選一件具體的事，寫(xiě)一篇記敘文。②先在橫線(xiàn)上把題目填寫(xiě)完整，再作文，如“家庭給了我快樂(lè)”。③要表達(dá)自己的真情實(shí)感。④600字以上。
導(dǎo)思：生活在這個(gè)美好的世界上，人之所以覺(jué)得幸福，跟對(duì)社會(huì)穩(wěn)定起著巨大作用的家庭是分不開(kāi)的。家庭是中學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭可以給你理解和支持，也可能給你煩惱和痛苦；可使你健康成長(zhǎng)，也可能束縛你的發(fā)展……打開(kāi)記憶的大門(mén)，尋找給你影響深刻的一件事，把自己的真實(shí)感情寫(xiě)出來(lái)，給世人以啟迪。
1、文章開(kāi)篇就迅速切題，行文要有波瀾，突出重點(diǎn)，容易使文章條理清晰（記敘可以運(yùn)用倒敘），結(jié)尾可以表達(dá)自己的內(nèi)心感受，使主題升華。
2、 表達(dá)方式應(yīng)以記敘為主，輔以議論、描寫(xiě)。
3、 語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔樸實(shí)，以情動(dòng)人，不少于600字。
[12—2] 今天你就將要初中畢業(yè)了?；厥壮踔袝r(shí)代，有多少令你難忘的“那”：那，你笑了；那，你哭了；那，你真遺憾；那，你真尷尬……正是經(jīng)歷了這無(wú)數(shù)的“那”，你才懂得了生活的幸福，友情的珍貴，奮進(jìn)的艱辛及你肩負(fù)的責(zé)任……真正領(lǐng)悟到了生活的內(nèi)涵，長(zhǎng)大了，成熟了。請(qǐng)你從初中生活中選擇一件事，以“那，我 ”為題，寫(xiě)一篇記敘文，并寫(xiě)出你的真情實(shí)感。
要求：①在文題橫線(xiàn)上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，使文題完整。②記事要內(nèi)容具體，中心明確，詳略得當(dāng)；語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、通順。③要有適當(dāng)?shù)淖h論和描寫(xiě)，議論要因事而發(fā)。④字?jǐn)?shù)600—900，不足600字或超過(guò)900字，每50個(gè)字扣1分。⑤書(shū)寫(xiě)要工整，標(biāo)點(diǎn)要正確。
導(dǎo)思：這是一篇半命題作文。
1、審題，體裁是記敘文，屬于記事類(lèi)的。題目是一個(gè)帶有時(shí)間狀語(yǔ)的短句子?！澳恰毕拗屏诉x材范圍和寫(xiě)作角度，“”決定選材只能選一件事，“那”決定只能選過(guò)去的事。需要補(bǔ)充的部分則顯示著文章的內(nèi)容。
2、選材，具體選擇什么內(nèi)容的材料，這由考生自己決定。以前經(jīng)歷的什么給你的印象深，對(duì)你的影響大，就寫(xiě)什么事，這樣就有話(huà)可寫(xiě)。有真實(shí)感受，寫(xiě)來(lái)就自然親切。
3、結(jié)構(gòu)，寫(xiě)這篇文章時(shí)，要合理安排結(jié)構(gòu)。首先要點(diǎn)明題意，引起回憶。在敘事時(shí)，要把事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果寫(xiě)清楚，寫(xiě)明白，寫(xiě)完整。還要注意，在行文過(guò)程中，要緊緊圍繞你在題目中所補(bǔ)充的詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)，這樣才能緊扣題目，突出中心。
4、能做到以上這些，就基本合乎要求了。但如想取得更好的成績(jī)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象是必不可少的。在通順的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)丶右孕揎棧⒁庥迷~的貼切和句式的變化，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，增強(qiáng)文章的文采，是十分必要的，再加上工整的字跡，寫(xiě)出來(lái)的文章一定會(huì)得到好評(píng)。
第十三講 抓住特征 解說(shuō)得法
知識(shí)要點(diǎn)：1、說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹說(shuō)明客觀(guān)事物或事理的文體。2、說(shuō)明文按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，有多種多樣的分類(lèi)方法。按照不同的構(gòu)成成分，可以分為簡(jiǎn)單說(shuō)明文和復(fù)雜說(shuō)明文；按照不同的寫(xiě)作目的，可以分為介紹性說(shuō)明文、記述性說(shuō)明文和闡釋性說(shuō)明文；按照不同的表達(dá)方式，可以分為科學(xué)性說(shuō)明文和文藝性說(shuō)明文；而按照不同的說(shuō)明對(duì)象，又可以分為說(shuō)明事物和說(shuō)明事理兩類(lèi)。3、所謂“事物”，就是客觀(guān)存在的實(shí)體，包括人、事、物。向讀者介紹一個(gè)人（包括自己）、一個(gè)集體、介紹一種程序、一種現(xiàn)象、一種物體，都屬于這種類(lèi)型的說(shuō)明文。4、所謂“事理”，就是與事物有關(guān)的某種道理。人們?cè)谏a(chǎn)、生活中，特別是在科學(xué)研究中，常常不滿(mǎn)足于對(duì)事物表象的認(rèn)識(shí)，而要進(jìn)一步探究其中的原委，這就需要作事理的說(shuō)明。
考試說(shuō)明：說(shuō)明文的運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，我們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作中，無(wú)論交流思想、介紹情況，常常要用到說(shuō)明文。這里著重談?wù)勂胀ㄕf(shuō)明文的寫(xiě)法。
1、必須抓住特征
所謂特征，就是指事物所具有的獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志。要準(zhǔn)確地反映事物的本來(lái)面目，必須抓住事物的特征?！痘畎濉方榻B我國(guó)古代的印刷術(shù)，就當(dāng)時(shí)說(shuō)：“活板”這種印刷術(shù)的主要特征是“活”。因而文章在介紹中自始至終抓住了這個(gè)特征，把活板的印刷歷史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者有了確切的了解。能不能抓住事物的特征，主要取決于作者對(duì)事物有沒(méi)有細(xì)致的觀(guān)察和深入的研究。這就要求在尋找事物的特征時(shí)，要注意兩點(diǎn)：一是要對(duì)該事物進(jìn)行仔細(xì)、深刻的觀(guān)察；二是要進(jìn)行認(rèn)真比較，只有比較，才容易發(fā)現(xiàn)事物獨(dú)特的一面。例如《玉雕<三奔玉馬>》寫(xiě)了三匹馬的姿態(tài)：前面的一匹黑馬：“三蹄騰空，回首后顧，神態(tài)略顯緊張”；中間的一匹白馬：“體態(tài)輕盈，前兩蹄蹬著地面，后兩蹄蹬著兩塊玉石，奮起若飛奔狀，尾巴好似一團(tuán)白云浮在空中”；后的一匹黑馬：“嘴唇緊閉，把頭高高地昂起，四蹄蹬在玉板上……脖子上的鬃毛一律豎起”。三匹奔馬，各有各的特點(diǎn)。作者正是通過(guò)觀(guān)察、比較，抓住了它們的特征，才寫(xiě)出了這篇成功之作。
說(shuō)明事物表面上的特征，只能是讀者對(duì)事物外部的特征獲得印象；說(shuō)明事物本質(zhì)的特征才能是讀者進(jìn)一步獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。如《向沙漠進(jìn)軍》一文，在說(shuō)明沙漠危害人類(lèi)之后，接著根據(jù)沙漠的特點(diǎn)指出：它逞強(qiáng)施威的“武器”是“風(fēng)”和“沙”，“進(jìn)攻的方式”是風(fēng)沙襲擊和沙丘移動(dòng)。我們采取的抵御辦法是“培育防護(hù)林”和“植林種草”。但這只是守勢(shì)，不能從根本上解決問(wèn)題。文章接著指出，“征服沙漠的主要武器是水”，有了充足的水源，向沙漠進(jìn)軍就會(huì)取得徹底勝利。這就指出了“風(fēng)沙”、“植林種草”和“水源”三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，也就說(shuō)明了征服沙漠的本質(zhì)問(wèn)題。可是，為什么過(guò)去人類(lèi)長(zhǎng)期受害，卻沒(méi)有能征服沙漠呢？這是因?yàn)槿祟?lèi)征服沙漠的遠(yuǎn)大理想只有在社會(huì)主義制度下才有實(shí)現(xiàn)的可能。這就進(jìn)一步從社會(huì)方面說(shuō)明了問(wèn)題的本質(zhì)。說(shuō)明文只有透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，才能使讀者對(duì)事物獲得比較深刻的認(rèn)識(shí)。
2、合理安排順序
事物大多是具有復(fù)雜性的，必須從多方面去介紹，才能講清楚它的特征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說(shuō)明文寫(xiě)得條理清楚的根本保證。事物本身固有的條理順序，一般說(shuō)來(lái)，有以下幾種：
（1）空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說(shuō)明?；蛴蛇h(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)；或由內(nèi)到外，由外到內(nèi)；或由上到下，由下到上；或由前到后，由后到前等等。說(shuō)明物品的形狀、構(gòu)造，一般采用這種順序?！队竦?三奔玉馬>》，由前到后，一一介紹三匹馬的姿態(tài)，用的就是空間順序。
（2）時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說(shuō)明，先發(fā)生的先說(shuō)，后發(fā)生的后說(shuō)。說(shuō)明事物發(fā)展變化的過(guò)程，往往采用這種順序。如《看云識(shí)天氣》中有一段描寫(xiě)天氣的變化，由晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨（雪）有時(shí)間先后的順序，天空的云隨著這個(gè)時(shí)間的推移，也變化著不同的形態(tài)：卷云——卷層云——雨層云。就是按時(shí)間先后的順序?qū)懙摹?BR> （3）邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排說(shuō)明的順序。 由整體到部分，由主要到次要，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，因此，說(shuō)明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能使自己的文章正確地反映人們對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程，同時(shí)又能適應(yīng)讀者的接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語(yǔ)言》說(shuō)明物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素，共寫(xiě)了三段：第一段說(shuō)，“首先是緯度”，第二段指出，“經(jīng)度的差異是影響物候第二個(gè)因素”，第三段指出，“影響物候的第三個(gè)因素是高下的差異”。這個(gè)層次順序的安排，就是由主次決定的。
以上說(shuō)的是三種較為常見(jiàn)的說(shuō)明順序。應(yīng)當(dāng)指出的是，不要把這三種安排順序的方法看成固定的格式。事物是千變?nèi)f化的，人們的認(rèn)識(shí)是多角度的，說(shuō)明的順序經(jīng)常隨著說(shuō)明對(duì)象的改變而改變，是允許的，也是正常的?？傊?，說(shuō)明事物要做到“言之有序”，文章才能脈絡(luò)分明，層次清楚，使讀者一目了然。
3、選擇說(shuō)明方法
說(shuō)明事物的方法很多，常用的有：
（1）下定義。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言指出被說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征，把那些容易與之相混的對(duì)象同它區(qū)別開(kāi)來(lái)，叫下定義。如“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法”。
（2）分類(lèi)別。把被說(shuō)明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，叫分類(lèi)別。如《食物從何處來(lái)》把生物獲得食物的途徑和方法劃分為“自養(yǎng)”和“異養(yǎng)”兩類(lèi)，然后分別說(shuō)明。
（3）舉例子。舉出實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明，使內(nèi)容具體化，叫舉例子。《中國(guó)石拱橋》通過(guò)介紹趙州橋和蘆溝橋，使人們具體了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，用的就是舉例子的說(shuō)明方法。
（4）列數(shù)字。用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明事物的某些方面，這種方法叫列數(shù)字。如“筆全長(zhǎng)13.5厘米，筆身約占3/5，筆帽約占2/5。頂端的活動(dòng)小樞紐能自由伸出和縮進(jìn)，像個(gè)烏龜頭，長(zhǎng)0.7厘米，筆掛長(zhǎng)3.9厘米?！保ā段业膱A珠筆》）
（5）作比較。就是通過(guò)比較說(shuō)明事物和事理。例如《蘇州園林》中，用蘇州園林建筑的不對(duì)稱(chēng)與我國(guó)古代宮殿和近代的一般住房的對(duì)稱(chēng)進(jìn)行比較，突出蘇州園林的自然之美。
（6）打比方。利用兩種事物之間的相似之處作比較以突出事物之間的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫打比方?！笆皹虻臉蚨闯苫⌒?，就像虹?！毙蜗鬁?zhǔn)確地說(shuō)明了石拱橋的外形特征，這句話(huà)就用了打比方的說(shuō)明方法。
（7）畫(huà)圖表。有時(shí)，單用文字說(shuō)明難以做到明確、具體，這時(shí)就可以用畫(huà)圖列表的方式加以補(bǔ)充，這種方法叫畫(huà)圖表?！督y(tǒng)籌方法》一文就用了這種說(shuō)明方法。
（8）引資料。資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。
我們?cè)鯓舆x擇說(shuō)明方法呢？這要根據(jù)自己的文章而定，因?yàn)檫\(yùn)用一些說(shuō)明方法的目的，是為了更正確地說(shuō)明事物。
4、語(yǔ)言描述準(zhǔn)確
說(shuō)明文的語(yǔ)言，和其它文體一樣，都講究用詞準(zhǔn)確，表述明白，這是寫(xiě)好各類(lèi)文體章的基本要求。但是，說(shuō)明文作為一種獨(dú)立的文體，對(duì)文章的語(yǔ)言又有自己的特殊要求。說(shuō)明文是以介紹知識(shí)為主的一種文體，無(wú)論是解說(shuō)事物，還是闡明事理，都必須講究科學(xué)性，按照客觀(guān)事物的本來(lái)面目，老老實(shí)實(shí)地說(shuō)清它們各自的特點(diǎn)和本質(zhì)，既不允許虛構(gòu)夸大，嘩眾取寵，也不允許艱深晦澀，佶屈聱牙。這樣，說(shuō)明文的語(yǔ)言就應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，質(zhì)樸無(wú)華，也就是語(yǔ)言要“平實(shí)”。
不過(guò)，講究平實(shí)，并不等于推崇呆板。正如葉圣陶先生在《文章例話(huà)》中所說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明文也未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”為了將事物解說(shuō)清楚，將事理剖析明白，說(shuō)明文的語(yǔ)言可以形象些；為了適應(yīng)不同場(chǎng)合的說(shuō)明需要，增強(qiáng)文章的可讀性，說(shuō)明文的語(yǔ)言也可以活潑些。說(shuō)明文的語(yǔ)言可以做到“平實(shí)”與“生動(dòng)”的和諧統(tǒng)一。
語(yǔ)言的平實(shí)與生動(dòng)，主要通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)。不同色彩的詞語(yǔ)，不同特點(diǎn)的句式，不同形式的修辭，都可以形成不同的語(yǔ)言風(fēng)格。除此以外，表達(dá)方式的選擇，說(shuō)明方法的運(yùn)用，乃至結(jié)構(gòu)形式的安排，對(duì)文章風(fēng)格的形成也有重要作用。
[13—1] 我們的校園
導(dǎo)思：這是一篇說(shuō)明學(xué)校整體結(jié)構(gòu)和布局的說(shuō)明文，重點(diǎn)是交代清楚校內(nèi)各建筑物及其他事物的準(zhǔn)確方位。
1、要說(shuō)清楚方位，必須有合理的說(shuō)明順序?？梢赃x擇一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，由遠(yuǎn)處作整體、概括介紹。接著由遠(yuǎn)而近，變換立足點(diǎn)。進(jìn)入校門(mén)后（或樓門(mén)），或由東至西，或自下而上，或從外至里，對(duì)校園情況作有序說(shuō)明。
2、在介紹中要特別注意有點(diǎn)有面，詳略得當(dāng)。一方面對(duì)能夠體現(xiàn)校園特點(diǎn)的每一組成部分都要介紹到；另一方面又要有重點(diǎn)介紹（如本班教室）。一方面給讀者展現(xiàn)出明晰的整體校園結(jié)構(gòu)圖，另一方面又對(duì)校園獨(dú)特的地方有深刻的印象。
3、本文如能配以圖表說(shuō)明，效果更佳。
[13—2] 向你推薦 （書(shū)刊、影視作品）
導(dǎo)思：這是一篇概述性說(shuō)明文，目的是讓沒(méi)有讀過(guò)或看過(guò)作品的人對(duì)作品有所了解。
1、先介紹清楚有關(guān)作品的情況，諸如作者（導(dǎo)演、演員）、出版（出品）年月、出版社（制片廠(chǎng)）等等。
2、再是對(duì)有關(guān)作品內(nèi)容的分析、評(píng)價(jià)，諸如思想內(nèi)容、藝術(shù)形式的優(yōu)劣、成功或失誤，同社會(huì)的聯(lián)系及影響等。
[13—3] 中國(guó)的錢(qián)幣
導(dǎo)思：本文應(yīng)以時(shí)間為序，介紹中國(guó)錢(qián)幣的發(fā)展歷史。
1、文章可從中國(guó)早的錢(qián)幣——貝殼入手，接著列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種不同形狀的錢(qián)幣，然后介紹秦統(tǒng)一中國(guó)后的通用圓形方孔錢(qián)即“通寶”。這里應(yīng)該詳寫(xiě)，因?yàn)樗谖覈?guó)封建社會(huì)中流傳了將近2000年，成為中國(guó)錢(qián)幣的主要形式，人們生活中不可缺少的東西。同時(shí)還應(yīng)補(bǔ)敘其制作工藝。
2、接著可介紹與“通寶”同時(shí)流通的“金銀錠”和世界早的紙幣“交子”。這樣文章眉目清楚，結(jié)構(gòu)井然有序，讀者可比較明確和準(zhǔn)確地獲得古錢(qián)幣的有關(guān)知識(shí)。