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1. 習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
2. 習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)
3. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?BR> 4. 文以行為本，在先誠(chéng)其中?！啤ち谠?BR> 5. 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 ——羅斯金
6. 君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正
7. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
8. 勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基
9. 勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?BR> 10. 每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?BR> 11. 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐?！祆?BR> 12. 虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到修養(yǎng)手段。 ——歌德
13. 清心為治本，直道是身謀?！巍ぐ?BR> 14. 人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。 ——羅斯金
15. 人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！獖W斯特洛夫斯基
16. 如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了?！?波伊斯
17. 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T
18. 既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的?！蜖栐?BR> 19. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
20. 健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ——周恩來(lái)
21. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖
22. 靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 ——書(shū)摘
23. 審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾
24. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 25. 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此?！?BR> 26. 存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 ——《格言聯(lián)璧》
27. 大人不華，君子務(wù)實(shí)?！獫h·王符
28. 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?BR> 29. 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ——培根
30. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
31. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾?！嫉?BR> 32. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
33. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
34. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的美德?！R梭
35. 種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！鳌ね跏厝?BR> 36. 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
37. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 ——培根
38. 修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。 ——西塞羅
39. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?BR> 40. 許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。—— 歌德
41. 峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副?！稌?BR> 42. 要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。 ——康德
43. 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
44. 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
45. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
46. 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。-----伊索
47. 思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本?！巍ぶ祆?BR> 48. 為了失戀而耽誤前途，是一生的損失?！艉?BR> 49. 偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 ——盧梭
50. 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
51. 不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮
52. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?BR> 53. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基
54. 要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 ——馬·阿諾德
55. 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹?#8226;托爾斯泰
56. 有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 培根
57. 習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?BR> 58. 習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰?！钚?BR> 59. 顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨
60. 欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
61. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 ——池田大作
62. 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
63. 欲影正者端其表?！笇?BR> 64. 在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 ——盧梭
65. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
66. 一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。 ——賀拉斯
67. 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話?！了?BR> 68. 有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
69. 修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事?！鳌ぶ熘?BR> 70. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 ——愛(ài)默生
71. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 ——冰心
1. 習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
2. 習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的?！_(dá)
3. 無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)?！喔?BR> 4. 文以行為本，在先誠(chéng)其中?！啤ち谠?BR> 5. 文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 ——羅斯金
6. 君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正
7. 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
8. 勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)?！K霍姆林斯基
9. 勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?BR> 10. 每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多?！郀柣?BR> 11. 謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐?！祆?BR> 12. 虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到修養(yǎng)手段。 ——歌德
13. 清心為治本，直道是身謀?！巍ぐ?BR> 14. 人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。 ——羅斯金
15. 人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人?！獖W斯特洛夫斯基
16. 如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了?！?波伊斯
17. 如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T
18. 既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的?！蜖栐?BR> 19. 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
20. 健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ——周恩來(lái)
21. 驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖
22. 靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功。 ——書(shū)摘
23. 審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾
24. 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?BR> 25. 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此?！?BR> 26. 存養(yǎng)宜沖粹，近春溫;省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 ——《格言聯(lián)璧》
27. 大人不華，君子務(wù)實(shí)?！獫h·王符
28. 當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?BR> 29. 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ——培根
30. 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
31. 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾?！嫉?BR> 32. 恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
33. 作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
34. 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的美德?！R梭
35. 種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！鳌ね跏厝?BR> 36. 只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
37. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 ——培根
38. 修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。 ——西塞羅
39. 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?BR> 40. 許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。—— 歌德
41. 峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副?！稌?BR> 42. 要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。 ——康德
43. 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
44. 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
45. 圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣
46. 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。-----伊索
47. 思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本?！巍ぶ祆?BR> 48. 為了失戀而耽誤前途，是一生的損失?！艉?BR> 49. 偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 ——盧梭
50. 文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 ——波伊斯
51. 不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮
52. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?BR> 53. 啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基
54. 要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 ——馬·阿諾德
55. 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹?#8226;托爾斯泰
56. 有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 培根
57. 習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?BR> 58. 習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰?！钚?BR> 59. 顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨
60. 欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
61. 性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 ——池田大作
62. 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
63. 欲影正者端其表?！笇?BR> 64. 在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 ——盧梭
65. 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
66. 一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。 ——賀拉斯
67. 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話?！了?BR> 68. 有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
69. 修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事?！鳌ぶ熘?BR> 70. 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 ——愛(ài)默生
71. 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 ——冰心