以下是為大家整理的關(guān)于優(yōu)秀的教育日志：做人的平衡的文章，希望大家能夠喜歡！更多日記資源請(qǐng)搜索日記頻道與你分享！
心中有愛(ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事
看這2年關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)最多的評(píng)論，多是 說(shuō)她徒有女人的慈悲。但是歷史和社會(huì)的推進(jìn)，難道就只能有男性高揚(yáng)的旗幟，而不能有女性溫柔的慈悲么？正如一個(gè)評(píng)論家所說(shuō)，“父性面孔是城頭的旗幟，只要有征服和勝利，它的榮耀就獵獵飄揚(yáng)；母性的面孔是天上的月亮，只要有傷害和毀滅，它的哀傷就汩汩流淌?！笨待垜?yīng)臺(tái)的所有作品，聽(tīng)她說(shuō)過(guò)的話，就會(huì)知她心中 有著大慈悲，她的書(shū)里，滿含著黎民、蒼生、草根、老百姓、普羅大眾，寫(xiě)他們的需要，他們的悲傷與喜悅。
她是站在最普通群眾中的犀利斗士
龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)有煙火氣的批判者，她說(shuō)，“民主就是生活”。民主寓于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，與每一個(gè)人息息相關(guān)。20多年前，龍應(yīng)臺(tái)以犀利的言辭批判與自己日常生活息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，采用普通市民最熟悉、最了解的形式，有效傳播了自己的觀念。
為了寫(xiě)那本時(shí)隔60年之后的紀(jì)念之作，她從自己的父親母親入手，走訪了眾多當(dāng)年的老兵，以最深切的筆寫(xiě)出那些離難、破碎、犧牲、委屈、不平，這里面沒(méi)有王侯將相，只有對(duì)普通人的悲憫，對(duì)普通家庭委屈的撫慰和對(duì)那一段歷史的反思。
她是溫柔堅(jiān)定的母親：百煉鋼也成繞指柔
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“對(duì)我而言，橫眉冷對(duì)千夫指這件事，跟俯首甘為孺子牛是完全協(xié)調(diào)的。你往往是為了懷里喂奶的那個(gè)嬰兒他將來(lái)的幸福，你會(huì)去橫眉冷對(duì)千夫指；你 往往是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事?！笨础逗⒆幽懵齺?lái)》《親愛(ài)的安德烈》《女人與小人》等書(shū)，常常會(huì)有錯(cuò)覺(jué)，這是龍應(yīng)臺(tái)嗎？這個(gè)鋼鐵戰(zhàn)士怎么成 了一泓春水？
其實(shí)，她對(duì)孩子的愛(ài)與對(duì)普通老百姓的愛(ài)，從來(lái)不曾割裂過(guò)?！拔以趯?xiě)《野火集》時(shí)，也在寫(xiě)另一本書(shū)《孩子，你慢慢來(lái)》，這兩本書(shū)，一本像刀劍，一本像溫柔的羽毛，可是它們的核心東西是，對(duì)一個(gè)有血有肉的人的深切的愛(ài)，還是一樣的東西。”
她是悲傷的女兒：總要到來(lái)不及了，才理解父母的愛(ài)
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！薄赌克汀穼?xiě)父親的逝、母親的 老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和決然的虛無(wú)……龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“《目送》是溪水沖過(guò)千山萬(wàn)壑看見(jiàn)大海的頓 時(shí)的明白。”所謂“生死大問(wèn)”，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂(lè)嗎？
20多年來(lái)，她始終置身于市井小民中搖旗吶喊
“民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個(gè)人回轉(zhuǎn)的空間。”
民主就是每個(gè)人每天的生活；幸福就是生活中不必時(shí)時(shí)恐懼
在龍應(yīng)臺(tái)看來(lái)，民主就是每個(gè)人每天的生活，那是如我們每日呼吸的空氣一般不可缺少的存在；而幸福，投射到一個(gè)國(guó)家普通民眾身上，就是生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。知道民主和幸福的所在，那是如明燈一樣照亮每個(gè)人努力的方向。
龍應(yīng)臺(tái)：“民主，就是手上有一本護(hù)照，隨時(shí)可以出國(guó)，不怕政府刁難；民主就是養(yǎng)了孩子知道他們可以憑自己本事上大學(xué)，不需要有特權(quán)；民主就是發(fā)表了任何 意見(jiàn)不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是，不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂 正正地過(guò)日子；民主就是到處有書(shū)店，沒(méi)有任何禁書(shū)而且讀書(shū)人寫(xiě)書(shū)人到處都是；民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn) 練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì)突然被拿走，因?yàn)樗皇琴n予的。”
“所謂公民意識(shí)，基本上就是一個(gè)社會(huì)里的個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則。”
公民意識(shí)就是個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則
民主并不僅僅在于向執(zhí)政者和政府的要求，更在于植根于每個(gè)人心中的公民意識(shí)。因?yàn)槿魏蜗蛘乃髑?，最終會(huì)反饋到每個(gè)人的身上。龍應(yīng)臺(tái)始終堅(jiān)持，只有當(dāng)社會(huì)個(gè)體的公民意識(shí)足夠覺(jué)醒，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題才會(huì)有真正改善的可能。
龍應(yīng)臺(tái)：所謂公民意識(shí)，基本上就是一個(gè)社會(huì)里的個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則，譬如：一、政府存在的目的是“為人民服務(wù)”，因此當(dāng)它不稱職的時(shí)候，撤換 它重組它是不必商量的根本權(quán)利。二、政府就是會(huì)腐敗，而且一定會(huì)隱瞞真相，因此公民必須把自己的監(jiān)督權(quán)發(fā)揮到極致。三、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，公民不能消極地被領(lǐng) 導(dǎo)，他必須主動(dòng)、積極，他必須強(qiáng)悍。他要從跪著的位置站起來(lái)。
我不能容忍一個(gè)不文明的社會(huì)，問(wèn)題是當(dāng)強(qiáng)權(quán)政府被拉了下來(lái)以后，為什么車(chē)廂里還是亂七八糟的？這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘拳頭’打出去之后，又會(huì)彈回來(lái)。‘拳頭’其實(shí)是打到了個(gè)人身上，是對(duì)個(gè)人的要求；那個(gè)最核心的問(wèn)題，其實(shí)是在每個(gè)人自己的身上。
“即使我塊的文章，屬于國(guó)家大事、天下興亡的那種文章，你也會(huì)看到我敘事的方法，最后它總有一個(gè)核心的東西，就是對(duì)人的最深的關(guān)切。”
對(duì)人最深切的關(guān)懷 才是龍應(yīng)臺(tái)的敘事核心
龍應(yīng)臺(tái)的每一本書(shū)里，不管是最深刻的批判，還是最柔軟的敘述、回憶，都同樣寫(xiě)滿了“感恩，謙卑，悲憫”。她用母親一般的博愛(ài)，關(guān)照著那些被遺忘的、被侮辱的、被傷害的人群。
龍應(yīng)臺(tái)：一個(gè)時(shí)代，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，很可能有負(fù)于一整代人……欠他一生一世，欠他整個(gè)回不來(lái)的青春，而且絕對(duì)無(wú)法償還。你跟我這樣的后生者，惟一能 夠?yàn)槟莻€(gè)極其殘酷的時(shí)代所做的，就是給他們一個(gè)靜止的時(shí)刻，拋開(kāi)所有你以為重要的事情，用最謙卑、最柔軟、最慈悲的心，聽(tīng)吧。
我知道我所謂的文字的影響力，我倒是一點(diǎn)都不覺(jué)得驕傲。作為一個(gè)難民的女兒，在臺(tái)灣的窮苦鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，是最底層最底層的人，我有一個(gè)自然而然很深沉的關(guān)懷，如果這20年，所有的作品要找一個(gè)核心的東西，其實(shí)就是這個(gè)東西，對(duì)人的關(guān)懷。
她白天寫(xiě)《野火集》，晚上給孩子哺乳
心中有愛(ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事
龍應(yīng)臺(tái)：對(duì)我而言，橫眉冷對(duì)千夫指這件事，跟俯首甘為孺子牛是完全協(xié)調(diào)的。你往往是為了懷里喂奶的那個(gè)嬰兒他將來(lái)的幸福，你會(huì)去橫眉冷對(duì)千夫指；你往往是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事。
我迷戀小孩，我可以白天寫(xiě)《野火集》，晚上給孩子哺乳。當(dāng)月光照下來(lái)，我坐在黑的房間里喂奶，我覺(jué)得這才是人間一等一、頂天立地的大事。
言傳身教 孩子的公民教育無(wú)時(shí)無(wú)刻在進(jìn)行
龍應(yīng)臺(tái)：“孩子，你是否想過(guò)，你今天有自由和幸福，是因?yàn)樵谀阒埃腥?過(guò)、奮斗過(guò)、爭(zhēng)取過(guò)、犧牲過(guò)。如果你覺(jué)得別人的不幸與你無(wú)關(guān)，那么有一天不 幸發(fā)生在你身上時(shí)，也沒(méi)有人會(huì)在意。我相信，安全的社會(huì)，是一個(gè)人人都愿意承擔(dān)的社會(huì)，否則，我們都會(huì)在危險(xiǎn)中、恐懼中茍活?！?BR> 次子菲利普為爭(zhēng)取自己權(quán)利與德國(guó)政府打官司
龍應(yīng)臺(tái)次子菲利普遇到德國(guó)政府要他去當(dāng)兵，他不愿意。龍應(yīng)臺(tái)就跟他討論，你的理由是什么？最后他們進(jìn)入法庭跟德國(guó)政府打官司，菲利普找出德國(guó)憲法條文為自己辯護(hù)。
現(xiàn)在，菲利普已經(jīng)是一名大學(xué)生了。龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，“一個(gè)個(gè)人在一個(gè)集體里邊，他的位置是什么，他有沒(méi)有選擇的權(quán)利？”
孩子成長(zhǎng) 對(duì)母親的再教育
龍應(yīng)臺(tái)到臺(tái)灣任公職，有贊助商經(jīng)理表示可以讓她去買(mǎi)五折的知名品牌的鞋，當(dāng)孩子到臺(tái)灣渡假，她準(zhǔn)備帶孩子去買(mǎi)。但是她的孩子對(duì)她說(shuō)，“不過(guò)媽媽，你要知 道喔，你去買(mǎi)就是腐敗?！彼蟪砸惑@：“什么意思？你在說(shuō)什么？”孩子慢條斯理地解釋：“經(jīng)理的半價(jià)優(yōu)待來(lái)自你和他們的合作，那是政府的行為。由政府行為 所衍生出來(lái)的優(yōu)惠，就不應(yīng)該由你個(gè)人來(lái)接受，接受了就是公器私用，就是腐敗?！?BR> 龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄：最迫切的呼吁 就是每一個(gè)人公民意識(shí)地覺(jué)醒
“母親，原來(lái)是個(gè)檔的全職、全方位CEO，只是，沒(méi)有人給薪水而已。 ”
“誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。可是我也是個(gè)需要極大內(nèi)在空間的個(gè)人?！?BR> “《野火》無(wú)甚高論，最核心的理念，就是把改造社會(huì)的責(zé)任從集體——譬如政府或?qū)W校或媒體或社會(huì)等等，搬回每一個(gè)個(gè)人自己的肩膀上；最迫切的呼吁，就是每一個(gè)個(gè)人的“公民意識(shí)”要覺(jué)醒?！?BR> “《親愛(ài)的安德烈》可以叫做一個(gè)母親的“傷心筆記”。里面是一個(gè)做母親的人，在挫敗中如何試著去跟一個(gè)成長(zhǎng)中的兒子相處，如何去了解他這一代人。我邊做邊跌倒，邊跌倒邊做，是一個(gè)飽受挫折的過(guò)程。 ”
“是民主，使臺(tái)灣變了。政府機(jī)構(gòu)、軍事單位從長(zhǎng)期霸占的都市核心撤走；庶民歷史重要，因此歷史街區(qū)得到保存；族群意識(shí)高漲，弱勢(shì)的權(quán)力——不論是語(yǔ)言文 字還是宗教信仰，得到平等保障；市民參與政府決策，因此城市的改造由市民意愿主導(dǎo)。如果說(shuō)，民主政府的效率低，是的，那是因?yàn)檎仨毻Ｏ履_步來(lái)聽(tīng)人民說(shuō) 話，很費(fèi)時(shí)間。可是，你要一個(gè)肯花時(shí)間來(lái)聽(tīng)你說(shuō)話的政府呢，還是一個(gè)招呼都不打就可以從你身上快速碾過(guò)的政府呢？ ”
心中有愛(ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事
看這2年關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)最多的評(píng)論，多是 說(shuō)她徒有女人的慈悲。但是歷史和社會(huì)的推進(jìn)，難道就只能有男性高揚(yáng)的旗幟，而不能有女性溫柔的慈悲么？正如一個(gè)評(píng)論家所說(shuō)，“父性面孔是城頭的旗幟，只要有征服和勝利，它的榮耀就獵獵飄揚(yáng)；母性的面孔是天上的月亮，只要有傷害和毀滅，它的哀傷就汩汩流淌?！笨待垜?yīng)臺(tái)的所有作品，聽(tīng)她說(shuō)過(guò)的話，就會(huì)知她心中 有著大慈悲，她的書(shū)里，滿含著黎民、蒼生、草根、老百姓、普羅大眾，寫(xiě)他們的需要，他們的悲傷與喜悅。
她是站在最普通群眾中的犀利斗士
龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)有煙火氣的批判者，她說(shuō)，“民主就是生活”。民主寓于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，與每一個(gè)人息息相關(guān)。20多年前，龍應(yīng)臺(tái)以犀利的言辭批判與自己日常生活息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，采用普通市民最熟悉、最了解的形式，有效傳播了自己的觀念。
為了寫(xiě)那本時(shí)隔60年之后的紀(jì)念之作，她從自己的父親母親入手，走訪了眾多當(dāng)年的老兵，以最深切的筆寫(xiě)出那些離難、破碎、犧牲、委屈、不平，這里面沒(méi)有王侯將相，只有對(duì)普通人的悲憫，對(duì)普通家庭委屈的撫慰和對(duì)那一段歷史的反思。
她是溫柔堅(jiān)定的母親：百煉鋼也成繞指柔
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“對(duì)我而言，橫眉冷對(duì)千夫指這件事，跟俯首甘為孺子牛是完全協(xié)調(diào)的。你往往是為了懷里喂奶的那個(gè)嬰兒他將來(lái)的幸福，你會(huì)去橫眉冷對(duì)千夫指；你 往往是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事?！笨础逗⒆幽懵齺?lái)》《親愛(ài)的安德烈》《女人與小人》等書(shū)，常常會(huì)有錯(cuò)覺(jué)，這是龍應(yīng)臺(tái)嗎？這個(gè)鋼鐵戰(zhàn)士怎么成 了一泓春水？
其實(shí)，她對(duì)孩子的愛(ài)與對(duì)普通老百姓的愛(ài)，從來(lái)不曾割裂過(guò)?！拔以趯?xiě)《野火集》時(shí)，也在寫(xiě)另一本書(shū)《孩子，你慢慢來(lái)》，這兩本書(shū)，一本像刀劍，一本像溫柔的羽毛，可是它們的核心東西是，對(duì)一個(gè)有血有肉的人的深切的愛(ài)，還是一樣的東西。”
她是悲傷的女兒：總要到來(lái)不及了，才理解父母的愛(ài)
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！薄赌克汀穼?xiě)父親的逝、母親的 老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)纏綿不舍和決然的虛無(wú)……龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，“《目送》是溪水沖過(guò)千山萬(wàn)壑看見(jiàn)大海的頓 時(shí)的明白。”所謂“生死大問(wèn)”，最壯烈的革命、最偉大的理想，不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂(lè)嗎？
20多年來(lái)，她始終置身于市井小民中搖旗吶喊
“民主并非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養(yǎng)，個(gè)人回轉(zhuǎn)的空間。”
民主就是每個(gè)人每天的生活；幸福就是生活中不必時(shí)時(shí)恐懼
在龍應(yīng)臺(tái)看來(lái)，民主就是每個(gè)人每天的生活，那是如我們每日呼吸的空氣一般不可缺少的存在；而幸福，投射到一個(gè)國(guó)家普通民眾身上，就是生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。知道民主和幸福的所在，那是如明燈一樣照亮每個(gè)人努力的方向。
龍應(yīng)臺(tái)：“民主，就是手上有一本護(hù)照，隨時(shí)可以出國(guó)，不怕政府刁難；民主就是養(yǎng)了孩子知道他們可以憑自己本事上大學(xué)，不需要有特權(quán)；民主就是發(fā)表了任何 意見(jiàn)不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)利被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級(jí)什么身份；民主就是，不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂 正正地過(guò)日子；民主就是到處有書(shū)店，沒(méi)有任何禁書(shū)而且讀書(shū)人寫(xiě)書(shū)人到處都是；民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊；民主就是不必為了保護(hù)孩子而訓(xùn) 練他從小習(xí)慣謊言；民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì)突然被拿走，因?yàn)樗皇琴n予的。”
“所謂公民意識(shí)，基本上就是一個(gè)社會(huì)里的個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則。”
公民意識(shí)就是個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則
民主并不僅僅在于向執(zhí)政者和政府的要求，更在于植根于每個(gè)人心中的公民意識(shí)。因?yàn)槿魏蜗蛘乃髑?，最終會(huì)反饋到每個(gè)人的身上。龍應(yīng)臺(tái)始終堅(jiān)持，只有當(dāng)社會(huì)個(gè)體的公民意識(shí)足夠覺(jué)醒，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題才會(huì)有真正改善的可能。
龍應(yīng)臺(tái)：所謂公民意識(shí)，基本上就是一個(gè)社會(huì)里的個(gè)人清晰地認(rèn)識(shí)到幾個(gè)基本原則，譬如：一、政府存在的目的是“為人民服務(wù)”，因此當(dāng)它不稱職的時(shí)候，撤換 它重組它是不必商量的根本權(quán)利。二、政府就是會(huì)腐敗，而且一定會(huì)隱瞞真相，因此公民必須把自己的監(jiān)督權(quán)發(fā)揮到極致。三、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，公民不能消極地被領(lǐng) 導(dǎo)，他必須主動(dòng)、積極，他必須強(qiáng)悍。他要從跪著的位置站起來(lái)。
我不能容忍一個(gè)不文明的社會(huì)，問(wèn)題是當(dāng)強(qiáng)權(quán)政府被拉了下來(lái)以后，為什么車(chē)廂里還是亂七八糟的？這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，‘拳頭’打出去之后，又會(huì)彈回來(lái)。‘拳頭’其實(shí)是打到了個(gè)人身上，是對(duì)個(gè)人的要求；那個(gè)最核心的問(wèn)題，其實(shí)是在每個(gè)人自己的身上。
“即使我塊的文章，屬于國(guó)家大事、天下興亡的那種文章，你也會(huì)看到我敘事的方法，最后它總有一個(gè)核心的東西，就是對(duì)人的最深的關(guān)切。”
對(duì)人最深切的關(guān)懷 才是龍應(yīng)臺(tái)的敘事核心
龍應(yīng)臺(tái)的每一本書(shū)里，不管是最深刻的批判，還是最柔軟的敘述、回憶，都同樣寫(xiě)滿了“感恩，謙卑，悲憫”。她用母親一般的博愛(ài)，關(guān)照著那些被遺忘的、被侮辱的、被傷害的人群。
龍應(yīng)臺(tái)：一個(gè)時(shí)代，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，很可能有負(fù)于一整代人……欠他一生一世，欠他整個(gè)回不來(lái)的青春，而且絕對(duì)無(wú)法償還。你跟我這樣的后生者，惟一能 夠?yàn)槟莻€(gè)極其殘酷的時(shí)代所做的，就是給他們一個(gè)靜止的時(shí)刻，拋開(kāi)所有你以為重要的事情，用最謙卑、最柔軟、最慈悲的心，聽(tīng)吧。
我知道我所謂的文字的影響力，我倒是一點(diǎn)都不覺(jué)得驕傲。作為一個(gè)難民的女兒，在臺(tái)灣的窮苦鄉(xiāng)下長(zhǎng)大，是最底層最底層的人，我有一個(gè)自然而然很深沉的關(guān)懷，如果這20年，所有的作品要找一個(gè)核心的東西，其實(shí)就是這個(gè)東西，對(duì)人的關(guān)懷。
她白天寫(xiě)《野火集》，晚上給孩子哺乳
心中有愛(ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事
龍應(yīng)臺(tái)：對(duì)我而言，橫眉冷對(duì)千夫指這件事，跟俯首甘為孺子牛是完全協(xié)調(diào)的。你往往是為了懷里喂奶的那個(gè)嬰兒他將來(lái)的幸福，你會(huì)去橫眉冷對(duì)千夫指；你往往是因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才會(huì)去做怒目沖冠的事。
我迷戀小孩，我可以白天寫(xiě)《野火集》，晚上給孩子哺乳。當(dāng)月光照下來(lái)，我坐在黑的房間里喂奶，我覺(jué)得這才是人間一等一、頂天立地的大事。
言傳身教 孩子的公民教育無(wú)時(shí)無(wú)刻在進(jìn)行
龍應(yīng)臺(tái)：“孩子，你是否想過(guò)，你今天有自由和幸福，是因?yàn)樵谀阒埃腥?過(guò)、奮斗過(guò)、爭(zhēng)取過(guò)、犧牲過(guò)。如果你覺(jué)得別人的不幸與你無(wú)關(guān)，那么有一天不 幸發(fā)生在你身上時(shí)，也沒(méi)有人會(huì)在意。我相信，安全的社會(huì)，是一個(gè)人人都愿意承擔(dān)的社會(huì)，否則，我們都會(huì)在危險(xiǎn)中、恐懼中茍活?！?BR> 次子菲利普為爭(zhēng)取自己權(quán)利與德國(guó)政府打官司
龍應(yīng)臺(tái)次子菲利普遇到德國(guó)政府要他去當(dāng)兵，他不愿意。龍應(yīng)臺(tái)就跟他討論，你的理由是什么？最后他們進(jìn)入法庭跟德國(guó)政府打官司，菲利普找出德國(guó)憲法條文為自己辯護(hù)。
現(xiàn)在，菲利普已經(jīng)是一名大學(xué)生了。龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為，“一個(gè)個(gè)人在一個(gè)集體里邊，他的位置是什么，他有沒(méi)有選擇的權(quán)利？”
孩子成長(zhǎng) 對(duì)母親的再教育
龍應(yīng)臺(tái)到臺(tái)灣任公職，有贊助商經(jīng)理表示可以讓她去買(mǎi)五折的知名品牌的鞋，當(dāng)孩子到臺(tái)灣渡假，她準(zhǔn)備帶孩子去買(mǎi)。但是她的孩子對(duì)她說(shuō)，“不過(guò)媽媽，你要知 道喔，你去買(mǎi)就是腐敗?！彼蟪砸惑@：“什么意思？你在說(shuō)什么？”孩子慢條斯理地解釋：“經(jīng)理的半價(jià)優(yōu)待來(lái)自你和他們的合作，那是政府的行為。由政府行為 所衍生出來(lái)的優(yōu)惠，就不應(yīng)該由你個(gè)人來(lái)接受，接受了就是公器私用，就是腐敗?！?BR> 龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄：最迫切的呼吁 就是每一個(gè)人公民意識(shí)地覺(jué)醒
“母親，原來(lái)是個(gè)檔的全職、全方位CEO，只是，沒(méi)有人給薪水而已。 ”
“誰(shuí)能告訴我做女人和做個(gè)人之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。可是我也是個(gè)需要極大內(nèi)在空間的個(gè)人?！?BR> “《野火》無(wú)甚高論，最核心的理念，就是把改造社會(huì)的責(zé)任從集體——譬如政府或?qū)W校或媒體或社會(huì)等等，搬回每一個(gè)個(gè)人自己的肩膀上；最迫切的呼吁，就是每一個(gè)個(gè)人的“公民意識(shí)”要覺(jué)醒?！?BR> “《親愛(ài)的安德烈》可以叫做一個(gè)母親的“傷心筆記”。里面是一個(gè)做母親的人，在挫敗中如何試著去跟一個(gè)成長(zhǎng)中的兒子相處，如何去了解他這一代人。我邊做邊跌倒，邊跌倒邊做，是一個(gè)飽受挫折的過(guò)程。 ”
“是民主，使臺(tái)灣變了。政府機(jī)構(gòu)、軍事單位從長(zhǎng)期霸占的都市核心撤走；庶民歷史重要，因此歷史街區(qū)得到保存；族群意識(shí)高漲，弱勢(shì)的權(quán)力——不論是語(yǔ)言文 字還是宗教信仰，得到平等保障；市民參與政府決策，因此城市的改造由市民意愿主導(dǎo)。如果說(shuō)，民主政府的效率低，是的，那是因?yàn)檎仨毻Ｏ履_步來(lái)聽(tīng)人民說(shuō) 話，很費(fèi)時(shí)間。可是，你要一個(gè)肯花時(shí)間來(lái)聽(tīng)你說(shuō)話的政府呢，還是一個(gè)招呼都不打就可以從你身上快速碾過(guò)的政府呢？ ”