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在香港書(shū)店里站著看完了原版的《海扁王》（《Kick ass》，其實(shí)筆者更喜歡翻為《絕命腳》），舞刀弄槍的超殺女讓一干宅男大呼好萌，宅女卻有不同的想法。筆者跟朋友講起超殺女時(shí)，蘿莉控的朋友卻長(zhǎng)嘆小蘿莉好命苦，她的父親不肯給她一個(gè)童年。
稱(chēng)職的父親是很動(dòng)人的，尤其是對(duì)女性而言，壇子上的鰣魚(yú)就表示過(guò)心儀吃剩飯的大叔。加利福尼亞大學(xué)的心理學(xué)家卡拉（Peggy La Cerra），就是看到一張帥哥懷抱小寶寶的海報(bào)之后，開(kāi)始研究女性的“戀父”心理的?？ɡo240名女性放幻燈，幻燈片上有的男人與小孩玩耍，有的對(duì)哭 鼻子的小孩視而不見(jiàn)，女生們表示，對(duì)孩子好的男人比較有魅力。但是，給男生放女人和小孩的幻燈，男生不會(huì)覺(jué)得好媽媽比冷酷的媽媽更可愛(ài)。
照弗洛依德門(mén)生看來(lái)，這種戀父情結(jié)的答案，一定要追溯到每個(gè)女性的童年，但另一個(gè)新生的心理學(xué)流派有不同的答案：女人之所以鐘情父親，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要父親。
1、父親，這是稀有價(jià)值
不管潘多拉星和天頂星情況如何，我們知道，地球是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)和殘殺。這個(gè)世界的規(guī)則，并非強(qiáng)者通吃。
達(dá)爾文的進(jìn)化論不是優(yōu)勝劣汰，而是子嗣眾多者勝，斷子絕孫者汰。不論你多么強(qiáng)壯英俊聰明偉大，如果沒(méi)有后代，很快就會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河，任憑地球被人丁興旺的歪瓜裂棗填滿(mǎn)。一對(duì)一，獅子不必害怕兔子，但這個(gè)世界上到處都看得到兔子，獅子卻寥寥無(wú)幾。
只要下一代出世，多數(shù)生物就算仁盡義盡，但也有些父母不僅要生孩子，還要照料孩子，以保證自己的子嗣不會(huì)夭折。在動(dòng)物世界里，母愛(ài)并不多，父愛(ài)就更加缺乏，帶領(lǐng)小貓捕麻雀的是貓媽媽?zhuān)跣‰u的是母雞，尾巴上拖著一包卵走來(lái)走去的是雌蟑螂。
世上只有媽媽好
世上只有媽媽好?
父親之所以稀少事出有因。首先，父親并不能完全確保自己父親的身份。每個(gè)媽媽都能肯定，自己肚子里懷的是自己的骨肉，而爸爸就要提心吊膽， 自己的孩子是不是老婆偷人生下來(lái)的。有孩子當(dāng)然很好，但孩子身上沒(méi)有自己的基因就不好了。為他人做嫁衣裳的傻瓜基因，當(dāng)然會(huì)被淘汰掉。
另外，父親照顧孩子，要冒著失去更多孩子的風(fēng)險(xiǎn)。公貓辦完事之后，大可以去找另一只母貓，而已經(jīng)懷孕的母貓去找其它公貓并無(wú)裨益。一般來(lái)說(shuō)，雄性可以通過(guò)到處撒種，獲得更多子嗣，而雌性就沒(méi)有這個(gè)便利了。
最后，照顧孩子當(dāng)然要耗損精力，如果誰(shuí)能把孩子丟給配偶，自己溜之大吉，省下的時(shí)間和力氣就能用來(lái)生育更多的孩子。對(duì)于體內(nèi)受精的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，父親射精之后就可以逃跑，而母親要等一段時(shí)間（少則幾小時(shí)，多則一兩年）才能把蛋或幼兒生下來(lái)，這時(shí)父親早就跑到十萬(wàn)八千里之外了。
許 多種魚(yú)類(lèi)和蛙類(lèi)，是由夫婦一起把精子和卵子排到水里，完成受精，這樣公魚(yú)可以親見(jiàn)自己的精子落到卵子上，從而保證了夫權(quán)，母魚(yú)也有了可以產(chǎn)了卵就 跑，把擔(dān)子丟給孩子他爸的機(jī)會(huì)。毫不意外地，他們中有許多盡責(zé)的好父親。歐洲常見(jiàn)的癩蛤蟆——產(chǎn)婆蟾（學(xué)名Alytes obstetrican，英文名Midwife toad），母蛤蟆會(huì)把卵產(chǎn)在公蛤蟆臀部的位置，他就一直背著孩子，直到孵化出小蝌蚪為止，蛤蟆實(shí)際上不是產(chǎn)婆，而是男保姆——世上還是爸爸好。
2、燕雙飛
筆者家附近曾有一對(duì)野狗夫婦養(yǎng)了一窩小狗，狗爸爸一直站在洞口看護(hù)妻兒，別人給他什么東西他都讓給妻子吃，讓人感動(dòng)。在哺乳動(dòng)物里，這種既有母愛(ài)又有父愛(ài) 的家庭非常罕見(jiàn)，相比之下，鳥(niǎo)類(lèi)里的模范父親就要多得多，同樣在我家附近入住的燕子，夫婦一起哺養(yǎng)乳燕，筆者就沒(méi)有太吃驚。乳燕的胃口很大，母燕獨(dú)力根本 無(wú)法養(yǎng)活，這就逼得他不得不跟母燕合作。
其實(shí)在這方面我們更像鳥(niǎo)類(lèi)。我們的嬰兒很嬌嫩，長(zhǎng)得很慢，把小孩養(yǎng)大成人要花費(fèi)大量的時(shí)間和能量，必須要夫妻雙方竭盡全力才能做到。我們以為一夫一 妻制是現(xiàn)代的產(chǎn)物，其實(shí)不然，智人（學(xué)名Homo sapiens）這一物種已有20多萬(wàn)年的歷史，大多數(shù)時(shí)間都實(shí)行（不完全忠誠(chéng)的）一夫一妻制，1萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)，男人能生產(chǎn)更多食物，同時(shí)養(yǎng)活 多個(gè)孩子之后，三妻四妾才成為可能。
另外，我們是男女有分工的哺乳動(dòng)物，男人打獵，女人采果。兩種職業(yè)各有其缺陷，打獵容易失手，采野果無(wú)法獲得很多蛋白質(zhì)，這導(dǎo)致男人和女人合作時(shí)效率很高，單打獨(dú)斗卻無(wú)法生存。這也迫使男人和女人走向合作。
必 須強(qiáng)調(diào)的是，人類(lèi)是罕見(jiàn)的一夫一妻制動(dòng)物，但我們并不忠于這一制度。生物一代代進(jìn)行繁殖競(jìng)賽的結(jié)果，是選出了最多產(chǎn)的精英分子，身上配備種種用來(lái) 繁殖的機(jī)件，生物學(xué)家稱(chēng)之為適應(yīng)器（adaptation）。有些適應(yīng)器一眼就能看出與繁殖密切相關(guān)，比如燕子孵蛋的能力，有些則是拐彎抹角地為繁殖做貢 獻(xiàn)，比如翅膀，如果沒(méi)有翅膀，燕子會(huì)餓死或者被野貓吃掉，也就無(wú)法制造下一代。
我花費(fèi)篇幅介紹適應(yīng)器，是因?yàn)樗芊从骋环N生物的進(jìn)化史。 燕子有翅膀，是因?yàn)槌岚蛟?jīng)幫助它的祖先繁衍，這一適應(yīng)器才得以代代相傳，這說(shuō)明燕子的祖 先曾走過(guò)“向天空進(jìn)發(fā)”的進(jìn)化道路，如果燕子的祖先不飛，翅膀也就沒(méi)用了。同理，貓的尖爪說(shuō)明它走的是“食肉動(dòng)物”的進(jìn)化道路，魚(yú)的鰭說(shuō)明它走的是“水生 動(dòng)物”的進(jìn)化道路。
很尷尬的，我們似乎有著婚外戀的進(jìn)化道路。女人一個(gè)月排出一個(gè)卵子，只有在這時(shí)她才能受孕。母黑猩猩和母猴到了排卵 期，臀部都會(huì)變紅腫脹，以的“紅*”昭示天下，但女人排卵幾乎沒(méi)有征兆，這也許是一種幫助女人幽會(huì)的適應(yīng)器。（是不是想起了什么？嗯……紅*原來(lái) 是這個(gè)意思）
如果一個(gè)女人發(fā)現(xiàn)比老公更帥氣，更強(qiáng)壯，或者身份為“北大清華研究生”的男人，希望得到那個(gè)優(yōu) 秀男人的精子，改良自己孩子的基因。前面說(shuō)過(guò)，雄性可 以通過(guò)多妻獲得更多子嗣，優(yōu)秀的男人很可能會(huì)答應(yīng)她，男性對(duì)性的態(tài)度比較隨便，也是適應(yīng)器，這樣他就可以與更多的女性發(fā)生關(guān)系，生下更多的孩子。但要浪費(fèi) 精力養(yǎng)別人的種，正版丈夫肯定不愿意。
如果女人也有紅*，男人就知道她什么時(shí)候可以受孕，在那幾天把她看得嚴(yán)嚴(yán)的。假如女人把排卵期隱 藏起來(lái)，男人不能永遠(yuǎn)看著她，她就可以偷偷摸摸去 找小白臉。——當(dāng)今世道連爹都有假的，只有媽是真的，說(shuō)得不錯(cuò)。但是，假爹的問(wèn)題絕不限于當(dāng)代，人類(lèi)存在的歷史有多長(zhǎng)，它的歷史就有多長(zhǎng)。
燕子也面臨著紅杏出墻的難題。西歐的家燕（學(xué)名Hirundo rustica，英文名Barn Swallow）大概有1/3的乳燕不是父親親生，家燕結(jié)為伉儷之后，公燕老是追著母燕，不讓她給自己戴綠帽子，“雙去雙飛繞畫(huà)梁”其實(shí)也不是那么浪漫的。
3、FBI忘記的事
在前兩章里我一直強(qiáng)調(diào)，生物世界里最重要的是“繁殖”，無(wú)論人還是燕子，都是人丁興旺勝過(guò)膝下無(wú)子，但看來(lái)這個(gè)邏輯很容易找到漏洞。為什么工蟻不產(chǎn)卵？
螞蟻并不是失敗者，正相反，它們的家族非常健旺，它們征服了南極洲以外的所有大陸，根據(jù)一種統(tǒng)計(jì)，世界上的螞蟻數(shù)量有一億億只。如果繁殖意味著成功的話(huà)，螞蟻又是怎么延續(xù)下來(lái)的呢？
這 個(gè)問(wèn)題達(dá)爾文早就有了答案。養(yǎng)牛人希望牛肉有肥瘦相間的大理石紋，然而牛肉的好壞要嘗過(guò)才知道，良種牛會(huì)被宰掉，那么，這一品種是怎么培育出來(lái)？ 雖然一頭牛會(huì)被宰了吃掉，但養(yǎng)牛人很可能會(huì)留下它的哥哥，讓肉質(zhì)優(yōu)良的家族得以延續(xù)下去。親戚往往有一部分基因相同，不育的螞蟻可以幫助她的姊妹（工蟻都是雌性），使不育的基因留存下來(lái)。
在上個(gè)世紀(jì)60年代，達(dá)爾文的答案更加完善了。當(dāng)代最偉大的生物學(xué)家之一，美國(guó)人漢密爾頓（William D. Hamilton）當(dāng)時(shí)還是一名研究生，他提醒我們，衡量一個(gè)動(dòng)物（或植物，或細(xì)菌）生活得是否成功，不僅要看它自己有多少子女，也要看它的親屬有多少子女。
漢密爾頓的貢獻(xiàn)在于，他把我們的目光從單個(gè)的生物（一只螞蟻、一頭牛）身上拉開(kāi)，轉(zhuǎn)而去關(guān)注背后的始作俑者：基因。基因讓工蟻不育，專(zhuān)心照料母親——蟻后，讓蟻后生下更多跟有相同基因的姊妹，這和自己生兒育女沒(méi)什么區(qū)別，歸根結(jié)底，都是為了基因的傳播。
從赤道到北極，每個(gè)國(guó)家的人都知道，后爹后媽趕不上親的，每個(gè)民族都有小白菜、灰姑娘的故事。傳統(tǒng)的心理學(xué)注重文化的不同：有人戴面紗，有人赤身*，有人吃飯用叉子，有人用筷子，有人住水泥房子，有人住帳篷。不同民族的文化千奇百怪，卻都堅(jiān)持血濃于水，這是怎么回事？
文 化是多樣的，而文化背后有一致的東西——基因。人類(lèi)有偏愛(ài)自家孩子的適應(yīng)器，因?yàn)樽约业暮⒆硬庞凶约旱幕?，沒(méi)什么奇怪的，許多動(dòng)物都有這一本 能。審視動(dòng)物世界，我們常常會(huì)為禽獸的辣手無(wú)情而吃驚：公獅將不是自家的幼獅吃掉，鴕鳥(niǎo)太太會(huì)把情婦下的蛋（鴕鳥(niǎo)先生可以跟5只母鴕鳥(niǎo)發(fā)生關(guān)系，但正房太 太只有一個(gè)）推到巢外。
小子，我容忍你是有理由的……
小子，我容忍你是有理由的……
南美洲有一個(gè)叫做雅諾馬馬（Yanomamo）的印第安部落，如果女人想再嫁，男人會(huì)逼她干掉前夫的孩子。正所謂兒子是自家的好，我們這些所謂的 “文明人”也不例外。人類(lèi)學(xué)家夫婦戴利（Martin Daly）和威爾遜（Margo Wilson）曾經(jīng)做過(guò)許多調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在最文明、最現(xiàn)代的國(guó)家——加拿大和美國(guó)，小孩被繼父母所殺的可能性，是親生父母的40-100倍。他們還發(fā)現(xiàn)，美 國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查兇殺案時(shí)，居然沒(méi)記錄殺小孩的是親生父母還是后爹后媽?zhuān)苍S，他們認(rèn)為人類(lèi)跟獅子不一樣。
不久以 前，心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家還認(rèn)為人類(lèi)是與眾不同的動(dòng)物，禽獸求生靠本能，我們靠學(xué)習(xí)，人類(lèi)的腦子里塞滿(mǎn)了文化知識(shí)，人性是的一張白紙，由文化畫(huà) 上圖畫(huà)。如果有誰(shuí)討論人類(lèi)的本能，那就是無(wú)視文明動(dòng)物的特殊性。美國(guó)動(dòng)物學(xué)家威爾遜（Edward O. Wilson，另一個(gè)威爾遜）就因?yàn)樵跁?shū)中把人類(lèi)社會(huì)與螞蟻、獅子相提并論，招致了軒然大波，有一次他去演講，竟遭激進(jìn)分子兜頭潑了一瓶涼水。
威爾遜，其實(shí)他的專(zhuān)業(yè)是…看他桌子上的那只昆蟲(chóng)就知道了，吼吼…
人由文化決定，動(dòng)物受本能操縱，這種人性/禽獸的兩分并不科學(xué)。我們的大腦是適應(yīng)器，跟手、眼、肝臟、攝護(hù)腺一樣，是幫助我們繁殖的工具。人的大腦里有許多先天編輯好的程序，例如怕黑（避開(kāi)危險(xiǎn)）、喜歡甜食（補(bǔ)充能量）等，以確保我們的基因成功傳播，這就是本能。
4、孩子隨爸？
上個(gè)世紀(jì)90年代，威爾遜被潑水后，研究人性中進(jìn)化得來(lái)的“本能”的學(xué)問(wèn)，逐漸發(fā)展為一門(mén)新學(xué)科，進(jìn)化心理學(xué)（Evolutionary Psychology）。
進(jìn)化心理學(xué)是一門(mén)把人當(dāng)作禽獸的學(xué)問(wèn)。人與其他動(dòng)物無(wú)異，是通過(guò)生存競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化而來(lái)，腦子里裝著各種各樣的程序，上面都寫(xiě)著“繁殖”。從這樣的角度看人類(lèi)，可以衍生出許多有趣的猜想。
心急如焚的老公沖進(jìn)房間，看見(jiàn)小床上皺皺的粉紅小臉，旁邊是老婆疲倦的笑容：“真像你?！贝饲榇司罢媸莿?dòng)人，誰(shuí)能相信這里可能包含著騙局呢？前面提到的戴利和威爾遜，就不憚做出這樣的猜想。
戴 利和威爾遜收集了一堆小孩出生的錄象，其中有八成的媽媽都說(shuō)孩子長(zhǎng)得像爸，后來(lái)他們又發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不僅媽媽?zhuān)锛业挠H戚大多也會(huì)說(shuō)孩子 長(zhǎng)得像爸。按理說(shuō)，孩子身上父母的基因各占一半，說(shuō)孩子像爸爸和像媽媽的人，也該各占一半才對(duì)。筆者三四歲的時(shí)候曾為此而困擾：為什么姥姥姥爺舅舅小姨都 說(shuō)我長(zhǎng)得像爸爸？不過(guò)當(dāng)時(shí)我沒(méi)有學(xué)過(guò)遺傳學(xué)，我的理由是：我是女性，應(yīng)該像媽媽。
不提這些。在第一章我們已經(jīng)討論過(guò)，在試管嬰兒出現(xiàn)以 前，女人都能確定孩子是親生，從而確定孩子擁有自己的基因，男人就沒(méi)有這個(gè)便利了。母親要想辦 法讓老公相信，孩子一定是他的。孩子的姥姥姥爺舅舅小姨，因?yàn)楦⒆佑杏H緣關(guān)系，也會(huì)支持她。于是孩子一出生，媽媽和娘家大軍就開(kāi)始七嘴八舌，孩子長(zhǎng)得如 何像爸爸……不管媽媽出沒(méi)出軌。
這不是母親做賊心虛，有意掩蓋自己紅杏出墻，這一切都是在無(wú)意識(shí)中發(fā)生的。即使是正常美滿(mǎn)的家庭，母親根 本不知自己在做什么，她還是會(huì)說(shuō)孩子像父 親。戴利和威爾遜的猜想尚不成熟，但事情似乎是這樣的：存在一種本能的程序，讓母親勸說(shuō)，有時(shí)甚至是欺騙父親，相信孩子是他親生的，這樣他就會(huì)盡起做父親 之責(zé)?？膳碌氖?，母親腦子里有這樣的東西，而她根本就不自知，雙方都是兩眼一抹黑，騙局（如果有的話(huà)）也就能順利進(jìn)行。
父親不能確認(rèn)孩子 是自己的種，連帶著其他人也難以確認(rèn)。比如祖父，一方面，他無(wú)法確定孫子是自己兒子的種，另一方面，他自己也無(wú)法確定自家小子是自 己的種。在祖輩的親戚里，最能保證親生的是外祖母，她的女兒確定外孫是親生的，她自己也確定女兒是親生的。也許我們擁有這樣的適應(yīng)器：外祖母應(yīng)該多關(guān)愛(ài)外 孫，畢竟外孫肯定是自己的種呀。
確實(shí)，有研究顯示，多數(shù)人跟姥姥比跟爺爺更親，娘家的親戚——舅舅、姨媽等——也比爹家的更親，原因都是一樣的，隔了一代男性親戚，血緣關(guān)系之間就隔了一層迷霧，男人的孩子跟男人的父母兄弟，是否真有基因上的聯(lián)系，他們不知道。
筆者覺(jué)得這樣懷疑自己的家庭太沒(méi)良心，不過(guò)我很愿意八卦一下：上次打國(guó)際長(zhǎng)途問(wèn)我，維生素C吃完沒(méi)有的人是姥姥（當(dāng)然我一片都沒(méi)有吃）……
進(jìn)化心理學(xué)家無(wú)比雷人的思考方式，為探索人性打開(kāi)了一扇新門(mén)。人有別于禽獸，沒(méi)錯(cuò)，但筆者很懷疑，我們擁有動(dòng)物中最精妙最復(fù)雜的大腦，它里面竟然空空如也，只等著文化來(lái)填充。大腦是優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)機(jī)，但它是一部裝滿(mǎn)本能軟件的計(jì)算機(jī)，而不是一張白紙。
在香港書(shū)店里站著看完了原版的《海扁王》（《Kick ass》，其實(shí)筆者更喜歡翻為《絕命腳》），舞刀弄槍的超殺女讓一干宅男大呼好萌，宅女卻有不同的想法。筆者跟朋友講起超殺女時(shí)，蘿莉控的朋友卻長(zhǎng)嘆小蘿莉好命苦，她的父親不肯給她一個(gè)童年。
稱(chēng)職的父親是很動(dòng)人的，尤其是對(duì)女性而言，壇子上的鰣魚(yú)就表示過(guò)心儀吃剩飯的大叔。加利福尼亞大學(xué)的心理學(xué)家卡拉（Peggy La Cerra），就是看到一張帥哥懷抱小寶寶的海報(bào)之后，開(kāi)始研究女性的“戀父”心理的?？ɡo240名女性放幻燈，幻燈片上有的男人與小孩玩耍，有的對(duì)哭 鼻子的小孩視而不見(jiàn)，女生們表示，對(duì)孩子好的男人比較有魅力。但是，給男生放女人和小孩的幻燈，男生不會(huì)覺(jué)得好媽媽比冷酷的媽媽更可愛(ài)。
照弗洛依德門(mén)生看來(lái)，這種戀父情結(jié)的答案，一定要追溯到每個(gè)女性的童年，但另一個(gè)新生的心理學(xué)流派有不同的答案：女人之所以鐘情父親，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)需要父親。
1、父親，這是稀有價(jià)值
不管潘多拉星和天頂星情況如何，我們知道，地球是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)和殘殺。這個(gè)世界的規(guī)則，并非強(qiáng)者通吃。
達(dá)爾文的進(jìn)化論不是優(yōu)勝劣汰，而是子嗣眾多者勝，斷子絕孫者汰。不論你多么強(qiáng)壯英俊聰明偉大，如果沒(méi)有后代，很快就會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河，任憑地球被人丁興旺的歪瓜裂棗填滿(mǎn)。一對(duì)一，獅子不必害怕兔子，但這個(gè)世界上到處都看得到兔子，獅子卻寥寥無(wú)幾。
只要下一代出世，多數(shù)生物就算仁盡義盡，但也有些父母不僅要生孩子，還要照料孩子，以保證自己的子嗣不會(huì)夭折。在動(dòng)物世界里，母愛(ài)并不多，父愛(ài)就更加缺乏，帶領(lǐng)小貓捕麻雀的是貓媽媽?zhuān)跣‰u的是母雞，尾巴上拖著一包卵走來(lái)走去的是雌蟑螂。
世上只有媽媽好
世上只有媽媽好?
父親之所以稀少事出有因。首先，父親并不能完全確保自己父親的身份。每個(gè)媽媽都能肯定，自己肚子里懷的是自己的骨肉，而爸爸就要提心吊膽， 自己的孩子是不是老婆偷人生下來(lái)的。有孩子當(dāng)然很好，但孩子身上沒(méi)有自己的基因就不好了。為他人做嫁衣裳的傻瓜基因，當(dāng)然會(huì)被淘汰掉。
另外，父親照顧孩子，要冒著失去更多孩子的風(fēng)險(xiǎn)。公貓辦完事之后，大可以去找另一只母貓，而已經(jīng)懷孕的母貓去找其它公貓并無(wú)裨益。一般來(lái)說(shuō)，雄性可以通過(guò)到處撒種，獲得更多子嗣，而雌性就沒(méi)有這個(gè)便利了。
最后，照顧孩子當(dāng)然要耗損精力，如果誰(shuí)能把孩子丟給配偶，自己溜之大吉，省下的時(shí)間和力氣就能用來(lái)生育更多的孩子。對(duì)于體內(nèi)受精的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，父親射精之后就可以逃跑，而母親要等一段時(shí)間（少則幾小時(shí)，多則一兩年）才能把蛋或幼兒生下來(lái)，這時(shí)父親早就跑到十萬(wàn)八千里之外了。
許 多種魚(yú)類(lèi)和蛙類(lèi)，是由夫婦一起把精子和卵子排到水里，完成受精，這樣公魚(yú)可以親見(jiàn)自己的精子落到卵子上，從而保證了夫權(quán)，母魚(yú)也有了可以產(chǎn)了卵就 跑，把擔(dān)子丟給孩子他爸的機(jī)會(huì)。毫不意外地，他們中有許多盡責(zé)的好父親。歐洲常見(jiàn)的癩蛤蟆——產(chǎn)婆蟾（學(xué)名Alytes obstetrican，英文名Midwife toad），母蛤蟆會(huì)把卵產(chǎn)在公蛤蟆臀部的位置，他就一直背著孩子，直到孵化出小蝌蚪為止，蛤蟆實(shí)際上不是產(chǎn)婆，而是男保姆——世上還是爸爸好。
2、燕雙飛
筆者家附近曾有一對(duì)野狗夫婦養(yǎng)了一窩小狗，狗爸爸一直站在洞口看護(hù)妻兒，別人給他什么東西他都讓給妻子吃，讓人感動(dòng)。在哺乳動(dòng)物里，這種既有母愛(ài)又有父愛(ài) 的家庭非常罕見(jiàn)，相比之下，鳥(niǎo)類(lèi)里的模范父親就要多得多，同樣在我家附近入住的燕子，夫婦一起哺養(yǎng)乳燕，筆者就沒(méi)有太吃驚。乳燕的胃口很大，母燕獨(dú)力根本 無(wú)法養(yǎng)活，這就逼得他不得不跟母燕合作。
其實(shí)在這方面我們更像鳥(niǎo)類(lèi)。我們的嬰兒很嬌嫩，長(zhǎng)得很慢，把小孩養(yǎng)大成人要花費(fèi)大量的時(shí)間和能量，必須要夫妻雙方竭盡全力才能做到。我們以為一夫一 妻制是現(xiàn)代的產(chǎn)物，其實(shí)不然，智人（學(xué)名Homo sapiens）這一物種已有20多萬(wàn)年的歷史，大多數(shù)時(shí)間都實(shí)行（不完全忠誠(chéng)的）一夫一妻制，1萬(wàn)年前農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)，男人能生產(chǎn)更多食物，同時(shí)養(yǎng)活 多個(gè)孩子之后，三妻四妾才成為可能。
另外，我們是男女有分工的哺乳動(dòng)物，男人打獵，女人采果。兩種職業(yè)各有其缺陷，打獵容易失手，采野果無(wú)法獲得很多蛋白質(zhì)，這導(dǎo)致男人和女人合作時(shí)效率很高，單打獨(dú)斗卻無(wú)法生存。這也迫使男人和女人走向合作。
必 須強(qiáng)調(diào)的是，人類(lèi)是罕見(jiàn)的一夫一妻制動(dòng)物，但我們并不忠于這一制度。生物一代代進(jìn)行繁殖競(jìng)賽的結(jié)果，是選出了最多產(chǎn)的精英分子，身上配備種種用來(lái) 繁殖的機(jī)件，生物學(xué)家稱(chēng)之為適應(yīng)器（adaptation）。有些適應(yīng)器一眼就能看出與繁殖密切相關(guān)，比如燕子孵蛋的能力，有些則是拐彎抹角地為繁殖做貢 獻(xiàn)，比如翅膀，如果沒(méi)有翅膀，燕子會(huì)餓死或者被野貓吃掉，也就無(wú)法制造下一代。
我花費(fèi)篇幅介紹適應(yīng)器，是因?yàn)樗芊从骋环N生物的進(jìn)化史。 燕子有翅膀，是因?yàn)槌岚蛟?jīng)幫助它的祖先繁衍，這一適應(yīng)器才得以代代相傳，這說(shuō)明燕子的祖 先曾走過(guò)“向天空進(jìn)發(fā)”的進(jìn)化道路，如果燕子的祖先不飛，翅膀也就沒(méi)用了。同理，貓的尖爪說(shuō)明它走的是“食肉動(dòng)物”的進(jìn)化道路，魚(yú)的鰭說(shuō)明它走的是“水生 動(dòng)物”的進(jìn)化道路。
很尷尬的，我們似乎有著婚外戀的進(jìn)化道路。女人一個(gè)月排出一個(gè)卵子，只有在這時(shí)她才能受孕。母黑猩猩和母猴到了排卵 期，臀部都會(huì)變紅腫脹，以的“紅*”昭示天下，但女人排卵幾乎沒(méi)有征兆，這也許是一種幫助女人幽會(huì)的適應(yīng)器。（是不是想起了什么？嗯……紅*原來(lái) 是這個(gè)意思）
如果一個(gè)女人發(fā)現(xiàn)比老公更帥氣，更強(qiáng)壯，或者身份為“北大清華研究生”的男人，希望得到那個(gè)優(yōu) 秀男人的精子，改良自己孩子的基因。前面說(shuō)過(guò)，雄性可 以通過(guò)多妻獲得更多子嗣，優(yōu)秀的男人很可能會(huì)答應(yīng)她，男性對(duì)性的態(tài)度比較隨便，也是適應(yīng)器，這樣他就可以與更多的女性發(fā)生關(guān)系，生下更多的孩子。但要浪費(fèi) 精力養(yǎng)別人的種，正版丈夫肯定不愿意。
如果女人也有紅*，男人就知道她什么時(shí)候可以受孕，在那幾天把她看得嚴(yán)嚴(yán)的。假如女人把排卵期隱 藏起來(lái)，男人不能永遠(yuǎn)看著她，她就可以偷偷摸摸去 找小白臉。——當(dāng)今世道連爹都有假的，只有媽是真的，說(shuō)得不錯(cuò)。但是，假爹的問(wèn)題絕不限于當(dāng)代，人類(lèi)存在的歷史有多長(zhǎng)，它的歷史就有多長(zhǎng)。
燕子也面臨著紅杏出墻的難題。西歐的家燕（學(xué)名Hirundo rustica，英文名Barn Swallow）大概有1/3的乳燕不是父親親生，家燕結(jié)為伉儷之后，公燕老是追著母燕，不讓她給自己戴綠帽子，“雙去雙飛繞畫(huà)梁”其實(shí)也不是那么浪漫的。
3、FBI忘記的事
在前兩章里我一直強(qiáng)調(diào)，生物世界里最重要的是“繁殖”，無(wú)論人還是燕子，都是人丁興旺勝過(guò)膝下無(wú)子，但看來(lái)這個(gè)邏輯很容易找到漏洞。為什么工蟻不產(chǎn)卵？
螞蟻并不是失敗者，正相反，它們的家族非常健旺，它們征服了南極洲以外的所有大陸，根據(jù)一種統(tǒng)計(jì)，世界上的螞蟻數(shù)量有一億億只。如果繁殖意味著成功的話(huà)，螞蟻又是怎么延續(xù)下來(lái)的呢？
這 個(gè)問(wèn)題達(dá)爾文早就有了答案。養(yǎng)牛人希望牛肉有肥瘦相間的大理石紋，然而牛肉的好壞要嘗過(guò)才知道，良種牛會(huì)被宰掉，那么，這一品種是怎么培育出來(lái)？ 雖然一頭牛會(huì)被宰了吃掉，但養(yǎng)牛人很可能會(huì)留下它的哥哥，讓肉質(zhì)優(yōu)良的家族得以延續(xù)下去。親戚往往有一部分基因相同，不育的螞蟻可以幫助她的姊妹（工蟻都是雌性），使不育的基因留存下來(lái)。
在上個(gè)世紀(jì)60年代，達(dá)爾文的答案更加完善了。當(dāng)代最偉大的生物學(xué)家之一，美國(guó)人漢密爾頓（William D. Hamilton）當(dāng)時(shí)還是一名研究生，他提醒我們，衡量一個(gè)動(dòng)物（或植物，或細(xì)菌）生活得是否成功，不僅要看它自己有多少子女，也要看它的親屬有多少子女。
漢密爾頓的貢獻(xiàn)在于，他把我們的目光從單個(gè)的生物（一只螞蟻、一頭牛）身上拉開(kāi)，轉(zhuǎn)而去關(guān)注背后的始作俑者：基因。基因讓工蟻不育，專(zhuān)心照料母親——蟻后，讓蟻后生下更多跟有相同基因的姊妹，這和自己生兒育女沒(méi)什么區(qū)別，歸根結(jié)底，都是為了基因的傳播。
從赤道到北極，每個(gè)國(guó)家的人都知道，后爹后媽趕不上親的，每個(gè)民族都有小白菜、灰姑娘的故事。傳統(tǒng)的心理學(xué)注重文化的不同：有人戴面紗，有人赤身*，有人吃飯用叉子，有人用筷子，有人住水泥房子，有人住帳篷。不同民族的文化千奇百怪，卻都堅(jiān)持血濃于水，這是怎么回事？
文 化是多樣的，而文化背后有一致的東西——基因。人類(lèi)有偏愛(ài)自家孩子的適應(yīng)器，因?yàn)樽约业暮⒆硬庞凶约旱幕?，沒(méi)什么奇怪的，許多動(dòng)物都有這一本 能。審視動(dòng)物世界，我們常常會(huì)為禽獸的辣手無(wú)情而吃驚：公獅將不是自家的幼獅吃掉，鴕鳥(niǎo)太太會(huì)把情婦下的蛋（鴕鳥(niǎo)先生可以跟5只母鴕鳥(niǎo)發(fā)生關(guān)系，但正房太 太只有一個(gè)）推到巢外。
小子，我容忍你是有理由的……
小子，我容忍你是有理由的……
南美洲有一個(gè)叫做雅諾馬馬（Yanomamo）的印第安部落，如果女人想再嫁，男人會(huì)逼她干掉前夫的孩子。正所謂兒子是自家的好，我們這些所謂的 “文明人”也不例外。人類(lèi)學(xué)家夫婦戴利（Martin Daly）和威爾遜（Margo Wilson）曾經(jīng)做過(guò)許多調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在最文明、最現(xiàn)代的國(guó)家——加拿大和美國(guó)，小孩被繼父母所殺的可能性，是親生父母的40-100倍。他們還發(fā)現(xiàn)，美 國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查兇殺案時(shí)，居然沒(méi)記錄殺小孩的是親生父母還是后爹后媽?zhuān)苍S，他們認(rèn)為人類(lèi)跟獅子不一樣。
不久以 前，心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家還認(rèn)為人類(lèi)是與眾不同的動(dòng)物，禽獸求生靠本能，我們靠學(xué)習(xí)，人類(lèi)的腦子里塞滿(mǎn)了文化知識(shí)，人性是的一張白紙，由文化畫(huà) 上圖畫(huà)。如果有誰(shuí)討論人類(lèi)的本能，那就是無(wú)視文明動(dòng)物的特殊性。美國(guó)動(dòng)物學(xué)家威爾遜（Edward O. Wilson，另一個(gè)威爾遜）就因?yàn)樵跁?shū)中把人類(lèi)社會(huì)與螞蟻、獅子相提并論，招致了軒然大波，有一次他去演講，竟遭激進(jìn)分子兜頭潑了一瓶涼水。
威爾遜，其實(shí)他的專(zhuān)業(yè)是…看他桌子上的那只昆蟲(chóng)就知道了，吼吼…
人由文化決定，動(dòng)物受本能操縱，這種人性/禽獸的兩分并不科學(xué)。我們的大腦是適應(yīng)器，跟手、眼、肝臟、攝護(hù)腺一樣，是幫助我們繁殖的工具。人的大腦里有許多先天編輯好的程序，例如怕黑（避開(kāi)危險(xiǎn)）、喜歡甜食（補(bǔ)充能量）等，以確保我們的基因成功傳播，這就是本能。
4、孩子隨爸？
上個(gè)世紀(jì)90年代，威爾遜被潑水后，研究人性中進(jìn)化得來(lái)的“本能”的學(xué)問(wèn)，逐漸發(fā)展為一門(mén)新學(xué)科，進(jìn)化心理學(xué)（Evolutionary Psychology）。
進(jìn)化心理學(xué)是一門(mén)把人當(dāng)作禽獸的學(xué)問(wèn)。人與其他動(dòng)物無(wú)異，是通過(guò)生存競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)化而來(lái)，腦子里裝著各種各樣的程序，上面都寫(xiě)著“繁殖”。從這樣的角度看人類(lèi)，可以衍生出許多有趣的猜想。
心急如焚的老公沖進(jìn)房間，看見(jiàn)小床上皺皺的粉紅小臉，旁邊是老婆疲倦的笑容：“真像你?！贝饲榇司罢媸莿?dòng)人，誰(shuí)能相信這里可能包含著騙局呢？前面提到的戴利和威爾遜，就不憚做出這樣的猜想。
戴 利和威爾遜收集了一堆小孩出生的錄象，其中有八成的媽媽都說(shuō)孩子長(zhǎng)得像爸，后來(lái)他們又發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不僅媽媽?zhuān)锛业挠H戚大多也會(huì)說(shuō)孩子 長(zhǎng)得像爸。按理說(shuō)，孩子身上父母的基因各占一半，說(shuō)孩子像爸爸和像媽媽的人，也該各占一半才對(duì)。筆者三四歲的時(shí)候曾為此而困擾：為什么姥姥姥爺舅舅小姨都 說(shuō)我長(zhǎng)得像爸爸？不過(guò)當(dāng)時(shí)我沒(méi)有學(xué)過(guò)遺傳學(xué)，我的理由是：我是女性，應(yīng)該像媽媽。
不提這些。在第一章我們已經(jīng)討論過(guò)，在試管嬰兒出現(xiàn)以 前，女人都能確定孩子是親生，從而確定孩子擁有自己的基因，男人就沒(méi)有這個(gè)便利了。母親要想辦 法讓老公相信，孩子一定是他的。孩子的姥姥姥爺舅舅小姨，因?yàn)楦⒆佑杏H緣關(guān)系，也會(huì)支持她。于是孩子一出生，媽媽和娘家大軍就開(kāi)始七嘴八舌，孩子長(zhǎng)得如 何像爸爸……不管媽媽出沒(méi)出軌。
這不是母親做賊心虛，有意掩蓋自己紅杏出墻，這一切都是在無(wú)意識(shí)中發(fā)生的。即使是正常美滿(mǎn)的家庭，母親根 本不知自己在做什么，她還是會(huì)說(shuō)孩子像父 親。戴利和威爾遜的猜想尚不成熟，但事情似乎是這樣的：存在一種本能的程序，讓母親勸說(shuō)，有時(shí)甚至是欺騙父親，相信孩子是他親生的，這樣他就會(huì)盡起做父親 之責(zé)?？膳碌氖?，母親腦子里有這樣的東西，而她根本就不自知，雙方都是兩眼一抹黑，騙局（如果有的話(huà)）也就能順利進(jìn)行。
父親不能確認(rèn)孩子 是自己的種，連帶著其他人也難以確認(rèn)。比如祖父，一方面，他無(wú)法確定孫子是自己兒子的種，另一方面，他自己也無(wú)法確定自家小子是自 己的種。在祖輩的親戚里，最能保證親生的是外祖母，她的女兒確定外孫是親生的，她自己也確定女兒是親生的。也許我們擁有這樣的適應(yīng)器：外祖母應(yīng)該多關(guān)愛(ài)外 孫，畢竟外孫肯定是自己的種呀。
確實(shí)，有研究顯示，多數(shù)人跟姥姥比跟爺爺更親，娘家的親戚——舅舅、姨媽等——也比爹家的更親，原因都是一樣的，隔了一代男性親戚，血緣關(guān)系之間就隔了一層迷霧，男人的孩子跟男人的父母兄弟，是否真有基因上的聯(lián)系，他們不知道。
筆者覺(jué)得這樣懷疑自己的家庭太沒(méi)良心，不過(guò)我很愿意八卦一下：上次打國(guó)際長(zhǎng)途問(wèn)我，維生素C吃完沒(méi)有的人是姥姥（當(dāng)然我一片都沒(méi)有吃）……
進(jìn)化心理學(xué)家無(wú)比雷人的思考方式，為探索人性打開(kāi)了一扇新門(mén)。人有別于禽獸，沒(méi)錯(cuò)，但筆者很懷疑，我們擁有動(dòng)物中最精妙最復(fù)雜的大腦，它里面竟然空空如也，只等著文化來(lái)填充。大腦是優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)機(jī)，但它是一部裝滿(mǎn)本能軟件的計(jì)算機(jī)，而不是一張白紙。