1.在亞太經(jīng)濟(jì)合作中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作搞不好，貿(mào)易投資自由化也必然受到很大制約。亞太經(jīng)合組織成員間經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有很大不同，人均國民生產(chǎn)總值最低與相差在幾十倍以上。只有大力加強經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，才能為發(fā)展中成員創(chuàng)造更多的發(fā)展機會，并擴大市場，使它們逐步縮小與發(fā)達(dá)成員間的經(jīng)濟(jì)差距。因此( )。
A.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作比貿(mào)易投資自由化更重要
B.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作對發(fā)展中成員非常有利
C.發(fā)達(dá)成員反對經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作
D.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，既是發(fā)展中成員的要求，也有利于發(fā)達(dá)成員開拓商品市場
參考答案：B
2.四個人在議論一位明星的年齡。
甲說：她不會超過25歲。
乙說：她不超過30歲。
丙說：她絕對在35歲以上。
丁說：她的歲數(shù)在40歲以下。
實際上只有一個人說對了。
那么下列正確的是( )。
A.甲說的對 B.她的年齡在40歲以上
C.她的歲數(shù)在35～40歲之間 D.丁說的對
參考答案：B
3.飯吃得太少會造成營養(yǎng)不良，吃得太飽則會造成腸胃消化不良。由此可知( )。
A.吃飯應(yīng)謹(jǐn)慎，不要隨心所欲
B.凡事要有“度”，“過”和“不及”都不好
C.應(yīng)少量多餐
D.吃飯應(yīng)引起人們的重視
參考答案：B
4.一項技術(shù)出現(xiàn)或引進(jìn)之后，自然會產(chǎn)生技術(shù)客體即機器等實物和技術(shù)主體即操作的人。但僅有主客體還不能構(gòu)成現(xiàn)實的技術(shù)活動。客體和主體只有在人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動中構(gòu)成 一定的“社會結(jié)合”，技術(shù)活動才能得以正常運行，才能成為改造自然的現(xiàn)實力量。主體與客體之間的“社會結(jié)合”也就是管理?？梢? )。
A.管理的建立是技術(shù)活動得以正常展開的必然要求
B.技術(shù)活動的主體沒有管理重要
C.技術(shù)活動的客體沒有管理重要
D.技術(shù)可以引進(jìn)，而管理不可以引進(jìn)
參考答案：A
5.作為意識的“本體”的人腦，必然是現(xiàn)實的人腦;現(xiàn)實的人腦總是長在現(xiàn)實的人身上的;而現(xiàn)實的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以( )。
A.人腦是意識的真正本體 B.人本身是意識的真正本體
C.社會關(guān)系是意識的真正本體 D.意識沒有真正的本體
參考答案：C
A.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作比貿(mào)易投資自由化更重要
B.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作對發(fā)展中成員非常有利
C.發(fā)達(dá)成員反對經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作
D.經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，既是發(fā)展中成員的要求，也有利于發(fā)達(dá)成員開拓商品市場
參考答案：B
2.四個人在議論一位明星的年齡。
甲說：她不會超過25歲。
乙說：她不超過30歲。
丙說：她絕對在35歲以上。
丁說：她的歲數(shù)在40歲以下。
實際上只有一個人說對了。
那么下列正確的是( )。
A.甲說的對 B.她的年齡在40歲以上
C.她的歲數(shù)在35～40歲之間 D.丁說的對
參考答案：B
3.飯吃得太少會造成營養(yǎng)不良，吃得太飽則會造成腸胃消化不良。由此可知( )。
A.吃飯應(yīng)謹(jǐn)慎，不要隨心所欲
B.凡事要有“度”，“過”和“不及”都不好
C.應(yīng)少量多餐
D.吃飯應(yīng)引起人們的重視
參考答案：B
4.一項技術(shù)出現(xiàn)或引進(jìn)之后，自然會產(chǎn)生技術(shù)客體即機器等實物和技術(shù)主體即操作的人。但僅有主客體還不能構(gòu)成現(xiàn)實的技術(shù)活動。客體和主體只有在人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動中構(gòu)成 一定的“社會結(jié)合”，技術(shù)活動才能得以正常運行，才能成為改造自然的現(xiàn)實力量。主體與客體之間的“社會結(jié)合”也就是管理?？梢? )。
A.管理的建立是技術(shù)活動得以正常展開的必然要求
B.技術(shù)活動的主體沒有管理重要
C.技術(shù)活動的客體沒有管理重要
D.技術(shù)可以引進(jìn)，而管理不可以引進(jìn)
參考答案：A
5.作為意識的“本體”的人腦，必然是現(xiàn)實的人腦;現(xiàn)實的人腦總是長在現(xiàn)實的人身上的;而現(xiàn)實的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以( )。
A.人腦是意識的真正本體 B.人本身是意識的真正本體
C.社會關(guān)系是意識的真正本體 D.意識沒有真正的本體
參考答案：C