第1卷(選擇題，共30分)
一、(18分．每小題3分)
1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是()
2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()
A．禁錮體無完膚腦羞成怒衣錦還故鄉(xiāng)
B．雕琢毋庸贅言鴉鵲無聲樹倒猢猻散
C．簡(jiǎn)捷否極泰來筆墨瀟灑狡兔死走狗烹
D．蘊(yùn)籍銷魂勾魄苦心孤詣’明修棧道暗渡陳倉(cāng)
3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①我們要耐心教育孩子，不要__________他們的自尊心。
②她__________嗓子啞了，怎么也不肯唱。
③高寒缺氧的惡劣氣候，單調(diào)枯燥的生活，__________沒有難住他，磨煉出了他堅(jiān)韌不拔的性格。
A．傷害 推脫 不但／卻
B．損害 推脫 非但／反而
C．損害 推托 不但／卻
D．傷害 推托 非但／反而
4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A．近幾年來，一股大學(xué)城建設(shè)熱潮在全國(guó)各地悄然興起，有關(guān)專家們對(duì)此深感憂慮。
B．這類文章涉及的知識(shí)面廣，知識(shí)領(lǐng)域多，往往令讀者催俯拾即是。
C．去年下半年以來，卸任高官紛紛著書，開中國(guó)政壇先河。
D．你初學(xué)寫作，還沒有真正入門，離登堂入室更是差著十萬(wàn)八千里，希望你抓緊時(shí)間勤學(xué)苦練。
5．下列各句中沒有語(yǔ)病，句意明確的一句是()
A．今年2月3日，加拿大聯(lián)邦法院宣判，駁回中國(guó)廈門遠(yuǎn)華特大走私首犯賴昌星申請(qǐng)“難民身份”的上訴，賴昌星所犯下的走私和行賄與政治無關(guān)。
B．這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計(jì)算機(jī)訂座系統(tǒng)相連，具有及時(shí)、準(zhǔn)確、信息全面等特點(diǎn)。
C．禽流感是禽流行性感冒的簡(jiǎn)稱，雞和家禽及野鳥都能被感染。
D．要培養(yǎng)學(xué)生善于思考、善于發(fā)問、善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣，反對(duì)迷信、反對(duì)盲從、反對(duì)抄襲等不良學(xué)風(fēng)。
6．下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()
A．錢其琛在《外交十記》的自序中道：“有情敘往事，無官開新卷?！?BR> B．每當(dāng)三五月明之夜，三三兩兩的傣家女便結(jié)伴來到離村三、四里的小溪邊，一邊浣衣，一邊嬉鬧。
C．漢字的《六書》：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借——和其他文字大不相同之處是超越時(shí)間的特色。
D．愛其子，擇師而教子，于其身也，則恥師焉；惑矣。
二、(12分，每小題3分)
閱讀下面現(xiàn)代文，完成7～10題。
詩(shī)，講究用典，講究出處。讀詩(shī)時(shí)講究出處，要防止兩種偏向：一種是只注意兩者的字句的相同處，忽略了兩者的相異處，認(rèn)為這樣便是有出處。論者多以為杜甫《后出塞》中“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，本于《詩(shī)經(jīng)•小雅•車攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”。這話好像很確切，
但《詩(shī)經(jīng)》里的寫蕭蕭?cǎi)R叫，顯得軍容肅整。說旗子悠悠飄揚(yáng)，顯得士兵心情悠閑，因?yàn)槟鞘浅鋈ゴ颢C。杜甫寫出軍作戰(zhàn)，落日句氣象壯闊，風(fēng)蕭蕭有悲涼意，心情是悲壯的。因此兩者都成名句。正如清代王夫之所說：“用意別，則悲愉之景原不相貸。出語(yǔ)時(shí)偶然湊合爾?！?BR> 《西清詩(shī)話》中說，杜甫《閣夜》“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”一聯(lián)，前一句出自《禰衡傳》“撾《漁陽(yáng)操》，聲悲壯”。后句出自《漢武故事》“星辰動(dòng)搖”。口口口口口口口口口口口口因?yàn)槎旁?shī)里講的是“鼓角”，同禰衡擊鼓時(shí)的《漁陽(yáng)操》毫無關(guān)系，“悲壯”又不限于《漁陽(yáng)操》。再說，《漢武故事》講“星辰動(dòng)搖”，詩(shī)句講“星河影動(dòng)搖”。這兩句寫所見所聞，是寫實(shí)，不是用典。
也的確有出處，但它的好處是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，就是它的好處不在于出處，而是超過
它的出處。所以，認(rèn)為有出處的詩(shī)就好，也是應(yīng)注意的問題。南梁蕭綱的“濕花枝覺重，宿鳥羽飛遲”，只是說因下雨而花重鳥遲。韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。聯(lián)系暮雨中送客，加上“冥冥”，形容暮，“重”“遲”都指雨，由于送客又聯(lián)系到帆，內(nèi)容比前兩句更豐富。他寫得好，是因?yàn)榻梃b前人之作用來反映生活，寫得更豐富、生動(dòng)、真切。
談到豐富和生動(dòng)，與出處、用典類似的是仿效、點(diǎn)化。
韋應(yīng)物有這樣的詩(shī)句：“西施且一笑，眾女安得妍?”光說“一笑”，沒有作具體描繪。白居易《長(zhǎng)恨歌》，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，描繪神態(tài)細(xì)致多了，也顯得具體多了。因?yàn)椋@是融進(jìn)了作者的人格個(gè)性的，可謂一種創(chuàng)造吧。
7．第一段中“因此兩者都成名句”，其主要原因是()
A．兩者都使用了生動(dòng)、凝練的語(yǔ)句
B．兩者都使用了生動(dòng)、相似的語(yǔ)句
C．兩者都使用了生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)句
D．兩者都使用了生動(dòng)、獨(dú)特的語(yǔ)句
8．根據(jù)文意，第二段方框內(nèi)應(yīng)填入的語(yǔ)句是()
A．其實(shí)，這里講的出處并不確切
B．其實(shí)，這并不能算是找到出處
C．其實(shí)，詩(shī)句與出處都不盡相同
D．其實(shí)，詩(shī)句意境卻比出處豐富
9．“讀詩(shī)講究出處，要防止兩種偏向”，這兩種偏向應(yīng)是()
A．①認(rèn)為與前代作品字句相同，都是偶然巧合。
②認(rèn)為沒有出處的詩(shī)就不是好詩(shī)。
B．①認(rèn)為與前代作品字句相同，便是有出處。
②認(rèn)為有出處的詩(shī)就是好詩(shī)。
C．①認(rèn)為與前代作品字句相同，都是偶然巧合。
②認(rèn)為沒有出處的詩(shī)就不是好詩(shī)。
D．①認(rèn)為與前代作品字句相同，都是偶然巧合。
②認(rèn)為有出處的詩(shī)就是好詩(shī)。
10．下面說法，符合文意的一組是()
①文中王夫之語(yǔ)，實(shí)際是說那些與前人字句相同的詩(shī)句，都不過是偶然巧合罷了。
②只注意字句的相同之處，甚至把沒有出處說成有出處，會(huì)把人引導(dǎo)到故紙堆中去。
③韋應(yīng)物“漠漠帆來重”等句寫得精彩，主要是由于他借鑒了前人的創(chuàng)作方法。
④仿效和點(diǎn)化，必須豐富、深化原來詩(shī)句，或者創(chuàng)造出新的意境，做到推陳出新。
A．①②
B．③④
C．②④
D．②③
第Ⅱ卷(非選擇題，共120分)
三、(25分)
閱讀下面一篇文章，完成11～15題。
幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗(yàn)直接地包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個(gè)一生的，因?yàn)樗氖菍?duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。
當(dāng)一個(gè)人感覺到自己很幸福時(shí)，他的心中就會(huì)響起這樣一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了!”如果你沒有這種感覺而又說自己“幸?！保蔷褪菫E用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感。
苦難與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受；那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個(gè)精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值。
快感和痛感是肉體的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和*，兩者凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。
幸福是生命意義得以實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個(gè)人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭嚯y與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下。人們?cè)诳嚯y中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。
領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗(yàn)過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。
11．從第一段的文意看，“對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)”是什么?(3分)
答：
12．根據(jù)第一段、第二段的文意，回答下面的問題。(6分)
(1)為什么說：“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”?
答：
(2)快感和幸福有什么不同?
答：
13．根據(jù)第三段的文意，解釋“對(duì)它無論是肯定還是否定”一句中包含下列詞語(yǔ)的意義。(6分)
“它”是指
“肯定”是指
“否定”是指
14．根據(jù)第四段的文字表述，完成下表。(每個(gè)方框只填兩個(gè)字)(6分)
15．用一句話概括第五段的中心意思。(不超過20個(gè)字)(4分)
答：
四、(25分)
秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下
之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語(yǔ)有之日，聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
16．將這段文字中下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
東面而視：
聞道百，以為莫已若者，我之謂也：
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：
吾非至于子之門則殆矣：
吾長(zhǎng)見笑于大方之家：
17．概括這段話的大意。(4分)
18．這段話的論點(diǎn)是什么?在全文中起什么作用?(4分)
閱讀下面的古詩(shī)，完成l9～20題。
跋子瞻和陶詩(shī)
黃庭堅(jiān)
子瞻謫嶺南，時(shí)宰①欲殺之。
飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)。
彭澤⑦千載人，東坡百世士。
出處⑦雖不同，風(fēng)味乃相似。
注：①時(shí)宰：指當(dāng)時(shí)的宰相章悼，他對(duì)蘇軾一貶再貶，必欲致之死地。②彭澤：指陶淵明，他任彭澤縣令后一百多天即棄官歸隱。③出處：出仕和隱居。
19．“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”表現(xiàn)了蘇軾怎樣的情懷?這兩句詩(shī)具有怎樣的表達(dá)效果?(6分)
20．“千載人”和“百世士”是什么意思?最后兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀點(diǎn)?(6分)
五、作文(70分)
21．(20分)
有人說秋天是金色的季節(jié)、成熟的季節(jié)、收獲的季節(jié)，也有人說秋天是蕭索的季節(jié)、凄涼的季節(jié)，思念的季節(jié)，請(qǐng)以“秋天來了”為題，寫一篇200字的短文。
22．讀下面的一首詩(shī)，揣摩詩(shī)人所要表達(dá)的主要意思，以“距離”為話題，自擬題目，不限文體，寫一篇不少于800字的文章。(50分)
距離
施建石
岸與岸沒多少距離，只要有船，
或者飛機(jī)，或者翅膀……
五洲四海也只是小小寰球。
山與山并沒有多遠(yuǎn)，只要有車，
或者索道，或者腳步……
地球已是一個(gè)村落。
人與人也不隔肚皮，只要有心
或者目光，或者肝膽……
都是最應(yīng)懂得寬容的靈長(zhǎng)。
參考答案及解析
一、(18分，每小題3分)
1．C
2．C【解析】A項(xiàng)，“腦羞成怒”應(yīng)為“惱差成怒”。B項(xiàng)，“鴉鵲無聲”應(yīng)為“鴉雀無聲”。D項(xiàng)，“蘊(yùn)籍”應(yīng)為“蘊(yùn)藉”；“暗渡陳倉(cāng)”應(yīng)為“暗度陳倉(cāng)”。
3．D
4．B【解析】“俯拾即是”是說要彎下身子來?yè)?，到處都是。形容地上的某一些東西，要找的某例證，文章中的錯(cuò)別字很多。這句是不能把握詞語(yǔ)所指對(duì)象而用錯(cuò)。
5．B【解析】A項(xiàng)“犯下的走私和行賄”后掉了“的罪行”。C項(xiàng)“家禽”前面應(yīng)補(bǔ)上“其他”。D項(xiàng)三個(gè)“反對(duì)”中去掉兩個(gè)。
6．A【解析】B+項(xiàng)“三、四里，，之間的頓號(hào)應(yīng)去掉。C項(xiàng)書名號(hào)應(yīng)改成引號(hào)。D項(xiàng)“擇師而教之”后的逗號(hào)應(yīng)改成分號(hào)；“則恥師焉”后的分號(hào)應(yīng)改成逗號(hào)。
一．(l2分．每小題3分)
7．D【解析】《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句和杜甫《后出塞》中的詩(shī)句都寫了蕭蕭?cǎi)R叫，寫了旌旗，都
寫得十分生動(dòng)，這是相同處。但更重要的是相異處，《詩(shī)經(jīng)》是寫士兵出去打獵，旗子悠悠飄揚(yáng)，顯得悠閑，而杜甫的是寫出軍作戰(zhàn)，心情悲壯，兩處各有獨(dú)特之處。故選D。
8•A【解析】這里一句的意思是對(duì)《西清詩(shī)話》里的話作辨析正誤的說明，指出杜詩(shī)中的“鼓角”“悲壯”和“星河影動(dòng)搖”與《漁陽(yáng)操》有無關(guān)系，是不是用典的實(shí)際情況的確切說明。
9•B【解析】在第一段里講“讀詩(shī)時(shí)講究出處，要防止兩種偏向，一種是……，認(rèn)為這樣便是有出處”，在第三段里說：“認(rèn)為有出處的詩(shī)就好，也是應(yīng)注意的問題?！?BR> 10•C【解析】第①句錯(cuò)。王夫之是說：《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句和杜甫的詩(shī)句，用意不同，悲涼和歡愉的景象也不能互相代替，只是出語(yǔ)時(shí)偶然巧合。第③句錯(cuò)。韋應(yīng)物的“漠漠帆來重”等句寫得精彩，是“因?yàn)榻梃b前人之作來反映生活，寫得更豐富、生動(dòng)、真切”，不是他“借鑒了前人的創(chuàng)作方法”
二、(18分)
11．使人感到活著有意義，人生很美好。
12•(1)因?yàn)閷?duì)幸福的體驗(yàn)指向人整個(gè)的一生，是對(duì)生命意義的深層次的總體評(píng)價(jià)。
(2)快感是肉體的愉悅，幸福是靈魂的愉悅。
13．生命意義；感到幸福；感到苦難。
14．快感，快樂，幸福，苦難，痛苦，痛感。
15•幸福和苦難都是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。
四、(12分。每小題3分)
16．臉向東看去。
知道的道理剛剛過百，便以為沒有誰(shuí)比得上自己，這正是說我呀。
再說，我曾經(jīng)聽說(有人)認(rèn)為仲尼的學(xué)識(shí)少，認(rèn)為伯夷的道義輕。
如果我沒有來到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了。
我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。
17•寫河伯由欣然自喜到自識(shí)其渺小的轉(zhuǎn)變。諷喻生活中驕傲自大的人。
18•論點(diǎn)是驕傲自滿的人必落得貽笑大方的下場(chǎng)。
作用是鋪墊，由反而正，引出北海若的議論。
19．表現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的樂觀曠達(dá)情懷，以及追慕古代高人隱士(陶淵明)，以寫詩(shī)自?shī)实膬?yōu)雅情趣。
這兩句詩(shī)具有夸張和幽默的效果，生動(dòng)地刻畫出蘇軾不畏強(qiáng)權(quán)、我行我素的精神品質(zhì)。
20．“千載人”和“百世士”都是贊美兩閏詩(shī)人的話，稱他們是“流芳千年百世的人”。蘇軾和陶淵明在仕(蘇)與隱(陶)的人生選擇上雖然不相同，但他們超脫世俗、率性任真的“性情”是相同的。
五、作文{70分)
21．略。
22．略。
一、(18分．每小題3分)
1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是()
2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()
A．禁錮體無完膚腦羞成怒衣錦還故鄉(xiāng)
B．雕琢毋庸贅言鴉鵲無聲樹倒猢猻散
C．簡(jiǎn)捷否極泰來筆墨瀟灑狡兔死走狗烹
D．蘊(yùn)籍銷魂勾魄苦心孤詣’明修棧道暗渡陳倉(cāng)
3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
①我們要耐心教育孩子，不要__________他們的自尊心。
②她__________嗓子啞了，怎么也不肯唱。
③高寒缺氧的惡劣氣候，單調(diào)枯燥的生活，__________沒有難住他，磨煉出了他堅(jiān)韌不拔的性格。
A．傷害 推脫 不但／卻
B．損害 推脫 非但／反而
C．損害 推托 不但／卻
D．傷害 推托 非但／反而
4．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)
A．近幾年來，一股大學(xué)城建設(shè)熱潮在全國(guó)各地悄然興起，有關(guān)專家們對(duì)此深感憂慮。
B．這類文章涉及的知識(shí)面廣，知識(shí)領(lǐng)域多，往往令讀者催俯拾即是。
C．去年下半年以來，卸任高官紛紛著書，開中國(guó)政壇先河。
D．你初學(xué)寫作，還沒有真正入門，離登堂入室更是差著十萬(wàn)八千里，希望你抓緊時(shí)間勤學(xué)苦練。
5．下列各句中沒有語(yǔ)病，句意明確的一句是()
A．今年2月3日，加拿大聯(lián)邦法院宣判，駁回中國(guó)廈門遠(yuǎn)華特大走私首犯賴昌星申請(qǐng)“難民身份”的上訴，賴昌星所犯下的走私和行賄與政治無關(guān)。
B．這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計(jì)算機(jī)訂座系統(tǒng)相連，具有及時(shí)、準(zhǔn)確、信息全面等特點(diǎn)。
C．禽流感是禽流行性感冒的簡(jiǎn)稱，雞和家禽及野鳥都能被感染。
D．要培養(yǎng)學(xué)生善于思考、善于發(fā)問、善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣，反對(duì)迷信、反對(duì)盲從、反對(duì)抄襲等不良學(xué)風(fēng)。
6．下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()
A．錢其琛在《外交十記》的自序中道：“有情敘往事，無官開新卷?！?BR> B．每當(dāng)三五月明之夜，三三兩兩的傣家女便結(jié)伴來到離村三、四里的小溪邊，一邊浣衣，一邊嬉鬧。
C．漢字的《六書》：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借——和其他文字大不相同之處是超越時(shí)間的特色。
D．愛其子，擇師而教子，于其身也，則恥師焉；惑矣。
二、(12分，每小題3分)
閱讀下面現(xiàn)代文，完成7～10題。
詩(shī)，講究用典，講究出處。讀詩(shī)時(shí)講究出處，要防止兩種偏向：一種是只注意兩者的字句的相同處，忽略了兩者的相異處，認(rèn)為這樣便是有出處。論者多以為杜甫《后出塞》中“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，本于《詩(shī)經(jīng)•小雅•車攻》：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”。這話好像很確切，
但《詩(shī)經(jīng)》里的寫蕭蕭?cǎi)R叫，顯得軍容肅整。說旗子悠悠飄揚(yáng)，顯得士兵心情悠閑，因?yàn)槟鞘浅鋈ゴ颢C。杜甫寫出軍作戰(zhàn)，落日句氣象壯闊，風(fēng)蕭蕭有悲涼意，心情是悲壯的。因此兩者都成名句。正如清代王夫之所說：“用意別，則悲愉之景原不相貸。出語(yǔ)時(shí)偶然湊合爾?！?BR> 《西清詩(shī)話》中說，杜甫《閣夜》“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”一聯(lián)，前一句出自《禰衡傳》“撾《漁陽(yáng)操》，聲悲壯”。后句出自《漢武故事》“星辰動(dòng)搖”。口口口口口口口口口口口口因?yàn)槎旁?shī)里講的是“鼓角”，同禰衡擊鼓時(shí)的《漁陽(yáng)操》毫無關(guān)系，“悲壯”又不限于《漁陽(yáng)操》。再說，《漢武故事》講“星辰動(dòng)搖”，詩(shī)句講“星河影動(dòng)搖”。這兩句寫所見所聞，是寫實(shí)，不是用典。
也的確有出處，但它的好處是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，就是它的好處不在于出處，而是超過
它的出處。所以，認(rèn)為有出處的詩(shī)就好，也是應(yīng)注意的問題。南梁蕭綱的“濕花枝覺重，宿鳥羽飛遲”，只是說因下雨而花重鳥遲。韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。聯(lián)系暮雨中送客，加上“冥冥”，形容暮，“重”“遲”都指雨，由于送客又聯(lián)系到帆，內(nèi)容比前兩句更豐富。他寫得好，是因?yàn)榻梃b前人之作用來反映生活，寫得更豐富、生動(dòng)、真切。
談到豐富和生動(dòng)，與出處、用典類似的是仿效、點(diǎn)化。
韋應(yīng)物有這樣的詩(shī)句：“西施且一笑，眾女安得妍?”光說“一笑”，沒有作具體描繪。白居易《長(zhǎng)恨歌》，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，描繪神態(tài)細(xì)致多了，也顯得具體多了。因?yàn)椋@是融進(jìn)了作者的人格個(gè)性的，可謂一種創(chuàng)造吧。
7．第一段中“因此兩者都成名句”，其主要原因是()
A．兩者都使用了生動(dòng)、凝練的語(yǔ)句
B．兩者都使用了生動(dòng)、相似的語(yǔ)句
C．兩者都使用了生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)句
D．兩者都使用了生動(dòng)、獨(dú)特的語(yǔ)句
8．根據(jù)文意，第二段方框內(nèi)應(yīng)填入的語(yǔ)句是()
A．其實(shí)，這里講的出處并不確切
B．其實(shí)，這并不能算是找到出處
C．其實(shí)，詩(shī)句與出處都不盡相同
D．其實(shí)，詩(shī)句意境卻比出處豐富
9．“讀詩(shī)講究出處，要防止兩種偏向”，這兩種偏向應(yīng)是()
A．①認(rèn)為與前代作品字句相同，都是偶然巧合。
②認(rèn)為沒有出處的詩(shī)就不是好詩(shī)。
B．①認(rèn)為與前代作品字句相同，便是有出處。
②認(rèn)為有出處的詩(shī)就是好詩(shī)。
C．①認(rèn)為與前代作品字句相同，都是偶然巧合。
②認(rèn)為沒有出處的詩(shī)就不是好詩(shī)。
D．①認(rèn)為與前代作品字句相同，都是偶然巧合。
②認(rèn)為有出處的詩(shī)就是好詩(shī)。
10．下面說法，符合文意的一組是()
①文中王夫之語(yǔ)，實(shí)際是說那些與前人字句相同的詩(shī)句，都不過是偶然巧合罷了。
②只注意字句的相同之處，甚至把沒有出處說成有出處，會(huì)把人引導(dǎo)到故紙堆中去。
③韋應(yīng)物“漠漠帆來重”等句寫得精彩，主要是由于他借鑒了前人的創(chuàng)作方法。
④仿效和點(diǎn)化，必須豐富、深化原來詩(shī)句，或者創(chuàng)造出新的意境，做到推陳出新。
A．①②
B．③④
C．②④
D．②③
第Ⅱ卷(非選擇題，共120分)
三、(25分)
閱讀下面一篇文章，完成11～15題。
幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗(yàn)直接地包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個(gè)一生的，因?yàn)樗氖菍?duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。
當(dāng)一個(gè)人感覺到自己很幸福時(shí)，他的心中就會(huì)響起這樣一個(gè)聲音：“為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了!”如果你沒有這種感覺而又說自己“幸?！保蔷褪菫E用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感。
苦難與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受；那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個(gè)精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值。
快感和痛感是肉體的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和*，兩者凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。
幸福是生命意義得以實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個(gè)人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭嚯y與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下。人們?cè)诳嚯y中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。
領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗(yàn)過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。
11．從第一段的文意看，“對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)”是什么?(3分)
答：
12．根據(jù)第一段、第二段的文意，回答下面的問題。(6分)
(1)為什么說：“幸福不是零碎和表面的情緒，而是靈魂的愉悅”?
答：
(2)快感和幸福有什么不同?
答：
13．根據(jù)第三段的文意，解釋“對(duì)它無論是肯定還是否定”一句中包含下列詞語(yǔ)的意義。(6分)
“它”是指
“肯定”是指
“否定”是指
14．根據(jù)第四段的文字表述，完成下表。(每個(gè)方框只填兩個(gè)字)(6分)
15．用一句話概括第五段的中心意思。(不超過20個(gè)字)(4分)
答：
四、(25分)
秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下
之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語(yǔ)有之日，聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
16．將這段文字中下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
東面而視：
聞道百，以為莫已若者，我之謂也：
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者：
吾非至于子之門則殆矣：
吾長(zhǎng)見笑于大方之家：
17．概括這段話的大意。(4分)
18．這段話的論點(diǎn)是什么?在全文中起什么作用?(4分)
閱讀下面的古詩(shī)，完成l9～20題。
跋子瞻和陶詩(shī)
黃庭堅(jiān)
子瞻謫嶺南，時(shí)宰①欲殺之。
飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)。
彭澤⑦千載人，東坡百世士。
出處⑦雖不同，風(fēng)味乃相似。
注：①時(shí)宰：指當(dāng)時(shí)的宰相章悼，他對(duì)蘇軾一貶再貶，必欲致之死地。②彭澤：指陶淵明，他任彭澤縣令后一百多天即棄官歸隱。③出處：出仕和隱居。
19．“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”表現(xiàn)了蘇軾怎樣的情懷?這兩句詩(shī)具有怎樣的表達(dá)效果?(6分)
20．“千載人”和“百世士”是什么意思?最后兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的觀點(diǎn)?(6分)
五、作文(70分)
21．(20分)
有人說秋天是金色的季節(jié)、成熟的季節(jié)、收獲的季節(jié)，也有人說秋天是蕭索的季節(jié)、凄涼的季節(jié)，思念的季節(jié)，請(qǐng)以“秋天來了”為題，寫一篇200字的短文。
22．讀下面的一首詩(shī)，揣摩詩(shī)人所要表達(dá)的主要意思，以“距離”為話題，自擬題目，不限文體，寫一篇不少于800字的文章。(50分)
距離
施建石
岸與岸沒多少距離，只要有船，
或者飛機(jī)，或者翅膀……
五洲四海也只是小小寰球。
山與山并沒有多遠(yuǎn)，只要有車，
或者索道，或者腳步……
地球已是一個(gè)村落。
人與人也不隔肚皮，只要有心
或者目光，或者肝膽……
都是最應(yīng)懂得寬容的靈長(zhǎng)。
參考答案及解析
一、(18分，每小題3分)
1．C
2．C【解析】A項(xiàng)，“腦羞成怒”應(yīng)為“惱差成怒”。B項(xiàng)，“鴉鵲無聲”應(yīng)為“鴉雀無聲”。D項(xiàng)，“蘊(yùn)籍”應(yīng)為“蘊(yùn)藉”；“暗渡陳倉(cāng)”應(yīng)為“暗度陳倉(cāng)”。
3．D
4．B【解析】“俯拾即是”是說要彎下身子來?yè)?，到處都是。形容地上的某一些東西，要找的某例證，文章中的錯(cuò)別字很多。這句是不能把握詞語(yǔ)所指對(duì)象而用錯(cuò)。
5．B【解析】A項(xiàng)“犯下的走私和行賄”后掉了“的罪行”。C項(xiàng)“家禽”前面應(yīng)補(bǔ)上“其他”。D項(xiàng)三個(gè)“反對(duì)”中去掉兩個(gè)。
6．A【解析】B+項(xiàng)“三、四里，，之間的頓號(hào)應(yīng)去掉。C項(xiàng)書名號(hào)應(yīng)改成引號(hào)。D項(xiàng)“擇師而教之”后的逗號(hào)應(yīng)改成分號(hào)；“則恥師焉”后的分號(hào)應(yīng)改成逗號(hào)。
一．(l2分．每小題3分)
7．D【解析】《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句和杜甫《后出塞》中的詩(shī)句都寫了蕭蕭?cǎi)R叫，寫了旌旗，都
寫得十分生動(dòng)，這是相同處。但更重要的是相異處，《詩(shī)經(jīng)》是寫士兵出去打獵，旗子悠悠飄揚(yáng)，顯得悠閑，而杜甫的是寫出軍作戰(zhàn)，心情悲壯，兩處各有獨(dú)特之處。故選D。
8•A【解析】這里一句的意思是對(duì)《西清詩(shī)話》里的話作辨析正誤的說明，指出杜詩(shī)中的“鼓角”“悲壯”和“星河影動(dòng)搖”與《漁陽(yáng)操》有無關(guān)系，是不是用典的實(shí)際情況的確切說明。
9•B【解析】在第一段里講“讀詩(shī)時(shí)講究出處，要防止兩種偏向，一種是……，認(rèn)為這樣便是有出處”，在第三段里說：“認(rèn)為有出處的詩(shī)就好，也是應(yīng)注意的問題?！?BR> 10•C【解析】第①句錯(cuò)。王夫之是說：《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句和杜甫的詩(shī)句，用意不同，悲涼和歡愉的景象也不能互相代替，只是出語(yǔ)時(shí)偶然巧合。第③句錯(cuò)。韋應(yīng)物的“漠漠帆來重”等句寫得精彩，是“因?yàn)榻梃b前人之作來反映生活，寫得更豐富、生動(dòng)、真切”，不是他“借鑒了前人的創(chuàng)作方法”
二、(18分)
11．使人感到活著有意義，人生很美好。
12•(1)因?yàn)閷?duì)幸福的體驗(yàn)指向人整個(gè)的一生，是對(duì)生命意義的深層次的總體評(píng)價(jià)。
(2)快感是肉體的愉悅，幸福是靈魂的愉悅。
13．生命意義；感到幸福；感到苦難。
14．快感，快樂，幸福，苦難，痛苦，痛感。
15•幸福和苦難都是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。
四、(12分。每小題3分)
16．臉向東看去。
知道的道理剛剛過百，便以為沒有誰(shuí)比得上自己，這正是說我呀。
再說，我曾經(jīng)聽說(有人)認(rèn)為仲尼的學(xué)識(shí)少，認(rèn)為伯夷的道義輕。
如果我沒有來到您的身邊，那就很危險(xiǎn)了。
我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人所嘲笑。
17•寫河伯由欣然自喜到自識(shí)其渺小的轉(zhuǎn)變。諷喻生活中驕傲自大的人。
18•論點(diǎn)是驕傲自滿的人必落得貽笑大方的下場(chǎng)。
作用是鋪墊，由反而正，引出北海若的議論。
19．表現(xiàn)了蘇軾隨遇而安的樂觀曠達(dá)情懷，以及追慕古代高人隱士(陶淵明)，以寫詩(shī)自?shī)实膬?yōu)雅情趣。
這兩句詩(shī)具有夸張和幽默的效果，生動(dòng)地刻畫出蘇軾不畏強(qiáng)權(quán)、我行我素的精神品質(zhì)。
20．“千載人”和“百世士”都是贊美兩閏詩(shī)人的話，稱他們是“流芳千年百世的人”。蘇軾和陶淵明在仕(蘇)與隱(陶)的人生選擇上雖然不相同，但他們超脫世俗、率性任真的“性情”是相同的。
五、作文{70分)
21．略。
22．略。