★這篇《2014思想?yún)R報(bào)范文：實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)》，是特地為大家整理的，供大家參考！更多相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)查看思想?yún)R報(bào)頻道。
敬愛(ài)的黨支部：
中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新xx屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽，在現(xiàn)場(chǎng)他對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了定義--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，并滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。習(xí)總書記的講話可以說(shuō)是一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族"中國(guó)夢(mèng)"的全民動(dòng)員令，在此之后，全國(guó)上下都在進(jìn)行有關(guān)夢(mèng)想的討論，并不斷的探尋夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的途徑。
夢(mèng)是什么?在賣火柴小女孩眼里，夢(mèng)是飄香四溢的烤鵝，是奶奶溫暖可靠的雙臂。在愛(ài)因斯坦的眼里，夢(mèng)是經(jīng)歷99 次失敗后，還堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍睢Ｔ谔O果的創(chuàng)始人喬布斯的眼里，夢(mèng)是“我們只做我和我的朋友喜歡的產(chǎn)品?！笔秦S富的想象和大膽的創(chuàng)造，是對(duì)完美的偏執(zhí)與追求。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢(mèng)是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。
中國(guó)夢(mèng)是什么?在習(xí)近平總書記眼里是，他是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！彪m然言辭精煉概括，卻有著深刻的內(nèi)涵。他深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，表達(dá)了億萬(wàn)中華兒女的心聲，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力，從中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊的歷史看，沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣打動(dòng)人心、振奮人心、凝聚人心，也沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之探索、為之奮斗的偉大追求。
人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。夢(mèng)想給有限的生命插上了一雙無(wú)形的翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。當(dāng)前,全國(guó)人民都在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,那么為了偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，作為一名黨員干部，作為一名財(cái)政監(jiān)督干部，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)呢?我將其總結(jié)成了十二個(gè)字。即“苦練內(nèi)功，勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
一、 苦練內(nèi)功，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
苦練內(nèi)功，其一就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是提升黨員干部自身能力的要求，也是黨員干部以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)提高的要求。我們現(xiàn)在有部分黨員干部自我感覺(jué)良好，自認(rèn)為有文化，不愿意學(xué)習(xí);有的忙于應(yīng)酬，沒(méi)有心思學(xué)習(xí);有的玩風(fēng)過(guò)甚，不屑于學(xué)習(xí);有的淺嘗輒止，斷章取義，不刻苦學(xué)習(xí)。究其原因在于責(zé)任心、責(zé)任感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用，群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，讀書學(xué)習(xí)，不僅是提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)的需要，更是社會(huì)責(zé)任和示范作用的需要。黨員干部既要做讀書的自覺(jué)實(shí)踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者和大力推動(dòng)者。
如何學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是苦讀善學(xué)加上學(xué)以致用。
苦讀，就是要下狠功夫。大家應(yīng)該都還記得“懸梁刺股”的故事。東漢政治家孫敬以“懸梁”求學(xué)， 戰(zhàn)國(guó)縱橫家蘇秦以“刺股”苦讀，最終成就了各自的一番事業(yè)。今天，我們讀書倒不必用這么自虐的方式，但是，擠時(shí)間讀書、下功夫?qū)W習(xí)的精神是要有的。要努力達(dá)到王國(guó)維曾論述的治學(xué)境界，即：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。也就是說(shuō)，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀;要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。
善學(xué)，就是要會(huì)讀書。如何讀書，可能有許多具體方法，但最根本最管用的方法莫過(guò)于獨(dú)立思考。從閱讀中引出疑問(wèn)，在求知中注重思考，在他人的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步悟出更為切近客觀的道理，得到自己的見(jiàn)識(shí)，并用之于實(shí)踐。讀到這個(gè)份上，才如哲學(xué)家馮友蘭所說(shuō)的“是在用腦子讀書，而不只是用眼睛讀書”，并進(jìn)入“把死書讀活，使書為我所用”之境。善讀書還有一點(diǎn)就是要“記”、“積”。古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”。讀書動(dòng)筆，不僅能幫助記憶，積累資料，還能加深理解，透徹把握書中精髓。這里給大家舉一個(gè)李敖的例子,李敖家中藏書數(shù)萬(wàn),他每天讀書至少10小時(shí)。他讀書用的是跳讀法，李敖說(shuō)，讀書的訣竅在于能夠“抓住重點(diǎn)”,書讀到一定程度，重點(diǎn)是會(huì)自己跳出來(lái)給人看的，這時(shí)候你就得想法子留住它，用色筆畫、用剪刀剪、以刀片割、影印，最后要分類存盤變成數(shù)據(jù)文件.”這正是李敖的“分尸讀書法”，下場(chǎng)是李敖書房里的書少有完璧，但正是這些坑坑洞洞的書籍,成就了李敖的博古通今與口若懸河。
學(xué)以致用，就是說(shuō)學(xué)習(xí)能夠應(yīng)用于實(shí)際，能指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)之思之、聞之見(jiàn)之，我們才有發(fā)言權(quán)。這就需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，在耳聞、目睹、足踐之中見(jiàn)微知著、管窺全豹，獲得真知灼見(jiàn)，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。否則，就會(huì)出現(xiàn)趙括紙上談兵的悲劇。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部學(xué)以致用的典范史。中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義經(jīng)典理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成發(fā)展為毛澤東思想，引領(lǐng)全體中國(guó)人民*了壓在身上的三座大山，徹底翻身做了主人;鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀又在傳承前人理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際的形勢(shì)變化，不斷創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)，指引中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
苦練內(nèi)功，其二在于提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是什么，即人的綜合素質(zhì)?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)。從修養(yǎng)的內(nèi)涵來(lái)看，一般包括這樣四個(gè)方面：
一是個(gè)人品德修養(yǎng)。即正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。作為我們黨員干部，就是要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱。
二是家庭美德修養(yǎng)。即“家和萬(wàn)事興”——擁有家庭美德，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，學(xué)會(huì)珍惜身邊人，才有力顧及天下事!
三是社會(huì)公德修養(yǎng)。即每個(gè)公民都必須遵守的公共道德。要廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量，掃除社會(huì)上一些不良習(xí)氣，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正的大環(huán)境。
四是職業(yè)道德修養(yǎng)。即作為公職人員，必須遵守的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本規(guī)范。
修養(yǎng)并不是天生的，也不是靠別人代勞能夠得來(lái)的，而是后天通過(guò)自身不斷努力而獲得的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@位大圣人在此說(shuō)的是他自己修養(yǎng)的過(guò)程，即使如此大圣人，他自己也并不認(rèn)為自己是天生的“圣人”，而是后天不斷努力不斷積累的成果。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō)，共產(chǎn)黨員要通過(guò)自我改造求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。而改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，必須在實(shí)踐中主觀努力，在實(shí)踐中自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，國(guó)家提出要把中青年人才向艱苦地區(qū)、基層崗位輸送，無(wú)非就是通過(guò)艱苦環(huán)境的實(shí)踐鍛煉，激發(fā)廣大年輕干部的潛力，錘煉他們的思想，提升他們的能力，加強(qiáng)他們的修養(yǎng)，進(jìn)而更好的為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?；鶎邮莻€(gè)煉鋼爐，經(jīng)過(guò)了基層鍛煉的鋼才是真正的好鋼。今年4 月，辦黨組安排2名優(yōu)秀青年干部到正和鎮(zhèn)和三閣司鎮(zhèn)財(cái)政所蹲點(diǎn)學(xué)習(xí)，正是出于培養(yǎng)和鍛煉青年干部、使他們?cè)趨⑴c基層工作實(shí)踐的過(guò)程中能自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，達(dá)到改造和提高自我的目的。這種做法不僅受到了財(cái)政部、省直工委的肯定，更重要的是，從下基層鍛煉的年青干部身上流露出來(lái)的基層情懷以及工作干勁來(lái)看，確實(shí)達(dá)到了預(yù)期的效果。
修養(yǎng)的磨礪是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要潛下心來(lái)，慢慢修煉。孟子說(shuō)“人皆可以為堯舜”，每個(gè)共產(chǎn)黨員，不能覺(jué)得馬克思列寧那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)是高不可攀、不可企及的，就不思進(jìn)取、畏葸不前;而應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的全方面的素養(yǎng)，爭(zhēng)取使自己“可以為堯舜”。
二、 勇于擔(dān)當(dāng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的動(dòng)力
什么是勇于擔(dān)當(dāng)?我認(rèn)為，概括起來(lái)就是六個(gè)字“創(chuàng)新、敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)”。
首先，來(lái)談?wù)剟?chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。這是對(duì)人類活力行為的高度概括和深刻認(rèn)識(shí)。 2011年10月6日清晨，美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯因胰腺癌離開了這個(gè)他曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)諸多創(chuàng)新神話的世界。喬布斯的離開，給很多人的心中留下了難以承受之痛。一位美國(guó)人離世，讓世界為之一悼，這本身即為一大奇跡。我們?nèi)绱说貞涯顔滩妓?，不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了革命性的便利和愉快的體驗(yàn)，更在于他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財(cái)富：創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。正如創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開復(fù)所說(shuō)：“終有一天，人們不再使用 iPhone、iPad，甚至有一天，蘋果也將失去它的光彩，但喬布斯的理念和智慧將永遠(yuǎn)流傳于世間。
喬布斯的事例也給了我們領(lǐng)導(dǎo)干部啟示：人的一生如果按照天數(shù)來(lái)計(jì)算的話，活到一百歲也就是36500天，更何況人生七十古來(lái)稀。在歷史長(zhǎng)河中，人的一生是極其短暫的，那么作為共產(chǎn)黨人要書寫怎樣的歷史呢?我認(rèn)為首先就要求我們每位同志具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，開拓進(jìn)取的時(shí)代責(zé)任意識(shí)，努力開創(chuàng)新的工作局面，為人民群眾謀取更多的利益，去提高人民群眾的生活水平，只有這樣，我們的創(chuàng)新才能有的放矢，才能是真正有用的創(chuàng)新。
值得注意的是,知識(shí)積累與創(chuàng)新思維具有不可分割的聯(lián)系，知識(shí)越豐富，越能創(chuàng)新，越能觀察和發(fā)現(xiàn)到新問(wèn)題，越能提出精辟的見(jiàn)解，做出科學(xué)的決策，實(shí)現(xiàn)工作的創(chuàng)新;知識(shí)越豐富，越能有效地選擇工作中適合創(chuàng)新的角度;知識(shí)越豐富，越能開闊視野，拓寬思路，從而找到解決問(wèn)題的方法;知識(shí)越豐富，越容易進(jìn)行廣泛的聯(lián)想和豐富的想象，進(jìn)而將已知的東西，用于分析未知的東西，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)未知的東西。
其次，再談?wù)劸礃I(yè)。
我國(guó)古代思想家朱熹說(shuō)：敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。例如曹雪芹，晚年貧病交困，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫作《紅樓夢(mèng)》，披閱10載，增刪5次，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世已200余年，成為我國(guó)古典文學(xué)的光輝巨著，也是世界文化藝術(shù)的瑰寶?？梢?jiàn)愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，也是對(duì)黨員干部的基本要求，每個(gè)黨員干部無(wú)論從事何種職業(yè)，都是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，都要做率先垂范“愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守”的楷模。作為新時(shí)期的黨員干部，更要開拓進(jìn)取，追求卓越，以一腔赤誠(chéng)的真愛(ài)珍惜自己的崗位，以一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的事業(yè)。黨員干部愛(ài)崗敬業(yè)，就是要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，在愛(ài)崗敬業(yè)、履職盡責(zé)中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而靠敬業(yè)成就事業(yè)，靠盡責(zé)贏得尊嚴(yán)。
最后，來(lái)談?wù)創(chuàng)?dāng)。
什么是擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要負(fù)責(zé)任。責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。一言一行，一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。體現(xiàn)在我們黨員干部身上，就是一種抓落實(shí)的勁頭，是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的勁頭，是迎難而上、誓不罷休的勁頭。溫家寶總理曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要 “事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前”。當(dāng)前，我們不少人怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則。實(shí)際上，工作受評(píng)判，干部受評(píng)議，本身是件好事，批評(píng)與自我批評(píng)歷來(lái)是我黨的一個(gè)進(jìn)步法寶，如果因?yàn)榕聯(lián)鷵?dān)子而不講原則，就失去了一個(gè)黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)、就是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)。
敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代召喚下的一種客觀需要，2005年獲得感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名在讀大學(xué)生，在11歲那年家庭突發(fā)重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個(gè)遺棄女嬰，母親和弟弟后來(lái)也相繼離家出走。這樣的變故并沒(méi)有壓跨洪戰(zhàn)輝，他一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)。他看起來(lái)很文弱，但在精神上，他確是不折不扣的強(qiáng)者。我們要學(xué)習(xí)他這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｒ局鴮?duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任;要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，這樣才無(wú)愧于一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 三、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)插上騰飛的翅膀
列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò) “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！边@里的深度指的就是個(gè)人對(duì)社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小，而不是職業(yè)的種類、地位的高低或擁有財(cái)富的多少。人的價(jià)值始終都包含著人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。衡量一個(gè)人價(jià)值的大小始終應(yīng)該以社會(huì)價(jià)值為尺度。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，只有有了這種精神，人的生命才會(huì)更有意義，生活才會(huì)更充實(shí)。
有這么一個(gè)小故事，在一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問(wèn)： “你自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路?”盲人答道：“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來(lái)光亮，為別人引路， 人們也常常熱情地?cái)v扶我、引領(lǐng)我走過(guò)一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己。”由此可見(jiàn)，人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于其所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，在于人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。只有在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的過(guò)程中，不斷的實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，最終達(dá)到人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的真正統(tǒng)一，這樣才是價(jià)值的真正體現(xiàn)。
對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移的朝著共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣，不僅能夠正確地引導(dǎo)人生，更重要的是，它能使我們是人生變的高大起來(lái)，使我們的人生更有意義。那么，對(duì)于我們財(cái)政人來(lái)說(shuō)，怎么樣才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢，那就是要踏踏實(shí)實(shí)的工作，盡自己的能力為財(cái)政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
首先，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)。一分耕耘一分收獲，要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值，除了頑強(qiáng)拼搏，別無(wú)他途?？v觀全國(guó)勞動(dòng)模范和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者的人生歷程，無(wú)一不是靠腳踏實(shí)地勞動(dòng)，勤勤懇懇做事、踏踏實(shí)實(shí)做人，才取得今天這樣的成就，在平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。只有扎扎實(shí)實(shí)開展財(cái)政監(jiān)督工作，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)檢查、審批工作，不懈怠，任何時(shí)候都保持昂揚(yáng)的斗志，才能推動(dòng)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展。
其次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，唯有一步一個(gè)腳印地誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，而絕不能投機(jī)取巧，走所謂終南捷徑。只有誠(chéng)實(shí)的人才能贏得尊重和信任，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)收獲的成果，才經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。一是客觀公正地開展工作，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的事。要如實(shí)的反映檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，既不能掩蓋問(wèn)題，也不能夸大問(wèn)題;二是廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的心。面對(duì)他人的“糖衣炮彈”，我們要主動(dòng)抵制誘惑，保持共產(chǎn)黨人的純潔性。
再次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。誠(chéng)實(shí)勤勞勞動(dòng)是基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性的勞動(dòng)則是決定我們的人生價(jià)值能夠更加高效實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一環(huán)。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，無(wú)論技術(shù)怎樣進(jìn)步，無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，勞動(dòng)者的創(chuàng)造始終是歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖，依靠全體財(cái)政工作者的智慧和創(chuàng)造。財(cái)政頂層設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們要在誠(chéng)實(shí)勤勞做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的智慧，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，為頂層設(shè)計(jì)添磚加瓦，促使我們的事業(yè)又好又快發(fā)展。
同志們，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志曾講過(guò)，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只是空中樓閣?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。作為我們財(cái)政人，就要努力做好自己的工作，凝聚正能量，貢獻(xiàn)自己的力量，這樣，積少成多，最終匯聚成推動(dòng)祖國(guó)偉大事業(yè)不斷向前的宏偉力量，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供強(qiáng)有力的保障。
敬愛(ài)的黨支部：
中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新xx屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽，在現(xiàn)場(chǎng)他對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了定義--實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，并滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”。習(xí)總書記的講話可以說(shuō)是一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族"中國(guó)夢(mèng)"的全民動(dòng)員令，在此之后，全國(guó)上下都在進(jìn)行有關(guān)夢(mèng)想的討論，并不斷的探尋夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的途徑。
夢(mèng)是什么?在賣火柴小女孩眼里，夢(mèng)是飄香四溢的烤鵝，是奶奶溫暖可靠的雙臂。在愛(ài)因斯坦的眼里，夢(mèng)是經(jīng)歷99 次失敗后，還堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍睢Ｔ谔O果的創(chuàng)始人喬布斯的眼里，夢(mèng)是“我們只做我和我的朋友喜歡的產(chǎn)品?！笔秦S富的想象和大膽的創(chuàng)造，是對(duì)完美的偏執(zhí)與追求。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢(mèng)是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。
中國(guó)夢(mèng)是什么?在習(xí)近平總書記眼里是，他是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！彪m然言辭精煉概括，卻有著深刻的內(nèi)涵。他深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史，表達(dá)了億萬(wàn)中華兒女的心聲，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和生命力，從中華民族偉大復(fù)興的波瀾壯闊的歷史看，沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣打動(dòng)人心、振奮人心、凝聚人心，也沒(méi)有任何一個(gè)夢(mèng)想像“中國(guó)夢(mèng)”那樣成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、為之探索、為之奮斗的偉大追求。
人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。夢(mèng)想給有限的生命插上了一雙無(wú)形的翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。當(dāng)前,全國(guó)人民都在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,那么為了偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，作為一名黨員干部，作為一名財(cái)政監(jiān)督干部，應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)呢?我將其總結(jié)成了十二個(gè)字。即“苦練內(nèi)功，勇于擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
一、 苦練內(nèi)功，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
苦練內(nèi)功，其一就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅是提升黨員干部自身能力的要求，也是黨員干部以自己的模范表率作用引導(dǎo)黨內(nèi)和社會(huì)上形成崇尚知識(shí)、熱愛(ài)讀書的良好風(fēng)氣，促進(jìn)全黨、全民族素質(zhì)提高的要求。我們現(xiàn)在有部分黨員干部自我感覺(jué)良好，自認(rèn)為有文化，不愿意學(xué)習(xí);有的忙于應(yīng)酬，沒(méi)有心思學(xué)習(xí);有的玩風(fēng)過(guò)甚，不屑于學(xué)習(xí);有的淺嘗輒止，斷章取義，不刻苦學(xué)習(xí)。究其原因在于責(zé)任心、責(zé)任感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足。共產(chǎn)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，具有強(qiáng)大的行為導(dǎo)向和風(fēng)氣引領(lǐng)作用，群眾看黨員，黨員看干部，廣大基層干部看中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，讀書學(xué)習(xí)，不僅是提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)的需要，更是社會(huì)責(zé)任和示范作用的需要。黨員干部既要做讀書的自覺(jué)實(shí)踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的積極倡導(dǎo)者、精心組織者和大力推動(dòng)者。
如何學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是苦讀善學(xué)加上學(xué)以致用。
苦讀，就是要下狠功夫。大家應(yīng)該都還記得“懸梁刺股”的故事。東漢政治家孫敬以“懸梁”求學(xué)， 戰(zhàn)國(guó)縱橫家蘇秦以“刺股”苦讀，最終成就了各自的一番事業(yè)。今天，我們讀書倒不必用這么自虐的方式，但是，擠時(shí)間讀書、下功夫?qū)W習(xí)的精神是要有的。要努力達(dá)到王國(guó)維曾論述的治學(xué)境界，即：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。也就是說(shuō)，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀;要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿。
善學(xué)，就是要會(huì)讀書。如何讀書，可能有許多具體方法，但最根本最管用的方法莫過(guò)于獨(dú)立思考。從閱讀中引出疑問(wèn)，在求知中注重思考，在他人的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步悟出更為切近客觀的道理，得到自己的見(jiàn)識(shí)，并用之于實(shí)踐。讀到這個(gè)份上，才如哲學(xué)家馮友蘭所說(shuō)的“是在用腦子讀書，而不只是用眼睛讀書”，并進(jìn)入“把死書讀活，使書為我所用”之境。善讀書還有一點(diǎn)就是要“記”、“積”。古人云“不動(dòng)筆墨不讀書”。讀書動(dòng)筆，不僅能幫助記憶，積累資料，還能加深理解，透徹把握書中精髓。這里給大家舉一個(gè)李敖的例子,李敖家中藏書數(shù)萬(wàn),他每天讀書至少10小時(shí)。他讀書用的是跳讀法，李敖說(shuō)，讀書的訣竅在于能夠“抓住重點(diǎn)”,書讀到一定程度，重點(diǎn)是會(huì)自己跳出來(lái)給人看的，這時(shí)候你就得想法子留住它，用色筆畫、用剪刀剪、以刀片割、影印，最后要分類存盤變成數(shù)據(jù)文件.”這正是李敖的“分尸讀書法”，下場(chǎng)是李敖書房里的書少有完璧，但正是這些坑坑洞洞的書籍,成就了李敖的博古通今與口若懸河。
學(xué)以致用，就是說(shuō)學(xué)習(xí)能夠應(yīng)用于實(shí)際，能指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)之思之、聞之見(jiàn)之，我們才有發(fā)言權(quán)。這就需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，在耳聞、目睹、足踐之中見(jiàn)微知著、管窺全豹，獲得真知灼見(jiàn)，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。否則，就會(huì)出現(xiàn)趙括紙上談兵的悲劇。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部學(xué)以致用的典范史。中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義經(jīng)典理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成發(fā)展為毛澤東思想，引領(lǐng)全體中國(guó)人民*了壓在身上的三座大山，徹底翻身做了主人;鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀又在傳承前人理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)實(shí)際的形勢(shì)變化，不斷創(chuàng)新，不斷與時(shí)俱進(jìn)，指引中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。
苦練內(nèi)功，其二在于提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是什么，即人的綜合素質(zhì)?！靶摒B(yǎng)”這個(gè)詞，從廣義看是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想品質(zhì)。從修養(yǎng)的內(nèi)涵來(lái)看，一般包括這樣四個(gè)方面：
一是個(gè)人品德修養(yǎng)。即正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。作為我們黨員干部，就是要不斷鞭策自己，奮發(fā)有為，以嶄新的面貌，吹響時(shí)代的號(hào)角，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的光和熱。
二是家庭美德修養(yǎng)。即“家和萬(wàn)事興”——擁有家庭美德，是家庭和睦的前提，也是民族興旺的前提!學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，學(xué)會(huì)珍惜身邊人，才有力顧及天下事!
三是社會(huì)公德修養(yǎng)。即每個(gè)公民都必須遵守的公共道德。要廣泛接收正能量，廣泛傳遞正能量，掃除社會(huì)上一些不良習(xí)氣，實(shí)現(xiàn)風(fēng)清氣正的大環(huán)境。
四是職業(yè)道德修養(yǎng)。即作為公職人員，必須遵守的愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本規(guī)范。
修養(yǎng)并不是天生的，也不是靠別人代勞能夠得來(lái)的，而是后天通過(guò)自身不斷努力而獲得的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@位大圣人在此說(shuō)的是他自己修養(yǎng)的過(guò)程，即使如此大圣人，他自己也并不認(rèn)為自己是天生的“圣人”，而是后天不斷努力不斷積累的成果。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō)，共產(chǎn)黨員要通過(guò)自我改造求得自己的進(jìn)步，提高自己革命的品質(zhì)和能力。而改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，必須在實(shí)踐中主觀努力，在實(shí)踐中自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，國(guó)家提出要把中青年人才向艱苦地區(qū)、基層崗位輸送，無(wú)非就是通過(guò)艱苦環(huán)境的實(shí)踐鍛煉，激發(fā)廣大年輕干部的潛力，錘煉他們的思想，提升他們的能力，加強(qiáng)他們的修養(yǎng)，進(jìn)而更好的為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?；鶎邮莻€(gè)煉鋼爐，經(jīng)過(guò)了基層鍛煉的鋼才是真正的好鋼。今年4 月，辦黨組安排2名優(yōu)秀青年干部到正和鎮(zhèn)和三閣司鎮(zhèn)財(cái)政所蹲點(diǎn)學(xué)習(xí)，正是出于培養(yǎng)和鍛煉青年干部、使他們?cè)趨⑴c基層工作實(shí)踐的過(guò)程中能自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，達(dá)到改造和提高自我的目的。這種做法不僅受到了財(cái)政部、省直工委的肯定，更重要的是，從下基層鍛煉的年青干部身上流露出來(lái)的基層情懷以及工作干勁來(lái)看，確實(shí)達(dá)到了預(yù)期的效果。
修養(yǎng)的磨礪是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要潛下心來(lái)，慢慢修煉。孟子說(shuō)“人皆可以為堯舜”，每個(gè)共產(chǎn)黨員，不能覺(jué)得馬克思列寧那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)是高不可攀、不可企及的，就不思進(jìn)取、畏葸不前;而應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的全方面的素養(yǎng)，爭(zhēng)取使自己“可以為堯舜”。
二、 勇于擔(dān)當(dāng)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的動(dòng)力
什么是勇于擔(dān)當(dāng)?我認(rèn)為，概括起來(lái)就是六個(gè)字“創(chuàng)新、敬業(yè)、擔(dān)當(dāng)”。
首先，來(lái)談?wù)剟?chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。這是對(duì)人類活力行為的高度概括和深刻認(rèn)識(shí)。 2011年10月6日清晨，美國(guó)蘋果公司創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯因胰腺癌離開了這個(gè)他曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)諸多創(chuàng)新神話的世界。喬布斯的離開，給很多人的心中留下了難以承受之痛。一位美國(guó)人離世，讓世界為之一悼，這本身即為一大奇跡。我們?nèi)绱说貞涯顔滩妓?，不僅因?yàn)樗漠a(chǎn)品為我們的生活帶來(lái)了革命性的便利和愉快的體驗(yàn)，更在于他擁有的那種全人類共同珍視和稀缺的財(cái)富：創(chuàng)新精神和富有想象力的心靈。正如創(chuàng)新工場(chǎng)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李開復(fù)所說(shuō)：“終有一天，人們不再使用 iPhone、iPad，甚至有一天，蘋果也將失去它的光彩，但喬布斯的理念和智慧將永遠(yuǎn)流傳于世間。
喬布斯的事例也給了我們領(lǐng)導(dǎo)干部啟示：人的一生如果按照天數(shù)來(lái)計(jì)算的話，活到一百歲也就是36500天，更何況人生七十古來(lái)稀。在歷史長(zhǎng)河中，人的一生是極其短暫的，那么作為共產(chǎn)黨人要書寫怎樣的歷史呢?我認(rèn)為首先就要求我們每位同志具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，開拓進(jìn)取的時(shí)代責(zé)任意識(shí)，努力開創(chuàng)新的工作局面，為人民群眾謀取更多的利益，去提高人民群眾的生活水平，只有這樣，我們的創(chuàng)新才能有的放矢，才能是真正有用的創(chuàng)新。
值得注意的是,知識(shí)積累與創(chuàng)新思維具有不可分割的聯(lián)系，知識(shí)越豐富，越能創(chuàng)新，越能觀察和發(fā)現(xiàn)到新問(wèn)題，越能提出精辟的見(jiàn)解，做出科學(xué)的決策，實(shí)現(xiàn)工作的創(chuàng)新;知識(shí)越豐富，越能有效地選擇工作中適合創(chuàng)新的角度;知識(shí)越豐富，越能開闊視野，拓寬思路，從而找到解決問(wèn)題的方法;知識(shí)越豐富，越容易進(jìn)行廣泛的聯(lián)想和豐富的想象，進(jìn)而將已知的東西，用于分析未知的東西，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)未知的東西。
其次，再談?wù)劸礃I(yè)。
我國(guó)古代思想家朱熹說(shuō)：敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。例如曹雪芹，晚年貧病交困，在北京西村時(shí)，“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，“舉家食粥酒常賒”。在這樣的困境中，他仍然勤奮寫作《紅樓夢(mèng)》，披閱10載，增刪5次，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！薄！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世已200余年，成為我國(guó)古典文學(xué)的光輝巨著，也是世界文化藝術(shù)的瑰寶?？梢?jiàn)愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，也是對(duì)黨員干部的基本要求，每個(gè)黨員干部無(wú)論從事何種職業(yè)，都是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，都要做率先垂范“愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守”的楷模。作為新時(shí)期的黨員干部，更要開拓進(jìn)取，追求卓越，以一腔赤誠(chéng)的真愛(ài)珍惜自己的崗位，以一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的事業(yè)。黨員干部愛(ài)崗敬業(yè)，就是要以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，在愛(ài)崗敬業(yè)、履職盡責(zé)中體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，從而靠敬業(yè)成就事業(yè)，靠盡責(zé)贏得尊嚴(yán)。
最后，來(lái)談?wù)創(chuàng)?dāng)。
什么是擔(dān)當(dāng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要負(fù)責(zé)任。責(zé)任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。一言一行，一崗一位，都能見(jiàn)責(zé)任、見(jiàn)擔(dān)當(dāng)。體現(xiàn)在我們黨員干部身上，就是一種抓落實(shí)的勁頭，是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的勁頭，是迎難而上、誓不罷休的勁頭。溫家寶總理曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要 “事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前”。當(dāng)前，我們不少人怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則。實(shí)際上，工作受評(píng)判，干部受評(píng)議，本身是件好事，批評(píng)與自我批評(píng)歷來(lái)是我黨的一個(gè)進(jìn)步法寶，如果因?yàn)榕聯(lián)鷵?dān)子而不講原則，就失去了一個(gè)黨員干部應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)、就是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)。
敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代召喚下的一種客觀需要，2005年獲得感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名在讀大學(xué)生，在11歲那年家庭突發(fā)重大變故：父親瘋了，親妹妹死了，父親又撿回一個(gè)遺棄女嬰，母親和弟弟后來(lái)也相繼離家出走。這樣的變故并沒(méi)有壓跨洪戰(zhàn)輝，他一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)。他看起來(lái)很文弱，但在精神上，他確是不折不扣的強(qiáng)者。我們要學(xué)習(xí)他這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｒ局鴮?duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。不能敷衍塞責(zé)，逃避責(zé)任;要責(zé)權(quán)統(tǒng)一，盡職盡責(zé)，這樣才無(wú)愧于一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 三、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)插上騰飛的翅膀
列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò) “人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！边@里的深度指的就是個(gè)人對(duì)社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小，而不是職業(yè)的種類、地位的高低或擁有財(cái)富的多少。人的價(jià)值始終都包含著人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。衡量一個(gè)人價(jià)值的大小始終應(yīng)該以社會(huì)價(jià)值為尺度。每個(gè)人都應(yīng)該有一種奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，只有有了這種精神，人的生命才會(huì)更有意義，生活才會(huì)更充實(shí)。
有這么一個(gè)小故事，在一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問(wèn)： “你自己看不見(jiàn)，為什么還要提著燈籠走路?”盲人答道：“我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣我就可以保護(hù)自己的安全。而且，由于我的燈籠為別人帶來(lái)光亮，為別人引路， 人們也常常熱情地?cái)v扶我、引領(lǐng)我走過(guò)一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)，你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己。”由此可見(jiàn)，人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，在于其所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，在于人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。只有在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的過(guò)程中，不斷的實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，最終達(dá)到人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的真正統(tǒng)一，這樣才是價(jià)值的真正體現(xiàn)。
對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就是要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定不移的朝著共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣，不僅能夠正確地引導(dǎo)人生，更重要的是，它能使我們是人生變的高大起來(lái)，使我們的人生更有意義。那么，對(duì)于我們財(cái)政人來(lái)說(shuō)，怎么樣才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢，那就是要踏踏實(shí)實(shí)的工作，盡自己的能力為財(cái)政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
首先，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)。一分耕耘一分收獲，要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值，除了頑強(qiáng)拼搏，別無(wú)他途?？v觀全國(guó)勞動(dòng)模范和五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者的人生歷程，無(wú)一不是靠腳踏實(shí)地勞動(dòng)，勤勤懇懇做事、踏踏實(shí)實(shí)做人，才取得今天這樣的成就，在平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。只有扎扎實(shí)實(shí)開展財(cái)政監(jiān)督工作，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)檢查、審批工作，不懈怠，任何時(shí)候都保持昂揚(yáng)的斗志，才能推動(dòng)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展。
其次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，唯有一步一個(gè)腳印地誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，而絕不能投機(jī)取巧，走所謂終南捷徑。只有誠(chéng)實(shí)的人才能贏得尊重和信任，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)收獲的成果，才經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。一是客觀公正地開展工作，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的事。要如實(shí)的反映檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，既不能掩蓋問(wèn)題，也不能夸大問(wèn)題;二是廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的心。面對(duì)他人的“糖衣炮彈”，我們要主動(dòng)抵制誘惑，保持共產(chǎn)黨人的純潔性。
再次，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。誠(chéng)實(shí)勤勞勞動(dòng)是基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性的勞動(dòng)則是決定我們的人生價(jià)值能夠更加高效實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一環(huán)。無(wú)論時(shí)代怎樣變化，無(wú)論技術(shù)怎樣進(jìn)步，無(wú)論經(jīng)濟(jì)怎樣發(fā)展，勞動(dòng)者的創(chuàng)造始終是歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖，依靠全體財(cái)政工作者的智慧和創(chuàng)造。財(cái)政頂層設(shè)計(jì)就是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，我們要在誠(chéng)實(shí)勤勞做好自己本職工作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的智慧，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，為頂層設(shè)計(jì)添磚加瓦，促使我們的事業(yè)又好又快發(fā)展。
同志們，夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志曾講過(guò)，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只是空中樓閣?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。作為我們財(cái)政人，就要努力做好自己的工作，凝聚正能量，貢獻(xiàn)自己的力量，這樣，積少成多，最終匯聚成推動(dòng)祖國(guó)偉大事業(yè)不斷向前的宏偉力量，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供強(qiáng)有力的保障。