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1.(2013湖南聯(lián)考)18世紀(jì)末19世紀(jì)初興起的浪漫主義文學(xué),有一個(gè)的口號(hào)“回到中世紀(jì)”。以下解讀正確的是( )
A.反映了浪漫主義作家對(duì)宗教信仰的堅(jiān)守
B.表現(xiàn)了對(duì)中世紀(jì)時(shí)古典主義文學(xué)的向往
C.體現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”的失望
D.意味著壟斷資本主義時(shí)代出現(xiàn)精神危機(jī)
解析:C 18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲,頻繁的革命與戰(zhàn)爭,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安,人們感到革命或改革后建立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好,對(duì)此感到失望,“回到中世紀(jì)”口號(hào)的提出集中反映了這種社會(huì)情緒。
2. “卡門有強(qiáng)烈的個(gè)性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn),她邪惡墮落,卻又獨(dú)立自由,寧肯付出生命,也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己。”這是觀眾對(duì)歌劇《卡門》的評(píng)價(jià),這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于( )
A.古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義
解析:B 從材料信息“強(qiáng)烈的個(gè)性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)”“寧肯付出生命,也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己”可知《卡門》體現(xiàn)了浪漫主義的反對(duì)崇尚理性,強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情的特點(diǎn),故正確答案為B項(xiàng)。
3.(2014福州質(zhì)檢)某位文學(xué)家認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作要“根據(jù)親眼看到的生活中的圖畫,根據(jù)從生活中得出來的結(jié)論進(jìn)行創(chuàng)作”。體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是( )
A.《離騷》B.《西游記》
C.《唐璜》D.《人間喜劇》
解析:D 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,與這位作家的創(chuàng)作理念相符?！度碎g喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品。
4.歐·亨利是美國的短篇小說家,他善于描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不平等與虛偽;他還以準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛,特別是大都市夜生活的氣氛。在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡樂”打動(dòng)讀者,這種寫法被稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于( )
A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義
C.印象主義D.現(xiàn)代主義
解析:A 從材料中“揭示資本主義的不平等與虛偽”“以準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛”可以看出“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)主義,故排除B,選A。
5.在西方繪畫,出現(xiàn)過印象派、立體派等不同的畫派。下列對(duì)印象派敘述正確的有( )
①反映了一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、積極追尋理想世界的新思潮?、诋a(chǎn)生于19世紀(jì)70年代?、凵钍芄鈱W(xué)發(fā)展的影響 ④代表人物有凡·高、畢加索等
A.①②B.①④C.②③D.②④
解析:C 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,①是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn),④中的畢加索是現(xiàn)代派畫家,故排除①④,②③正確。
6.(2013肇慶一模)如圖為西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相似( )
A.畢加索B.莫奈
C.達(dá)·芬奇D.凡·高
解析:A 根據(jù)材料中“超現(xiàn)實(shí)主義”及圖畫內(nèi)容可看出,該畫反傳統(tǒng)、反理性,重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,屬于現(xiàn)代主義繪畫,畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。
7.(2014寧德質(zhì)檢)某畫家認(rèn)為,“一個(gè)藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫眼睛所看到的世界,而應(yīng)該畫心靈感受到的世界。”下列畫作中,符合這一認(rèn)識(shí)的是( )
A.①②B.②③C.①④D.③④
解析:D 材料中的畫家認(rèn)為藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫看到的東西,而應(yīng)該畫其心靈感受到的東西。①中的《夾竹桃》是畫家對(duì)看到東西的繪畫,不符合題目的要求;②中的《庖煮圖》描繪了中國古代女子在廚房做飯的情況,也是畫家看到的東西,不符合題意要求;③中的《凌波仙子》屬于中國古代的文人畫,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,追求神韻意趣,與藝術(shù)家的內(nèi)心感受關(guān)系密切,符合題意要求;④中的《向日葵》是后印象派畫家凡·高的作品,畫中的向日葵不僅僅是植物,而且是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體,使人們看到后,精神感到振奮,與畫家的主觀感受關(guān)系密切。因此選擇D項(xiàng)。
8.(2014皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)20世紀(jì)50年代初期,畢加索和齊白石都以“和平平鴿”為題材進(jìn)行創(chuàng)作(如圖)。他們的作品都體現(xiàn)了( )
①對(duì)20世紀(jì)上半期人類歷史的反思和對(duì)未來的憧憬 ②畫家獨(dú)特創(chuàng)作技法與時(shí)代主題的結(jié)合?、蹚?qiáng)烈的現(xiàn)代主義風(fēng)格 ④運(yùn)用線條作為描繪物象的手段
A.①②③④B.①②
C.③④ D.①②④
解析:D 20世紀(jì)50年代初,畢加索和齊白石對(duì)20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)進(jìn)行了反思,以“和平鴿”為題材進(jìn)行了繪畫創(chuàng)作,故①②與題意相符。這兩幅作品均以線條作為描繪物象的手段,故④與題意相符。畢加索的作品屬于現(xiàn)代主義,齊白石的作品屬于傳統(tǒng)花鳥畫,故排除③。
9.(2013年安徽文綜,22)“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí),而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于( )
A.新古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義
解析:D 本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析判斷問題的能力。材料信息“主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,表明該美術(shù)流派具有反傳統(tǒng)、反理性,注重表現(xiàn)自我感受的特點(diǎn),與之相符的是現(xiàn)代主義美術(shù)。
10.從2009年底開始,一部籌備長達(dá)12年,一出世就雷霆萬鈞的3D電影《阿凡達(dá)》,一舉橫掃了整個(gè)世界的電影市場,也在2010年破了中國單片票房紀(jì)錄。之所以有這樣的輝煌,主要是因?yàn)樗? )
A.源于生活,高于生活
B.拍攝準(zhǔn)備時(shí)間比較長
C.代表了未來電影發(fā)展方向的技術(shù)趨勢
D.敏銳地回應(yīng)了影響文明發(fā)展的問題
解析:C A項(xiàng)與題干材料不符,且是文藝作品的共性;B項(xiàng)不是取得成就的主要原因;D項(xiàng)說法欠妥,由關(guān)鍵信息“3D電影”可知C項(xiàng)表述與題意相符。
11.(2013年浙江文綜,23)音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時(shí),當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是( )
A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進(jìn)
B.科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流
C.殖民主義的歷史影響仍然存在
D.電視是影響極大的傳播工具
解析:A 本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力?！鞍盐靼嘌勒Z和英語夾雜在一起說,引起了‘外國文化入侵’之類的批評(píng)”說明殖民主義的歷史影響仍然存在,故C項(xiàng)在材料中有體現(xiàn);“20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了”說明科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流,并且體現(xiàn)了電視是影響極大的傳播工具,B、D兩項(xiàng)在材料中有體現(xiàn)。拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進(jìn)在材料中不能體現(xiàn),故A項(xiàng)符合題意。
12.20世紀(jì)80年代前,我國的名著《西游記》的銷量一直不溫不火,但自從被搬上電視熒屏后,迅速成為各大書店熱銷書籍。我們應(yīng)如何解釋這一現(xiàn)象( )
A.小說的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于影視
B.小說的影響力最終還是超過了影視
C.電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,反映了科技的發(fā)展
D.電視作為大眾容易接受的傳媒,促進(jìn)了其他文化藝術(shù)的推廣
解析:D 本題主要考查學(xué)生的分析、理解能力。電視是全新的藝術(shù)和廣為流行的娛樂形式,這種媒介容易為大眾所接受。而題干正是反映了電視對(duì)小說產(chǎn)生的影響。
1.(2013湖南聯(lián)考)18世紀(jì)末19世紀(jì)初興起的浪漫主義文學(xué),有一個(gè)的口號(hào)“回到中世紀(jì)”。以下解讀正確的是( )
A.反映了浪漫主義作家對(duì)宗教信仰的堅(jiān)守
B.表現(xiàn)了對(duì)中世紀(jì)時(shí)古典主義文學(xué)的向往
C.體現(xiàn)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”的失望
D.意味著壟斷資本主義時(shí)代出現(xiàn)精神危機(jī)
解析:C 18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲,頻繁的革命與戰(zhàn)爭,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安,人們感到革命或改革后建立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好,對(duì)此感到失望,“回到中世紀(jì)”口號(hào)的提出集中反映了這種社會(huì)情緒。
2. “卡門有強(qiáng)烈的個(gè)性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn),她邪惡墮落,卻又獨(dú)立自由,寧肯付出生命,也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己。”這是觀眾對(duì)歌劇《卡門》的評(píng)價(jià),這部歌劇的創(chuàng)作風(fēng)格屬于( )
A.古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義
解析:B 從材料信息“強(qiáng)烈的個(gè)性,獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)”“寧肯付出生命,也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己”可知《卡門》體現(xiàn)了浪漫主義的反對(duì)崇尚理性,強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情的特點(diǎn),故正確答案為B項(xiàng)。
3.(2014福州質(zhì)檢)某位文學(xué)家認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作要“根據(jù)親眼看到的生活中的圖畫,根據(jù)從生活中得出來的結(jié)論進(jìn)行創(chuàng)作”。體現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的作品是( )
A.《離騷》B.《西游記》
C.《唐璜》D.《人間喜劇》
解析:D 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物,與這位作家的創(chuàng)作理念相符?！度碎g喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都是浪漫主義風(fēng)格的文學(xué)作品。
4.歐·亨利是美國的短篇小說家,他善于描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不平等與虛偽;他還以準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛,特別是大都市夜生活的氣氛。在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和“辛酸的歡樂”打動(dòng)讀者,這種寫法被稱為“歐·亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于( )
A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義
C.印象主義D.現(xiàn)代主義
解析:A 從材料中“揭示資本主義的不平等與虛偽”“以準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)描寫,制造與再現(xiàn)氣氛”可以看出“歐·亨利筆法”應(yīng)該屬于現(xiàn)實(shí)主義,故排除B,選A。
5.在西方繪畫,出現(xiàn)過印象派、立體派等不同的畫派。下列對(duì)印象派敘述正確的有( )
①反映了一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀強(qiáng)烈不滿、強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人情感、積極追尋理想世界的新思潮?、诋a(chǎn)生于19世紀(jì)70年代?、凵钍芄鈱W(xué)發(fā)展的影響 ④代表人物有凡·高、畢加索等
A.①②B.①④C.②③D.②④
解析:C 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,①是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn),④中的畢加索是現(xiàn)代派畫家,故排除①④,②③正確。
6.(2013肇慶一模)如圖為西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利的作品《睡眠》,這幅作品與下列哪位畫家的繪畫風(fēng)格相似( )
A.畢加索B.莫奈
C.達(dá)·芬奇D.凡·高
解析:A 根據(jù)材料中“超現(xiàn)實(shí)主義”及圖畫內(nèi)容可看出,該畫反傳統(tǒng)、反理性,重視“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,屬于現(xiàn)代主義繪畫,畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師之一。
7.(2014寧德質(zhì)檢)某畫家認(rèn)為,“一個(gè)藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫眼睛所看到的世界,而應(yīng)該畫心靈感受到的世界。”下列畫作中,符合這一認(rèn)識(shí)的是( )
A.①②B.②③C.①④D.③④
解析:D 材料中的畫家認(rèn)為藝術(shù)家不應(yīng)該僅僅畫看到的東西,而應(yīng)該畫其心靈感受到的東西。①中的《夾竹桃》是畫家對(duì)看到東西的繪畫,不符合題目的要求;②中的《庖煮圖》描繪了中國古代女子在廚房做飯的情況,也是畫家看到的東西,不符合題意要求;③中的《凌波仙子》屬于中國古代的文人畫,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,追求神韻意趣,與藝術(shù)家的內(nèi)心感受關(guān)系密切,符合題意要求;④中的《向日葵》是后印象派畫家凡·高的作品,畫中的向日葵不僅僅是植物,而且是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體,使人們看到后,精神感到振奮,與畫家的主觀感受關(guān)系密切。因此選擇D項(xiàng)。
8.(2014皖北協(xié)作區(qū)聯(lián)考)20世紀(jì)50年代初期,畢加索和齊白石都以“和平平鴿”為題材進(jìn)行創(chuàng)作(如圖)。他們的作品都體現(xiàn)了( )
①對(duì)20世紀(jì)上半期人類歷史的反思和對(duì)未來的憧憬 ②畫家獨(dú)特創(chuàng)作技法與時(shí)代主題的結(jié)合?、蹚?qiáng)烈的現(xiàn)代主義風(fēng)格 ④運(yùn)用線條作為描繪物象的手段
A.①②③④B.①②
C.③④ D.①②④
解析:D 20世紀(jì)50年代初,畢加索和齊白石對(duì)20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)進(jìn)行了反思,以“和平鴿”為題材進(jìn)行了繪畫創(chuàng)作,故①②與題意相符。這兩幅作品均以線條作為描繪物象的手段,故④與題意相符。畢加索的作品屬于現(xiàn)代主義,齊白石的作品屬于傳統(tǒng)花鳥畫,故排除③。
9.(2013年安徽文綜,22)“反對(duì)用具體形象反映現(xiàn)實(shí),而主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形來表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,體現(xiàn)該主張的美術(shù)流派屬于( )
A.新古典主義B.浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義
解析:D 本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析判斷問題的能力。材料信息“主張用抽象的語言——顏色和幾何圖形”“表現(xiàn)藝術(shù)家主觀心靈”,表明該美術(shù)流派具有反傳統(tǒng)、反理性,注重表現(xiàn)自我感受的特點(diǎn),與之相符的是現(xiàn)代主義美術(shù)。
10.從2009年底開始,一部籌備長達(dá)12年,一出世就雷霆萬鈞的3D電影《阿凡達(dá)》,一舉橫掃了整個(gè)世界的電影市場,也在2010年破了中國單片票房紀(jì)錄。之所以有這樣的輝煌,主要是因?yàn)樗? )
A.源于生活,高于生活
B.拍攝準(zhǔn)備時(shí)間比較長
C.代表了未來電影發(fā)展方向的技術(shù)趨勢
D.敏銳地回應(yīng)了影響文明發(fā)展的問題
解析:C A項(xiàng)與題干材料不符,且是文藝作品的共性;B項(xiàng)不是取得成就的主要原因;D項(xiàng)說法欠妥,由關(guān)鍵信息“3D電影”可知C項(xiàng)表述與題意相符。
11.(2013年浙江文綜,23)音樂電視起源于美國。剛傳入拉丁美洲時(shí),當(dāng)?shù)氐墓?jié)目主持人把西班牙語和英語夾雜在一起說,引起了“外國文化入侵”之類的批評(píng)。但是到20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了。據(jù)此不能得出的結(jié)論是( )
A.拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進(jìn)
B.科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流
C.殖民主義的歷史影響仍然存在
D.電視是影響極大的傳播工具
解析:A 本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力?！鞍盐靼嘌勒Z和英語夾雜在一起說,引起了‘外國文化入侵’之類的批評(píng)”說明殖民主義的歷史影響仍然存在,故C項(xiàng)在材料中有體現(xiàn);“20世紀(jì)90年代,人們注意到音樂電視使拉美國家之間彼此更加關(guān)注,文化共享的程度也增加了”說明科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化交流,并且體現(xiàn)了電視是影響極大的傳播工具,B、D兩項(xiàng)在材料中有體現(xiàn)。拉美和美國的現(xiàn)代化相互促進(jìn)在材料中不能體現(xiàn),故A項(xiàng)符合題意。
12.20世紀(jì)80年代前,我國的名著《西游記》的銷量一直不溫不火,但自從被搬上電視熒屏后,迅速成為各大書店熱銷書籍。我們應(yīng)如何解釋這一現(xiàn)象( )
A.小說的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于影視
B.小說的影響力最終還是超過了影視
C.電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,反映了科技的發(fā)展
D.電視作為大眾容易接受的傳媒,促進(jìn)了其他文化藝術(shù)的推廣
解析:D 本題主要考查學(xué)生的分析、理解能力。電視是全新的藝術(shù)和廣為流行的娛樂形式,這種媒介容易為大眾所接受。而題干正是反映了電視對(duì)小說產(chǎn)生的影響。