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定向思維做人與作文是把心理學(xué)定向理論運(yùn)用到作文教學(xué)之中，把生命意識(shí)教育滲透到做人教育與作文教學(xué)之中，把熱愛(ài)生活教育滲透到做人教育與作文教學(xué)之中，把哲學(xué)思想運(yùn)用到做人教育與作文教學(xué)之中，把心理知識(shí)運(yùn)用到做人教育與作文教學(xué)之中，把美學(xué)知識(shí)運(yùn)用到做人教育與作文教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生定向思維進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生作文技能進(jìn)行逐級(jí)訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，給學(xué)生以智慧。一個(gè)有智慧的人才能智慧生活，智慧做人，智慧作文。引導(dǎo)學(xué)生：建立自信，體驗(yàn)成功，快樂(lè)作文，和諧發(fā)展。
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，育人見(jiàn)行動(dòng)。定向思維做人與作文引導(dǎo)學(xué)生：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，激活思維，放飛想象，微格訓(xùn)練，網(wǎng)絡(luò)收獲。
一個(gè)人因知識(shí)匱乏而愚昧，因知識(shí)貧乏而貧窮，因此只有知識(shí)才能改變愚昧和貧窮，才能改變命運(yùn)。一個(gè)人需要交流，交流離不開(kāi)語(yǔ)言，更離不開(kāi)寫(xiě)文章。生活因?qū)懳恼露腥?，而精彩。因此生活不能沒(méi)有寫(xiě)文章。學(xué)習(xí)作文從學(xué)習(xí)定向思維做人與作文開(kāi)始吧!一個(gè)人掌握作文技能就能寫(xiě)出優(yōu)秀文章，寫(xiě)文章可以改變?nèi)说拿\(yùn)，可以燦爛人生。*作文密碼，書(shū)寫(xiě)您的輝煌歷史。
定向思維做人與作文的理念是讓每一名學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新性思維作文，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性寫(xiě)自己的文章，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
在知識(shí)不斷爆炸的時(shí)代，在信息迅猛劇增的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的時(shí)代，在社會(huì)日益和諧的時(shí)代，真心交流，架起心與心的橋梁;真情表達(dá)，潤(rùn)滑加速溝通的快車(chē)。在此時(shí)，讓昨天發(fā)生的一切在我們的日記里記錄歷史，讓今天發(fā)生的一切在我們的文章中直面現(xiàn)實(shí)，讓明天發(fā)生的一切在我們的童話(huà)里面向未來(lái)。定向思維做人與作文努力引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注：自己的生活質(zhì)量和他人的生活質(zhì)量;自己的生命價(jià)值和他人的生命價(jià)值;自己的人性色彩和他人的人性色彩;自己的生活環(huán)境和他人的生活環(huán)境。鮮活自我，同時(shí)更要鮮活他人。
定向思維做人與作文將通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)教與學(xué)的互動(dòng)，潛移默化地改進(jìn)學(xué)生的生學(xué)習(xí)方式、作文方式、思維方式、訓(xùn)練方式、評(píng)價(jià)方式。
定向思維做人與作文是把做人與作文有機(jī)結(jié)合在一起，把理論講授與生活實(shí)際相結(jié)合，把作文素質(zhì)培養(yǎng)放在第一位，把作文技能和作文能力培養(yǎng)放在核心位置。引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的九大能力：觀察能力、閱讀能力、積累能力、思維能力、聯(lián)想能力、想象能力、結(jié)構(gòu)能力、表達(dá)能力、修改能力。作文核心能力是思維能力。把作文技能與作文能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合，逐級(jí)進(jìn)行微格訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)，逐級(jí)攀登。具體做法是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行定向思維坐標(biāo)微格訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立坐標(biāo)意識(shí)：人生有定向坐標(biāo)，知識(shí)有定向坐標(biāo)，思維有定向坐標(biāo)。這樣通過(guò)定向思維做人與作文的學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)作文。
教學(xué)生學(xué)習(xí)作文，務(wù)必先教學(xué)生學(xué)習(xí)做人。作文性就是人性。因?yàn)樽魑氖侨祟?lèi)文化、生活、情感、體驗(yàn)、語(yǔ)言的結(jié)晶體。作文具有人文關(guān)懷的功能，作文是修煉人性的途徑。任何一個(gè)作文者都具有三種角色：一是生命的珍愛(ài)者，二是生活是熱愛(ài)者，三是語(yǔ)言的運(yùn)用者。 作文是一種包容的教育，是一種和諧的教育。作文教學(xué)既要包容學(xué)生作文的成功，又要包容學(xué)生作文的失敗。既要包容學(xué)生思想的正確，又要包容學(xué)生思想的偏差。既要包容學(xué)生感情的健康，又要包容學(xué)生感情的庸俗。既要包容學(xué)生作文的幼稚，又要包容學(xué)生作文的可笑。既要包容學(xué)生作文的快速進(jìn)步，又要包容學(xué)生作文的停滯不前。作文的“包”是包羅人間萬(wàn)象的“包”，“容”是容納世上百川的“容”。作文教學(xué)如果包容不了學(xué)生的缺點(diǎn)，還有什么能包容呢?還有誰(shuí)能包容呢?有缺點(diǎn)的學(xué)生被包容了，被感化了，他(她)的缺點(diǎn)就會(huì)自覺(jué)消失，這樣的學(xué)生才能被社會(huì)接納。從這個(gè)意義上說(shuō)作文是修煉人性的熔爐。作文時(shí)學(xué)生的心理可能和諧，思想可能偏激，描寫(xiě)可能怪異，抒情可能失度，材料與主題可能不和諧，結(jié)構(gòu)可能失衡，通過(guò)作文來(lái)調(diào)節(jié)，來(lái)平衡。
不同年齡的學(xué)生對(duì)同一件事情和同一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)殚啔v不同，認(rèn)識(shí)不同，看法不同，因而對(duì)待事情、看待問(wèn)題的角度不同，認(rèn)識(shí)事情和問(wèn)題的深淺度不同。因此我的作文教學(xué)理念和方法適用于不同年齡段的學(xué)生，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”;也適用于“智慧生活，智慧做人，智慧作文”的人。
作文有其自身的規(guī)律，只要我們按照作文的規(guī)律去教，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就會(huì)受到事半功倍的效果。不同文體又有其自身的規(guī)律可循，按照其規(guī)律有效教學(xué)，就能提高教學(xué)的質(zhì)量。所謂的作文規(guī)律也不是一成不變的，要與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展和完善。我們要用發(fā)展的眼光，具體問(wèn)題具體分析。根據(jù)自己的教學(xué)需要，選擇適合自己的“那部分”活學(xué)活用。在作文教學(xué)中，我一致強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)”這個(gè)詞，我在這里解釋一下為什么用“引導(dǎo)”而不用“指導(dǎo)”或其它的“什么導(dǎo)”呢?“引導(dǎo)”的“引”是指教師“用思想牽引學(xué)生學(xué)習(xí)”，“用習(xí)慣引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！耙龑?dǎo)”的“導(dǎo)”是指教師“用真情導(dǎo)入學(xué)習(xí)”，“用興趣導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。引導(dǎo)學(xué)生“文章為我所寫(xiě)，規(guī)律為我所用，語(yǔ)言為我所遣”。引導(dǎo)學(xué)生用我筆寫(xiě)我心，寫(xiě)我所思所想所感，寫(xiě)真實(shí)的自我，寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)自己的感情，寫(xiě)自己的靈魂。寫(xiě)真人，寫(xiě)真事，寫(xiě)真話(huà)。
作文的目的是什么?實(shí)現(xiàn)的說(shuō)，客觀的說(shuō)，作文的目的在于教給學(xué)生一種生存的技能，教給學(xué)生一種做人的道理。就作文本身而言具有雙重性。它一方面具有功利性，另一方面具有素質(zhì)性。功利性是作文教學(xué)的近期目的。無(wú)用諱言，教師希望自己的學(xué)生考試的高分，家長(zhǎng)渴望自己的孩子各種考試作文多得點(diǎn)分，這是每個(gè)教師和學(xué)生以及家長(zhǎng)面臨的實(shí)際問(wèn)題，不能回避，也無(wú)法回避。素質(zhì)性是作文教學(xué)的終極目的。這個(gè)目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)作文掌握一種生存的技能，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)作文懂得做人的道理。說(shuō)是一種生存技能，并不言過(guò)其實(shí)。一個(gè)人從學(xué)習(xí)寫(xiě)文章那天開(kāi)始，寫(xiě)文章每時(shí)每刻都陪伴你。走向社會(huì)，參加工作以后，每天寫(xiě)工作日記，每月寫(xiě)工作經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，每年寫(xiě)計(jì)劃總結(jié)。盡管形式不變，內(nèi)容常寫(xiě)常新。不管你做什么工作，寫(xiě)文章畢竟是你工作的一部分，是你生活的一部分。掌握了作文技能，就能給你工作帶來(lái)樂(lè)趣，就能給你的生活添彩。有的人因?yàn)槲恼聦?xiě)得好，因而靠寫(xiě)文章改變了自己的命運(yùn)，調(diào)到辦公室工作，做文字工作。這樣的人做夢(mèng)也沒(méi)有想到一篇文章能改變自己的命運(yùn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中的確發(fā)生了這樣的事情。作文技能可以提高一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，可以幫助一個(gè)人寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，從而在不知不覺(jué)中改變了一個(gè)人的命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，作文技能是人的生存技能之一。掌握了它，可以提升你的工作質(zhì)量，提升你的生活質(zhì)量，更能提升你的生命質(zhì)量。
作文是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)在于求真。求真的目的在于育人。作文的育人功能人人皆知。古代有“文以載道”，現(xiàn)在有“教書(shū)育人”。作文與做人是密不可分的，是水乳交融的關(guān)系。我們可以這樣的說(shuō)，作文是生命的活動(dòng)，是思想的活動(dòng)，是創(chuàng)造的活動(dòng)，是生活的活動(dòng)。我們理直氣壯地說(shuō)，作文是生命的一部分，是生活的一部分。
在學(xué)習(xí)做人與作文方面，最有價(jià)值的財(cái)富就是：你有一個(gè)科學(xué)的世界觀，你有一種積極的人生觀，你有一個(gè)健康的和諧的心理觀，你有一個(gè)快樂(lè)的生活觀。學(xué)生的教育是綜合的，有些根本的教育是不能忽視的。比喻說(shuō)：生命意識(shí)教育、生活意識(shí)教育、心理素質(zhì)教育、美學(xué)思想教育、哲學(xué)思想教育、傳統(tǒng)文化傳承教育等。我試圖在定向思維做人與作文中對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行這些教育，不希望能有多大作用，能改變多少人的命運(yùn)。但只要能喚起學(xué)生對(duì)此的重視，能讓學(xué)生有一點(diǎn)生命意識(shí)，生活意識(shí)、心理意識(shí)、美學(xué)意識(shí)、哲學(xué)意識(shí)、文化意識(shí)，就心滿(mǎn)意足。一個(gè)人一旦營(yíng)養(yǎng)缺失，就會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，影響身體的發(fā)育和健康。教育也是這樣，一個(gè)人的教育缺失了，就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的發(fā)展不全面，影響一個(gè)人的和諧發(fā)展。
定向思維做人與作文“教”的要義：培養(yǎng)學(xué)生做人素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生作文素質(zhì)。在這種理念的牽引下，作文教學(xué)傳授具有操作性和啟智性的作文知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的興趣，提升、整合學(xué)生的作文能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的人格決定作文的文格，作文教學(xué)方向決定作文教學(xué)的育人質(zhì)量，作文教學(xué)的方法決定作文教學(xué)的效果。我們做事需要有一個(gè)明確的方向，我們走路需要有一個(gè)明確的方向，我們作文教學(xué)更需要有一個(gè)明確的方向。定向思維做人與作文教學(xué)是為學(xué)生未來(lái)幸福人生奠基的一項(xiàng)工程，是為培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)力打下堅(jiān)實(shí)的一塊基石，是為學(xué)生和諧發(fā)展夯實(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)。
定向思維做人與作文“學(xué)”的要義：在學(xué)習(xí)作文的過(guò)程中，先學(xué)做人，后學(xué)作文;啟動(dòng)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，增強(qiáng)自主作文的能力。
我的作文教學(xué)理念是：學(xué)習(xí)作文先從學(xué)習(xí)做人開(kāi)始!通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高作文質(zhì)量，從而通過(guò)作文幫助學(xué)生改變命運(yùn)。人的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)寫(xiě)文章，最簡(jiǎn)單的說(shuō)，寫(xiě)個(gè)日記，寫(xiě)個(gè)計(jì)劃或總結(jié)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，至少我們的生活很有情趣，很精彩，提高了生活質(zhì)量。我們生活質(zhì)量提高了，我們的做人質(zhì)量也在提高。一個(gè)人如何做人，如何生活，如何寫(xiě)文章，三者之間既有聯(lián)系，也互相促進(jìn)。語(yǔ)文教師教書(shū)育人是天職，就要把作文教學(xué)工作做好，把做人教育放在第一位，把做人的教育滲透到作文教學(xué)之中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。通過(guò)我們努力，學(xué)生做人素質(zhì)不斷提高，作文素質(zhì)也不斷提高，實(shí)現(xiàn)雙贏，是作文教學(xué)追求的境界。
我相信：
作文永遠(yuǎn)
與社會(huì)同步伐，
與時(shí)代同呼吸，
與人類(lèi)同命運(yùn)，
與人性同色彩。
定向思維做人與作文行動(dòng)計(jì)劃。我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，一定要制訂一個(gè)科學(xué)的行動(dòng)計(jì)劃。何謂行動(dòng)計(jì)劃?行動(dòng)計(jì)劃就是指為了實(shí)現(xiàn)某種預(yù)期的目標(biāo)而具體進(jìn)行的一種活動(dòng)計(jì)劃。任何一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃首先要考慮到行動(dòng)計(jì)劃具體，一般說(shuō)來(lái)行動(dòng)計(jì)劃包括四個(gè)要素：目標(biāo)策略、時(shí)間策略、空間策略、措施策略。目標(biāo)策略指的是行動(dòng)計(jì)劃要達(dá)到的終極目標(biāo)，時(shí)間策略指的是在什么時(shí)間落實(shí)這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，空間策略指的是在什么地點(diǎn)落實(shí)這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，措施策略指的是用什么措施來(lái)保證這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做什么，怎么做，做多少。其次要考慮到行動(dòng)計(jì)劃可行，就是說(shuō)每個(gè)人在制訂行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，結(jié)合自己的具體情況，凡是能做到的納入計(jì)劃之中，凡事做不到的，排除在計(jì)劃之外。所謂的可行指的就是自己能做到的。最后要考慮到行動(dòng)計(jì)劃有效。按照這個(gè)計(jì)劃去做能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。一個(gè)計(jì)劃如果沒(méi)有意義，沒(méi)有效果，這樣的計(jì)劃既不能制訂，更不能去實(shí)施。
定向思維做人與作文習(xí)慣養(yǎng)成。說(shuō)到習(xí)慣，在此有必要向大家介紹介紹“習(xí)慣”。什么是習(xí)慣?習(xí)慣就是指在長(zhǎng)時(shí)期里不斷重復(fù)、逐漸養(yǎng)成、一時(shí)又不容易改變的行為或傾向。什么是習(xí)慣養(yǎng)成?習(xí)慣養(yǎng)成是指人做堅(jiān)持某事不動(dòng)搖計(jì)劃，不改變方向，日復(fù)一日循序漸進(jìn)，持之以恒，習(xí)慣就養(yǎng)成了。我們常說(shuō)：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品德，品德決定命運(yùn)。
孔子說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。有這樣一個(gè)故事：有一位科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，人們很想從他的成功分享點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。于是有一個(gè)記者費(fèi)了很多周折，終于采訪(fǎng)到這位科學(xué)家，問(wèn)到“您在哪所大學(xué)里學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”那位科學(xué)家不加思索地說(shuō)：“在幼兒園。因?yàn)槲覍W(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;做錯(cuò)事要表示歉意……”。記者雖然有點(diǎn)失望，但是實(shí)際上這位科學(xué)家說(shuō)的“最只要的東西”就是習(xí)慣。
一個(gè)人的習(xí)慣一旦形成，就會(huì)有一種慣性，一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。無(wú)論你做什么事都會(huì)自動(dòng)化。這里所說(shuō)的自動(dòng)化是指遵循事物的規(guī)律、按照科學(xué)的程序有效的自覺(jué)的做事。因此我們培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣要從小事入手，從上學(xué)時(shí)入手。
任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成都需要有自我實(shí)施、自我監(jiān)督、自我管理三個(gè)階段。自我實(shí)施是指行動(dòng)計(jì)劃制訂好了以后嚴(yán)格按照行動(dòng)計(jì)劃自覺(jué)落實(shí)，而且在實(shí)施過(guò)程中還要及時(shí)調(diào)整，可能有的地方與實(shí)際有偏差，調(diào)整計(jì)劃是必要的，應(yīng)該靈活實(shí)施，而不是機(jī)械的落實(shí)。自我監(jiān)督是指行動(dòng)計(jì)劃落實(shí)的怎么樣，不是靠教師或家長(zhǎng)去監(jiān)督，而是靠自己監(jiān)督。只有監(jiān)督有效、及時(shí)，才能保證行動(dòng)計(jì)劃落實(shí)得好。任何一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，如果沒(méi)有監(jiān)督，是不可能有效的落實(shí)。自我管理指的是對(duì)行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施與監(jiān)督的一個(gè)綜合管理。這種管理帶有綜合評(píng)價(jià)的性質(zhì)，主要是看這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃制訂的是否合理、具體，實(shí)施的是否到位、有效，監(jiān)督的是否及時(shí)、有效，管理的是否全面、有效。由此可見(jiàn)，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)自我實(shí)施、自我監(jiān)督、自我管理。
習(xí)慣是偉人的好助手，是庸人的攔路虎。
習(xí)慣是成功的助推器，是失敗的挖掘機(jī)。
習(xí)慣引領(lǐng)您走向財(cái)富的廣闊草原，習(xí)慣羈絆您滑向窮困的萬(wàn)丈深淵。
習(xí)慣釀造幸福的美酒任您分享，習(xí)慣結(jié)出痛苦的澀果讓您吞咽。
總之，養(yǎng)成習(xí)慣不是一件容易的事情，但也不是一件很困難的事情。不能著急，慢慢適應(yīng)，循序漸進(jìn)，持之以恒。把一件小事反復(fù)去認(rèn)真做好，去堅(jiān)持做好。習(xí)慣就一定會(huì)養(yǎng)成。
時(shí)間是金錢(qián)，時(shí)間是知識(shí)，時(shí)間是生命。珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。浪費(fèi)他人的時(shí)間，就是在浪費(fèi)他人的生命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，就是在浪費(fèi)自己的生命。如何利用最短的時(shí)間，學(xué)習(xí)、了解、掌握定向思維做人與作文的基本內(nèi)容和要點(diǎn)：
1.請(qǐng)閱讀每章前面放大的要點(diǎn)。這是為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)定向思維做人與作文的綱目。
2.請(qǐng)閱讀每章前面列出重要引文。這是幫助學(xué)習(xí)者理解定向思維做人與作文的理論依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者用自己的心悟出做人與作文的道理。
3.請(qǐng)閱讀每章前面聚焦的基本原則和基本觀點(diǎn)。這是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者快速掌握三十六計(jì)定向思維做人與作文的概要。
4.請(qǐng)閱讀每章、每節(jié)為您設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)與微格訓(xùn)練的方法。
這是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者具有終身學(xué)力而邁出的第一步。
智者巧借力，雙手握命運(yùn)。如何借力?力與力之間有作用力和反作用力，會(huì)借力，得力而助行;不會(huì)借力，抵消力而前行受阻。一個(gè)“巧”字，就是用心，用腦，用知識(shí)，用能力，用智慧。智者巧借力就是因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而行。一只帆船，如果順風(fēng)而行，就可以順利駛向理想的彼岸;如果逆風(fēng)而行，不僅帆破船損，而且可能會(huì)葬身于競(jìng)爭(zhēng)的驚濤駭浪之中。命運(yùn)掌握在自己的手中，請(qǐng)您巧借三十六計(jì)定向思維做人與作文的方法、智謀、謀略、智慧，啟開(kāi)您思維的金鎖，放飛您金色的百靈，歌唱您美好的人生!歌唱您美好的明天!
心動(dòng)不如行動(dòng)!要做，就做自己行動(dòng)的巨人吧!
定向思維做人與作文是把心理學(xué)定向理論運(yùn)用到作文教學(xué)之中，把生命意識(shí)教育滲透到做人教育與作文教學(xué)之中，把熱愛(ài)生活教育滲透到做人教育與作文教學(xué)之中，把哲學(xué)思想運(yùn)用到做人教育與作文教學(xué)之中，把心理知識(shí)運(yùn)用到做人教育與作文教學(xué)之中，把美學(xué)知識(shí)運(yùn)用到做人教育與作文教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生定向思維進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生作文技能進(jìn)行逐級(jí)訓(xùn)練，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，給學(xué)生以智慧。一個(gè)有智慧的人才能智慧生活，智慧做人，智慧作文。引導(dǎo)學(xué)生：建立自信，體驗(yàn)成功，快樂(lè)作文，和諧發(fā)展。
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，育人見(jiàn)行動(dòng)。定向思維做人與作文引導(dǎo)學(xué)生：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，激活思維，放飛想象，微格訓(xùn)練，網(wǎng)絡(luò)收獲。
一個(gè)人因知識(shí)匱乏而愚昧，因知識(shí)貧乏而貧窮，因此只有知識(shí)才能改變愚昧和貧窮，才能改變命運(yùn)。一個(gè)人需要交流，交流離不開(kāi)語(yǔ)言，更離不開(kāi)寫(xiě)文章。生活因?qū)懳恼露腥?，而精彩。因此生活不能沒(méi)有寫(xiě)文章。學(xué)習(xí)作文從學(xué)習(xí)定向思維做人與作文開(kāi)始吧!一個(gè)人掌握作文技能就能寫(xiě)出優(yōu)秀文章，寫(xiě)文章可以改變?nèi)说拿\(yùn)，可以燦爛人生。*作文密碼，書(shū)寫(xiě)您的輝煌歷史。
定向思維做人與作文的理念是讓每一名學(xué)生珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)新性思維作文，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性寫(xiě)自己的文章，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
在知識(shí)不斷爆炸的時(shí)代，在信息迅猛劇增的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的時(shí)代，在社會(huì)日益和諧的時(shí)代，真心交流，架起心與心的橋梁;真情表達(dá)，潤(rùn)滑加速溝通的快車(chē)。在此時(shí)，讓昨天發(fā)生的一切在我們的日記里記錄歷史，讓今天發(fā)生的一切在我們的文章中直面現(xiàn)實(shí)，讓明天發(fā)生的一切在我們的童話(huà)里面向未來(lái)。定向思維做人與作文努力引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注：自己的生活質(zhì)量和他人的生活質(zhì)量;自己的生命價(jià)值和他人的生命價(jià)值;自己的人性色彩和他人的人性色彩;自己的生活環(huán)境和他人的生活環(huán)境。鮮活自我，同時(shí)更要鮮活他人。
定向思維做人與作文將通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)教與學(xué)的互動(dòng)，潛移默化地改進(jìn)學(xué)生的生學(xué)習(xí)方式、作文方式、思維方式、訓(xùn)練方式、評(píng)價(jià)方式。
定向思維做人與作文是把做人與作文有機(jī)結(jié)合在一起，把理論講授與生活實(shí)際相結(jié)合，把作文素質(zhì)培養(yǎng)放在第一位，把作文技能和作文能力培養(yǎng)放在核心位置。引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的九大能力：觀察能力、閱讀能力、積累能力、思維能力、聯(lián)想能力、想象能力、結(jié)構(gòu)能力、表達(dá)能力、修改能力。作文核心能力是思維能力。把作文技能與作文能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合，逐級(jí)進(jìn)行微格訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)，逐級(jí)攀登。具體做法是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行定向思維坐標(biāo)微格訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立坐標(biāo)意識(shí)：人生有定向坐標(biāo)，知識(shí)有定向坐標(biāo)，思維有定向坐標(biāo)。這樣通過(guò)定向思維做人與作文的學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)作文。
教學(xué)生學(xué)習(xí)作文，務(wù)必先教學(xué)生學(xué)習(xí)做人。作文性就是人性。因?yàn)樽魑氖侨祟?lèi)文化、生活、情感、體驗(yàn)、語(yǔ)言的結(jié)晶體。作文具有人文關(guān)懷的功能，作文是修煉人性的途徑。任何一個(gè)作文者都具有三種角色：一是生命的珍愛(ài)者，二是生活是熱愛(ài)者，三是語(yǔ)言的運(yùn)用者。 作文是一種包容的教育，是一種和諧的教育。作文教學(xué)既要包容學(xué)生作文的成功，又要包容學(xué)生作文的失敗。既要包容學(xué)生思想的正確，又要包容學(xué)生思想的偏差。既要包容學(xué)生感情的健康，又要包容學(xué)生感情的庸俗。既要包容學(xué)生作文的幼稚，又要包容學(xué)生作文的可笑。既要包容學(xué)生作文的快速進(jìn)步，又要包容學(xué)生作文的停滯不前。作文的“包”是包羅人間萬(wàn)象的“包”，“容”是容納世上百川的“容”。作文教學(xué)如果包容不了學(xué)生的缺點(diǎn)，還有什么能包容呢?還有誰(shuí)能包容呢?有缺點(diǎn)的學(xué)生被包容了，被感化了，他(她)的缺點(diǎn)就會(huì)自覺(jué)消失，這樣的學(xué)生才能被社會(huì)接納。從這個(gè)意義上說(shuō)作文是修煉人性的熔爐。作文時(shí)學(xué)生的心理可能和諧，思想可能偏激，描寫(xiě)可能怪異，抒情可能失度，材料與主題可能不和諧，結(jié)構(gòu)可能失衡，通過(guò)作文來(lái)調(diào)節(jié)，來(lái)平衡。
不同年齡的學(xué)生對(duì)同一件事情和同一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)殚啔v不同，認(rèn)識(shí)不同，看法不同，因而對(duì)待事情、看待問(wèn)題的角度不同，認(rèn)識(shí)事情和問(wèn)題的深淺度不同。因此我的作文教學(xué)理念和方法適用于不同年齡段的學(xué)生，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”;也適用于“智慧生活，智慧做人，智慧作文”的人。
作文有其自身的規(guī)律，只要我們按照作文的規(guī)律去教，去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就會(huì)受到事半功倍的效果。不同文體又有其自身的規(guī)律可循，按照其規(guī)律有效教學(xué)，就能提高教學(xué)的質(zhì)量。所謂的作文規(guī)律也不是一成不變的，要與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展和完善。我們要用發(fā)展的眼光，具體問(wèn)題具體分析。根據(jù)自己的教學(xué)需要，選擇適合自己的“那部分”活學(xué)活用。在作文教學(xué)中，我一致強(qiáng)調(diào)“引導(dǎo)”這個(gè)詞，我在這里解釋一下為什么用“引導(dǎo)”而不用“指導(dǎo)”或其它的“什么導(dǎo)”呢?“引導(dǎo)”的“引”是指教師“用思想牽引學(xué)生學(xué)習(xí)”，“用習(xí)慣引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！耙龑?dǎo)”的“導(dǎo)”是指教師“用真情導(dǎo)入學(xué)習(xí)”，“用興趣導(dǎo)向?qū)W習(xí)”。引導(dǎo)學(xué)生“文章為我所寫(xiě)，規(guī)律為我所用，語(yǔ)言為我所遣”。引導(dǎo)學(xué)生用我筆寫(xiě)我心，寫(xiě)我所思所想所感，寫(xiě)真實(shí)的自我，寫(xiě)自己的生活，寫(xiě)自己的感情，寫(xiě)自己的靈魂。寫(xiě)真人，寫(xiě)真事，寫(xiě)真話(huà)。
作文的目的是什么?實(shí)現(xiàn)的說(shuō)，客觀的說(shuō)，作文的目的在于教給學(xué)生一種生存的技能，教給學(xué)生一種做人的道理。就作文本身而言具有雙重性。它一方面具有功利性，另一方面具有素質(zhì)性。功利性是作文教學(xué)的近期目的。無(wú)用諱言，教師希望自己的學(xué)生考試的高分，家長(zhǎng)渴望自己的孩子各種考試作文多得點(diǎn)分，這是每個(gè)教師和學(xué)生以及家長(zhǎng)面臨的實(shí)際問(wèn)題，不能回避，也無(wú)法回避。素質(zhì)性是作文教學(xué)的終極目的。這個(gè)目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)作文掌握一種生存的技能，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)作文懂得做人的道理。說(shuō)是一種生存技能，并不言過(guò)其實(shí)。一個(gè)人從學(xué)習(xí)寫(xiě)文章那天開(kāi)始，寫(xiě)文章每時(shí)每刻都陪伴你。走向社會(huì)，參加工作以后，每天寫(xiě)工作日記，每月寫(xiě)工作經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，每年寫(xiě)計(jì)劃總結(jié)。盡管形式不變，內(nèi)容常寫(xiě)常新。不管你做什么工作，寫(xiě)文章畢竟是你工作的一部分，是你生活的一部分。掌握了作文技能，就能給你工作帶來(lái)樂(lè)趣，就能給你的生活添彩。有的人因?yàn)槲恼聦?xiě)得好，因而靠寫(xiě)文章改變了自己的命運(yùn)，調(diào)到辦公室工作，做文字工作。這樣的人做夢(mèng)也沒(méi)有想到一篇文章能改變自己的命運(yùn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中的確發(fā)生了這樣的事情。作文技能可以提高一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，可以幫助一個(gè)人寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，從而在不知不覺(jué)中改變了一個(gè)人的命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，作文技能是人的生存技能之一。掌握了它，可以提升你的工作質(zhì)量，提升你的生活質(zhì)量，更能提升你的生命質(zhì)量。
作文是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)在于求真。求真的目的在于育人。作文的育人功能人人皆知。古代有“文以載道”，現(xiàn)在有“教書(shū)育人”。作文與做人是密不可分的，是水乳交融的關(guān)系。我們可以這樣的說(shuō)，作文是生命的活動(dòng)，是思想的活動(dòng)，是創(chuàng)造的活動(dòng)，是生活的活動(dòng)。我們理直氣壯地說(shuō)，作文是生命的一部分，是生活的一部分。
在學(xué)習(xí)做人與作文方面，最有價(jià)值的財(cái)富就是：你有一個(gè)科學(xué)的世界觀，你有一種積極的人生觀，你有一個(gè)健康的和諧的心理觀，你有一個(gè)快樂(lè)的生活觀。學(xué)生的教育是綜合的，有些根本的教育是不能忽視的。比喻說(shuō)：生命意識(shí)教育、生活意識(shí)教育、心理素質(zhì)教育、美學(xué)思想教育、哲學(xué)思想教育、傳統(tǒng)文化傳承教育等。我試圖在定向思維做人與作文中對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行這些教育，不希望能有多大作用，能改變多少人的命運(yùn)。但只要能喚起學(xué)生對(duì)此的重視，能讓學(xué)生有一點(diǎn)生命意識(shí)，生活意識(shí)、心理意識(shí)、美學(xué)意識(shí)、哲學(xué)意識(shí)、文化意識(shí)，就心滿(mǎn)意足。一個(gè)人一旦營(yíng)養(yǎng)缺失，就會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，影響身體的發(fā)育和健康。教育也是這樣，一個(gè)人的教育缺失了，就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的發(fā)展不全面，影響一個(gè)人的和諧發(fā)展。
定向思維做人與作文“教”的要義：培養(yǎng)學(xué)生做人素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生作文素質(zhì)。在這種理念的牽引下，作文教學(xué)傳授具有操作性和啟智性的作文知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的興趣，提升、整合學(xué)生的作文能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的人格決定作文的文格，作文教學(xué)方向決定作文教學(xué)的育人質(zhì)量，作文教學(xué)的方法決定作文教學(xué)的效果。我們做事需要有一個(gè)明確的方向，我們走路需要有一個(gè)明確的方向，我們作文教學(xué)更需要有一個(gè)明確的方向。定向思維做人與作文教學(xué)是為學(xué)生未來(lái)幸福人生奠基的一項(xiàng)工程，是為培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)力打下堅(jiān)實(shí)的一塊基石，是為學(xué)生和諧發(fā)展夯實(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)。
定向思維做人與作文“學(xué)”的要義：在學(xué)習(xí)作文的過(guò)程中，先學(xué)做人，后學(xué)作文;啟動(dòng)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，增強(qiáng)自主作文的能力。
我的作文教學(xué)理念是：學(xué)習(xí)作文先從學(xué)習(xí)做人開(kāi)始!通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高作文質(zhì)量，從而通過(guò)作文幫助學(xué)生改變命運(yùn)。人的一生無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)寫(xiě)文章，最簡(jiǎn)單的說(shuō)，寫(xiě)個(gè)日記，寫(xiě)個(gè)計(jì)劃或總結(jié)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，至少我們的生活很有情趣，很精彩，提高了生活質(zhì)量。我們生活質(zhì)量提高了，我們的做人質(zhì)量也在提高。一個(gè)人如何做人，如何生活，如何寫(xiě)文章，三者之間既有聯(lián)系，也互相促進(jìn)。語(yǔ)文教師教書(shū)育人是天職，就要把作文教學(xué)工作做好，把做人教育放在第一位，把做人的教育滲透到作文教學(xué)之中，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。通過(guò)我們努力，學(xué)生做人素質(zhì)不斷提高，作文素質(zhì)也不斷提高，實(shí)現(xiàn)雙贏，是作文教學(xué)追求的境界。
我相信：
作文永遠(yuǎn)
與社會(huì)同步伐，
與時(shí)代同呼吸，
與人類(lèi)同命運(yùn)，
與人性同色彩。
定向思維做人與作文行動(dòng)計(jì)劃。我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，一定要制訂一個(gè)科學(xué)的行動(dòng)計(jì)劃。何謂行動(dòng)計(jì)劃?行動(dòng)計(jì)劃就是指為了實(shí)現(xiàn)某種預(yù)期的目標(biāo)而具體進(jìn)行的一種活動(dòng)計(jì)劃。任何一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃首先要考慮到行動(dòng)計(jì)劃具體，一般說(shuō)來(lái)行動(dòng)計(jì)劃包括四個(gè)要素：目標(biāo)策略、時(shí)間策略、空間策略、措施策略。目標(biāo)策略指的是行動(dòng)計(jì)劃要達(dá)到的終極目標(biāo)，時(shí)間策略指的是在什么時(shí)間落實(shí)這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，空間策略指的是在什么地點(diǎn)落實(shí)這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，措施策略指的是用什么措施來(lái)保證這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做什么，怎么做，做多少。其次要考慮到行動(dòng)計(jì)劃可行，就是說(shuō)每個(gè)人在制訂行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，結(jié)合自己的具體情況，凡是能做到的納入計(jì)劃之中，凡事做不到的，排除在計(jì)劃之外。所謂的可行指的就是自己能做到的。最后要考慮到行動(dòng)計(jì)劃有效。按照這個(gè)計(jì)劃去做能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。一個(gè)計(jì)劃如果沒(méi)有意義，沒(méi)有效果，這樣的計(jì)劃既不能制訂，更不能去實(shí)施。
定向思維做人與作文習(xí)慣養(yǎng)成。說(shuō)到習(xí)慣，在此有必要向大家介紹介紹“習(xí)慣”。什么是習(xí)慣?習(xí)慣就是指在長(zhǎng)時(shí)期里不斷重復(fù)、逐漸養(yǎng)成、一時(shí)又不容易改變的行為或傾向。什么是習(xí)慣養(yǎng)成?習(xí)慣養(yǎng)成是指人做堅(jiān)持某事不動(dòng)搖計(jì)劃，不改變方向，日復(fù)一日循序漸進(jìn)，持之以恒，習(xí)慣就養(yǎng)成了。我們常說(shuō)：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品德，品德決定命運(yùn)。
孔子說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。有這樣一個(gè)故事：有一位科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，人們很想從他的成功分享點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。于是有一個(gè)記者費(fèi)了很多周折，終于采訪(fǎng)到這位科學(xué)家，問(wèn)到“您在哪所大學(xué)里學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”那位科學(xué)家不加思索地說(shuō)：“在幼兒園。因?yàn)槲覍W(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;做錯(cuò)事要表示歉意……”。記者雖然有點(diǎn)失望，但是實(shí)際上這位科學(xué)家說(shuō)的“最只要的東西”就是習(xí)慣。
一個(gè)人的習(xí)慣一旦形成，就會(huì)有一種慣性，一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。無(wú)論你做什么事都會(huì)自動(dòng)化。這里所說(shuō)的自動(dòng)化是指遵循事物的規(guī)律、按照科學(xué)的程序有效的自覺(jué)的做事。因此我們培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣要從小事入手，從上學(xué)時(shí)入手。
任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成都需要有自我實(shí)施、自我監(jiān)督、自我管理三個(gè)階段。自我實(shí)施是指行動(dòng)計(jì)劃制訂好了以后嚴(yán)格按照行動(dòng)計(jì)劃自覺(jué)落實(shí)，而且在實(shí)施過(guò)程中還要及時(shí)調(diào)整，可能有的地方與實(shí)際有偏差，調(diào)整計(jì)劃是必要的，應(yīng)該靈活實(shí)施，而不是機(jī)械的落實(shí)。自我監(jiān)督是指行動(dòng)計(jì)劃落實(shí)的怎么樣，不是靠教師或家長(zhǎng)去監(jiān)督，而是靠自己監(jiān)督。只有監(jiān)督有效、及時(shí)，才能保證行動(dòng)計(jì)劃落實(shí)得好。任何一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃，如果沒(méi)有監(jiān)督，是不可能有效的落實(shí)。自我管理指的是對(duì)行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施與監(jiān)督的一個(gè)綜合管理。這種管理帶有綜合評(píng)價(jià)的性質(zhì)，主要是看這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃制訂的是否合理、具體，實(shí)施的是否到位、有效，監(jiān)督的是否及時(shí)、有效，管理的是否全面、有效。由此可見(jiàn)，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成都離不開(kāi)自我實(shí)施、自我監(jiān)督、自我管理。
習(xí)慣是偉人的好助手，是庸人的攔路虎。
習(xí)慣是成功的助推器，是失敗的挖掘機(jī)。
習(xí)慣引領(lǐng)您走向財(cái)富的廣闊草原，習(xí)慣羈絆您滑向窮困的萬(wàn)丈深淵。
習(xí)慣釀造幸福的美酒任您分享，習(xí)慣結(jié)出痛苦的澀果讓您吞咽。
總之，養(yǎng)成習(xí)慣不是一件容易的事情，但也不是一件很困難的事情。不能著急，慢慢適應(yīng)，循序漸進(jìn)，持之以恒。把一件小事反復(fù)去認(rèn)真做好，去堅(jiān)持做好。習(xí)慣就一定會(huì)養(yǎng)成。
時(shí)間是金錢(qián)，時(shí)間是知識(shí)，時(shí)間是生命。珍惜時(shí)間，就是珍惜生命。浪費(fèi)他人的時(shí)間，就是在浪費(fèi)他人的生命;浪費(fèi)自己的時(shí)間，就是在浪費(fèi)自己的生命。如何利用最短的時(shí)間，學(xué)習(xí)、了解、掌握定向思維做人與作文的基本內(nèi)容和要點(diǎn)：
1.請(qǐng)閱讀每章前面放大的要點(diǎn)。這是為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)定向思維做人與作文的綱目。
2.請(qǐng)閱讀每章前面列出重要引文。這是幫助學(xué)習(xí)者理解定向思維做人與作文的理論依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者用自己的心悟出做人與作文的道理。
3.請(qǐng)閱讀每章前面聚焦的基本原則和基本觀點(diǎn)。這是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者快速掌握三十六計(jì)定向思維做人與作文的概要。
4.請(qǐng)閱讀每章、每節(jié)為您設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)與微格訓(xùn)練的方法。
這是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者具有終身學(xué)力而邁出的第一步。
智者巧借力，雙手握命運(yùn)。如何借力?力與力之間有作用力和反作用力，會(huì)借力，得力而助行;不會(huì)借力，抵消力而前行受阻。一個(gè)“巧”字，就是用心，用腦，用知識(shí)，用能力，用智慧。智者巧借力就是因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而行。一只帆船，如果順風(fēng)而行，就可以順利駛向理想的彼岸;如果逆風(fēng)而行，不僅帆破船損，而且可能會(huì)葬身于競(jìng)爭(zhēng)的驚濤駭浪之中。命運(yùn)掌握在自己的手中，請(qǐng)您巧借三十六計(jì)定向思維做人與作文的方法、智謀、謀略、智慧，啟開(kāi)您思維的金鎖，放飛您金色的百靈，歌唱您美好的人生!歌唱您美好的明天!
心動(dòng)不如行動(dòng)!要做，就做自己行動(dòng)的巨人吧!