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馮跋（北燕文成帝）篇
——兼論“融合”
馮跋是十六國(guó)時(shí)期北燕的建立者。他并不是北燕的首任帝王，首任皇帝是高云，他當(dāng)時(shí)任中衛(wèi)將軍和尚書(shū)，實(shí)際控制著權(quán)力。三年后高云被殺，他自立為帝。他的知名度雖不及那些帝王高，北燕又是個(gè)割據(jù)局面下地域很有限的國(guó)家，但他在位期間，勤于政事，整頓吏治，發(fā)展農(nóng)桑，輕徭薄賦，設(shè)立太學(xué)，與柔然、契丹、東晉交好，營(yíng)造了一個(gè)比較好的小環(huán)境，保持穩(wěn)定的局面達(dá)22年。
十六國(guó)是我國(guó)歷一個(gè)異常混亂的時(shí)期，它與東晉王朝互相交織，拉拉雜雜先后存活了十幾個(gè)國(guó)家。這些與其說(shuō)是些國(guó)家，倒不如說(shuō)是些小團(tuán)伙，帝王凈是前朝的臣屬，伺候別人不耐煩了，干脆挑頭自己來(lái)干。馮跋即是如此，他原是后燕的官員，代燕稱帝，實(shí)際上屬于“犯上作亂”?？僧?dāng)時(shí)大家都這么干，也就沒(méi)什么人追究。因?yàn)榈弁醺鼡Q得頻繁，十六國(guó)的歷史記述有時(shí)跟不太上，甚至連有些帝王的生卒年份都搞不太準(zhǔn)，馮跋就不知道生于何年。不過(guò)也無(wú)所謂，知道有這么個(gè)人，了解他的歷史貢獻(xiàn)，就行了。
馮跋的祖籍是長(zhǎng)樂(lè)信都，即今河北衡水冀州。這地方出名人，馮跋和他的弟弟、在他之后繼位的昭成皇帝馮弘以及北魏的馮太后都是冀州人。馮太后是推進(jìn)的北魏孝文帝改革的關(guān)鍵人物，跟馮跋兄弟有著血緣關(guān)系，是馮弘的第二子馮朗之女。一個(gè)小地方出好幾個(gè)皇帝、皇后，說(shuō)明河北人杰地靈。
亂世起家，榮登帝位
說(shuō)馮跋得從十六國(guó)說(shuō)起。十六國(guó)也稱“五胡十六國(guó)”，是指北方（包括蜀地）自西晉滅亡到北魏統(tǒng)一北方的時(shí)期，當(dāng)時(shí)南方為蟄居的東晉王朝。這一時(shí)期可能不太“主流”，記述起來(lái)也挺麻煩，所以在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》附設(shè)的中國(guó)歷史紀(jì)年表上沒(méi)有列這個(gè)時(shí)期?！拔搴敝府?dāng)時(shí)居于北疆的匈奴、鮮卑、羯（節(jié)，匈奴分支）、羌和氐，這些民族先后入主內(nèi)地，在北方和四川建立過(guò)十六個(gè)國(guó)家，實(shí)際上其中也有漢（前涼、西涼等）、高句麗（北燕）、丁零（翟魏）等其他民族。十六國(guó)是因北魏末年的史官崔鴻撰寫(xiě)的《十六國(guó)春秋》而得名，其實(shí)并非僅有十六國(guó)，只是這十六國(guó)存活的時(shí)間較長(zhǎng)、影響較大。
十六國(guó)為成漢、前趙、后趙、前涼、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕和胡夏，它們并不是同時(shí)存在，而是先后建成，其承繼關(guān)系、地域分布、民族類型挺復(fù)雜，一般人很難弄得特別明白。其中馮跋所統(tǒng)領(lǐng)的北燕是在后燕的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。十六國(guó)中有好幾個(gè)燕國(guó)，全為鮮卑慕容氏所建，彼此有著傳承關(guān)系，為把它們區(qū)分開(kāi)來(lái)，史學(xué)界將其冠以前燕、后燕、北燕、西燕和南燕。
鮮卑是當(dāng)時(shí)我國(guó)北方一個(gè)大的游牧民族，其中有慕容鮮卑、拓跋鮮卑、段氏鮮卑等不同的氏族。慕容鮮卑于晉室南遷后占據(jù)遼東，公元337年，慕容皝（晃）稱燕王，擊潰來(lái)犯的石虎，攻滅遼西段氏鮮卑，重創(chuàng)高句麗，勢(shì)力很盛。慕容儁（俊）繼位后，征討后趙，攻滅冉魏，正式稱帝，建國(guó)前燕。前燕據(jù)有關(guān)東，又北伐大破丁零。其間東晉大將桓（環(huán)）溫曾率軍征伐前燕，攻陷洛陽(yáng)以及兗、青、豫等州，后來(lái)前燕又將這些地方奪回。慕容儁準(zhǔn)備組織150萬(wàn)大軍剪滅東晉，但不幸在閱兵時(shí)逝世，由慕容暐（偉）繼位。慕容暐是個(gè)昏庸無(wú)度的皇帝，窮奢極欲，任用貪官，使得國(guó)政混亂。369年，東晉軍隊(duì)再次北伐，嚇得慕容暐和太傅慕容評(píng)準(zhǔn)備逃跑，這時(shí)吳王慕容垂請(qǐng)命，打敗了晉軍。慕容垂是個(gè)非常具有軍事和政治才華的人物，聲名日盛，但遭到太傅慕容評(píng)的排擠而投奔了前秦。
前秦在得到慕容垂后的第二年便滅掉了前燕，取得了關(guān)東地區(qū)，隨后又滅前仇池、代國(guó)及前涼，統(tǒng)一了北方。前秦的苻堅(jiān)意欲乘勝進(jìn)攻東晉，但在“淝水之戰(zhàn)”中潰敗。這是中國(guó)古代軍事非常的戰(zhàn)例，北方重又陷入混戰(zhàn)。這時(shí)慕容垂乘機(jī)在河北稱帝恢復(fù)燕國(guó)，定都中山，即今保定的定州，史稱后燕；前燕皇族慕容泓與慕容沖于關(guān)中建國(guó)西燕。
394年，慕容垂滅西燕。因北魏的拓跋圭派兵幫助西燕，慕容垂派太子慕容寶討伐北魏，結(jié)果失敗。慕容垂又率部親征，攻陷平城，拓跋圭退避。只可惜慕容垂于返回途中去世，后燕失去了主心骨。396年拓跋圭攻下并州，后燕的繼位者慕容寶企圖反擊，被拓跋圭擊敗。拓跋圭大舉進(jìn)攻，圍陷后燕首都中山，并遷都到平城。慕容寶被迫撤至龍城，也就是今遼寧朝陽(yáng)，后燕分裂為兩地：皇室貴族慕容德南下滑臺(tái)，建國(guó)南燕；后燕在慕容寶死后由慕容熙繼位。
這下該捋到馮跋了，說(shuō)這么多主要是讓人們了解馮跋所處的歷史背景和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。人常說(shuō)“將門(mén)虎子”，馮跋的老爹馮安是西燕的將軍，西燕亡，馮跋到了龍城，在慕容寶手下官做至中衛(wèi)將軍。他還有幾個(gè)兄弟，其中有前面提到的馮弘。哥兒幾個(gè)雖說(shuō)是漢人，但從性格、心理到體格則更像是鮮卑人，馮跋、馮弘深受慕容寶的器重，與慕容寶的養(yǎng)子慕容云、也就是后來(lái)北燕的首位皇帝高云關(guān)系不錯(cuò)。在這樣一種環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)期仕于皇宮之內(nèi)，繼承有軍人的才華，與鮮卑貴族有著很好的關(guān)系，雄心、膽識(shí)具備，馮跋做皇帝只是時(shí)間問(wèn)題了。
剛才說(shuō)到的后燕皇帝慕容熙是通過(guò)宮廷政變繼位的。他是慕容垂的小兒子，按輩分慕容寶以及繼任者慕容盛都是他的晚輩，他能當(dāng)皇帝是因與他的寡嫂、慕容盛的庶母丁太后關(guān)系曖昧，二人合謀通過(guò)非正當(dāng)手段加冕。他昏庸、暴虐，朝政腐敗，百姓貧苦，國(guó)家衰敗。他還是個(gè)情種，先后與丁太后、苻氏姐妹一天粘粘糊糊，為其修宮建殿，搜集奇珍異寶，弄得國(guó)庫(kù)空虛。他同馮跋兄弟有過(guò)節(jié)，稱帝后感到馮跋兄弟的威脅，密謀殺掉他們。馮氏兄弟聞?dòng)嵑筇油钌揭傲?。作為通緝的逆犯，反正在朝廷中是混不下去了，不如?lái)個(gè)“一不做二不休”，馮跋經(jīng)過(guò)周密安排，秘密潛入龍城，殺掉了慕容熙，擁立高云為燕天王，改元正始，史稱北燕，轄地主要為今遼寧西南部和河北東北部。馮跋為使持節(jié)侍中、都督中外諸軍事、征北大將軍，封武邑公。正始三年(409年)，高云為臣屬離班、桃仁殺害，馮跋平定事變，被眾將推為天王，改元太平。
從亂到治，理國(guó)安邦
馮跋殺慕容熙，擁高云為帝，是從穩(wěn)定的角度去考慮的。慕容熙罪惡多端，民怨積深，又置他們兄弟于死地，無(wú)論從階級(jí)仇民族恨哪個(gè)角度都得殺了他。但殺了慕容熙由自己來(lái)稱帝，恐怕會(huì)引起混亂，因?yàn)轳T跋畢竟不是王室成員，也不是鮮卑人，這讓鮮卑族的政權(quán)難以接受。于是他選擇了高云，高云盡管也不是鮮卑人，是高句麗貴族的后裔，但他是慕容寶的養(yǎng)子，讓他當(dāng)?shù)弁跄饺菔腺F族接受起來(lái)要容易得多?？筛咴茮](méi)有任何思想準(zhǔn)備，跟馮跋推辭死活不想當(dāng)這皇帝，說(shuō)“你們知道，多年來(lái)我的身體一直很差，你們還是另請(qǐng)高人吧！”這干部要是都像高云這樣可能組織工作就好做了。但當(dāng)時(shí)情勢(shì)緊急，馮跋容不得高云多說(shuō)，心想你這人忒不知好歹，讓你當(dāng)皇帝你都不當(dāng)，于是連哄帶嚇地說(shuō)道：“后燕的皇帝一代不如一代，慕容熙荒*無(wú)道，百姓們不堪忍受他的殘害，都在蠢蠢欲動(dòng)，這是消滅后燕的大好機(jī)會(huì)！你作為慕容寶皇帝的養(yǎng)子，不覺(jué)得應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任嗎？機(jī)不可失，你就別謙虛了?！辈挥煞终f(shuō)地把高云架進(jìn)了皇宮，擁其做了皇上。這時(shí)慕容熙正到城外去給他死去的皇后出殯，哭得死去活來(lái)，馮跋讓高云下令關(guān)閉了所有城門(mén)，慕容熙進(jìn)不了城，潛逃到林中，被人抓住，交給了高云，高云把其給殺了，后燕也壽終正寢。
高云當(dāng)皇帝只是個(gè)傀儡，大權(quán)實(shí)際上全都掌握在馮氏兄弟手中，這對(duì)于高云以及朝廷的人來(lái)說(shuō)是心知肚明的。高云并不傻，他知道自己的處境，如果總能維持這樣的局面也就罷了，但按照馮氏兄弟的脾性，他們是不會(huì)讓他長(zhǎng)期坐在王位上的，肯定得將他趕下臺(tái)。與其束手就擒，不如拼它一把，高云招募了一批大力士，負(fù)責(zé)他的安全。其中有兩個(gè)叫離班和桃仁的，挺受他信任，高云讓他們?nèi)フ乒芙l(wèi)軍。對(duì)于這班大力士，高云是重金賞賜，好煙好酒款待，好飯好菜招呼。可這幫大力士是些混混，欲壑難填，永沒(méi)有知足的時(shí)候。
正始三年（409年），高云在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，讓離班和桃仁那兩個(gè)他所信任的人不由分說(shuō)地給殺了。史料只記述了這個(gè)事實(shí)，但究竟是為什么，似乎并沒(méi)有深究。難道就是因?yàn)橛蛛y填？那把高云殺了恐怕連填的東西都沒(méi)有了；難道是他們想取而代之？從他們的實(shí)力和頭腦來(lái)講似乎都不會(huì)有此奢望。此時(shí)馮跋正在弘光門(mén)觀察形勢(shì)，其手下張?zhí)?、李桑?duì)他說(shuō)：“這倆家伙想干什么！讓我們替你斬了?！闭f(shuō)著拿起刀就去把離班、桃仁給宰了。馮跋隨即在昌黎、也就是今遼寧義縣即天王位，立自己的妻子為王后，兒子馮永為太子，兄弟侄子馮素弗、孫護(hù)等分居要職，一切似乎都那么容易，一切又都是那么順理成章。
馮跋當(dāng)政后首先需要的是穩(wěn)定局面。他的兩個(gè)堂兄萬(wàn)泥、乳陳是助其追殺慕容熙的功臣，他們自恃有功，身為宗室，認(rèn)為馮跋即位應(yīng)該把他們請(qǐng)到昌黎委以重任。但馮跋考慮到他們駐守的幽、平、并、青四州是軍事重鎮(zhèn)，不能輕易換人，便仍讓他們鎮(zhèn)守。二人不滿，于太平二年（410年）發(fā)動(dòng)叛亂。馮跋派馮弘前去平叛，因?yàn)槭堑苄?，馮弘對(duì)他們好言相勸，動(dòng)之以情，曉之以理，但這倆哥兒們就是不聽(tīng)，一意孤行，結(jié)果被馮弘攻殺。
馮跋在北燕立國(guó)后仍沿用后燕的制度，但廢除了其苛政。明確規(guī)定官吏不得侵害百姓，并讓蘭臺(tái)督官隨時(shí)檢查。李訓(xùn)在慕容熙失敗時(shí)從后燕國(guó)庫(kù)竊取了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金銀財(cái)寶，然后向北燕吏部尚書(shū)馬弗勒行賄，馬弗勒提拔其為方略令。馮跋知道此事嚴(yán)厲地教訓(xùn)馬弗勒，將李訓(xùn)殺掉，并下令嚴(yán)禁行賄受賄，使得北燕朝廷行賄受賄的事情極少發(fā)生。當(dāng)然人們可能覺(jué)得這處理得有些寬嚴(yán)失當(dāng)，其實(shí)應(yīng)當(dāng)殺了馬弗勒，重判李訓(xùn)。
農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，馮跋非常重視農(nóng)耕。他提出“歷意農(nóng)桑，勤于政事”，建國(guó)后不久，便頒布獎(jiǎng)勤罰懶的條例，規(guī)定百姓“人植桑一百根，柘（哲）二十根”，也就是每人要種100棵桑樹(shù)，20棵柘樹(shù)；他提出“省徭薄賦”，強(qiáng)調(diào)對(duì)“墮（舵）農(nóng)者戮（路）之，力田者褒賞”，減輕人民負(fù)擔(dān)；他積極改革殯葬習(xí)俗，提倡喪事從儉。
馮跋重視提拔和培養(yǎng)治國(guó)人才，在位期間提拔了郝越、張買成、周刁、溫建德、何纂（鉆）等一批德才兼?zhèn)涞娜瞬?；他建立太學(xué)，選拔兩千石以下官員的子弟學(xué)習(xí)，任命劉軒、張熾、翟崇為博士郎中，管理太學(xué)。
馮跋重視同北疆的少數(shù)民族搞好關(guān)系。當(dāng)時(shí)，北方的柔然興起，太平三年（411年），柔然汗斛（胡）律向馮跋求婚，想娶馮跋的女兒樂(lè)浪公主為妻。當(dāng)時(shí)北燕的大臣大多表示反對(duì)，說(shuō)按照規(guī)制，只能將宗室的女兒嫁給少數(shù)民族，如果把公主嫁給斛律，豈不是太跌架了嗎？再說(shuō)，柔然距我們很遠(yuǎn)，公主怎么受得了顛簸呢？馮跋說(shuō)道：“女人出嫁跟隨丈夫，千里也不算遙遠(yuǎn)，將公主嫁給斛律，就能在柔然中建立起威信?！庇谑桥捎螕魧④娗囟悸蕛汕T兵護(hù)送樂(lè)浪公主到柔地。后來(lái)斛律被他弟弟奪了汗位，全家跑到了北燕，馮跋隆重地接待了他們。太平六年（414年），契丹、庫(kù)莫奚等都?xì)w附了北燕。馮跋當(dāng)政期間北燕與北部少數(shù)民族的爭(zhēng)端很少。
談?wù)劇叭诤稀?BR> 中國(guó)是以漢族占主體的多民族國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族經(jīng)歷了相互間的沖撞與融合，形成了各自的特色。十六國(guó)則是這一歷史過(guò)程非常典型的時(shí)期，它對(duì)于我國(guó)民族意識(shí)、民族結(jié)構(gòu)以及民族心理的形成起到了非常重要的作用。
我國(guó)的文明是從中原地區(qū)起步的，很早就進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，民族的主體是漢族。而在北部周邊，則盤(pán)踞著一些少數(shù)民族，如匈奴、鮮卑、突厥、柔然、羌、氐等，這些民族處于游牧狀態(tài)，靠放牧、狩獵和掠奪為生，遷徙不定，對(duì)內(nèi)地的政權(quán)及人民生活造成很大威脅。在內(nèi)地人眼中這些民族屬于異族，照現(xiàn)在的說(shuō)法叫“老外”，古代人稱作“胡人”。
“胡人”的文明程度與內(nèi)地相比是比較低的，他們的政權(quán)制度散亂，沒(méi)有成型的規(guī)制；生產(chǎn)和生活方式落后，財(cái)富的獲取和積累很原始；人缺乏應(yīng)有的地位，生命和尊嚴(yán)得不到必要的保障；文化的積累和成果不足，文化的意識(shí)差。但是，他們具有強(qiáng)悍的體格和無(wú)多顧忌的性格，伴之以鐵蹄、弓弩、刀劍，游動(dòng)性、戰(zhàn)斗力和破壞性很強(qiáng)，雖然內(nèi)地人對(duì)他們并不高看、甚至瞧不起，但卻非常懼怕，特別怵得慌。就像人們對(duì)待橫行鄉(xiāng)里的霸王，內(nèi)心瞧不起，但是又惹不得，于是只能躲著，把院墻加固。這恐怕是內(nèi)地人對(duì)待“胡人”普遍的心理。從這一點(diǎn)上講，內(nèi)地人與“胡人”是隔閡的。
但“胡人”對(duì)內(nèi)地的感覺(jué)卻是不同的，他們擁有著無(wú)限的向往和貪戀，那里有豐富的物質(zhì)和漂亮的女人，彪悍的體魄和矯健的馬匹使得他們掠奪起來(lái)如探囊取物。但總采取這樣一種方式顯然是不行的，一方面內(nèi)地人采取了修筑長(zhǎng)城等防御措施，另一方面“胡人”也萌生了過(guò)內(nèi)地人生活的企求。于是那些“胡人”中的佼佼者、有思想的政治家便琢磨著在內(nèi)地建立國(guó)家，而他們要成為國(guó)家的統(tǒng)治者。
十六國(guó)時(shí)代就在這樣一種時(shí)代背景下展開(kāi)了，而此格局早在東漢中葉之后就已有了鋪墊。當(dāng)時(shí)朝廷常以招引或強(qiáng)制的方式將邊疆的北方各族內(nèi)遷，以便監(jiān)控和增加兵源及勞動(dòng)力。到了西晉，中國(guó)北部，尤其是并州及關(guān)中一帶，大量胡族與漢族雜住。史書(shū)記載“西北諸郡皆為戎居”，關(guān)中百萬(wàn)余口“戎狄居半”，對(duì)晉帝國(guó)呈現(xiàn)半包圍形勢(shì)。
這些胡族作為漢人管轄下的編戶，需要納稅賦徭，飽受漢官欺壓和漢人的歧視，精神很郁悶，時(shí)有舉兵之事。晉武帝時(shí)河西鮮卑與匈奴內(nèi)侵，持續(xù)了9年時(shí)間；晉惠帝時(shí)匈奴叛亂，聯(lián)合西北馬蘭羌、盧水胡舉兵，前后達(dá)5年之久。
“八王之亂”爆發(fā)，也就是西晉統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部長(zhǎng)達(dá)16年之久的*，晉廷失去在地方的影響力，胡族相繼起事。晉惠帝時(shí)益州內(nèi)亂，巴氐領(lǐng)袖李特、李雄父子建國(guó)“成”，史稱成漢。匈奴劉淵統(tǒng)領(lǐng)五部匈奴稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，自詡為漢室的正統(tǒng)。兩國(guó)的建立開(kāi)啟了“十六國(guó)”時(shí)期。
劉淵為了擴(kuò)充版圖，遣子劉聰攻打洛陽(yáng)，將領(lǐng)石勒及王彌掠奪關(guān)東各州。劉淵死，劉聰殺新帝劉和自立為帝。此時(shí)西晉王朝內(nèi)亂，劉聰、王彌及石勒乘機(jī)攻破洛陽(yáng)，殺害朝臣百姓，擄走晉懷帝，史稱“永嘉之禍”。晉懷帝被殺，晉愍帝投降，西晉滅亡，北方諸國(guó)紛紛成立。張軌控制涼州，史稱前涼；拓跋猗（一）盧建立代國(guó)；慕容鮮卑據(jù)遼東立國(guó)。
劉聰滅西晉后安逸豪奢，疏于政事。劉曜（要）乘亂稱帝，改國(guó)號(hào)“趙”，史稱前趙；石勒也于襄國(guó)稱趙王，史稱后趙。劉曜平定上郡羌、仇池氐等，威服前涼，雄踞關(guān)中；石勒奪幽州、青州，雄踞關(guān)東，于328年攻滅劉曜，前趙亡。前涼因戰(zhàn)亂較少，百姓安居，保留晉代典章制度，形成“河西文化”。
石勒為一世雄才，得漢人張賓相助，安撫世族，重建經(jīng)濟(jì)。但死后石虎當(dāng)政，窮奢極欲，內(nèi)憂外患。舊太子黨叛亂，石虎遣羌將姚弋仲及氐將苻洪平定，羌氐二族坐大。石虎去世，其養(yǎng)子冉閔奪位，建冉魏。冉閔重用漢人，欲聯(lián)合東晉驅(qū)除胡族，但東晉未予理睬。東晉攻滅成漢。
氐將苻洪在石虎去世后投降東晉，其子苻健奪下關(guān)中，建前秦，與東晉斷絕。東晉多次伐之，苻健皆成功抵御，國(guó)勢(shì)漸固。苻生繼立，其*殺無(wú)度，苻堅(jiān)殺而代之。苻堅(jiān)是個(gè)有膽識(shí)的政治家，他崇尚儒學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)文教，得王猛輔政，鞏固政權(quán)，經(jīng)濟(jì)提升，國(guó)勢(shì)大盛，史稱“關(guān)隴清晏，百姓豐樂(lè)”。苻堅(jiān)有意統(tǒng)一天下，滅前燕、前仇池、代國(guó)及前涼，統(tǒng)一北方。
王猛去世前告誡苻堅(jiān)應(yīng)該先整治好異族再行南征，但苻堅(jiān)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。383年苻堅(jiān)認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，舉兵南征東晉，兵分三路，聲勢(shì)浩大。但于“淝水之戰(zhàn)”敗北，北方重現(xiàn)混亂。慕容垂建后燕；慕容泓建西燕；前秦羌將姚萇自立，建后秦；前秦鄴城被后燕攻下，苻丕于晉陽(yáng)繼立；苻堅(jiān)被殺后，鎮(zhèn)守前秦勇士川（今甘肅榆中）的鮮卑將乞伏國(guó)仁自立，建西秦；仇池氐楊定宣布復(fù)國(guó)，藩于東晉，史稱后仇池。
鮮卑拓跋圭于代地復(fù)國(guó)，國(guó)號(hào)“魏”，臣服后燕，史稱北魏；前秦氐將呂光占據(jù)涼州，得知苻堅(jiān)被殺于姑臧（今甘肅武威）建后涼；西燕慕容永占據(jù)并州（今山西省范圍），建都長(zhǎng)子；前秦苻丕（批）欲西行被慕容永所阻，被東晉守將馮該殺死，前秦苻登于南安繼立，據(jù)有隴西。三年內(nèi)，北方8國(guó)并立，關(guān)隴地區(qū)有前秦、后秦、西秦、后涼、后仇池，關(guān)東地區(qū)則有后燕、西燕及北魏，維持了9年。
關(guān)中后秦及西秦滅前秦，后秦又滅西秦。后涼投降后秦，關(guān)中為后秦控制。匈奴鐵弗部劉勃勃（后改姓赫連）投奔后秦，后又叛秦，建國(guó)胡夏，后秦勢(shì)衰。西秦趁機(jī)復(fù)國(guó)，滅南涼，占據(jù)隴西。東晉劉裕北伐，連克許昌、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，后秦亡。劉裕因故返國(guó)，夏國(guó)趁機(jī)攻下長(zhǎng)安，據(jù)有關(guān)中。
河西后涼分裂出南涼及北涼，由于四周強(qiáng)敵威脅，投降后秦。敦煌太守李皓（漢族）叛北涼，建西涼，后亡于北涼。此時(shí)關(guān)隴地區(qū)有胡夏、西秦、北涼及后仇池四國(guó)。
北魏拓跋燾繼立，他勵(lì)精圖治，國(guó)力大盛，在解除北方柔然的威脅后，開(kāi)始統(tǒng)一華北。他舉兵伐夏，攻下關(guān)中，胡夏遷至平?jīng)?；西秦為夏?guó)所滅；胡夏被吐谷渾所亡；拓跋燾率軍遠(yuǎn)征北燕，馮弘逃至高句麗，北燕亡；北魏大軍圍攻姑臧，北涼亡。至此，北魏統(tǒng)一華北，“十六國(guó)”結(jié)束，進(jìn)入“南北朝”時(shí)期。
這一氣打打殺殺、生生滅滅，給各色人等提供了充分登臺(tái)露臉的機(jī)會(huì)，序幕、正劇、插曲、鬧戲，好不生動(dòng)，格外熱鬧。雖然登臺(tái)的凈是些“胡人”，當(dāng)然也有像馮跋這樣的漢人，但實(shí)際上導(dǎo)演、劇務(wù)、場(chǎng)記等等都是漢人，或者說(shuō)是漢文化。那些“胡人”的左右總有張賓、王猛這樣的幕僚，或者一旦當(dāng)政馬上去尋找漢文化作支撐。不這樣行嗎？似乎不行，或者說(shuō)并非出于這些“胡人”的本意，茹毛飲血、豪蕩騎射可以征服一個(gè)地方或民族，但卻沒(méi)法給予其有效的管理；文明、舒適、有序的生活是任何人所向往的?！拔搴鶉?guó)”看上去是北方少數(shù)族對(duì)內(nèi)地的討伐和征服，實(shí)際上卻是漢文化對(duì)其的收編和同化。從中能看出漢文化的強(qiáng)大，它的侵略性不是擴(kuò)張的，而是內(nèi)斂的；不是強(qiáng)勢(shì)的，而是弱化的；不是張揚(yáng)的，而是隱性的。
而“胡人”給內(nèi)地也帶來(lái)了許多可貴的東西，他們強(qiáng)壯、健碩的體格，仗義、好動(dòng)、豪爽的性格以及團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)和精神都是內(nèi)地人所欠缺的，對(duì)內(nèi)地、特別是我國(guó)北方人民影響非常大。內(nèi)地人在接受“胡人”統(tǒng)治的同時(shí)也接受了這些閃光點(diǎn)，對(duì)華夏民族的成長(zhǎng)、進(jìn)步是有益的。
通過(guò)這次較量，那些覬覦（鯽魚(yú)）中原的“胡人”看到了自己的強(qiáng)大，也看到了自己的弱小。他們作為政權(quán)的主體，就像將鹽巴放進(jìn)湯鍋，改變了湯羹的味道，但自己卻不見(jiàn)了蹤影。當(dāng)年那些威風(fēng)八面的胡族，慢慢地自然消失，現(xiàn)在再尋找匈奴、鮮卑、突厥、羌、氐這些古老的民族，只能借助于歷史的書(shū)本。他們?yōu)榱说玫阶约壕囱龅臇|西而喪失了自己，真不知道該為他們慶幸，還是為他們悲哀。
這次沖撞與融合還帶來(lái)了一個(gè)副產(chǎn)品，那就是各民族的個(gè)性不足，漢民族、或者說(shuō)漢文化過(guò)分的強(qiáng)大使得眾多民族紛紛地融入，而那些民族原有的個(gè)性及文化慢慢地消逝，造成我們的民族統(tǒng)一性突出，而個(gè)性化、多樣性缺乏。
馮跋在這次歷史大較量、民族大融合中扮演了正面的角色。他作為十六國(guó)帝王中為數(shù)不多的漢人，或者說(shuō)是個(gè)鮮卑化的漢人，盡管在登基加冕時(shí)也像大多數(shù)帝王一樣伴有血光劍影，但總體說(shuō)來(lái)他眼光是比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的，素質(zhì)是比較高的，對(duì)人民比較體恤，對(duì)歷史有著相當(dāng)貢獻(xiàn)。太平二十二年(430年)，馮跋病亡，謚文成，廟號(hào)太祖。馮跋死后，其弟馮弘殺其子馮翼自立，改元太興。太興六年(436年)，北燕為北魏所滅。
馮跋（北燕文成帝）篇
——兼論“融合”
馮跋是十六國(guó)時(shí)期北燕的建立者。他并不是北燕的首任帝王，首任皇帝是高云，他當(dāng)時(shí)任中衛(wèi)將軍和尚書(shū)，實(shí)際控制著權(quán)力。三年后高云被殺，他自立為帝。他的知名度雖不及那些帝王高，北燕又是個(gè)割據(jù)局面下地域很有限的國(guó)家，但他在位期間，勤于政事，整頓吏治，發(fā)展農(nóng)桑，輕徭薄賦，設(shè)立太學(xué)，與柔然、契丹、東晉交好，營(yíng)造了一個(gè)比較好的小環(huán)境，保持穩(wěn)定的局面達(dá)22年。
十六國(guó)是我國(guó)歷一個(gè)異常混亂的時(shí)期，它與東晉王朝互相交織，拉拉雜雜先后存活了十幾個(gè)國(guó)家。這些與其說(shuō)是些國(guó)家，倒不如說(shuō)是些小團(tuán)伙，帝王凈是前朝的臣屬，伺候別人不耐煩了，干脆挑頭自己來(lái)干。馮跋即是如此，他原是后燕的官員，代燕稱帝，實(shí)際上屬于“犯上作亂”?？僧?dāng)時(shí)大家都這么干，也就沒(méi)什么人追究。因?yàn)榈弁醺鼡Q得頻繁，十六國(guó)的歷史記述有時(shí)跟不太上，甚至連有些帝王的生卒年份都搞不太準(zhǔn)，馮跋就不知道生于何年。不過(guò)也無(wú)所謂，知道有這么個(gè)人，了解他的歷史貢獻(xiàn)，就行了。
馮跋的祖籍是長(zhǎng)樂(lè)信都，即今河北衡水冀州。這地方出名人，馮跋和他的弟弟、在他之后繼位的昭成皇帝馮弘以及北魏的馮太后都是冀州人。馮太后是推進(jìn)的北魏孝文帝改革的關(guān)鍵人物，跟馮跋兄弟有著血緣關(guān)系，是馮弘的第二子馮朗之女。一個(gè)小地方出好幾個(gè)皇帝、皇后，說(shuō)明河北人杰地靈。
亂世起家，榮登帝位
說(shuō)馮跋得從十六國(guó)說(shuō)起。十六國(guó)也稱“五胡十六國(guó)”，是指北方（包括蜀地）自西晉滅亡到北魏統(tǒng)一北方的時(shí)期，當(dāng)時(shí)南方為蟄居的東晉王朝。這一時(shí)期可能不太“主流”，記述起來(lái)也挺麻煩，所以在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》附設(shè)的中國(guó)歷史紀(jì)年表上沒(méi)有列這個(gè)時(shí)期?！拔搴敝府?dāng)時(shí)居于北疆的匈奴、鮮卑、羯（節(jié)，匈奴分支）、羌和氐，這些民族先后入主內(nèi)地，在北方和四川建立過(guò)十六個(gè)國(guó)家，實(shí)際上其中也有漢（前涼、西涼等）、高句麗（北燕）、丁零（翟魏）等其他民族。十六國(guó)是因北魏末年的史官崔鴻撰寫(xiě)的《十六國(guó)春秋》而得名，其實(shí)并非僅有十六國(guó)，只是這十六國(guó)存活的時(shí)間較長(zhǎng)、影響較大。
十六國(guó)為成漢、前趙、后趙、前涼、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕和胡夏，它們并不是同時(shí)存在，而是先后建成，其承繼關(guān)系、地域分布、民族類型挺復(fù)雜，一般人很難弄得特別明白。其中馮跋所統(tǒng)領(lǐng)的北燕是在后燕的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。十六國(guó)中有好幾個(gè)燕國(guó)，全為鮮卑慕容氏所建，彼此有著傳承關(guān)系，為把它們區(qū)分開(kāi)來(lái)，史學(xué)界將其冠以前燕、后燕、北燕、西燕和南燕。
鮮卑是當(dāng)時(shí)我國(guó)北方一個(gè)大的游牧民族，其中有慕容鮮卑、拓跋鮮卑、段氏鮮卑等不同的氏族。慕容鮮卑于晉室南遷后占據(jù)遼東，公元337年，慕容皝（晃）稱燕王，擊潰來(lái)犯的石虎，攻滅遼西段氏鮮卑，重創(chuàng)高句麗，勢(shì)力很盛。慕容儁（俊）繼位后，征討后趙，攻滅冉魏，正式稱帝，建國(guó)前燕。前燕據(jù)有關(guān)東，又北伐大破丁零。其間東晉大將桓（環(huán)）溫曾率軍征伐前燕，攻陷洛陽(yáng)以及兗、青、豫等州，后來(lái)前燕又將這些地方奪回。慕容儁準(zhǔn)備組織150萬(wàn)大軍剪滅東晉，但不幸在閱兵時(shí)逝世，由慕容暐（偉）繼位。慕容暐是個(gè)昏庸無(wú)度的皇帝，窮奢極欲，任用貪官，使得國(guó)政混亂。369年，東晉軍隊(duì)再次北伐，嚇得慕容暐和太傅慕容評(píng)準(zhǔn)備逃跑，這時(shí)吳王慕容垂請(qǐng)命，打敗了晉軍。慕容垂是個(gè)非常具有軍事和政治才華的人物，聲名日盛，但遭到太傅慕容評(píng)的排擠而投奔了前秦。
前秦在得到慕容垂后的第二年便滅掉了前燕，取得了關(guān)東地區(qū)，隨后又滅前仇池、代國(guó)及前涼，統(tǒng)一了北方。前秦的苻堅(jiān)意欲乘勝進(jìn)攻東晉，但在“淝水之戰(zhàn)”中潰敗。這是中國(guó)古代軍事非常的戰(zhàn)例，北方重又陷入混戰(zhàn)。這時(shí)慕容垂乘機(jī)在河北稱帝恢復(fù)燕國(guó)，定都中山，即今保定的定州，史稱后燕；前燕皇族慕容泓與慕容沖于關(guān)中建國(guó)西燕。
394年，慕容垂滅西燕。因北魏的拓跋圭派兵幫助西燕，慕容垂派太子慕容寶討伐北魏，結(jié)果失敗。慕容垂又率部親征，攻陷平城，拓跋圭退避。只可惜慕容垂于返回途中去世，后燕失去了主心骨。396年拓跋圭攻下并州，后燕的繼位者慕容寶企圖反擊，被拓跋圭擊敗。拓跋圭大舉進(jìn)攻，圍陷后燕首都中山，并遷都到平城。慕容寶被迫撤至龍城，也就是今遼寧朝陽(yáng)，后燕分裂為兩地：皇室貴族慕容德南下滑臺(tái)，建國(guó)南燕；后燕在慕容寶死后由慕容熙繼位。
這下該捋到馮跋了，說(shuō)這么多主要是讓人們了解馮跋所處的歷史背景和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。人常說(shuō)“將門(mén)虎子”，馮跋的老爹馮安是西燕的將軍，西燕亡，馮跋到了龍城，在慕容寶手下官做至中衛(wèi)將軍。他還有幾個(gè)兄弟，其中有前面提到的馮弘。哥兒幾個(gè)雖說(shuō)是漢人，但從性格、心理到體格則更像是鮮卑人，馮跋、馮弘深受慕容寶的器重，與慕容寶的養(yǎng)子慕容云、也就是后來(lái)北燕的首位皇帝高云關(guān)系不錯(cuò)。在這樣一種環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)期仕于皇宮之內(nèi)，繼承有軍人的才華，與鮮卑貴族有著很好的關(guān)系，雄心、膽識(shí)具備，馮跋做皇帝只是時(shí)間問(wèn)題了。
剛才說(shuō)到的后燕皇帝慕容熙是通過(guò)宮廷政變繼位的。他是慕容垂的小兒子，按輩分慕容寶以及繼任者慕容盛都是他的晚輩，他能當(dāng)皇帝是因與他的寡嫂、慕容盛的庶母丁太后關(guān)系曖昧，二人合謀通過(guò)非正當(dāng)手段加冕。他昏庸、暴虐，朝政腐敗，百姓貧苦，國(guó)家衰敗。他還是個(gè)情種，先后與丁太后、苻氏姐妹一天粘粘糊糊，為其修宮建殿，搜集奇珍異寶，弄得國(guó)庫(kù)空虛。他同馮跋兄弟有過(guò)節(jié)，稱帝后感到馮跋兄弟的威脅，密謀殺掉他們。馮氏兄弟聞?dòng)嵑筇油钌揭傲?。作為通緝的逆犯，反正在朝廷中是混不下去了，不如?lái)個(gè)“一不做二不休”，馮跋經(jīng)過(guò)周密安排，秘密潛入龍城，殺掉了慕容熙，擁立高云為燕天王，改元正始，史稱北燕，轄地主要為今遼寧西南部和河北東北部。馮跋為使持節(jié)侍中、都督中外諸軍事、征北大將軍，封武邑公。正始三年(409年)，高云為臣屬離班、桃仁殺害，馮跋平定事變，被眾將推為天王，改元太平。
從亂到治，理國(guó)安邦
馮跋殺慕容熙，擁高云為帝，是從穩(wěn)定的角度去考慮的。慕容熙罪惡多端，民怨積深，又置他們兄弟于死地，無(wú)論從階級(jí)仇民族恨哪個(gè)角度都得殺了他。但殺了慕容熙由自己來(lái)稱帝，恐怕會(huì)引起混亂，因?yàn)轳T跋畢竟不是王室成員，也不是鮮卑人，這讓鮮卑族的政權(quán)難以接受。于是他選擇了高云，高云盡管也不是鮮卑人，是高句麗貴族的后裔，但他是慕容寶的養(yǎng)子，讓他當(dāng)?shù)弁跄饺菔腺F族接受起來(lái)要容易得多?？筛咴茮](méi)有任何思想準(zhǔn)備，跟馮跋推辭死活不想當(dāng)這皇帝，說(shuō)“你們知道，多年來(lái)我的身體一直很差，你們還是另請(qǐng)高人吧！”這干部要是都像高云這樣可能組織工作就好做了。但當(dāng)時(shí)情勢(shì)緊急，馮跋容不得高云多說(shuō)，心想你這人忒不知好歹，讓你當(dāng)皇帝你都不當(dāng)，于是連哄帶嚇地說(shuō)道：“后燕的皇帝一代不如一代，慕容熙荒*無(wú)道，百姓們不堪忍受他的殘害，都在蠢蠢欲動(dòng)，這是消滅后燕的大好機(jī)會(huì)！你作為慕容寶皇帝的養(yǎng)子，不覺(jué)得應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任嗎？機(jī)不可失，你就別謙虛了?！辈挥煞终f(shuō)地把高云架進(jìn)了皇宮，擁其做了皇上。這時(shí)慕容熙正到城外去給他死去的皇后出殯，哭得死去活來(lái)，馮跋讓高云下令關(guān)閉了所有城門(mén)，慕容熙進(jìn)不了城，潛逃到林中，被人抓住，交給了高云，高云把其給殺了，后燕也壽終正寢。
高云當(dāng)皇帝只是個(gè)傀儡，大權(quán)實(shí)際上全都掌握在馮氏兄弟手中，這對(duì)于高云以及朝廷的人來(lái)說(shuō)是心知肚明的。高云并不傻，他知道自己的處境，如果總能維持這樣的局面也就罷了，但按照馮氏兄弟的脾性，他們是不會(huì)讓他長(zhǎng)期坐在王位上的，肯定得將他趕下臺(tái)。與其束手就擒，不如拼它一把，高云招募了一批大力士，負(fù)責(zé)他的安全。其中有兩個(gè)叫離班和桃仁的，挺受他信任，高云讓他們?nèi)フ乒芙l(wèi)軍。對(duì)于這班大力士，高云是重金賞賜，好煙好酒款待，好飯好菜招呼。可這幫大力士是些混混，欲壑難填，永沒(méi)有知足的時(shí)候。
正始三年（409年），高云在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，讓離班和桃仁那兩個(gè)他所信任的人不由分說(shuō)地給殺了。史料只記述了這個(gè)事實(shí)，但究竟是為什么，似乎并沒(méi)有深究。難道就是因?yàn)橛蛛y填？那把高云殺了恐怕連填的東西都沒(méi)有了；難道是他們想取而代之？從他們的實(shí)力和頭腦來(lái)講似乎都不會(huì)有此奢望。此時(shí)馮跋正在弘光門(mén)觀察形勢(shì)，其手下張?zhí)?、李桑?duì)他說(shuō)：“這倆家伙想干什么！讓我們替你斬了?！闭f(shuō)著拿起刀就去把離班、桃仁給宰了。馮跋隨即在昌黎、也就是今遼寧義縣即天王位，立自己的妻子為王后，兒子馮永為太子，兄弟侄子馮素弗、孫護(hù)等分居要職，一切似乎都那么容易，一切又都是那么順理成章。
馮跋當(dāng)政后首先需要的是穩(wěn)定局面。他的兩個(gè)堂兄萬(wàn)泥、乳陳是助其追殺慕容熙的功臣，他們自恃有功，身為宗室，認(rèn)為馮跋即位應(yīng)該把他們請(qǐng)到昌黎委以重任。但馮跋考慮到他們駐守的幽、平、并、青四州是軍事重鎮(zhèn)，不能輕易換人，便仍讓他們鎮(zhèn)守。二人不滿，于太平二年（410年）發(fā)動(dòng)叛亂。馮跋派馮弘前去平叛，因?yàn)槭堑苄?，馮弘對(duì)他們好言相勸，動(dòng)之以情，曉之以理，但這倆哥兒們就是不聽(tīng)，一意孤行，結(jié)果被馮弘攻殺。
馮跋在北燕立國(guó)后仍沿用后燕的制度，但廢除了其苛政。明確規(guī)定官吏不得侵害百姓，并讓蘭臺(tái)督官隨時(shí)檢查。李訓(xùn)在慕容熙失敗時(shí)從后燕國(guó)庫(kù)竊取了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金銀財(cái)寶，然后向北燕吏部尚書(shū)馬弗勒行賄，馬弗勒提拔其為方略令。馮跋知道此事嚴(yán)厲地教訓(xùn)馬弗勒，將李訓(xùn)殺掉，并下令嚴(yán)禁行賄受賄，使得北燕朝廷行賄受賄的事情極少發(fā)生。當(dāng)然人們可能覺(jué)得這處理得有些寬嚴(yán)失當(dāng)，其實(shí)應(yīng)當(dāng)殺了馬弗勒，重判李訓(xùn)。
農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，馮跋非常重視農(nóng)耕。他提出“歷意農(nóng)桑，勤于政事”，建國(guó)后不久，便頒布獎(jiǎng)勤罰懶的條例，規(guī)定百姓“人植桑一百根，柘（哲）二十根”，也就是每人要種100棵桑樹(shù)，20棵柘樹(shù)；他提出“省徭薄賦”，強(qiáng)調(diào)對(duì)“墮（舵）農(nóng)者戮（路）之，力田者褒賞”，減輕人民負(fù)擔(dān)；他積極改革殯葬習(xí)俗，提倡喪事從儉。
馮跋重視提拔和培養(yǎng)治國(guó)人才，在位期間提拔了郝越、張買成、周刁、溫建德、何纂（鉆）等一批德才兼?zhèn)涞娜瞬?；他建立太學(xué)，選拔兩千石以下官員的子弟學(xué)習(xí)，任命劉軒、張熾、翟崇為博士郎中，管理太學(xué)。
馮跋重視同北疆的少數(shù)民族搞好關(guān)系。當(dāng)時(shí)，北方的柔然興起，太平三年（411年），柔然汗斛（胡）律向馮跋求婚，想娶馮跋的女兒樂(lè)浪公主為妻。當(dāng)時(shí)北燕的大臣大多表示反對(duì)，說(shuō)按照規(guī)制，只能將宗室的女兒嫁給少數(shù)民族，如果把公主嫁給斛律，豈不是太跌架了嗎？再說(shuō)，柔然距我們很遠(yuǎn)，公主怎么受得了顛簸呢？馮跋說(shuō)道：“女人出嫁跟隨丈夫，千里也不算遙遠(yuǎn)，將公主嫁給斛律，就能在柔然中建立起威信?！庇谑桥捎螕魧④娗囟悸蕛汕T兵護(hù)送樂(lè)浪公主到柔地。后來(lái)斛律被他弟弟奪了汗位，全家跑到了北燕，馮跋隆重地接待了他們。太平六年（414年），契丹、庫(kù)莫奚等都?xì)w附了北燕。馮跋當(dāng)政期間北燕與北部少數(shù)民族的爭(zhēng)端很少。
談?wù)劇叭诤稀?BR> 中國(guó)是以漢族占主體的多民族國(guó)家。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族經(jīng)歷了相互間的沖撞與融合，形成了各自的特色。十六國(guó)則是這一歷史過(guò)程非常典型的時(shí)期，它對(duì)于我國(guó)民族意識(shí)、民族結(jié)構(gòu)以及民族心理的形成起到了非常重要的作用。
我國(guó)的文明是從中原地區(qū)起步的，很早就進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，民族的主體是漢族。而在北部周邊，則盤(pán)踞著一些少數(shù)民族，如匈奴、鮮卑、突厥、柔然、羌、氐等，這些民族處于游牧狀態(tài)，靠放牧、狩獵和掠奪為生，遷徙不定，對(duì)內(nèi)地的政權(quán)及人民生活造成很大威脅。在內(nèi)地人眼中這些民族屬于異族，照現(xiàn)在的說(shuō)法叫“老外”，古代人稱作“胡人”。
“胡人”的文明程度與內(nèi)地相比是比較低的，他們的政權(quán)制度散亂，沒(méi)有成型的規(guī)制；生產(chǎn)和生活方式落后，財(cái)富的獲取和積累很原始；人缺乏應(yīng)有的地位，生命和尊嚴(yán)得不到必要的保障；文化的積累和成果不足，文化的意識(shí)差。但是，他們具有強(qiáng)悍的體格和無(wú)多顧忌的性格，伴之以鐵蹄、弓弩、刀劍，游動(dòng)性、戰(zhàn)斗力和破壞性很強(qiáng)，雖然內(nèi)地人對(duì)他們并不高看、甚至瞧不起，但卻非常懼怕，特別怵得慌。就像人們對(duì)待橫行鄉(xiāng)里的霸王，內(nèi)心瞧不起，但是又惹不得，于是只能躲著，把院墻加固。這恐怕是內(nèi)地人對(duì)待“胡人”普遍的心理。從這一點(diǎn)上講，內(nèi)地人與“胡人”是隔閡的。
但“胡人”對(duì)內(nèi)地的感覺(jué)卻是不同的，他們擁有著無(wú)限的向往和貪戀，那里有豐富的物質(zhì)和漂亮的女人，彪悍的體魄和矯健的馬匹使得他們掠奪起來(lái)如探囊取物。但總采取這樣一種方式顯然是不行的，一方面內(nèi)地人采取了修筑長(zhǎng)城等防御措施，另一方面“胡人”也萌生了過(guò)內(nèi)地人生活的企求。于是那些“胡人”中的佼佼者、有思想的政治家便琢磨著在內(nèi)地建立國(guó)家，而他們要成為國(guó)家的統(tǒng)治者。
十六國(guó)時(shí)代就在這樣一種時(shí)代背景下展開(kāi)了，而此格局早在東漢中葉之后就已有了鋪墊。當(dāng)時(shí)朝廷常以招引或強(qiáng)制的方式將邊疆的北方各族內(nèi)遷，以便監(jiān)控和增加兵源及勞動(dòng)力。到了西晉，中國(guó)北部，尤其是并州及關(guān)中一帶，大量胡族與漢族雜住。史書(shū)記載“西北諸郡皆為戎居”，關(guān)中百萬(wàn)余口“戎狄居半”，對(duì)晉帝國(guó)呈現(xiàn)半包圍形勢(shì)。
這些胡族作為漢人管轄下的編戶，需要納稅賦徭，飽受漢官欺壓和漢人的歧視，精神很郁悶，時(shí)有舉兵之事。晉武帝時(shí)河西鮮卑與匈奴內(nèi)侵，持續(xù)了9年時(shí)間；晉惠帝時(shí)匈奴叛亂，聯(lián)合西北馬蘭羌、盧水胡舉兵，前后達(dá)5年之久。
“八王之亂”爆發(fā)，也就是西晉統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部長(zhǎng)達(dá)16年之久的*，晉廷失去在地方的影響力，胡族相繼起事。晉惠帝時(shí)益州內(nèi)亂，巴氐領(lǐng)袖李特、李雄父子建國(guó)“成”，史稱成漢。匈奴劉淵統(tǒng)領(lǐng)五部匈奴稱帝，國(guó)號(hào)“漢”，自詡為漢室的正統(tǒng)。兩國(guó)的建立開(kāi)啟了“十六國(guó)”時(shí)期。
劉淵為了擴(kuò)充版圖，遣子劉聰攻打洛陽(yáng)，將領(lǐng)石勒及王彌掠奪關(guān)東各州。劉淵死，劉聰殺新帝劉和自立為帝。此時(shí)西晉王朝內(nèi)亂，劉聰、王彌及石勒乘機(jī)攻破洛陽(yáng)，殺害朝臣百姓，擄走晉懷帝，史稱“永嘉之禍”。晉懷帝被殺，晉愍帝投降，西晉滅亡，北方諸國(guó)紛紛成立。張軌控制涼州，史稱前涼；拓跋猗（一）盧建立代國(guó)；慕容鮮卑據(jù)遼東立國(guó)。
劉聰滅西晉后安逸豪奢，疏于政事。劉曜（要）乘亂稱帝，改國(guó)號(hào)“趙”，史稱前趙；石勒也于襄國(guó)稱趙王，史稱后趙。劉曜平定上郡羌、仇池氐等，威服前涼，雄踞關(guān)中；石勒奪幽州、青州，雄踞關(guān)東，于328年攻滅劉曜，前趙亡。前涼因戰(zhàn)亂較少，百姓安居，保留晉代典章制度，形成“河西文化”。
石勒為一世雄才，得漢人張賓相助，安撫世族，重建經(jīng)濟(jì)。但死后石虎當(dāng)政，窮奢極欲，內(nèi)憂外患。舊太子黨叛亂，石虎遣羌將姚弋仲及氐將苻洪平定，羌氐二族坐大。石虎去世，其養(yǎng)子冉閔奪位，建冉魏。冉閔重用漢人，欲聯(lián)合東晉驅(qū)除胡族，但東晉未予理睬。東晉攻滅成漢。
氐將苻洪在石虎去世后投降東晉，其子苻健奪下關(guān)中，建前秦，與東晉斷絕。東晉多次伐之，苻健皆成功抵御，國(guó)勢(shì)漸固。苻生繼立，其*殺無(wú)度，苻堅(jiān)殺而代之。苻堅(jiān)是個(gè)有膽識(shí)的政治家，他崇尚儒學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)文教，得王猛輔政，鞏固政權(quán)，經(jīng)濟(jì)提升，國(guó)勢(shì)大盛，史稱“關(guān)隴清晏，百姓豐樂(lè)”。苻堅(jiān)有意統(tǒng)一天下，滅前燕、前仇池、代國(guó)及前涼，統(tǒng)一北方。
王猛去世前告誡苻堅(jiān)應(yīng)該先整治好異族再行南征，但苻堅(jiān)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。383年苻堅(jiān)認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，舉兵南征東晉，兵分三路，聲勢(shì)浩大。但于“淝水之戰(zhàn)”敗北，北方重現(xiàn)混亂。慕容垂建后燕；慕容泓建西燕；前秦羌將姚萇自立，建后秦；前秦鄴城被后燕攻下，苻丕于晉陽(yáng)繼立；苻堅(jiān)被殺后，鎮(zhèn)守前秦勇士川（今甘肅榆中）的鮮卑將乞伏國(guó)仁自立，建西秦；仇池氐楊定宣布復(fù)國(guó)，藩于東晉，史稱后仇池。
鮮卑拓跋圭于代地復(fù)國(guó)，國(guó)號(hào)“魏”，臣服后燕，史稱北魏；前秦氐將呂光占據(jù)涼州，得知苻堅(jiān)被殺于姑臧（今甘肅武威）建后涼；西燕慕容永占據(jù)并州（今山西省范圍），建都長(zhǎng)子；前秦苻丕（批）欲西行被慕容永所阻，被東晉守將馮該殺死，前秦苻登于南安繼立，據(jù)有隴西。三年內(nèi)，北方8國(guó)并立，關(guān)隴地區(qū)有前秦、后秦、西秦、后涼、后仇池，關(guān)東地區(qū)則有后燕、西燕及北魏，維持了9年。
關(guān)中后秦及西秦滅前秦，后秦又滅西秦。后涼投降后秦，關(guān)中為后秦控制。匈奴鐵弗部劉勃勃（后改姓赫連）投奔后秦，后又叛秦，建國(guó)胡夏，后秦勢(shì)衰。西秦趁機(jī)復(fù)國(guó)，滅南涼，占據(jù)隴西。東晉劉裕北伐，連克許昌、洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，后秦亡。劉裕因故返國(guó)，夏國(guó)趁機(jī)攻下長(zhǎng)安，據(jù)有關(guān)中。
河西后涼分裂出南涼及北涼，由于四周強(qiáng)敵威脅，投降后秦。敦煌太守李皓（漢族）叛北涼，建西涼，后亡于北涼。此時(shí)關(guān)隴地區(qū)有胡夏、西秦、北涼及后仇池四國(guó)。
北魏拓跋燾繼立，他勵(lì)精圖治，國(guó)力大盛，在解除北方柔然的威脅后，開(kāi)始統(tǒng)一華北。他舉兵伐夏，攻下關(guān)中，胡夏遷至平?jīng)?；西秦為夏?guó)所滅；胡夏被吐谷渾所亡；拓跋燾率軍遠(yuǎn)征北燕，馮弘逃至高句麗，北燕亡；北魏大軍圍攻姑臧，北涼亡。至此，北魏統(tǒng)一華北，“十六國(guó)”結(jié)束，進(jìn)入“南北朝”時(shí)期。
這一氣打打殺殺、生生滅滅，給各色人等提供了充分登臺(tái)露臉的機(jī)會(huì)，序幕、正劇、插曲、鬧戲，好不生動(dòng)，格外熱鬧。雖然登臺(tái)的凈是些“胡人”，當(dāng)然也有像馮跋這樣的漢人，但實(shí)際上導(dǎo)演、劇務(wù)、場(chǎng)記等等都是漢人，或者說(shuō)是漢文化。那些“胡人”的左右總有張賓、王猛這樣的幕僚，或者一旦當(dāng)政馬上去尋找漢文化作支撐。不這樣行嗎？似乎不行，或者說(shuō)并非出于這些“胡人”的本意，茹毛飲血、豪蕩騎射可以征服一個(gè)地方或民族，但卻沒(méi)法給予其有效的管理；文明、舒適、有序的生活是任何人所向往的?！拔搴鶉?guó)”看上去是北方少數(shù)族對(duì)內(nèi)地的討伐和征服，實(shí)際上卻是漢文化對(duì)其的收編和同化。從中能看出漢文化的強(qiáng)大，它的侵略性不是擴(kuò)張的，而是內(nèi)斂的；不是強(qiáng)勢(shì)的，而是弱化的；不是張揚(yáng)的，而是隱性的。
而“胡人”給內(nèi)地也帶來(lái)了許多可貴的東西，他們強(qiáng)壯、健碩的體格，仗義、好動(dòng)、豪爽的性格以及團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)和精神都是內(nèi)地人所欠缺的，對(duì)內(nèi)地、特別是我國(guó)北方人民影響非常大。內(nèi)地人在接受“胡人”統(tǒng)治的同時(shí)也接受了這些閃光點(diǎn)，對(duì)華夏民族的成長(zhǎng)、進(jìn)步是有益的。
通過(guò)這次較量，那些覬覦（鯽魚(yú)）中原的“胡人”看到了自己的強(qiáng)大，也看到了自己的弱小。他們作為政權(quán)的主體，就像將鹽巴放進(jìn)湯鍋，改變了湯羹的味道，但自己卻不見(jiàn)了蹤影。當(dāng)年那些威風(fēng)八面的胡族，慢慢地自然消失，現(xiàn)在再尋找匈奴、鮮卑、突厥、羌、氐這些古老的民族，只能借助于歷史的書(shū)本。他們?yōu)榱说玫阶约壕囱龅臇|西而喪失了自己，真不知道該為他們慶幸，還是為他們悲哀。
這次沖撞與融合還帶來(lái)了一個(gè)副產(chǎn)品，那就是各民族的個(gè)性不足，漢民族、或者說(shuō)漢文化過(guò)分的強(qiáng)大使得眾多民族紛紛地融入，而那些民族原有的個(gè)性及文化慢慢地消逝，造成我們的民族統(tǒng)一性突出，而個(gè)性化、多樣性缺乏。
馮跋在這次歷史大較量、民族大融合中扮演了正面的角色。他作為十六國(guó)帝王中為數(shù)不多的漢人，或者說(shuō)是個(gè)鮮卑化的漢人，盡管在登基加冕時(shí)也像大多數(shù)帝王一樣伴有血光劍影，但總體說(shuō)來(lái)他眼光是比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的，素質(zhì)是比較高的，對(duì)人民比較體恤，對(duì)歷史有著相當(dāng)貢獻(xiàn)。太平二十二年(430年)，馮跋病亡，謚文成，廟號(hào)太祖。馮跋死后，其弟馮弘殺其子馮翼自立，改元太興。太興六年(436年)，北燕為北魏所滅。