為大家收集整理了《關于道德成長演講稿范文》供大家參考，希望對大家有所幫助?。?！
今天從中央人民廣播電臺的“中國之聲”頻率的“今日論壇”節(jié)目中聽到了這么一條消息：教育部對高考加分制度新的適用標準——對道德有突出貢獻的考生可以加分，最多可以加20分，南京大學，北京大學等高校已經(jīng)對此消息作出了贊同性的回應。對此消息的支持者認為教育部出臺此文件，將以“道德標準|”作為知識的一種新的評價標準，是一個進步，的例子就是對象“劉海洋潑熊事件”這樣的學生，雖然達到了知識評價標準，但是卻達不到道德的評價標準。反對者認為道德不好量化，在路邊揀到一分錢，交給警察叔叔的人道德高尚還是見義勇為，英勇受傷的人的道德高尚？而且由于男女生之間的天然生理差異，可能導致一種無形中的不平等，比如有些表現(xiàn)道德高尚的行為，比如見義勇為一般男生出手的可能性大于女生。此種觀點其實也就說果道德可以量化后，分數(shù)化后，這種以道德為評價機制的加分制度還是可以接受的。 我聽到以上的觀點后，發(fā)覺他們的邏輯是有問題的，忘記了談論此問題的根基。其實這個消息的邏輯核心詞是：道德上有突出貢獻的考生，加分。其邏輯首先是道德上有突出的貢獻，然后才可能經(jīng)過一系列的評判，認定，最后導致是否加分。因此無論加分與否都要首先認定學生的道德。但是什么是道德？什么是不道德？當有人落水，某人英勇救人，我們可能稱其道德高尚，但是假如當他問被救者開價要錢時，他還道德嗎？任何行業(yè)都有其所謂的道德，這里指的到底是那種道德？當某人落水，周圍的人都又不會游泳，他們沒有作出舍生取義的行為，難道他們就不道德嗎？在我們國家，我們可能視同性戀行為不道德，視未婚同居或者先孕的不道德，但是對于同性戀群體來言，對于未婚同居或者先孕的群體來言，他們認為他們是非常的道德的。因此道德并非一個先在的物體，一個哲學家口中的形式，因此我們并不能用具體的行為與之相比較，然后的出高，中，低的劃分。 道德其實是一種觀念，一種意識，一種地方化的知識，它具有民族性，區(qū)域性和社群性的特點，因此普遍的，大寫的道德存在的說法是值得懷疑的，即使有那也只是某個利益集團的“偽道德”，正如羅蘭夫人在上斷頭臺時曾仰天長嘆到的：正義，正義，多少罪惡假汝之名而行？當甲為一行為后，乙指責其不道德時，乙只不過是以自己心目中的道德“強*”了甲的道德而已。因此道德實在論是值得懷疑的，我反對道德實在論，在一個多元化的社會中，不同的群體之間會有不同的道德，他們有自己的“活法”，從而不斷的創(chuàng)造著自己的文明。道德在古人的心目中是一理想，一種抱負，一種“修，齊，治，平”的理念，是體現(xiàn)在行動中的“己所不欲，勿施于人”。但是古人從來都不會要求或者強求大家道德一致，思想一致，因為道德是一種內(nèi)心自省的東西，靠的是“一日三省”的執(zhí)著，這也就是為什么不應該過多的用道德話語評價法律或者政治問題的原因，也就是為什么說群眾的眼睛是雪亮的，但是同時他們又是盲目的，是“無意識”的，這就是為什么說民主不是萬能藥方，多數(shù)人不一定就是對的，真理常常掌握在少數(shù)人手中的原因。因此假如本文開頭說道的消息在今年的高考加分制度中真的實行了，那么我想問問：“道德有突出的貢獻”中的“道德”是誰家的道德？它到底價值多少分？
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。自中央2001年9月印發(fā)《公民道德建設實施綱要》以來，我市立足基層，注重養(yǎng)成，堅持以科學發(fā)展觀為指導，以建設社會主義核心價值體系為根本，大力實施文明素質(zhì)提升工程，扎實推進公民思想道德建設，把社會主義道德基本規(guī)范滲透到人們的日常工作、生活、學習中，貫穿到各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中，有力提升了全市城鄉(xiāng)文明程度，涌現(xiàn)了一大批具有時代特色、體現(xiàn)時代精神的道德模范。他們當中有誠信經(jīng)營、誠實為商的典型，有奉獻山區(qū)、創(chuàng)業(yè)富民的典型，有見義勇為、伸張正義的典型，有助人為樂、熱心慈善的典型，我市公民道德建設呈現(xiàn)出百花齊放、萬紫千紅的生動局面。去年，我市根據(jù)中央文明辦的部署開展道德模范評選活動，李學生、徐建威、鄭雪君、傅開其等來自基層，在平凡崗位熠熠閃光的模范們用行動詮釋了新時代公民道德的特點，其中李學生被評為全國道德模范，鄭九萬、盧丙會榮獲全國道德模范提名獎。
今年，作為中央文明辦開展的一項重要文明創(chuàng)建活動，從6月中旬至9月下旬，全國首批文明城市和1999年以來受表彰的100個全國創(chuàng)建文明城市工作先進城市都轟轟烈烈地開展了“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行”活動。為了進一步弘揚正氣，樹立榜樣，營造氛圍，市文明辦結合實際情況，對我市的“道德模范巡講活動”進行了精心的組織部署，從7月到8月，伴隨著“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行·溫州篇”活動如火如荼地展開，甌越大地的道德新風撲面而來。
道德巡講活動得到了市委領導的高度重視，市委書記邵占維指出，要著力推進社會主義核心價值體系建設，為溫州經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供強大思想保證、輿論支持和精神動力。市委常委、宣傳部長曹國旗出席溫州市“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行”啟動儀式并作重要講話，就活動的開展提出了具體要求。市文明辦做出周密安排，在巡講團成員組成、演講稿撰寫、專題網(wǎng)頁制作及社會氛圍營造等方面做了大量富有成效的工作。各地、各有關部門都給予大力支持，廣泛發(fā)動，并進行了精心準備，巡講團每到一地，都得到了熱情的歡迎和有力的配合。各地黨政領導全程陪同，社會各界積極參與。平民楷模以鮮活故事感動無數(shù)人，如今借助道德巡講，這份感動人的道德力量再次滌蕩心靈?！鞍俪鞘械赖履７堆仓v網(wǎng)上行·溫州篇”巡講報告活動運用報告會、網(wǎng)絡互動、電影等多種傳媒渠道，將道德模范感召力傳及全市11個縣(市、區(qū))，全市有近18萬人以各種形式聆聽了道德模范的感人事跡。甌越大地又一次涌動起愛與被愛、感動與被感動的熱潮。
這是一次道德魅力的展示，這同樣是一次心靈世界的洗禮。新溫州人李學生在呼嘯的列車前舍己救童，幾秒鐘的壯舉,用自己年輕的生命譜寫了一曲“舍生取義”的悲壯之歌；孝順少年徐建威堅持十年采藥救父，從不言放棄，用稚嫩肩膀支撐起臥床的父親和家庭的信念；記者鄭雪君對親人、對朋友、對社會包含愛心、充滿大愛的溫情奉獻；消防兵傅開其愛崗奉獻，為了人民財產(chǎn)和戰(zhàn)友生命的安全，赴湯蹈火，奮不顧身，以自己的行動實踐了崇高的人生追求……
以一己之力，向社會輸送融化心靈的溫暖；以平凡奉獻，向人們傳遞流淌在身邊的感動。這些可信、可親、可敬、可學的故事不僅感人至深，催人奮進，也向世人證明溫州在物質(zhì)財富增加的同時也蓄積了新時代的道德力量。
巡講報告會上，模范們用質(zhì)樸的話語來回顧他們的人生歷程；網(wǎng)絡視頻中，人們可以近距離感受模范們質(zhì)樸的品質(zhì)。此外，巡講期間，反映全國見義勇為模范李學生事跡的電影《草根英雄》在百家企業(yè)和社區(qū)放映；表現(xiàn)敬業(yè)奉獻模范鄭九萬精神的影片《村支書鄭九萬》在百個村莊回放；再現(xiàn)孝老愛親模范徐建威故事的電影《不能沒有爸爸》在百所學校感動萬生。樂清、永嘉、平陽、文成、蒼南等地還將巡講活動全程錄播后，刻錄成光盤免費下發(fā)到機關、軍營、學校、企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村，使更多的人融入到感動之中。
據(jù)市文明辦統(tǒng)計，全市各界有1萬多人現(xiàn)場聆聽了報告會，有8萬多人通過網(wǎng)絡視頻觀看聆聽，3萬多人以光盤形式觀看和聆聽了報告會，另外，有5萬余人觀看了《草根英雄》、《村支書鄭九萬》、《不能沒有爸爸》等以道德模范事跡為藍本拍攝的電影，通過大屏幕感受到了模范的力量。
模范的故事和感言像人生路上的盞盞明燈，引領社會在道德之路上前行，人們用掌聲、贊嘆、評論、眼淚來表達內(nèi)心的感動?！案袆印痹谘仓v中成為主線，是模范身上道德的力量，也是人們對他們的表彰和感謝。在“感動”與“被感動”的互動中，公民道德標桿指引下的和諧社會關系被進一步建立。
當大屏幕中的李學生為救孩子，倒在金溫鐵路的里程碑旁，不少觀眾都潸然淚下?！袄顚W生出事的時候，我們也跑去鐵軌那邊了?！蹦贻p的安徽小伙子吳臣激動地說，片子讓他再次回想起當時的情景，他也有一種當平民英雄的沖勁?！按蚬さ拇煺郏覀兌冀?jīng)歷了，他跟我們一樣真實?！焙幽侠相l(xiāng)李建龍來溫務工9年，經(jīng)歷了李學生融入溫州的喜怒哀樂，他說自己會在平凡的崗位上繼續(xù)李學生未完成的事業(yè)。
“我感受到什么是人間大愛?；氐缴鐓^(qū)，我會通過網(wǎng)站論壇等載體與更多的人分享。”瑞安風荷社區(qū)的代表吳海燕聽完報告會心情久久難以平靜，她說：“平時英雄模范只在電視里見到，今天面對真人真事，我感覺到震撼和敬重，特別是孝老愛親模范鄭雪君的演講，她的高尚品格為現(xiàn)在的獨生子女提供了學習的標桿?！?BR> “傅開其的奉獻精神可歌可泣?！眳⒓游沂惺钇谏鐣嵺`的大學生黃尚凡發(fā)出這樣的感慨，在聽完傅開其身為消防官兵，在大火中不顧個人安危，援救戰(zhàn)友，導致身體終身殘疾的事跡后，這個即將開啟自己人生道路的學生，想到自己如何在平凡的崗位上為社會和理想奮斗，“我明白了一個道德高尚的人要樂于為他人所想，敢于奉獻?！?BR> 一個個鮮活事例，一支支道德標桿，一筆筆精神財富，寓于平凡的崇高喚起了人們內(nèi)心的感動，喚起了人們對于公民道德的認同和追求。正如曹國旗在巡講活動啟動儀式上所說的：“這些道德模范以他們的感人事跡和高尚品德譜寫了新時期精神文明建設的絢麗篇章，對弘揚社會正氣，倡導文明新風，激勵和引導廣大干部群眾積極投身我市新一輪的跨越發(fā)展，發(fā)揮了積極的作用”。
榜樣的力量是無窮的。在榜樣的感召下，各地、各部門積極行動、社會各界廣泛參與，開展形式多樣的道德教育和實踐活動。在社會上，深入開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動，持續(xù)推進文明出行“23456”工程，深化“倡導文明出行，提升溫州形象”宣傳教育實踐活動，組織開展“我這三十年·文明在我身邊”征文評選活動，推動全社會進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。在社區(qū)，積極組織開展“社區(qū)鄰居節(jié)”、“孝敬文化周”等活動，促進家庭和美，鄰里和睦，人際和諧。在農(nóng)村，啟動“十鎮(zhèn)百村種文化”活動，深化“雙千結對共建文明”活動，積極倡導健康、文明的生活方式。在未成年人中，扎實推進未成年人思想道德建設“3510”工程，編輯出版了“做一個有道德的人”、“感恩社會·感恩父母”等一批作品集，加快百堵文化景墻建設，積極營造“知榮辱、揚美德”的青少年良好成長環(huán)境。在新溫州人中，深入開展“情暖溫州、共創(chuàng)和諧、共享文明”活動，切實提高新溫州人的思想道德素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。此外，新聞媒體結合各自特點，開辟、開辦了反映公民道德建設的專欄和專題節(jié)目，形成濃厚輿論氛圍，推動公民道德建設深入發(fā)展。公民道德建設在促進改革發(fā)展、維護社會穩(wěn)定中的作用日益突出，在提高城鄉(xiāng)文明程度和公民素質(zhì)中的作用日益突出。
道德教育勢在必行（演講稿）
各位領導、各位來賓、你們好！
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！
同學們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類*。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽到了嗎？你想過了嗎？我不斷的問自己，這都是為什么？一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球 ！”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，
提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學生，道德究竟是什么呢？其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓！
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人！”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！
今天從中央人民廣播電臺的“中國之聲”頻率的“今日論壇”節(jié)目中聽到了這么一條消息：教育部對高考加分制度新的適用標準——對道德有突出貢獻的考生可以加分，最多可以加20分，南京大學，北京大學等高校已經(jīng)對此消息作出了贊同性的回應。對此消息的支持者認為教育部出臺此文件，將以“道德標準|”作為知識的一種新的評價標準，是一個進步，的例子就是對象“劉海洋潑熊事件”這樣的學生，雖然達到了知識評價標準，但是卻達不到道德的評價標準。反對者認為道德不好量化，在路邊揀到一分錢，交給警察叔叔的人道德高尚還是見義勇為，英勇受傷的人的道德高尚？而且由于男女生之間的天然生理差異，可能導致一種無形中的不平等，比如有些表現(xiàn)道德高尚的行為，比如見義勇為一般男生出手的可能性大于女生。此種觀點其實也就說果道德可以量化后，分數(shù)化后，這種以道德為評價機制的加分制度還是可以接受的。 我聽到以上的觀點后，發(fā)覺他們的邏輯是有問題的，忘記了談論此問題的根基。其實這個消息的邏輯核心詞是：道德上有突出貢獻的考生，加分。其邏輯首先是道德上有突出的貢獻，然后才可能經(jīng)過一系列的評判，認定，最后導致是否加分。因此無論加分與否都要首先認定學生的道德。但是什么是道德？什么是不道德？當有人落水，某人英勇救人，我們可能稱其道德高尚，但是假如當他問被救者開價要錢時，他還道德嗎？任何行業(yè)都有其所謂的道德，這里指的到底是那種道德？當某人落水，周圍的人都又不會游泳，他們沒有作出舍生取義的行為，難道他們就不道德嗎？在我們國家，我們可能視同性戀行為不道德，視未婚同居或者先孕的不道德，但是對于同性戀群體來言，對于未婚同居或者先孕的群體來言，他們認為他們是非常的道德的。因此道德并非一個先在的物體，一個哲學家口中的形式，因此我們并不能用具體的行為與之相比較，然后的出高，中，低的劃分。 道德其實是一種觀念，一種意識，一種地方化的知識，它具有民族性，區(qū)域性和社群性的特點，因此普遍的，大寫的道德存在的說法是值得懷疑的，即使有那也只是某個利益集團的“偽道德”，正如羅蘭夫人在上斷頭臺時曾仰天長嘆到的：正義，正義，多少罪惡假汝之名而行？當甲為一行為后，乙指責其不道德時，乙只不過是以自己心目中的道德“強*”了甲的道德而已。因此道德實在論是值得懷疑的，我反對道德實在論，在一個多元化的社會中，不同的群體之間會有不同的道德，他們有自己的“活法”，從而不斷的創(chuàng)造著自己的文明。道德在古人的心目中是一理想，一種抱負，一種“修，齊，治，平”的理念，是體現(xiàn)在行動中的“己所不欲，勿施于人”。但是古人從來都不會要求或者強求大家道德一致，思想一致，因為道德是一種內(nèi)心自省的東西，靠的是“一日三省”的執(zhí)著，這也就是為什么不應該過多的用道德話語評價法律或者政治問題的原因，也就是為什么說群眾的眼睛是雪亮的，但是同時他們又是盲目的，是“無意識”的，這就是為什么說民主不是萬能藥方，多數(shù)人不一定就是對的，真理常常掌握在少數(shù)人手中的原因。因此假如本文開頭說道的消息在今年的高考加分制度中真的實行了，那么我想問問：“道德有突出的貢獻”中的“道德”是誰家的道德？它到底價值多少分？
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。自中央2001年9月印發(fā)《公民道德建設實施綱要》以來，我市立足基層，注重養(yǎng)成，堅持以科學發(fā)展觀為指導，以建設社會主義核心價值體系為根本，大力實施文明素質(zhì)提升工程，扎實推進公民思想道德建設，把社會主義道德基本規(guī)范滲透到人們的日常工作、生活、學習中，貫穿到各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理中，有力提升了全市城鄉(xiāng)文明程度，涌現(xiàn)了一大批具有時代特色、體現(xiàn)時代精神的道德模范。他們當中有誠信經(jīng)營、誠實為商的典型，有奉獻山區(qū)、創(chuàng)業(yè)富民的典型，有見義勇為、伸張正義的典型，有助人為樂、熱心慈善的典型，我市公民道德建設呈現(xiàn)出百花齊放、萬紫千紅的生動局面。去年，我市根據(jù)中央文明辦的部署開展道德模范評選活動，李學生、徐建威、鄭雪君、傅開其等來自基層，在平凡崗位熠熠閃光的模范們用行動詮釋了新時代公民道德的特點，其中李學生被評為全國道德模范，鄭九萬、盧丙會榮獲全國道德模范提名獎。
今年，作為中央文明辦開展的一項重要文明創(chuàng)建活動，從6月中旬至9月下旬，全國首批文明城市和1999年以來受表彰的100個全國創(chuàng)建文明城市工作先進城市都轟轟烈烈地開展了“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行”活動。為了進一步弘揚正氣，樹立榜樣，營造氛圍，市文明辦結合實際情況，對我市的“道德模范巡講活動”進行了精心的組織部署，從7月到8月，伴隨著“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行·溫州篇”活動如火如荼地展開，甌越大地的道德新風撲面而來。
道德巡講活動得到了市委領導的高度重視，市委書記邵占維指出，要著力推進社會主義核心價值體系建設，為溫州經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供強大思想保證、輿論支持和精神動力。市委常委、宣傳部長曹國旗出席溫州市“百城市道德模范巡講網(wǎng)上行”啟動儀式并作重要講話，就活動的開展提出了具體要求。市文明辦做出周密安排，在巡講團成員組成、演講稿撰寫、專題網(wǎng)頁制作及社會氛圍營造等方面做了大量富有成效的工作。各地、各有關部門都給予大力支持，廣泛發(fā)動，并進行了精心準備，巡講團每到一地，都得到了熱情的歡迎和有力的配合。各地黨政領導全程陪同，社會各界積極參與。平民楷模以鮮活故事感動無數(shù)人，如今借助道德巡講，這份感動人的道德力量再次滌蕩心靈?！鞍俪鞘械赖履７堆仓v網(wǎng)上行·溫州篇”巡講報告活動運用報告會、網(wǎng)絡互動、電影等多種傳媒渠道，將道德模范感召力傳及全市11個縣(市、區(qū))，全市有近18萬人以各種形式聆聽了道德模范的感人事跡。甌越大地又一次涌動起愛與被愛、感動與被感動的熱潮。
這是一次道德魅力的展示，這同樣是一次心靈世界的洗禮。新溫州人李學生在呼嘯的列車前舍己救童，幾秒鐘的壯舉,用自己年輕的生命譜寫了一曲“舍生取義”的悲壯之歌；孝順少年徐建威堅持十年采藥救父，從不言放棄，用稚嫩肩膀支撐起臥床的父親和家庭的信念；記者鄭雪君對親人、對朋友、對社會包含愛心、充滿大愛的溫情奉獻；消防兵傅開其愛崗奉獻，為了人民財產(chǎn)和戰(zhàn)友生命的安全，赴湯蹈火，奮不顧身，以自己的行動實踐了崇高的人生追求……
以一己之力，向社會輸送融化心靈的溫暖；以平凡奉獻，向人們傳遞流淌在身邊的感動。這些可信、可親、可敬、可學的故事不僅感人至深，催人奮進，也向世人證明溫州在物質(zhì)財富增加的同時也蓄積了新時代的道德力量。
巡講報告會上，模范們用質(zhì)樸的話語來回顧他們的人生歷程；網(wǎng)絡視頻中，人們可以近距離感受模范們質(zhì)樸的品質(zhì)。此外，巡講期間，反映全國見義勇為模范李學生事跡的電影《草根英雄》在百家企業(yè)和社區(qū)放映；表現(xiàn)敬業(yè)奉獻模范鄭九萬精神的影片《村支書鄭九萬》在百個村莊回放；再現(xiàn)孝老愛親模范徐建威故事的電影《不能沒有爸爸》在百所學校感動萬生。樂清、永嘉、平陽、文成、蒼南等地還將巡講活動全程錄播后，刻錄成光盤免費下發(fā)到機關、軍營、學校、企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村，使更多的人融入到感動之中。
據(jù)市文明辦統(tǒng)計，全市各界有1萬多人現(xiàn)場聆聽了報告會，有8萬多人通過網(wǎng)絡視頻觀看聆聽，3萬多人以光盤形式觀看和聆聽了報告會，另外，有5萬余人觀看了《草根英雄》、《村支書鄭九萬》、《不能沒有爸爸》等以道德模范事跡為藍本拍攝的電影，通過大屏幕感受到了模范的力量。
模范的故事和感言像人生路上的盞盞明燈，引領社會在道德之路上前行，人們用掌聲、贊嘆、評論、眼淚來表達內(nèi)心的感動?！案袆印痹谘仓v中成為主線，是模范身上道德的力量，也是人們對他們的表彰和感謝。在“感動”與“被感動”的互動中，公民道德標桿指引下的和諧社會關系被進一步建立。
當大屏幕中的李學生為救孩子，倒在金溫鐵路的里程碑旁，不少觀眾都潸然淚下?！袄顚W生出事的時候，我們也跑去鐵軌那邊了?！蹦贻p的安徽小伙子吳臣激動地說，片子讓他再次回想起當時的情景，他也有一種當平民英雄的沖勁?！按蚬さ拇煺郏覀兌冀?jīng)歷了，他跟我們一樣真實?！焙幽侠相l(xiāng)李建龍來溫務工9年，經(jīng)歷了李學生融入溫州的喜怒哀樂，他說自己會在平凡的崗位上繼續(xù)李學生未完成的事業(yè)。
“我感受到什么是人間大愛?；氐缴鐓^(qū)，我會通過網(wǎng)站論壇等載體與更多的人分享。”瑞安風荷社區(qū)的代表吳海燕聽完報告會心情久久難以平靜，她說：“平時英雄模范只在電視里見到，今天面對真人真事，我感覺到震撼和敬重，特別是孝老愛親模范鄭雪君的演講，她的高尚品格為現(xiàn)在的獨生子女提供了學習的標桿?！?BR> “傅開其的奉獻精神可歌可泣?！眳⒓游沂惺钇谏鐣嵺`的大學生黃尚凡發(fā)出這樣的感慨，在聽完傅開其身為消防官兵，在大火中不顧個人安危，援救戰(zhàn)友，導致身體終身殘疾的事跡后，這個即將開啟自己人生道路的學生，想到自己如何在平凡的崗位上為社會和理想奮斗，“我明白了一個道德高尚的人要樂于為他人所想，敢于奉獻?！?BR> 一個個鮮活事例，一支支道德標桿，一筆筆精神財富，寓于平凡的崇高喚起了人們內(nèi)心的感動，喚起了人們對于公民道德的認同和追求。正如曹國旗在巡講活動啟動儀式上所說的：“這些道德模范以他們的感人事跡和高尚品德譜寫了新時期精神文明建設的絢麗篇章，對弘揚社會正氣，倡導文明新風，激勵和引導廣大干部群眾積極投身我市新一輪的跨越發(fā)展，發(fā)揮了積極的作用”。
榜樣的力量是無窮的。在榜樣的感召下，各地、各部門積極行動、社會各界廣泛參與，開展形式多樣的道德教育和實踐活動。在社會上，深入開展“迎奧運、講文明、樹新風”活動，持續(xù)推進文明出行“23456”工程，深化“倡導文明出行，提升溫州形象”宣傳教育實踐活動，組織開展“我這三十年·文明在我身邊”征文評選活動，推動全社會進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。在社區(qū)，積極組織開展“社區(qū)鄰居節(jié)”、“孝敬文化周”等活動，促進家庭和美，鄰里和睦，人際和諧。在農(nóng)村，啟動“十鎮(zhèn)百村種文化”活動，深化“雙千結對共建文明”活動，積極倡導健康、文明的生活方式。在未成年人中，扎實推進未成年人思想道德建設“3510”工程，編輯出版了“做一個有道德的人”、“感恩社會·感恩父母”等一批作品集，加快百堵文化景墻建設，積極營造“知榮辱、揚美德”的青少年良好成長環(huán)境。在新溫州人中，深入開展“情暖溫州、共創(chuàng)和諧、共享文明”活動，切實提高新溫州人的思想道德素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情。此外，新聞媒體結合各自特點，開辟、開辦了反映公民道德建設的專欄和專題節(jié)目，形成濃厚輿論氛圍，推動公民道德建設深入發(fā)展。公民道德建設在促進改革發(fā)展、維護社會穩(wěn)定中的作用日益突出，在提高城鄉(xiāng)文明程度和公民素質(zhì)中的作用日益突出。
道德教育勢在必行（演講稿）
各位領導、各位來賓、你們好！
登上昆侖，才知道什么叫做高峻；來到虎門才懂得什么叫做雄偉；目覽黃河，才知道什么叫做壯闊；游覽長城，才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。偉大的祖國母親給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn)，同時以她博大的胸懷哺育了生生不息，勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原因憂患國難而投泊羅江；童稚時的孔融將的梨讓給長輩的動人故事；三國時的諸葛亮，心胸開闊，七擒七縱孟獲；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進步，社會在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進入了二十一世紀。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關于公民道德修養(yǎng)的任務勢在必行。因為沒有倫理道德的社會，將何其混亂不堪！
同學們！朋友們！你們是否還記得這樣一篇報道：一位清華大學的學生，為了一個愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后，我的心在顫抖，在滴血！我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不！是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱自己是朋友的人類，為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲，它憤怒了，它竭盡全力的站起身來，重重地捶打著上鎖的鐵門，以垂死的掙扎向人類*。慢慢的，殷紅的血浸透了大片土地，黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎？你聽到了嗎？你想過了嗎？我不斷的問自己，這都是為什么？一個受過高等教育的大學生竟然會有如此不道德的行為，這確實值得我們深思。社會在發(fā)展，知識在爆炸，而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中，陶醉于燈紅酒綠之下，卻忽略了做人的基本原則：那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當務之急，刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智，少年強則國強；少年雄于地球，則國雄于地球 ！”面對一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，我們做為祖國未來的建設者，在掌握科學文化的同時，
提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問，對于一個中學生，道德究竟是什么呢？其實道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗！
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計較個人恩怨得失》法國作家雨果說得好：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
“業(yè)精于勤荒于嬉?！鼻趭^不僅能補先天不足，還能精益求精，更上一層樓！
一個人要自立，一個民族要振興，一個國家要富強都離不開艱苦奮斗。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設、還是在改革的各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。新中國的建設和發(fā)展，無一不是艱苦奮斗的精神?！皯n勞可以興國，逸豫可以立身”
古今中外，無數(shù)經(jīng)驗者表明：艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界，這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人！”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！