親子教育頻道為網(wǎng)友整理的《論幼兒教育的“規(guī)矩”》，希望對大家有所幫助！
2014年高考剛過，考生們終于可以無限的放松，放松之余，北京的高考作文——老規(guī)矩，引起我們深深的遐思。
俗話說得好，無規(guī)矩不成方圓。說起這老規(guī)矩，滿族的禮兒雖多，但這老北京的規(guī)矩也真不算少。像是“吃飯不
準吧嗒嘴”“不許不稱長輩為您”“不許當眾咋呼”“不準反著手給別人倒水或倒酒”“ 吃飯不能西里呼嚕出聲”
“ 站不倚門、話不高聲”等等。這老北京人頂在意的就是禮兒呀面兒呀的，用現(xiàn)在的話說，就是“從娃娃抓起“。
但是世易時移，規(guī)矩也被漸漸的忘卻了不少。
就這些老規(guī)矩，北京文史館館員趙書說，它們是歷史傳統(tǒng)、歷史的積淀、文化的精華，是指對文化傳統(tǒng)的繼承，是
人們共同的約定，是對人的行為的約束，從當前現(xiàn)實來講，更是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。說到這兒，讓我想起
了教育上的那些“老規(guī)矩“。
說起教育，那我們就來談談幼兒教育。首先，傳統(tǒng)幼兒教育以認知教育為主，即以書本教學的方式灌輸給兒童大
量的認字、寫字、數(shù)數(shù)、算數(shù)、背誦，它讓孩子成為家長和老師帶出去可以炫耀的資本，滿足了家長和老師的虛榮
心。時至今日，這種現(xiàn)象仍然普遍的存在。孩子上學就是為了給家長老師長臉，就是要從一而終的學習課本知識這
一“老規(guī)矩”讓家長盲目的追隨而忽略了孩子的個體差異和孩子身心發(fā)展的真正需求，大家只把焦點放在如何讓孩
子學到更多的東西，如何不讓自己的孩子落后于其他的孩子。就現(xiàn)代幼兒教育中，我們更多的是穿越社會上所謂的
學校教育的要求，去探究當一個孩子經(jīng)歷了學校教育、社會的選擇后，他如何還能成為一個有著完整的自我，內(nèi)心
充滿了幸福的感受，對身邊的人事物保持獨到的見解、友善的態(tài)度、及時而有力的支持的人，這才是教育真正要做
到的。所以，在我看來現(xiàn)代幼兒教育應以保護孩子的童年，讓他擁有值得一生回憶的快樂體驗與幸福的感受，應該
重視孩子內(nèi)在的自我的建構(gòu)，以尊重、平等，視每個孩子為精神上的平等的人來對待，培養(yǎng)孩子人際交往的能力、
感受情緒、表達情緒的能力，保護并尊重孩子的界限，保持孩子與自然、生命的連接，保護孩子的想象力與創(chuàng)造力。
其次，傳統(tǒng)幼兒教育與家長、家庭教育是脫節(jié)的，幼兒園教，回家家長帶著練就是家園聯(lián)系，老師對孩子的很多表
現(xiàn)不懂得背后的真正原因，除了指責孩子，要求家長配合改善以外沒有太多的指導。所以，要想創(chuàng)建一個理想的現(xiàn)
代幼兒教育就要帶著家長一同成長，老師要經(jīng)過現(xiàn)代心理學、現(xiàn)代幼兒教育理論的培訓，掌握孩子每個發(fā)展時期的
特點，了解孩子每個行為背后的動機，指導家長調(diào)整、轉(zhuǎn)變。同時也要多多開展家長與孩子同堂學習的活動，創(chuàng)造
一個孩子與家長學在一起、用在一起、玩在一起的良好環(huán)境，以便更好的陪伴孩子的成長。
后，再看看現(xiàn)代幼兒教育的年齡段。它也是遵循”老規(guī)矩”實行“混齡教學”。它營造的兄弟姐妹生活在一起
的班級狀態(tài)讓小孩子能很好的模仿大孩子的成長，而大孩子則能學會如何愛護小孩子，這彌補了中國獨生子女社會
的不足，同時，老師在班級里提倡的是分享，是合作，是承擔，孩子能做的事情，盡量自己做，自己照顧好自己，
如整理教具，清掃教室，擺放、收拾餐具，整理床鋪;上下午各一個小時的戶外活動，無論刮風下雨、大雪紛飛，
老師一律給孩子穿好衣服與大自然親密接觸，所以，現(xiàn)代幼兒教育的幼兒園里孩子得病的幾率小，長的高長的壯，
因為除了這些鍛煉外更重要的是孩子享有愛的滋養(yǎng)，內(nèi)心快樂的孩子生病一定少。
從以上看來，這“老規(guī)矩”可真的是不能全取?？梢哉f這“老規(guī)矩”是把雙刃劍，因為在祖祖輩輩留下的傳統(tǒng)老
規(guī)矩中，有的帶有一定的封建色彩，有的顯得不那么切合時宜，但有的則與一定的禮儀、禮貌有關(guān)，有一些老規(guī)矩
蘊含的不僅僅是一種行為規(guī)范，而是傳統(tǒng)文化的習慣，甚至安全的意識。所以，對于“老規(guī)矩”我們要去其糟糠，
取其精華。作為幼教老師，我們更應該不斷地發(fā)展自我，不斷創(chuàng)新，給予孩子更多的關(guān)注、溫暖、快樂與奇跡。
2014年高考剛過，考生們終于可以無限的放松，放松之余，北京的高考作文——老規(guī)矩，引起我們深深的遐思。
俗話說得好，無規(guī)矩不成方圓。說起這老規(guī)矩，滿族的禮兒雖多，但這老北京的規(guī)矩也真不算少。像是“吃飯不
準吧嗒嘴”“不許不稱長輩為您”“不許當眾咋呼”“不準反著手給別人倒水或倒酒”“ 吃飯不能西里呼嚕出聲”
“ 站不倚門、話不高聲”等等。這老北京人頂在意的就是禮兒呀面兒呀的，用現(xiàn)在的話說，就是“從娃娃抓起“。
但是世易時移，規(guī)矩也被漸漸的忘卻了不少。
就這些老規(guī)矩，北京文史館館員趙書說，它們是歷史傳統(tǒng)、歷史的積淀、文化的精華，是指對文化傳統(tǒng)的繼承，是
人們共同的約定，是對人的行為的約束，從當前現(xiàn)實來講，更是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。說到這兒，讓我想起
了教育上的那些“老規(guī)矩“。
說起教育，那我們就來談談幼兒教育。首先，傳統(tǒng)幼兒教育以認知教育為主，即以書本教學的方式灌輸給兒童大
量的認字、寫字、數(shù)數(shù)、算數(shù)、背誦，它讓孩子成為家長和老師帶出去可以炫耀的資本，滿足了家長和老師的虛榮
心。時至今日，這種現(xiàn)象仍然普遍的存在。孩子上學就是為了給家長老師長臉，就是要從一而終的學習課本知識這
一“老規(guī)矩”讓家長盲目的追隨而忽略了孩子的個體差異和孩子身心發(fā)展的真正需求，大家只把焦點放在如何讓孩
子學到更多的東西，如何不讓自己的孩子落后于其他的孩子。就現(xiàn)代幼兒教育中，我們更多的是穿越社會上所謂的
學校教育的要求，去探究當一個孩子經(jīng)歷了學校教育、社會的選擇后，他如何還能成為一個有著完整的自我，內(nèi)心
充滿了幸福的感受，對身邊的人事物保持獨到的見解、友善的態(tài)度、及時而有力的支持的人，這才是教育真正要做
到的。所以，在我看來現(xiàn)代幼兒教育應以保護孩子的童年，讓他擁有值得一生回憶的快樂體驗與幸福的感受，應該
重視孩子內(nèi)在的自我的建構(gòu)，以尊重、平等，視每個孩子為精神上的平等的人來對待，培養(yǎng)孩子人際交往的能力、
感受情緒、表達情緒的能力，保護并尊重孩子的界限，保持孩子與自然、生命的連接，保護孩子的想象力與創(chuàng)造力。
其次，傳統(tǒng)幼兒教育與家長、家庭教育是脫節(jié)的，幼兒園教，回家家長帶著練就是家園聯(lián)系，老師對孩子的很多表
現(xiàn)不懂得背后的真正原因，除了指責孩子，要求家長配合改善以外沒有太多的指導。所以，要想創(chuàng)建一個理想的現(xiàn)
代幼兒教育就要帶著家長一同成長，老師要經(jīng)過現(xiàn)代心理學、現(xiàn)代幼兒教育理論的培訓，掌握孩子每個發(fā)展時期的
特點，了解孩子每個行為背后的動機，指導家長調(diào)整、轉(zhuǎn)變。同時也要多多開展家長與孩子同堂學習的活動，創(chuàng)造
一個孩子與家長學在一起、用在一起、玩在一起的良好環(huán)境，以便更好的陪伴孩子的成長。
后，再看看現(xiàn)代幼兒教育的年齡段。它也是遵循”老規(guī)矩”實行“混齡教學”。它營造的兄弟姐妹生活在一起
的班級狀態(tài)讓小孩子能很好的模仿大孩子的成長，而大孩子則能學會如何愛護小孩子，這彌補了中國獨生子女社會
的不足，同時，老師在班級里提倡的是分享，是合作，是承擔，孩子能做的事情，盡量自己做，自己照顧好自己，
如整理教具，清掃教室，擺放、收拾餐具，整理床鋪;上下午各一個小時的戶外活動，無論刮風下雨、大雪紛飛，
老師一律給孩子穿好衣服與大自然親密接觸，所以，現(xiàn)代幼兒教育的幼兒園里孩子得病的幾率小，長的高長的壯，
因為除了這些鍛煉外更重要的是孩子享有愛的滋養(yǎng)，內(nèi)心快樂的孩子生病一定少。
從以上看來，這“老規(guī)矩”可真的是不能全取?？梢哉f這“老規(guī)矩”是把雙刃劍，因為在祖祖輩輩留下的傳統(tǒng)老
規(guī)矩中，有的帶有一定的封建色彩，有的顯得不那么切合時宜，但有的則與一定的禮儀、禮貌有關(guān)，有一些老規(guī)矩
蘊含的不僅僅是一種行為規(guī)范，而是傳統(tǒng)文化的習慣，甚至安全的意識。所以，對于“老規(guī)矩”我們要去其糟糠，
取其精華。作為幼教老師，我們更應該不斷地發(fā)展自我，不斷創(chuàng)新，給予孩子更多的關(guān)注、溫暖、快樂與奇跡。