最新元宵節(jié)小學(xué)生朗誦模板

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    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
    元宵節(jié)小學(xué)生朗誦篇一
    小妹高興地不知所措;媽媽和老嬸也忘記了做飯的疲勞,沉浸在了歡樂(lè)之中;我也望著一家人那興奮、歡樂(lè)的表情,我也笑了。
    在元宵節(jié)的夜晚,人們吃完飯,紛紛都出來(lái)看花燈、放煙花、炮竹、一起賞月,在大街上人非常的多,人上人海的。在大街小巷上,滿(mǎn)是花燈,各種各樣的燈聚在一起五彩繽紛的。在看燈是,又有許多人在前照相,留下了紀(jì)念,把一盞盞花燈耳朵特點(diǎn)留在了自己的照片中。
    再仰天一看,天上滿(mǎn)是煙花,各式各樣、五彩繽紛的,有五顏六色合在一起的,還有紫色的、藍(lán)色的、黃色的、紅色的、綠色的……多種多樣的煙花,有些人出來(lái)再遠(yuǎn)處看煙花是非常漂亮、美麗的,如果在近處看煙花又會(huì)有你不一樣的景象,是非常壯觀的,非常完美的。還有一些在放煙花的,“轟隆”一聲一個(gè)五彩繽紛的煙花飛上了天空,“撲通”一下開(kāi)了花,好像一朵花迅速地盛開(kāi),又迅速地凋謝一般。在大街上,還有許多商販在賣(mài)東西,有賣(mài)煙花、爆竹的;有賣(mài)糖葫蘆、燒烤的;還有賣(mài)各種款式燈籠的,琳瑯滿(mǎn)目令人目不暇接。人們都聚在一起,臉上都綻放著笑容。
    看完燈之后,人們都回家了。在家里看元宵晚會(huì),全家人坐在一起看晚會(huì),一家人子啊一起討論著哪個(gè)節(jié)目好,哪個(gè)節(jié)目不好,還在一起聊天,有愉快地不愉快地,全都說(shuō)出來(lái),其樂(lè)融融。
    元宵節(jié)之夜是那么地美好,那么地愉快,那么地其樂(lè)融融,全家人在一起團(tuán)團(tuán)圓圓地都快樂(lè)??!
    元宵節(jié)小學(xué)生朗誦篇二
    農(nóng)歷正月十五日是謂上元節(jié),因?yàn)檫@節(jié)日的活動(dòng)主要在月圓的夜間,通稱(chēng)為元宵或元夜。
    元宵的活動(dòng)最主要的是燈會(huì)和燈猜。
    舊日福建,大體說(shuō)來(lái),從正月初九起,燈市便開(kāi)始熱鬧起來(lái),正月十三日后幾乎可見(jiàn)各居家門(mén)前都掛出花燈。
    元宵節(jié)給新嫁女送燈,是舊日福建的習(xí)俗,各地送的燈品式樣不盡相同,但目的一樣:為了“添丁”。福州一帶已嫁女未生男者,娘家多于正月初以觀音送子燈送之,是謂送?。患藓笠焉姓?,娘家可送各式的燈,謂“添丁仔”。閩南各地給新嫁女送的是一對(duì)白芙蓉?zé)簦o嫁后已生男者則送一紅一白的。燈內(nèi)點(diǎn)有蠟燭,弄不好會(huì)把燈燒了。花燈失火,通常被視為喜事,叫“出丁”.白燈失火視為生男吉兆,紅燈失火視為生女吉兆。那當(dāng)然是人們一種愿望的表達(dá)。
    閩南一些地方,比如漳浦等地,燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗,即在元宵夜里,村中新娶進(jìn)門(mén)的新娘子和當(dāng)年生男孩的小媳婦,必須穿紅著綠,打扮一新,在婆婆或其他年歲大的老婦人陪同下,手拿吉祥物,口中說(shuō)吉利語(yǔ),從大祖詞堂的燈棚下走過(guò),一展風(fēng)采。其所以這樣做,目的在于向祖宗也向鄉(xiāng)親介紹新媳婦。至于已生男孩的小媳婦也過(guò)燈腳,在于告慰祖宗。
    燈節(jié)期間各地都熱鬧非常,有幾個(gè)地方特別熱鬧,如福州的南后街,泉州的西門(mén)街,都是買(mǎi)燈、送燈、看燈最集中的地方。燈的種類(lèi)甚多:走馬燈、關(guān)刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢(qián)鼓燈、薄餅燈,應(yīng)有盡有。
    舊日福州南后街,有一種桔燈(與“吉丁”近音),用紙糊成.形如巨大桔子,形狀簡(jiǎn)樸大方,民眾多愛(ài)觀賞。另外還有一種真的桔子燈,用較大的鮮桔皮制成。做法是在近蒂處切平,取出桔肉,留下空殼,再用小鐵絲札一燭托,放入空心桔中,插上小蠟燭,將蠟燭點(diǎn)亮。桔燈燭光透過(guò)紅紅的桔皮,通明絢爛,成為一件具有實(shí)物美感的藝術(shù)品。曾有人寫(xiě)詩(shī)贊道:“何人剖桔空中點(diǎn),勝看蓮花大盞燈?!?BR>    燈節(jié)期間,有些地方疊燈為山,人稱(chēng)“燈山”或“鰲山”。這鰲山開(kāi)頭只是一些有錢(qián)的富貴人家所張?jiān)O(shè),任人觀賞,后來(lái)更多設(shè)在寺廟、神祠或鬧市路口,讓更多人看熱鬧。鰲山中除了干姿百態(tài)的大小花燈之外,多還擺設(shè)一些名貴的手工藝品、古董等加以點(diǎn)綴裝飾,構(gòu)成“鱉山勝景”,甚為壯觀。
    燈節(jié)中的舞龍燈,是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目,龍燈長(zhǎng)數(shù)1o尺,有頭有尾。龍身有九節(jié)或十一節(jié),以長(zhǎng)帛彩繪鱗甲披蓋其上,各節(jié)燃蠟燭,前導(dǎo)一燈球,由十?dāng)?shù)人手執(zhí)舞弄,屈曲盤(pán)旋,隨燈球而上下,前后敲鑼打鼓以壯聲勢(shì)。龍燈于元宵夜在街頭巡回,誰(shuí)家有放鞭炮以示歡迎者,即進(jìn)入該家庭院舞弄,讓人們觀賞,舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈,福州人稱(chēng)為“舞太平龍燈”。舞龍燈的龍燈,由各地寺廟札制,節(jié)后收入廟中.來(lái)年重加修飾后再用。
    燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎。燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。謎語(yǔ)之題材,大體說(shuō)來(lái)有幾大類(lèi),一是古書(shū)中的語(yǔ)句,二是人物、地點(diǎn)、詞牌、劇目等,三是動(dòng)植物、器具、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等,四是字,五是不屬于上述的其他內(nèi)容。各條謎語(yǔ)的謎面多注明屬于什么格,以提示和啟發(fā)猜謎者。
    猜燈謎,以前多在私人離宅或某一街巷舉行,后來(lái)多集中于公共娛樂(lè)場(chǎng)所,福州在白塔寺,泉州在開(kāi)元寺,廈門(mén)在中山公園內(nèi)或工人文化宮,漳州在公園內(nèi)的文化館,那些地方多是既有猜燈謎,也有大規(guī)模的花燈展覽。
    燈節(jié)原是群眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)習(xí)俗,寄托著人們祈福的美好愿望。至今福建各地仍年年舉行燈節(jié),不過(guò)燈內(nèi)蠟燭以電燈代替,彩燈閃爍,展現(xiàn)一片迷人的夜景。
    在福建元宵節(jié)期間也有不鬧燈的,那就是永定姓李的客家人。他們?cè)谡率迦樟碛谢顒?dòng),每家每戶(hù)忙于掃墓祭祖敬神,是謂“春祭”。永定李姓人家元宵不鬧燈有其原因:傳說(shuō)唐朝高宗李治于公元6684年農(nóng)歷正月十五日看燈看得正高興時(shí),得知薛剛鬧事踢死太于李奇,一下給嚇壞了,從欄桿上摔下來(lái)致死。正月十五日成了李家悲慘的日子。為了讓姓李的都記住這悲慘的日子,后來(lái)唐王朝統(tǒng)治者下令,每年正月十五日,李家不準(zhǔn)鬧花燈,違者不承認(rèn)其為李家子孫,永定客家人系從中原遷來(lái)的,一直保持著元宵不鬧花燈的傳統(tǒng)。