91.一般來說,近代以前的法在內(nèi)容上與道德的重合程度極高,有時渾然一體。……近現(xiàn)代法在確認(rèn)和體現(xiàn)道德時大多注意二者重合的限度,傾向于只將最低限度的道德要求轉(zhuǎn)化為法律義務(wù),注意明確法與道德的調(diào)整界限。據(jù)此引文及相關(guān)法學(xué)知識,下列判斷正確的是( )。(2010年卷一不定項第91題)
A.在歷,法與道德之間要么是渾然一體的,要么是絕然分離的
B.道德義務(wù)和法律義務(wù)是可以轉(zhuǎn)化的
C.古代立法者傾向于將法律標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)分開
D.近現(xiàn)代立法者均持惡法亦法的分析實證主義法學(xué)派立場
「答案」B
「考點」法與道德
「解析」
選項A錯誤。法與道德在內(nèi)容上存在相互滲透的密切關(guān)系。
選項B正確。十七大報告中關(guān)于法制教育的論述,首創(chuàng)性地將公民守法的法律義務(wù)轉(zhuǎn)化為道德義務(wù)。道德義務(wù)在被法確認(rèn)以后,則轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)。
選項C錯誤。一般來說,近代以前的法在內(nèi)容上與道德的重合程度極高,有時甚至渾然一體。
選項D錯誤。近現(xiàn)代關(guān)于法律與道德的在本質(zhì)上的聯(lián)系有兩種學(xué)說,一種是自然法學(xué)派的惡法非法,一種是分析實證主義法學(xué)派的惡法亦法。
A.在歷,法與道德之間要么是渾然一體的,要么是絕然分離的
B.道德義務(wù)和法律義務(wù)是可以轉(zhuǎn)化的
C.古代立法者傾向于將法律標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)分開
D.近現(xiàn)代立法者均持惡法亦法的分析實證主義法學(xué)派立場
「答案」B
「考點」法與道德
「解析」
選項A錯誤。法與道德在內(nèi)容上存在相互滲透的密切關(guān)系。
選項B正確。十七大報告中關(guān)于法制教育的論述,首創(chuàng)性地將公民守法的法律義務(wù)轉(zhuǎn)化為道德義務(wù)。道德義務(wù)在被法確認(rèn)以后,則轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)。
選項C錯誤。一般來說,近代以前的法在內(nèi)容上與道德的重合程度極高,有時甚至渾然一體。
選項D錯誤。近現(xiàn)代關(guān)于法律與道德的在本質(zhì)上的聯(lián)系有兩種學(xué)說,一種是自然法學(xué)派的惡法非法,一種是分析實證主義法學(xué)派的惡法亦法。

