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開(kāi)頭 p4飲食文明：
1、進(jìn)入餐廳后不大聲喧嘩，講文明懂禮貌共創(chuàng)文雅健康就餐環(huán)境。遵守就餐秩序不擁擠起哄，排隊(duì)買(mǎi)飯依次刷卡。
2、不在餐廳內(nèi)酗酒、劃拳、吸煙或做影響他人就餐的事情。
3、自覺(jué)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、剩飯剩菜倒入菜盆或潲水桶內(nèi)。
4、愛(ài)護(hù)餐廳設(shè)施、設(shè)備及餐具，不隨意挪用或他用。
5、勤儉節(jié)約計(jì)劃用餐，不浪費(fèi)一粒糧食。
6、用完餐后將餐具放入指定地點(diǎn)或交于工作人員。
7、尊重餐廳工作人員，對(duì)工作人員的服務(wù)不滿(mǎn)意，可及時(shí)向餐廳管理人員反映，不侮辱甚至打罵工作人員。
8、就餐中出現(xiàn)問(wèn)題（飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生等）找相關(guān)人員或部門(mén)解決。
住宿文明：
1.自覺(jué)執(zhí)行學(xué)校關(guān)于學(xué)生宿舍管理的各項(xiàng)規(guī)定，服從工作人員的管理，尊重工作人員的勞動(dòng)。
2.宿舍內(nèi)精神生活應(yīng)健康，言行要文明。
3.未經(jīng)本人同意，不隨便動(dòng)用他人物品。
4.要注意整潔
5.艱苦樸素，勤儉節(jié)約
6.嚴(yán)格遵守作息制度，按時(shí)起居。
7.宿舍內(nèi)不得留宿非本宿舍人員。 8.不在宿舍內(nèi)從事各種經(jīng)商活動(dòng)。
9.宿舍內(nèi)做到“十不 ”(不亂貼，不亂畫(huà)，不拉繩，不掛床簾，不釘掛鉤，不拆、砸、不踢、不摔公共設(shè)施和設(shè)備，不擅自挪動(dòng)床、柜、行李架)。 10.愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
11.提高警惕，防火防盜。
p5.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰
2.公共的利益，人類(lèi)的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。 ——佚名
3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。——普里尼
4.一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。 ——愛(ài)因斯坦
p6
喧泄法。當(dāng)你失意、不快樂(lè)或心里郁悶時(shí)，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作，也可以找個(gè)知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因?yàn)槟菢訉?duì)身體是沒(méi)有好處的。
轉(zhuǎn)移法。當(dāng)一扇門(mén)關(guān)上的同時(shí)，另一扇就向你敞開(kāi)了，所以你不必沮喪，專(zhuān)心觀(guān)察發(fā)現(xiàn)就行了。再說(shuō)，目標(biāo)仍然存在啊，只是這條路暫時(shí)施工無(wú)法通行而已，你應(yīng)做的是另尋一條路，繼續(xù)前行，別忘了殊途也能同歸！
p7矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見(jiàn)不同態(tài)度和行為帶來(lái)的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問(wèn)題。 防范網(wǎng)路上癮癥的治本之道，就是在現(xiàn)實(shí)生活中利用智慧讓自己過(guò)得很好。我們認(rèn)為產(chǎn)生網(wǎng)路上癮問(wèn)題的根源來(lái)自於現(xiàn)代人缺少某些知識(shí)與能力去滿(mǎn)足人類(lèi)基本需求，自己無(wú)法主宰現(xiàn)實(shí)生活，所以必須透過(guò)虛擬世界來(lái)彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)不能滿(mǎn)足的缺憾。 語(yǔ)文
1.2.跳過(guò)
（二）汗青 ”是史冊(cè)的意思，
這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱(chēng)“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱(chēng)其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば?，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱(chēng)竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱(chēng)竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
桃李 .據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過(guò)很多的人。后丟官只身跑到北京，見(jiàn)到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過(guò)去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著對(duì)子質(zhì)說(shuō)：春天種了桃樹(shù)和李樹(shù)，到夏天可在樹(shù)下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(zhǎng)出來(lái)的刺倒要扎傷人。你過(guò)去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹(shù)一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植??！
古稀 是中國(guó)人自古指七十高齡的說(shuō)法。它源于唐代大詩(shī)人杜甫《曲江二首》詩(shī)，杜甫吟詠道：“人生七十古來(lái)稀。”一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來(lái)十分稀少
安樂(lè)窩 出自宋·邵雍《無(wú)名公傳》：“所寢之室謂之安樂(lè)窩，不求過(guò)美，惟求冬暖夏涼
敲竹杠 清朝末年，鴉片走私十分嚴(yán)重，走私販子為躲避關(guān)卡檢查，挖空心思藏匿鴉片。水上走私的販子把毒品密藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭，緝私官帶人上船檢查，查遍了船艙的每個(gè)角落也沒(méi)發(fā)現(xiàn)鴉片。這時(shí)，一個(gè)師爺吸著長(zhǎng)煙筒，漫不經(jīng)心地走到船艄，信手在撐船的竹篙上敲煙灰，敲得竹篙“嘟嘟”直響，別人沒(méi)有反應(yīng)，船主卻嚇得面色大變，知道師爺已看透了秘密，慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙，掏出大把的銀子悄悄塞給他，請(qǐng)他關(guān)照，不要再敲竹篙了。師爺?shù)玫姐y子便沒(méi)說(shuō)什么，隨緝私人員下船去了。此后，“敲竹杠”便成了訛詐財(cái)物的代名詞，并一直沿用下來(lái)。
“敲竹杠”的來(lái)源，還有一種說(shuō)法：四川山區(qū)，有錢(qián)人進(jìn)山燒香時(shí)乘坐著一種用竹桿做的滑桿，滑桿由人抬著。走到半山腰抬滑桿的人就敲著滑杠，要求加工錢(qián)，否則就不抬人，乘坐滑桿的只好加錢(qián)。
還有一說(shuō)：清朝末年，市場(chǎng)上小額的買(mǎi)賣(mài)，以銅錢(qián)作為單位，店家接錢(qián)后便丟在用竹杠做的錢(qián)筒里，晚上結(jié)賬時(shí)再倒出來(lái)，謂之“盤(pán)錢(qián)”，又稱(chēng)之為“盤(pán)點(diǎn)”。當(dāng)時(shí)上海城里有家店鋪，老板很不老實(shí)，陌生顧客進(jìn)門(mén)，往往隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)在接待顧客時(shí)，店主就敲竹杠一下，示意提價(jià)。
(三)
表示信心十足時(shí)用（十拿九穩(wěn) ）
表示某人打小算盤(pán)時(shí)用（小九九 ）
表示某人干事麻利時(shí)用（三下五除二 ）
表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用（二一添作五 ）
表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時(shí)用（一是一,二是二 ）
表示做事不考慮周到，干了再說(shuō)時(shí)用（一不做,二不休 ） （四）
小蔥拌豆腐 —— 一青（清）二白
和尚的住處—— 廟（妙）
河邊洗黃連 —— 河（何）苦
荷塘里著火 —— 藕（偶）燃（然）
花盆里栽松樹(shù)—— 成不了材（才）
懷里揣篦子—— 梳（舒）心
黃河水 —— 難清（請(qǐng)）
瞎子進(jìn)煙館----------摩登。（摸燈）。
空中布袋------------裝瘋。（裝風(fēng)）。
宋江的軍師----------無(wú)用。（吳用）。
老太婆上雞窩--------笨蛋。（奔蛋）。
賣(mài)草帽的丟扁擔(dān)------留神。（留繩）。
哥哥不在家----------少來(lái)。（嫂來(lái)）。
外甥打燈籠----------照舊。（照舅）。
雨打黃梅頭----------倒霉。（倒梅）。
半兩棉花------------免談。（免彈）。
禿子打傘------------無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天）。
矮子過(guò)渡------------安心。（淹心）。
馬店買(mǎi)豬------------沒(méi)那事。（沒(méi)那市）。
臘月天氣------------動(dòng)手動(dòng)腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭------豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所仍石頭------引起公憤。（引起公糞）。
反穿皮襖------------裝佯。（裝羊）。
孔夫子搬家----------凈是輸。（凈是書(shū)）。
孕婦走獨(dú)木橋--------鋌而走險(xiǎn)。（挺而走險(xiǎn)）。
外婆死了兒子--------無(wú)救。（無(wú)舅）。
老公拍扇------------凄涼。（妻涼）。
秀才的毛巾----------包輸。（包書(shū)）。
烏龜爬門(mén)檻----------但看此一番。（但看此一翻）。
針尖尚挑毛巾--------不足為奇。（不足為旗）。
鈍刀破竹------------想不開(kāi)。（響不開(kāi)）。
電線(xiàn)桿上綁雞毛------好大的膽子。（好大的撣子）。
磕瓜子磕出臭蟲(chóng)------什麼人都有。（什麼仁都有）。
燈草打鼓------------不想。（不響）。
燈草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。
鹽店里談天----------閑得沒(méi)事做。（咸得沒(méi)事做）。
張?zhí)鞄熯^(guò)海不用船----自有法度。（自有法渡）。
隔窗吹喇叭----------名聲在外。（鳴聲在外）。
龍王爺搬家----------厲害。（離海）。
老九的兄弟----------老實(shí)。（老十）。
空棺材出葬----------目中無(wú)人。（木中無(wú)人）。
王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。
六月裏戴手套--------保守。（保手）。
生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------廟。（妙）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
盲人戴眼鏡----------假聰明。（假充明）。
做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅臺(tái)------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
萬(wàn)歲爺流鼻血--------正紅。（朕紅）。
打破沙鍋------------問(wèn)到底。（紋到底）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣(mài)布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
民間傳說(shuō)
無(wú)所不包——某餃子館廣告
“無(wú)所不包”本來(lái)指沒(méi)有什么東西不被包括在內(nèi)，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來(lái)指包餃子的“包”，使得這個(gè)多義詞的語(yǔ)義連接也很合理。
（五）
東風(fēng)破. 句句壓韻
(六)
有一財(cái)主，父子花錢(qián)各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。
（七）
口
日
（八）
會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世”，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦xx屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂(lè)，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類(lèi)，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。 會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。 （一）
1. 折柳折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿薄?BR> “折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意：
在我國(guó)的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者?！罢哿币辉~寓含“惜別”之意 。我國(guó)“折柳送行”的習(xí)俗最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱(chēng)小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。
2. 這樣一改，語(yǔ)句精煉多了。但原詩(shī)中由“紛紛”“路上”“借問(wèn)”“牧童”四個(gè)意象組成的鄉(xiāng)村清明的特有意境也被破壞了。所以說(shuō)，從語(yǔ)句的精煉角度來(lái)看，修改是成功的；從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。
3. 直抒胸臆的句子是：千萬(wàn)恨，恨極在天涯。
2，后三句寫(xiě)景，以山月、風(fēng)水、落花和碧云的無(wú)情，與“千萬(wàn)恨”、“心里事”的有情相對(duì)照，突出思婦內(nèi)心的怨恨和憂(yōu)傷。
（二）
1 我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精
書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，不計(jì)報(bào)酬地教書(shū)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。
2. 輕視
怨恨
. 像這樣用學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)要永不滿(mǎn)足，做人要謙虛，切忌傲氣
3. 的
5 神。