初一2014暑假生活指導(dǎo)答案

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    開頭 p4飲食文明:
    1、進(jìn)入餐廳后不大聲喧嘩,講文明懂禮貌共創(chuàng)文雅健康就餐環(huán)境。遵守就餐秩序不擁擠起哄,排隊(duì)買飯依次刷卡。
    2、不在餐廳內(nèi)酗酒、劃拳、吸煙或做影響他人就餐的事情。
    3、自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不隨地吐痰、亂扔垃圾、剩飯剩菜倒入菜盆或潲水桶內(nèi)。
    4、愛護(hù)餐廳設(shè)施、設(shè)備及餐具,不隨意挪用或他用。
    5、勤儉節(jié)約計(jì)劃用餐,不浪費(fèi)一粒糧食。
    6、用完餐后將餐具放入指定地點(diǎn)或交于工作人員。
    7、尊重餐廳工作人員,對(duì)工作人員的服務(wù)不滿意,可及時(shí)向餐廳管理人員反映,不侮辱甚至打罵工作人員。
    8、就餐中出現(xiàn)問題(飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生等)找相關(guān)人員或部門解決。
    住宿文明:
    1.自覺執(zhí)行學(xué)校關(guān)于學(xué)生宿舍管理的各項(xiàng)規(guī)定,服從工作人員的管理,尊重工作人員的勞動(dòng)。
    2.宿舍內(nèi)精神生活應(yīng)健康,言行要文明。
    3.未經(jīng)本人同意,不隨便動(dòng)用他人物品。
    4.要注意整潔
    5.艱苦樸素,勤儉節(jié)約
    6.嚴(yán)格遵守作息制度,按時(shí)起居。
    7.宿舍內(nèi)不得留宿非本宿舍人員。 8.不在宿舍內(nèi)從事各種經(jīng)商活動(dòng)。
    9.宿舍內(nèi)做到“十不 ”(不亂貼,不亂畫,不拉繩,不掛床簾,不釘掛鉤,不拆、砸、不踢、不摔公共設(shè)施和設(shè)備,不擅自挪動(dòng)床、柜、行李架)。 10.愛護(hù)公共財(cái)物。
    11.提高警惕,防火防盜。
    p5.堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。 ——伏爾泰
    2.公共的利益,人類的福利,可以使可憎的工作變?yōu)榭少F,只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。 ——佚名
    3在希望與失望的決斗中,如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著,勝利必屬于希望。——普里尼
    4.一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。 ——愛因斯坦
    p6
    喧泄法。當(dāng)你失意、不快樂或心里郁悶時(shí),可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作,也可以找個(gè)知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里,因?yàn)槟菢訉?duì)身體是沒有好處的。
    轉(zhuǎn)移法。當(dāng)一扇門關(guān)上的同時(shí),另一扇就向你敞開了,所以你不必沮喪,專心觀察發(fā)現(xiàn)就行了。再說,目標(biāo)仍然存在啊,只是這條路暫時(shí)施工無法通行而已,你應(yīng)做的是另尋一條路,繼續(xù)前行,別忘了殊途也能同歸!
    p7矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母,要體諒他們的用心,多看他們的長(zhǎng)處,體會(huì)他們的苦衷;對(duì)自己,要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求,克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊,預(yù)見不同態(tài)度和行為帶來的不同后果,做到理智地處理與父母交往中遇到的問題。 防范網(wǎng)路上癮癥的治本之道,就是在現(xiàn)實(shí)生活中利用智慧讓自己過得很好。我們認(rèn)為產(chǎn)生網(wǎng)路上癮問題的根源來自於現(xiàn)代人缺少某些知識(shí)與能力去滿足人類基本需求,自己無法主宰現(xiàn)實(shí)生活,所以必須透過虛擬世界來彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)不能滿足的缺憾。 語文
    1.2.跳過
    (二)汗青 ”是史冊(cè)的意思,
    這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”,亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章,此一片片的竹即稱“竹簡(jiǎn)”。竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單,首先要選擇上等的青竹(此“青竹”指綠色之竹),稱其為“青”;然后,削成長(zhǎng)方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是為了便于書寫,另方面也為干燥防蟲。烘烤之時(shí),本來新鮮濕潤(rùn)的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序,漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
    從出土的古代竹簡(jiǎn)來看,長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書寫儒家經(jīng)典;短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱竹簡(jiǎn)再演變,人們便地一步又將其代稱竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
    桃李 .據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載,春秋時(shí),魏國(guó)有個(gè)叫子質(zhì)的大臣,他得勢(shì)時(shí)曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京,見到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人,向他發(fā)牢騷,埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時(shí)不肯幫助他。簡(jiǎn)子聽后笑著對(duì)子質(zhì)說:春天種了桃樹和李樹,到夏天可在樹下納涼休息,秋天還可吃到可口的果實(shí)??墒?,如果你春天種的是蒺藜,到夏天就不能利用它的葉子,而秋天它長(zhǎng)出來的刺倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人,所以君子培養(yǎng)人才,就象種樹一樣,應(yīng)先選好對(duì)象,然后再培植啊!
    古稀 是中國(guó)人自古指七十高齡的說法。它源于唐代大詩(shī)人杜甫《曲江二首》詩(shī),杜甫吟詠道:“人生七十古來稀?!币磺Ф俣嗄昵暗亩鸥畤@人生苦短,能活到七十歲,自古以來十分稀少
    安樂窩 出自宋·邵雍《無名公傳》:“所寢之室謂之安樂窩,不求過美,惟求冬暖夏涼
    敲竹杠 清朝末年,鴉片走私十分嚴(yán)重,走私販子為躲避關(guān)卡檢查,挖空心思藏匿鴉片。水上走私的販子把毒品密藏在竹制的船篙里,隨船從水路運(yùn)往各地。一天,一艘商船駛至浙江紹興碼頭,緝私官帶人上船檢查,查遍了船艙的每個(gè)角落也沒發(fā)現(xiàn)鴉片。這時(shí),一個(gè)師爺吸著長(zhǎng)煙筒,漫不經(jīng)心地走到船艄,信手在撐船的竹篙上敲煙灰,敲得竹篙“嘟嘟”直響,別人沒有反應(yīng),船主卻嚇得面色大變,知道師爺已看透了秘密,慌忙把這位師爺請(qǐng)到后艙,掏出大把的銀子悄悄塞給他,請(qǐng)他關(guān)照,不要再敲竹篙了。師爺?shù)玫姐y子便沒說什么,隨緝私人員下船去了。此后,“敲竹杠”便成了訛詐財(cái)物的代名詞,并一直沿用下來。
    “敲竹杠”的來源,還有一種說法:四川山區(qū),有錢人進(jìn)山燒香時(shí)乘坐著一種用竹桿做的滑桿,滑桿由人抬著。走到半山腰抬滑桿的人就敲著滑杠,要求加工錢,否則就不抬人,乘坐滑桿的只好加錢。
    還有一說:清朝末年,市場(chǎng)上小額的買賣,以銅錢作為單位,店家接錢后便丟在用竹杠做的錢筒里,晚上結(jié)賬時(shí)再倒出來,謂之“盤錢”,又稱之為“盤點(diǎn)”。當(dāng)時(shí)上海城里有家店鋪,老板很不老實(shí),陌生顧客進(jìn)門,往往隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)在接待顧客時(shí),店主就敲竹杠一下,示意提價(jià)。
    (三)
    表示信心十足時(shí)用(十拿九穩(wěn) )
    表示某人打小算盤時(shí)用(小九九 )
    表示某人干事麻利時(shí)用(三下五除二 )
    表示一樣?xùn)|西兩人平分時(shí)用(二一添作五 )
    表示實(shí)實(shí)在在,不可更改時(shí)用(一是一,二是二 )
    表示做事不考慮周到,干了再說時(shí)用(一不做,二不休 ) (四)
    小蔥拌豆腐 —— 一青(清)二白
    和尚的住處—— 廟(妙)
    河邊洗黃連 —— 河(何)苦
    荷塘里著火 —— 藕(偶)燃(然)
    花盆里栽松樹—— 成不了材(才)
    懷里揣篦子—— 梳(舒)心
    黃河水 —— 難清(請(qǐng))
    瞎子進(jìn)煙館----------摩登。(摸燈)。
    空中布袋------------裝瘋。(裝風(fēng))。
    宋江的軍師----------無用。(吳用)。
    老太婆上雞窩--------笨蛋。(奔蛋)。
    賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。(留繩)。
    哥哥不在家----------少來。(嫂來)。
    外甥打燈籠----------照舊。(照舅)。
    雨打黃梅頭----------倒霉。(倒梅)。
    半兩棉花------------免談。(免彈)。
    禿子打傘------------無法無天。(無發(fā)無天)。
    矮子過渡------------安心。(淹心)。
    馬店買豬------------沒那事。(沒那市)。
    臘月天氣------------動(dòng)手動(dòng)腳。(凍手凍腳)。
    父親向兒子磕頭------豈有此理。(豈有此禮)。
    公共廁所仍石頭------引起公憤。(引起公糞)。
    反穿皮襖------------裝佯。(裝羊)。
    孔夫子搬家----------凈是輸。(凈是書)。
    孕婦走獨(dú)木橋--------鋌而走險(xiǎn)。(挺而走險(xiǎn))。
    外婆死了兒子--------無救。(無舅)。
    老公拍扇------------凄涼。(妻涼)。
    秀才的毛巾----------包輸。(包書)。
    烏龜爬門檻----------但看此一番。(但看此一翻)。
    針尖尚挑毛巾--------不足為奇。(不足為旗)。
    鈍刀破竹------------想不開。(響不開)。
    電線桿上綁雞毛------好大的膽子。(好大的撣子)。
    磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。(什麼仁都有)。
    燈草打鼓------------不想。(不響)。
    燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。
    鹽店里談天----------閑得沒事做。(咸得沒事做)。
    張?zhí)鞄熯^海不用船----自有法度。(自有法渡)。
    隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。
    龍王爺搬家----------厲害。(離海)。
    老九的兄弟----------老實(shí)。(老十)。
    空棺材出葬----------目中無人。(木中無人)。
    王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。
    六月裏戴手套--------保守。(保手)。
    生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。
    皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。
    何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。
    和尚的房子----------廟。(妙)。
    河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。
    盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。
    做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。
    猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。
    精裝茅臺(tái)------------好久。(好酒)。
    蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。
    瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。
    萬歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。
    打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。
    西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。
    脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。
    麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
    碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。
    賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。
    民間傳說
    無所不包——某餃子館廣告
    “無所不包”本來指沒有什么東西不被包括在內(nèi),也就是包容了事物的全部的意思,其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來指包餃子的“包”,使得這個(gè)多義詞的語義連接也很合理。
    (五)
    東風(fēng)破. 句句壓韻
    (六)
    有一財(cái)主,父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士,心中十分得意,大年三十,在門前貼了一副對(duì)聯(lián),以示慶賀。聯(lián)曰:父進(jìn)士,子進(jìn)士,父子同進(jìn)士;妻夫人,媳夫人,妻媳皆夫人。才人王某讀罷,在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆,其聯(lián)頓成:父進(jìn)土,子進(jìn)土,父子同進(jìn)土;妻失夫,媳失夫,妻媳皆失夫。財(cái)主見了又羞怒,只得把對(duì)聯(lián)撕去。
    (七)
    口
    日
    (八)
    會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世”,并與數(shù)字“2010”巧妙組合,相得益彰,表達(dá)了中國(guó)人民舉辦xx屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。
    會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂,表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類,表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。 會(huì)徽以綠色為主色調(diào),富有生命活力,增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn),抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來,追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。 (一)
    1. 折柳折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中:上馬不捉鞭,反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名,所以“曲中聞?wù)哿薄?BR>    “折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意:
    在我國(guó)的古代,親朋好友一旦分離,送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者?!罢哿币辉~寓含“惜別”之意 。我國(guó)“折柳送行”的習(xí)俗最早見于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅;采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹又稱小楊或楊柳,因“柳”與“留”諧音,可以表示挽留之意。離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。
    2. 這樣一改,語句精煉多了。但原詩(shī)中由“紛紛”“路上”“借問”“牧童”四個(gè)意象組成的鄉(xiāng)村清明的特有意境也被破壞了。所以說,從語句的精煉角度來看,修改是成功的;從意境的提煉角度看,修改則是失敗的。
    3. 直抒胸臆的句子是:千萬恨,恨極在天涯。
    2,后三句寫景,以山月、風(fēng)水、落花和碧云的無情,與“千萬恨”、“心里事”的有情相對(duì)照,突出思婦內(nèi)心的怨恨和憂傷。
    (二)
    1 我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志,立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精
    書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi),不計(jì)報(bào)酬地教書,為下一代無私奉獻(xiàn)的精神魅力。
    2. 輕視
    怨恨
    . 像這樣用學(xué)習(xí)來?yè)p害自己,還不如不要學(xué)習(xí)。
    學(xué)習(xí)要永不滿足,做人要謙虛,切忌傲氣
    3. 的
    5 神。