是蓓蕾總能開出美麗的花朵，是小溪總能匯聚成寬廣的大海，是嫩芽總能成長為一顆大樹。這靠的全是他們的努力、堅持，還有比其他的人優(yōu)秀一點，才舞出了別樣的人生。
仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，司馬遷受刑，亦有《史記》。這些清史留名，有創(chuàng)作的人，乃是優(yōu)秀的人，在艱難困苦的時候，只是比別人再多堅持了一會，就有了如此大的成就，他們堅持了自己的原則，自己的創(chuàng)作，自己的努力，無謂于逆境，就這樣堅持，為自己贏得了喝彩，舞出了自己的別樣人生，活在了人們的心中。
看有超世之才的一代宰相李斯仍是先于儒家，后又為法家，仍是學富五車，有經(jīng)天緯地之才，輔佐羸政，當時統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了度量衡，但有“焚書坑儒”之過，其對秦始皇也是忠心一片，他的堅持、優(yōu)秀贏得了秦始皇的信任與重用。但后秦死，趙高與秦二世改詔書，勸他入伙，他沒有拒絕，丟棄了那一份堅持，最終一敗涂地。
先前因李斯比別人多堅持、優(yōu)秀，才能成為“一人之下，萬人之上”的宰相，為自己贏得了施展才華的機會，后又丟棄了一切，不就最終落得世人所唾罵。
雖有李斯放棄堅持，但也有一代名相伊摯堅持自己，他本是一家奴出身，卻得皇帝所賞識，提拔作官，任重道遠，為人民作貢獻，盡忠于陛下。后改為伊尹，曾為人民謀福，先皇死后，又輔佐了他的兒子，一直到帝太甲時，帝太甲破壞了規(guī)矩，不守禮法，他謙誠勸誡，要他及早省悟，后帝太甲去面壁思過，乃知道，他又將其接回來，這期間他代理處理政事，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他，先后輔佐了五位帝王，卻不曾想過謀朝弒君，忠臣良相，亦是他。他死時，大霧三天，天地不分，“天、地”也為失去他而哀傷。
伊尹（他）死了，但他留得了一身清白在人間，他從家奴成為了宰相，只因他的卓越、優(yōu)秀，他再多堅持了一會兒，為自己贏得了“滿貫”，贏得了更多的機會。
看古今中外風流人物，他們不是每次都很優(yōu)秀，但都比別人優(yōu)秀一點，再多堅持了會，這是他們的“滿貫”，舞出了他們的別樣人生。
再堅持一會，光明就在前方；再努力一下，成功就在眼前，站在舞臺上，舞出自己的別樣人生。
仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，司馬遷受刑，亦有《史記》。這些清史留名，有創(chuàng)作的人，乃是優(yōu)秀的人，在艱難困苦的時候，只是比別人再多堅持了一會，就有了如此大的成就，他們堅持了自己的原則，自己的創(chuàng)作，自己的努力，無謂于逆境，就這樣堅持，為自己贏得了喝彩，舞出了自己的別樣人生，活在了人們的心中。
看有超世之才的一代宰相李斯仍是先于儒家，后又為法家，仍是學富五車，有經(jīng)天緯地之才，輔佐羸政，當時統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了度量衡，但有“焚書坑儒”之過，其對秦始皇也是忠心一片，他的堅持、優(yōu)秀贏得了秦始皇的信任與重用。但后秦死，趙高與秦二世改詔書，勸他入伙，他沒有拒絕，丟棄了那一份堅持，最終一敗涂地。
先前因李斯比別人多堅持、優(yōu)秀，才能成為“一人之下，萬人之上”的宰相，為自己贏得了施展才華的機會，后又丟棄了一切，不就最終落得世人所唾罵。
雖有李斯放棄堅持，但也有一代名相伊摯堅持自己，他本是一家奴出身，卻得皇帝所賞識，提拔作官，任重道遠，為人民作貢獻，盡忠于陛下。后改為伊尹，曾為人民謀福，先皇死后，又輔佐了他的兒子，一直到帝太甲時，帝太甲破壞了規(guī)矩，不守禮法，他謙誠勸誡，要他及早省悟，后帝太甲去面壁思過，乃知道，他又將其接回來，這期間他代理處理政事，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他，先后輔佐了五位帝王，卻不曾想過謀朝弒君，忠臣良相，亦是他。他死時，大霧三天，天地不分，“天、地”也為失去他而哀傷。
伊尹（他）死了，但他留得了一身清白在人間，他從家奴成為了宰相，只因他的卓越、優(yōu)秀，他再多堅持了一會兒，為自己贏得了“滿貫”，贏得了更多的機會。
看古今中外風流人物，他們不是每次都很優(yōu)秀，但都比別人優(yōu)秀一點，再多堅持了會，這是他們的“滿貫”，舞出了他們的別樣人生。
再堅持一會，光明就在前方；再努力一下，成功就在眼前，站在舞臺上，舞出自己的別樣人生。